北京市東城區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷(含答案)

1024頁(yè)高考語(yǔ)文二模試卷題號(hào)題號(hào)得分一二三四五六總分一、默寫〔16.0分〕在橫線上填寫作品原句。通過描寫景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)文的一大特色。如《桃花源記》：“土地平曠有良田美池桑竹之屬雞犬相聞”再《蘭亭集序：“此地有③ ，茂林修竹，又有④ ，映帶左右?！庇秩纭短K幕遮》：“⑤ ，芳草無(wú)情，⑥ ?！边@些景物描寫都生動(dòng)地傳達(dá)出作者的心情。二、語(yǔ)言表達(dá)〔340.0分〕《吶喊》描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的中國(guó)社會(huì)，塑造了革命者、學(xué)問分子、農(nóng)民、幫閑等形形色色的人物，請(qǐng)任選一類人物進(jìn)展評(píng)論。要求：結(jié)合作品，觀點(diǎn)明確。180字左右?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，傳承著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀閱歷向同學(xué)介紹閱讀這本著作的方法。要求：方法具體，有可行性。180字左右?！都t樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出詩(shī)意的青春，《邊城》營(yíng)造出唯美的青春、《紅巖》歌頌了壯麗理解。要求：情感真摯，語(yǔ)言美麗。180字左右。三、詩(shī)歌鑒賞〔118.0分〕閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面各題。山居即事王維孤獨(dú)掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。以下對(duì)詩(shī)句的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．首聯(lián)寫詩(shī)人隱居山中，在蒼茫的暮色中關(guān)閉柴門，遠(yuǎn)望余暉。B．“鶴巢松樹遍”寫鶴在松林中處處筑巢，表現(xiàn)生氣盎然的景象。C．尾聯(lián)寫渡頭炊煙升起，人們采菱而歸，與頸聯(lián)形成鮮亮比照。D．此詩(shī)描繪了詩(shī)人在山中滿足的生活，但又透露出落寞的心情?！岸深^煙火起”一句中借“煙火”說明有人家在山中生活。以下詩(shī)詞語(yǔ)句沒有運(yùn)用這種寫法的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．幾家煙火依村步，何處漁歌似家鄉(xiāng)?！菜抉R扎《曉過伊水寄龍門僧》〕B．四周云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰?！仓鞛场秾る[者韋九山人于東溪草堂》〕C．水曲山隈四五家，夕陽(yáng)煙火隔蘆花?！残旆e《漁父樂》〕D．更九衢、煙火近元宵，聞嬉笑?！矂⑾蓚悺稘M江紅》〕王維與陶淵明都擅長(zhǎng)寫田園山水，在描寫景物上各有特色。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)和下面詩(shī)句加以分析?！蔡諟Y明《歸園田居〔其一〕》〕方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。四、文言文閱讀〔118.0分〕閱讀下面的文言文，完成后面各題?！惨弧硣L謂詩(shī)有工拙，而無(wú)今古。自葛天氏之歌至今日，皆有工有拙，未必古人皆工，今人皆拙。即《三百篇》中，頗有未工不必學(xué)者，不徒漢、晉、唐、宋也。今人詩(shī)有極工極宜學(xué)者，亦不徒漢、晉、唐、宋也。然格律莫備于古，學(xué)者宗師，自有淵源。至于性情遭際，人人有我在焉，不行貌古人而襲之，畏古人而拘之也。今之鶯花，豈古之鶯花乎？然而不得謂今無(wú)鶯花也；今之絲竹，豈古之絲竹乎？然而不得樂即詩(shī)也。唐人學(xué)漢、魏變漢、魏，宋學(xué)唐變唐。其變也，非有心于變也，乃不得不變也。使不變，則缺乏以為唐，缺乏以為宋也。子孫之貌，莫不本于祖、父，然1】許唐人之變漢、魏，而獨(dú)不許宋人之變唐，惑也。且先生亦知唐人之自變其詩(shī)，與宋人無(wú)與乎？初、盛一變，中、晚再變，至皮、陸【2】二家已浸淫乎宋氏矣。風(fēng)會(huì)所趨，聰明所極，有不期其然而然者。故枚嘗3】。變唐詩(shī)者，宋、元也；然學(xué)唐詩(shī)者莫擅長(zhǎng)宋、元，莫不擅長(zhǎng)明七子【4】。何也？當(dāng)變而變，其相傳者心也；當(dāng)變而不變，其拘守者跡也。鸚鵡能言，而不能得所以言，夫非以跡乎哉！〔取材于袁枚《答沈大宗伯論詩(shī)書》〕〔二〕乃近代論詩(shī)者，則曰：三百篇尚矣；五言必建安、黃初；其馀諸體，必唐之初、盛而后可。非是者，必斥焉。既不能知詩(shī)之源流本末正變盛衰，互為循環(huán)；并不能辨古今作者之心思才力深淺高低長(zhǎng)短，孰為沿為革，孰為創(chuàng)為因，孰為流弊而衰，以欺人而自欺也。勢(shì)也無(wú)事無(wú)物不然寧獨(dú)詩(shī)之一道膠固而不變乎？〔取材于葉燮《原詩(shī)》〕注釋：【1】先生：指沈德潛，與袁枚同時(shí)的詩(shī)人、學(xué)者，即題目中的沈大宗伯?！?3】燕噲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)國(guó)君。他把國(guó)家托付給子之，自己為臣，結(jié)果國(guó)家大亂?！?】明七子：明代以李夢(mèng)陽(yáng)為代表的前七子和以李攀龍為代表的后七子。以下對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．嘗謂詩(shī)有拙B．至于性情．C．與宋人乎D．孰為而衰

工：精巧遭際：相逢無(wú)與：無(wú)關(guān)以下各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)人籟一日不絕非有心變也C馀諸體D循環(huán)

其負(fù)大舟也無(wú)力青取之藍(lán)孰能譏之乎我呼入以下對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 然格律莫備于古 但是詩(shī)歌格律沒有比古代更齊備的了則雖造物有所不能有不期其然而然者D．兼綜而條貫之

那么即使是制造萬(wàn)物的上天也沒有方法有原本沒有想到這樣而變成這樣的概括綜合使之條理通達(dá)用斜線〔/〕給文中的畫線局部斷句。古云天道十年而一變此理也亦勢(shì)也無(wú)事無(wú)物不然寧獨(dú)詩(shī)之一道膠在下面的橫線上分別寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶儆诨虺烧Z(yǔ)，用來(lái)評(píng)價(jià)材料〔一〕中沈德潛和明七子的詩(shī)歌主見。① ② 葉燮和袁枚分別是清代前、中期出色的詩(shī)論家和詩(shī)人，面對(duì)當(dāng)時(shí)“尊唐抑內(nèi)容講解。五、現(xiàn)代文閱讀〔248.0分〕閱讀下面的文字，答復(fù)文后各題。材料一的甲骨文就以石墨、朱砂填色。漢代紙料制造后，消滅了一種以漆煙和松煤制成的丸狀墨，這是日后用墨的濫觴。唐代是文化溝通最廣泛的朝代之一。唐末奚超避亂至歙州，見此地多松且質(zhì)優(yōu)，安江水質(zhì)極佳，因此留在此地制墨。因墨的主產(chǎn)區(qū)為歙州，故得名“歙墨”。其后奚超之子改進(jìn)搗煙、和膠的方法，制成了“拈來(lái)輕、嗅來(lái)馨、磨來(lái)清”“豐肌膩理、光澤如漆”的佳墨。制墨工藝的改進(jìn)，讓書寫更加流利，也加快了文化的傳播速度。宋室南渡后，宋墨的制作技藝臻于成熟。制墨業(yè)的富強(qiáng)表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，油煙墨的創(chuàng)立，開拓了中國(guó)制墨業(yè)的領(lǐng)域。千百年來(lái)，制墨主要以松煙為原料，由于常年累月取松燒煙--桐油煙便應(yīng)運(yùn)而生。其次，制墨從業(yè)人員眾多，名家輩出。宋代制墨名家見諸史冊(cè)的多達(dá)百余人，他們?cè)谶x料、配方、燒制、用膠、搗杵等工藝方面，都有獨(dú)到之處。第三，達(dá)官貴人及徽宗寵愛墨又懂制墨，他親自實(shí)踐，推動(dòng)了制墨業(yè)的進(jìn)展。蘇軾、陸游、黃庭堅(jiān)等文人都有過參與制墨的經(jīng)受。宣和三年〔1121〕，歙州改成徽州，“徽墨”之名正式誕生，并代代相傳，連續(xù)至今。明代徽墨進(jìn)入了進(jìn)展的黃金時(shí)期。先進(jìn)的桐油煙與漆油的制墨方法被廣泛應(yīng)用?；漳毡閰⒓喻晗恪⒈?、熊膽等十幾種貴重原料，使墨的質(zhì)地到達(dá)的水平。競(jìng)進(jìn)展雖不及明代的規(guī)模，但間續(xù)消滅了曹素功、胡開文等制墨名家。這一時(shí)期徽墨消滅了集錦種類的墨，墨雕題材也更加豐富。墨雕題材多取自山川、建筑、風(fēng)光、典籍、典故、儒家、道家、佛家等，少則幾錠為一套，多則幾十錠為一套，徽墨成為多種文化元素的載體。由于社會(huì)動(dòng)亂，近代徽墨的進(jìn)展一度停滯，直至解放后制墨業(yè)才重?zé)òl(fā)生氣。承載著厚重歷史和傳統(tǒng)藝術(shù)文化的徽墨也留意吸取時(shí)代元素，不斷開發(fā)的產(chǎn)品。不斷獲得滋養(yǎng)，同時(shí)也以自身的進(jìn)展擴(kuò)大著中國(guó)文化的根系?！踩〔挠陧?xiàng)頌的文章〕材料二作為傳統(tǒng)工藝制品，徽墨因其裝飾圖案文化內(nèi)容豐富，兼具有用與賞識(shí)功能?；諏W(xué)中的安理學(xué)以“經(jīng)世致用”“知行合一”的實(shí)踐理性精神成為徽州文化文化意識(shí)是徽墨裝飾選擇刻畫內(nèi)容的動(dòng)因所在?！炯住拷?。制墨行業(yè)以文人為主要消費(fèi)者的喜好。明萬(wàn)歷后，徽墨制造商更留意設(shè)計(jì)的文化與歷史內(nèi)涵，以迎合上層文人的傳統(tǒng)?！疽摇克琢?xí)慣等能從文化的視角加以打量、了解與爭(zhēng)論。制墨者把自己的生活、人生愿望切而奇特的審美感受?！颈俊踩〔挠谕鹂∮碌奈恼隆巢牧先纳婵臻g，但非遺在現(xiàn)代并非全無(wú)“用武之地”。漢文化，寫毛筆字畫毛筆畫的人多，對(duì)墨的要求也高。而如今，墨的內(nèi)銷與出口比得益于墨廠的不斷創(chuàng)，另一方面得益于生活水平提高，文學(xué)素養(yǎng)提升，人們有了更高的精神文化追求?？萍嫉倪M(jìn)步也賜予傳統(tǒng)工藝不少便利。鍋爐、電爐的使用都對(duì)改善成品墨的品質(zhì)幫助不小?；漳嘁怨に嚻返男问较麥缭谌藗冄矍?，而在制墨人看來(lái)，這是本末倒置的。墨首先是用具，其次才有工藝品的屬性?！白屢话闳硕加玫闷?、用得好，這才是我做洪這樣說。他認(rèn)為很多民間技藝都“生于民間，死于廟堂”。對(duì)于很多地方花巨資建博物館、保藏館，周美洪更多的是擔(dān)憂，由于將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于博物館中很數(shù)人賞識(shí)的白費(fèi)品，而要走進(jìn)千家萬(wàn)戶?！焙芏嗳丝吹健袄虾_文墨廠只有100多個(gè)工人”“當(dāng)前徽墨的原料選購(gòu)困難”有力量擴(kuò)大人手與規(guī)模，只是依據(jù)市場(chǎng)研判，沒有選擇這樣做而已。與其不顧市場(chǎng)漸衰微，它們只不過是以最適合當(dāng)前時(shí)代的姿勢(shì)傳承而已。傳承的過程事實(shí)上也是一個(gè)沉淀的過程的烙印。它們總會(huì)以自己的方式呈現(xiàn)的元素，時(shí)過境遷，傳承人或許會(huì)老，但傳承不老。〔取材于劉超的文章〕以下加點(diǎn)字的讀音和解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．濫觴：“觴”讀作“shāng”意思是“酒杯”B．臻于：“臻”讀作“zhēn”意思是“到達(dá)〔奇特的境地〕”C．殆盡：“殆”讀作“dài”意思是“危急”D．應(yīng)運(yùn)而生：“應(yīng)”讀作“yìng”意思是“順應(yīng)”以下關(guān)于徽墨進(jìn)展的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．徽墨的進(jìn)展經(jīng)受了石墨、漢代丸狀墨、唐代歙墨三個(gè)階段B．唐墨以桐油煙為主要原料，墨色黑潤(rùn)，堅(jiān)而有光，馨香濃郁C．清代徽墨墨雕題材豐富，一塊徽墨的裝飾圖案集合多種文化元素D．具有厚重歷史文化的徽墨堅(jiān)持創(chuàng)，不斷充實(shí)中國(guó)文化的內(nèi)涵依據(jù)材料一，以下不屬于明代徽墨蓬勃進(jìn)展緣由的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．原料的應(yīng)用B．工藝的使用C．雕刻技術(shù)的進(jìn)步D．文化人士的呼吁依據(jù)材料二，以下不屬于對(duì)徽墨裝飾題材表達(dá)的文化內(nèi)涵的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)儒家倫理觀念B．地域自然山水C．文人審美趣味D．創(chuàng)作主體追求請(qǐng)將以下三項(xiàng)分別復(fù)原至材料二中的【甲】【乙】【丙】處。A．清汪節(jié)庵“喚卿呼子謂多事”墨鏤雕童叟對(duì)話人物風(fēng)景圖，四周輔以荷花、蘭花雕刻，以君子植物特別的生態(tài)習(xí)性和生命氣息為君子個(gè)體修養(yǎng)供給啟發(fā)。文人大夫的審美情趣有機(jī)融合，畫面生動(dòng)，極富鄉(xiāng)土氣息。C．《程氏墨苑》記錄的圓形墨?！栋僮訄D》將民間各類兒童玩耍的畫面完整地整合于一幅圖象之中，直接表達(dá)人丁興盛、后繼有人的儒家“孝為仁本”思想?！炯住刻幪?，【乙】處填 ，【丙】處填 對(duì)以下詞語(yǔ)在材料三中意思的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．本末倒置：指有人只重視徽墨的造型，而無(wú)視其文化價(jià)值B．初心：指制墨者制墨最初的目的是為了便利書寫者的使用C．鎖死：指將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存在博物館中會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活D．白費(fèi)品：指專屬于局部財(cái)寶擁有者的獨(dú)特、稀缺、珍奇的物品依據(jù)材料三，以下做法不符合本文關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．開設(shè)昆曲選修課程，普及昆曲學(xué)問B．參與宣紙文化體驗(yàn)活動(dòng)，親自制作宣紙C．進(jìn)展節(jié)氣慶?；顒?dòng)，了解節(jié)氣與生活的關(guān)系D．打造極品龍泉青瓷，獲得保藏家青睞材料三提到“傳承人或許會(huì)老，但傳承不老”。結(jié)合三則材料，概括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徽墨”傳承不絕的緣由。閱讀下面的作品，完成后面各題。冬天和春天老何和那個(gè)八歲的小孩子成了一對(duì)兒好朋友。眼就匆忙走開了。老何覺得這孩子有意思，這天，他站在路邊，兩手背在身后，問他，嘿，小家伙，你哪村的呀？小男孩停下來(lái)，漆黑的眼珠子忽悠轉(zhuǎn)一下，反問老何，先說你是哪村的吧？老何就有意逗他，我問你哩！你先說，你是大人！好，我是這村的，你哩？你說這村的，我怎么沒見過？小孩子將一根手指抵住嘴唇，目光盯在老何臉上，盯得很深。老何笑著反問小孩子，說你吧，你哪村的？小孩子說，俺也是這村的！老何又有意沉起臉，說，哦，那你放學(xué)為嘛不回家呀，跑這么遠(yuǎn)？那孩子嘴角綻出一縷淺笑，踮起腳，伸手朝西一指，說，喏，那是俺家養(yǎng)雞場(chǎng)。老何朝西遙遠(yuǎn)眺。目光所及，橫幾排低矮的屋舍，旁邊戳幾間紅磚房，都隱在齊腰高的玉米地里。如今很多人家就在自家大田里建養(yǎng)殖場(chǎng)，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，養(yǎng)豬，也有蓋家具廠、板材廠的，一家子就吃住在廠里。老何寵愛黃昏來(lái)村西遛彎，就由于這里還是大片大片的莊稼地，相對(duì)清靜一些。方，對(duì)了，還有一個(gè)小孩子哩，他每天上學(xué)都從那兒過，嘿，像咱小孫子。老伴笑話他是想孫子想瘋了，見到小孩子就說像你孫子！老何撇撇嘴，想說什么，又把嘴緊緊抿住了。一個(gè)小孩子怎么對(duì)他有這么大吸引力呢？老何似明白，又不明白。晚上，老何接到了兒子進(jìn)生的。天涼快啦，想接他和老伴去城里住幾天。他和老伴格外快活，比什么都快活。沒過幾天，老何和老伴就從城里回來(lái)了。發(fā)狠地說著，一歪屁股坐在另一只沙發(fā)上。呸，咱賤--累了。你，你值當(dāng)發(fā)那么大火呀？咱就，就當(dāng)沒這個(gè)兒子！又說，都是進(jìn)生做不了大梅的主兒?jiǎn)h！想不到老伴替兒媳開脫，說，怎么不是有意呢？是呀，怎么就不是有意？大梅明知道他每天早晨起來(lái)要上廁所，可她偏要搶先兒，而且進(jìn)去老半天不出來(lái)。連著好幾天都這樣，還不是有意？看著太陽(yáng)西沉，老何背著手，又溜溜達(dá)達(dá)來(lái)到村西。那個(gè)孩子又朝他走來(lái)。哈，放學(xué)啦！他笑呵呵地朝他招招手。小孩子問老何，爺爺，城里好不好呀？老何點(diǎn)點(diǎn)頭，說好，城里格外好！突然，孩子仰起頭，眨刺眼睛，說爺爺，我要去城里上學(xué)呀！老何一怔，隨即就點(diǎn)點(diǎn)頭，說，哎呀，好，好哇，城里好。然而，他看到孩子眼我們就不回來(lái)啦。老何呆在那兒，怎么回事呀，才十來(lái)天。他想問孩子，但又止住了。他不想再往孩子的傷口上撒鹽！再說，還用他問呀？村里哪年沒有幾個(gè)離婚的。緣由嘛，都大同小異。就扯起臉肌有意笑笑，說，那爺爺再進(jìn)城的時(shí)候，咱們還能見面，是吧？小孩子一下快活起來(lái)，拉住老何的手，說，爺爺，那我和媽媽肯定去看你。又問老何，爺爺，你什么時(shí)候去城里？前小河里的小蝌蚪，又像天上的小星星。他的心又被這雙眼睛攪亂了。爺爺，我問你，為嘛要有冬天和春天呢？小孩子突然向他提出個(gè)問題。就像你的大哥哥大姐姐們；秋天就像你爸爸媽媽--孩子覺得好玩，咧開嘴呵呵地笑起來(lái)，又問，爺爺，你還沒說呢，冬天是什么？冬天嘛，冬天就是老年人。就像我！老何伸出一根指頭，指指自己肥大的鼻頭。嚷道，哎呀，冬天就是老爺爺，老爺爺就是冬天。再往后呢，再往后是什么？子的鼻尖上，你就是春天，春天就是你！哎呀，我明白啦，冬天就是迎接我們小孩子的，是不是呀爺爺？為了這個(gè)覺察，孩子快活地拍起小巴掌，鼓囊囊的書包也跟著亂晃。沒錯(cuò)，冬天就是迎接春天的，春天就是小孩子！回到家，老何湊近老伴，瞇起一只眼問，老婆子，我來(lái)考你，冬天是什么呀？老伴沒好氣地翻他一眼說，冬天就是冬天唄。哼，吃飽撐的，問這個(gè)！老何哈哈地笑了，用手一指老伴，嘿，錯(cuò)了吧？冬天就是你和我，就是咱倆，老頭老太太！老伴倒覺得好玩了，眨巴眨巴眼睛，問他，春天呢，你說春天是什么？唔，春天就是春天唄。老伴嗔道，哼，死老頭子！春天到底是個(gè)什么？老何兩只大手用力一拍，笑得更響了，但沒有答復(fù)老伴，有意賣關(guān)子，說，冬天就是迎接春天的--再關(guān)心春天是什么，認(rèn)為老何逗她玩呢。然而，腦子里卻跳出一雙眼睛，那眼睛像天上亮晶晶的星星，又似從前小河里游動(dòng)的小蝌蚪。耳邊呢，也響起那個(gè)稚嫩的聲音，奶奶，奶奶--了看小孫子，她要讓大梅輕松幾天。兩口子都上班，尋常忙得要命，她幫他們整理整理家務(wù)，做做飯，固然，還要給兒子多帶點(diǎn)西瓜醬?！踩〔挠诳抵緞偼≌f〕以下對(duì)小說內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．面對(duì)老何的詢問，小孩兒的反問說明他對(duì)生疏人有猛烈的興趣和古怪心。B．小說倒敘老何在城里“一天也待不下去”的情節(jié)，交待了兒媳是有意跟老何作對(duì)。CD．文中兩次提及像“小蝌蚪”“星星”的眼睛，表現(xiàn)了兩位老人對(duì)孫子的思念和疼愛。以下對(duì)這篇小說語(yǔ)言風(fēng)格表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．自然親切B．樸實(shí)洗練C．幽默詼諧D．豐腴冷峻分析文中畫線語(yǔ)段的作用。作品中小孩提及父母離婚，老何有所觸動(dòng)。這一情節(jié)能否刪去？結(jié)合具體內(nèi)容加以說明。依據(jù)小說內(nèi)容，概括老何這一人物形象的特點(diǎn)。關(guān)于這篇小說的主題有不同的說法，有人認(rèn)為小說展現(xiàn)了農(nóng)村留守老人孤獨(dú)哪種說法或者你有其他的看法嗎？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕纳?。六、作文?110.0分〕“清零”是電子學(xué)術(shù)語(yǔ)，使用清零指令可以將存儲(chǔ)器的狀態(tài)〔數(shù)據(jù)〕變成原始的零除記錄？或是干脆拋棄過去的自己，從零開頭？請(qǐng)以“清零”為題，寫一篇談?wù)撐?。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。不少于700字。虛擬的現(xiàn)實(shí)世界。先別忙著做美夢(mèng)，假設(shè)虛擬的東西那么真實(shí)，那么它與真實(shí)的世界到底有什么區(qū)分？請(qǐng)以“歡送進(jìn)入虛擬的現(xiàn)實(shí)世界”為題，開放想象，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有表達(dá)，有描寫。不少于700字。答案和解析1.【答案】屋舍儼然；阡陌交通；崇山峻嶺；清流激湍；山映斜陽(yáng)天接水；更在斜陽(yáng)外【解析】為：①屋舍儼然〔重點(diǎn)字：儼〕②阡陌交通〔重點(diǎn)字：阡、陌〕③崇山峻嶺〔重點(diǎn)字：峻〕④〔重點(diǎn)字：湍〕⑤山映斜陽(yáng)天接水〔重點(diǎn)字：斜〕⑥更在斜陽(yáng)外〔重點(diǎn)字：斜〕此題考察了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。《蘭亭集序》中的名句輯錄：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。為虛誕，齊彭殤為妄作。

特點(diǎn)進(jìn)展把握，突出人物的具體特點(diǎn)，表達(dá)時(shí)要留意結(jié)合具體事例進(jìn)展陳述。答案：幫閑是一個(gè)格外重要的群體，他們無(wú)處不在，像蒼蠅一樣嗡嗡亂響，讓人心煩，但又揮之不去Q里的“方頭”、“三角臉”、“闊亭”、“莊七光等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主現(xiàn)的，永久都是應(yīng)聲蟲，隨大溜，有他們不多沒他們不少。正是這樣的一些幫閑，構(gòu)成了”壓迫者的隨從眾多的表象。魯迅對(duì)于幫閑的厭惡由來(lái)已久。這些幫閑作為一個(gè)群體，具有相當(dāng)大的粘滯性，而且目標(biāo)格外不明顯，不簡(jiǎn)潔打擊。他們對(duì)于革命者自然是具有損害性的，但是同時(shí)，革命者對(duì)于這些幫閑還真是沒有太好的方法?！窘馕觥看祟}考察學(xué)生微寫作的根本力量。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：1、為什么要寫作，即寫作目的。2、寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象。3、用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。4、語(yǔ)言表達(dá)。依據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。

或在作文中引用。答案：首先要借助工具書掃清文字障礙；強(qiáng)化積存，對(duì)作品中的名句要進(jìn)展摘錄，加強(qiáng)古為今用，把孔子的美德應(yīng)用到生活學(xué)習(xí)中來(lái)，【解析】考察讀書方法，要嚴(yán)密結(jié)合實(shí)際，方法指導(dǎo)要切實(shí)可行，有針對(duì)性。1、“精讀”與“略讀”并舉。精讀對(duì)于豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)問，增加學(xué)生語(yǔ)文力量，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的作用。但是我們也必需看到，在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，對(duì)于如此多的書籍報(bào)刊，僅用精讀法是確定不行的。應(yīng)當(dāng)也讀。略讀可以用以下幾種方法：掃瞄泛讀法、提綱挈領(lǐng)法、搜尋獵讀法、不求甚解法、集中參讀法等。2、“積存”和“表達(dá)”并有這樣一個(gè)比方，閱讀者應(yīng)當(dāng)更像螞蟻、蜘蛛、還是只會(huì)辛勤搬運(yùn)，比方讀者只重積存，久而久之，難免成為“兩腳書櫥”。蜘蛛只知吐絲，比方讀者只重表達(dá)而無(wú)視積存。只有蜜蜂，它采得百花之粉，釀出醉人之蜜，比方讀者既重積存，又重表達(dá)。閱讀者應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣。大家要預(yù)備兩個(gè)本，一本用作摘錄妙詞佳句、美段好篇。一本用作抒寫隨筆、讀后感。雙管齊下，閱讀中既有語(yǔ)言積存上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上的收獲。3、敬重閱讀個(gè)體，提倡共性化活動(dòng)就其實(shí)質(zhì)而言，是一種尋求理解過程，是讀者與作品的對(duì)話溝通活動(dòng)?！敬鸢浮窟x擇自己最生疏的作品，結(jié)合作品內(nèi)容抒發(fā)對(duì)青春的理解，語(yǔ)言要生動(dòng)、美麗，感情真摯。答案：青春像是一張張漸漸泛黃了的紙張，上面布滿了涂鴉。有能看清的，有不能看懂的，有顏色淡淡的，有稀奇奇異的。青春像一道道鋪滿紅色荊棘的路。有人恐驚，有人漠然，有人連續(xù)堅(jiān)持，有人滿懷期望。青春像是被放飛了的風(fēng)箏。有的被緊緊抓住，有的早就被大風(fēng)飄遠(yuǎn)了，有纏繞在大樹或者一切能夠停留的地方，有的卻被扯斷了線，找不到了?！窘馕觥靠疾煳懽鳎Y(jié)合作品內(nèi)容特點(diǎn)，歌頌青春要真摯感人。時(shí)可以承受修辭，借助修辭手法讓語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象。【答案】C；D【解析】題中，C項(xiàng)“與頸聯(lián)形成鮮亮比照”錯(cuò)誤，兩聯(lián)情感全都。頸聯(lián)對(duì)句引用庾信《入彭城館詩(shī)》：“槐庭垂綠穗，蓮浦落紅衣?！边@一聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“粉”對(duì)“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里表達(dá)出摩詰對(duì)隱逸生活的寵愛。尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清爽得意，人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)出作者閑適閑適的心情。ABC中“煙火”都是說明有人家在山中生活。D中，“更九衢、煙火近元宵，聞嬉笑”選自劉仙倫的《滿江紅?壽留守正?月初三》，“煙火”就是指實(shí)實(shí)在在的元宵節(jié)煙火。題干中答題關(guān)鍵詞“王維與陶淵明”“描寫景物上特色”“結(jié)合本詩(shī)和下面詩(shī)結(jié)合詩(shī)句具體分析表達(dá)效果，留意比較兩首詩(shī)手法的不同。王維詩(shī)歌中“鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀”中“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者比照寫出山居環(huán)境的幽靜?！熬G竹含粉，紅蓮落故衣”大自然的萬(wàn)物都是吵鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮顏色鮮亮，是處處采菱歸”是全景。陶淵明的詩(shī)，承受白描手法?！坝芰a后檐，桃李羅堂前”是近景，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”是遠(yuǎn)景描寫。答案：〔1〕C〔2〕D〔3〕陶詩(shī)承受白描手法，描寫景物遠(yuǎn)近結(jié)合。王詩(shī)承受比照手法，顏色鮮亮；描寫景物有全景有特寫。譯文：籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。的松樹，柴門來(lái)訪的人冷落疏稀。層粉，老荷花早落下片片紅衣。漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，是處處采菱人蕩舟來(lái)歸。賞析首聯(lián)是他單獨(dú)隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩(shī)首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴(yán)，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對(duì)落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，句也。”何必強(qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當(dāng)是室內(nèi)寂莫，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠然適，陶陶然，無(wú)復(fù)寂莫之感。頷聯(lián)用比照。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩(shī)人以最傳神的現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體示意，光顏色象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩(shī)畫氣息的安靜生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。頸聯(lián)故衣指蓮花敗葉。頸聯(lián)用“綠竹”對(duì)“紅蓮”、“粉”對(duì)“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里表達(dá)出摩詰對(duì)隱逸生活的寵愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。尾聯(lián)〔“煙火”一作“燈火”〕尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。在王維的田園詩(shī)中，盡管四周是吵鬧活潑，生生不息，布滿了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。大自然的萬(wàn)物都是吵鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是孤獨(dú)孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去覺察去賞識(shí)田園?？疾炜忌b賞古代詩(shī)歌內(nèi)容、情感、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的力量。答復(fù)此題首先要讀懂詩(shī)歌，然后依據(jù)選項(xiàng)逐一進(jìn)展比照，最終選擇出答案?？疾炜忌b賞古代詩(shī)歌內(nèi)容、情感、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的力量。答復(fù)此題首先要讀懂詩(shī)歌，然后依據(jù)選項(xiàng)逐一進(jìn)展比照，最終選擇出答案。此題考察考生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的力量。答題時(shí)，先點(diǎn)出手法，然后結(jié)合兩首詩(shī)手法的不同。古詩(shī)景物描寫的角度：①遠(yuǎn)近：通常是兩聯(lián)一句描寫近景，一句描寫遠(yuǎn)景。②動(dòng)靜：一句描寫動(dòng)景，一句描寫靜景，常與比照手法相結(jié)合，其名為動(dòng)靜結(jié)陸游的《幽居初夏》“水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙”。③聲色：也是襯托的一種，可以說是以聲襯靜，即詩(shī)中有對(duì)聲音的描寫，比方“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”。有時(shí)候和動(dòng)靜可以結(jié)合起來(lái)看。④視角：視覺、聽覺、觸覺、嗅覺2011山東卷語(yǔ)文光羲的《詠山泉》中“映地為天色，飛空作雨聲”是從視覺和聽覺兩個(gè)角度描寫山泉的。⑤點(diǎn)面：從局部、小范圍逐步推及到大面積、大范圍?！敬鸢浮緽；A；C；墨守成規(guī)〔因循守舊〕；鸚鵡學(xué)舌〔邯鄲學(xué)步〕【解析】〔1〕B．至于性情患病。遭際：患病。，那么；B．連詞，動(dòng)作行為的對(duì)象/介詞C．代詞，其他的/語(yǔ)氣詞，莫非；D．動(dòng)詞，作為/介詞，替、給。這樣；而：轉(zhuǎn)折連詞，卻；者：代詞，……的。句子翻譯為：有原本并不期望它這樣而自然變成這樣的。此題抓住兩處關(guān)鍵虛詞“也”，關(guān)鍵發(fā)語(yǔ)詞“云”，初步斷句。然后結(jié)合句子含義具體斷句。句子翻譯為：古人說：天道十年一變。這是萬(wàn)物的道理，也是萬(wàn)物的趨勢(shì)莫非只有詩(shī)歌一道凝固而不能轉(zhuǎn)變嗎？題關(guān)鍵詞“熟語(yǔ)或成語(yǔ)”“評(píng)價(jià)材料〔一〕中沈德潛和明七子的詩(shī)歌主見”。首先回到文言文材料〔一〕中篩選沈德潛和明七子的詩(shī)歌主見的句子，然后用熟語(yǔ)或成語(yǔ)概括評(píng)價(jià)。由原文中“然學(xué)唐詩(shī)者莫擅長(zhǎng)宋、元，莫不擅長(zhǎng)變而變，其相傳者心也；當(dāng)變而不變，其拘守者跡也”“鸚鵡能言，而不能得所以言，夫非以跡乎哉”可以得出答案。題干中答題關(guān)鍵詞“葉燮和袁枚”“相像的主見”“用自己的話概括并結(jié)合文”。由材料一“至于性情遭際，人人有我在焉，不行貌古人而襲之，畏古人而拘之也”“假設(shè)必禁其不變，則雖造物有所不能”“當(dāng)變而變，其相傳者心也；當(dāng)變而不變，其拘守者跡也。鸚鵡能言，而不能得所以言，夫非以跡乎哉”和材料二“既不能知詩(shī)之源流本末正變盛衰，互為循環(huán)”，可以概括答案。留意要結(jié)合原文分析。答案：〔1〕B〔2〕A〔3〕C古云/天道十年而一變/此理也/亦勢(shì)也/無(wú)事無(wú)物不然/寧獨(dú)詩(shī)之一道膠固而不變乎？①墨守成規(guī)〔因循守舊〕②鸚鵡學(xué)舌〔邯鄲學(xué)步〕二人都反對(duì)盲目崇古，主見在繼承的根底上變化革。葉燮提出“源、流、正、變”為核心的進(jìn)展觀，提出“變”即進(jìn)展，變革、創(chuàng)，但也要沿襲、繼承。袁枚也不完全否認(rèn)學(xué)習(xí)古人的格律，但認(rèn)為“性情遭際，人人有我在焉”，假設(shè)襲古人之貌，拘古人之變，就會(huì)湮沒性靈，扼殺共性，成為“能言，而不能得所以言”的鸚鵡。此題考察對(duì)文言實(shí)詞的理解力量，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要依據(jù)課內(nèi)的積存并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。此題考察文言虛詞的用法及意思，留意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。此題考察文言文翻譯的力量，解答時(shí)肯定要先回到語(yǔ)境中，依據(jù)語(yǔ)境讀懂題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特別句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)展適當(dāng)調(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順。此題考察文言斷句。解答該題可以依據(jù)句意、虛詞和構(gòu)造推斷。篩選概括文言內(nèi)容的力量，留意明確題目要求，篩選出正確信息。此題考察考生對(duì)于文本內(nèi)容的篩選概括力量，留意明確題目要求，篩選出正確信息。把握正確的文言文閱讀方法--遵循三個(gè)步驟讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握或許。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速掃瞄一“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。由于高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是確定做不到的。目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要依據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的學(xué)問〔實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特別句式等〕，解決、完成較簡(jiǎn)潔做的題目。讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)訂正前兩步中消滅的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過程?！敬鸢浮緾；D；D；B；C；A；B；A；D【解析】〔1〕C．“殆”應(yīng)當(dāng)解釋為“或許，幾乎”?！?〕A．由材料一中“宋室南渡后，宋墨的制作技藝臻于成熟。制墨業(yè)的富強(qiáng)表創(chuàng)立，開拓了中國(guó)制墨業(yè)的領(lǐng)域”“明代徽墨進(jìn)入了進(jìn)展的黃金時(shí)期。先進(jìn)的桐油煙與漆油的制墨方法被廣泛應(yīng)用?；漳毡閰⒓喻晗?、冰片、熊膽等十幾種貴重原料，使墨的質(zhì)地到達(dá)的水平?！笨芍x項(xiàng)中漏掉了徽墨在宋、明代的進(jìn)展；B．由材料一中“宋室南渡后……的制墨原料--桐油煙便應(yīng)運(yùn)而生”可知“唐墨以桐油煙為主要原料”弄錯(cuò)了時(shí)間；C．由材料一中“清代徽墨的……墨雕題材也更加豐富……徽墨成為多種文化元素的載體”可知，“一塊徽墨的裝飾圖案集合多種文化元素”錯(cuò)誤。選D表述正確?！跋冗M(jìn)的桐油煙與漆油的制墨方法被廣泛應(yīng)用?；漳F重原料，使墨的質(zhì)地到達(dá)的水平。競(jìng)爭(zhēng)使徽墨在工藝進(jìn)步的同時(shí)也提升了造型設(shè)計(jì)力量和墨模的雕刻技術(shù)”可以推想出ABC三項(xiàng)正確；由材料一中第三段中“徽墨呈現(xiàn)出藝術(shù)品的潛質(zhì)，也帶動(dòng)了從事藝術(shù)的文化人士投身工藝品創(chuàng)作的潮流”可以知道D項(xiàng)中“文化人士的呼吁”錯(cuò)誤。由材料二中“‘崇儒’文化意識(shí)是徽墨裝飾選擇刻畫內(nèi)容的動(dòng)因所在”可以推想出A；由“制墨行業(yè)以文人為主要消費(fèi)者，從肯定意義上打算徽墨圖文裝飾必定要迎合文人的喜好”可以推想C項(xiàng)；由“徽州重視教育的風(fēng)氣使較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)”可以推想D項(xiàng)。B屬于無(wú)中生有。甲所在段落關(guān)鍵詞“崇儒”C中“儒家‘孝為仁本’思想”全都；乙所在段落關(guān)鍵詞“比德”A中“四周輔以荷花、蘭花雕刻，以君子植物特別的生態(tài)習(xí)性和生命氣息為君子個(gè)體修養(yǎng)供給啟發(fā)”全都；丙所在段落關(guān)鍵詞“制墨者把自己的生活、人生愿望及情感與趣味當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”B中“將徽州田野人家勞作等民俗自然情趣與文人大夫的審美情趣有機(jī)融合，畫面生動(dòng)，極富鄉(xiāng)土氣息”全都。由材料三第三段中“獨(dú)特的制作方式、百年徽墨的招牌再加上文墨自帶的傳統(tǒng)文化氣息，使得近年來(lái)徽墨更多以工藝品的形式消滅在人們眼前，而在這藝品的屬性”可知，A中“只重視徽墨的造型，而無(wú)視其文化價(jià)值”錯(cuò)誤。其他選項(xiàng)正確。“獨(dú)特的制作方式、百年徽墨的招牌再加上文墨自帶的傳統(tǒng)文化氣息，使得近年來(lái)徽墨更多以工藝品的形式消滅在人們眼前，而在制墨人看來(lái)，這是本末倒置的。墨首先是用具，其次才有工藝品的屬性?！白屢话闳硕加玫闷?、用得好，這才是我做墨的‘初心’?！笨芍?，選項(xiàng)D中“打造極獲得保藏家青睞”強(qiáng)調(diào)的是墨的工藝屬性，不符合本文關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承觀點(diǎn)的一項(xiàng)。答題時(shí)依據(jù)題干的要求先篩選材料三中主要信息，然后對(duì)篩選的信息按照“‘徽墨’傳承不絕的緣由”的角度進(jìn)展整合，依據(jù)材料三中，“墨的進(jìn)展其實(shí)”“中國(guó)人也在漸漸重視繼承傳統(tǒng)文化中的精華”“墨廠的不斷創(chuàng)，另一方面得益于生活水平提高，文學(xué)素養(yǎng)提升，人們有了更高的精神文化追求”“科技的進(jìn)步也賜予傳統(tǒng)工藝不少便利”“獨(dú)特的制作方式、百年徽帶的傳統(tǒng)文化氣息”“墨首先是用具，其次才有工藝品的屬性”概括形成答案。答案：〔1〕C〔2〕D〔3〕D〔4〕B〔5〕CAB〔6〕A〔7〕D〔8〕徽墨制作工藝水平高；徽墨不斷創(chuàng)，適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展；徽墨具有用價(jià)值；徽價(jià)值；社會(huì)穩(wěn)定，人們有更高的精神文化追求，品位提升。考察考生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用漢字字音和含義的把握。題干中答題關(guān)鍵詞“讀音和解釋”“不正確的一項(xiàng)”?？疾炜忌鷮?duì)于文章內(nèi)容的篩選概括力量。題干中答題關(guān)鍵詞“徽墨進(jìn)展”“正確的一項(xiàng)”?？疾炜忌鷮?duì)于文章內(nèi)容的篩選概括力量。題干中答題關(guān)鍵詞“材料一”“不屬于明代徽墨蓬勃進(jìn)展緣由的一項(xiàng)”。考察考生對(duì)于文章內(nèi)容的篩選概括力量。題干中答題關(guān)鍵詞“材料二”“不屬于對(duì)徽墨裝飾題材表達(dá)的文化內(nèi)涵的一項(xiàng)”?？忌鷮?duì)于文本內(nèi)容的把握。題干要求將三段文字分別填入三處段落中，這就要求每一個(gè)事例都與段落內(nèi)容相全都。此題考察考生對(duì)于文本內(nèi)容的把握。答題關(guān)鍵詞“詞語(yǔ)在材料三中意”“不正確”。答題時(shí)，首先找到詞語(yǔ)所在位置，然后結(jié)合上下文相關(guān)語(yǔ)句，推斷理解。此題考察考生對(duì)于文本內(nèi)容的理解運(yùn)用。題干中答題關(guān)鍵詞“不符合本文質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)明確題目要求，然后篩選信息概括。題目，答題時(shí)依據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩篩選和整合力量，留意區(qū)分是局部題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。【答案】D；A【解析】此題主要考察對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞。A．由原文“小男轉(zhuǎn)一下”“小孩子將一根手指抵住嘴唇，目光盯在老何臉上，盯得很深”可知，“說明他對(duì)生疏人有猛烈的興趣和古怪心”錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是孩子的聰明得意；B．“倒敘”不對(duì)，應(yīng)當(dāng)是插敘；C．由原文“她的心就抖動(dòng)了一下。于是打定方法，冬天還要和老何去城里住幾天”可知，“就開春進(jìn)城探望兒子一家達(dá)成共識(shí)”錯(cuò)誤，只是老伴兒的個(gè)人想法。此題考察考生對(duì)于小說語(yǔ)言風(fēng)格的賞析力量。小說主要實(shí)行人物動(dòng)作、對(duì)話、心理的方式刻畫人物，人物的語(yǔ)言自然，讀來(lái)親切真實(shí)。例如“好，我是這村的，你哩？”“哼，吃飽撐的，問這個(gè)”“兩口子都上班，尋常忙得要命，她幫他們整理整理家務(wù)，做做飯，固然，還要給兒子多帶點(diǎn)西瓜醬”。答案應(yīng)當(dāng)是A項(xiàng)。此題考察段落作用。小說作用題，要建立人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨四級(jí)循環(huán)的答題模式。畫線句子主要是環(huán)境描寫，其中“老何寵愛黃昏來(lái)村西遛彎，就對(duì)清靜一些”是對(duì)人物的心理描寫。環(huán)境角度：“大片大片的莊稼地，相對(duì)清靜一些”描寫了鄉(xiāng)村清靜的自然環(huán)境；“如場(chǎng)，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，養(yǎng)豬，也有蓋家具廠、板材廠的，一家子就吃住在廠里”示意了農(nóng)村社會(huì)生活的變化；人物角度：“老何寵愛黃昏來(lái)村西遛彎”表現(xiàn)了老何對(duì)鄉(xiāng)村生活的寵愛，表現(xiàn)老何對(duì)城市生活的不適應(yīng)。情節(jié)角度：為后文老何對(duì)城市生活的不適應(yīng)埋下伏筆。答題時(shí)留意結(jié)合原文內(nèi)容分析。此題考察段落作用。小說作用題，要建立人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨四級(jí)循環(huán)的答題模式。由原文“沒錯(cuò)，冬天就是迎接春天的，春天就是小孩子”可知，小孩提及父母離婚，讓老何明白了人生的意義，示意老何的不在親近兒子的想法會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。由情節(jié)中“他想問孩子，但又止住了。他不想再往孩子的傷口上撒鹽”可以看出老何對(duì)小孩的憐憫，呈現(xiàn)老何的和藹。由情節(jié)中“爺爺，我要去城里上學(xué)呀”“我媽和我爸離婚了。我媽要去城里做生意，我們就不回來(lái)啦。”可以反映農(nóng)村中普遍存在的社會(huì)問題。此題考察考生分析概括人物形象的力量。題干中答題關(guān)鍵詞“概括老何這一人物形象的特點(diǎn)”。答題時(shí)，篩選人物語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等語(yǔ)句，分析概括答傷口上撒鹽”可以看出老何和藹、有憐憫心；“老何寵愛黃昏來(lái)村西遛彎，就由于這里還是大片大片的莊稼地，相對(duì)清靜一些”“沒過幾天，老何和老伴就從城里回來(lái)”可以看出老何寵愛鄉(xiāng)村生活，對(duì)城市生活不適應(yīng)；“真不該去！他發(fā)狠地說著，一歪屁股坐在另一只沙發(fā)上”可以看出老何急躁、執(zhí)拗；“沒錯(cuò)，冬天就是迎接春天的，春天就是小孩子”可以看出老何有較強(qiáng)的傳統(tǒng)觀念。此題考察考生對(duì)于小說主旨的理解。題中答題關(guān)鍵詞“人認(rèn)為小說展現(xiàn)了”“有人認(rèn)為小說呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中兩種不同生活觀念的沖突”“結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕纳琛?。答題時(shí)，首先說明觀點(diǎn)，然后節(jié)，社會(huì)環(huán)境分析主旨。老何在小說中時(shí)一個(gè)留守老人的身份，孫子，卻由于種種緣由，不得親近。老何兒子兒媳住在城里，期望過自己的小日子，這又存在現(xiàn)代社會(huì)中兩種不同生活觀念的沖突。答題時(shí)，能自圓其說即可。留意結(jié)合小說內(nèi)容分析。答案：〔1〕D〔2〕A鄉(xiāng)村清靜的自然環(huán)境；示意了農(nóng)村社會(huì)生活的變化；表現(xiàn)了老何對(duì)鄉(xiāng)村生活的寵愛；表現(xiàn)老何對(duì)城市生活的不適應(yīng)，為后文埋下伏筆。刪。這個(gè)情節(jié)反映農(nóng)村中普遍存在的社會(huì)問題；表現(xiàn)老何對(duì)小孩的同老何的和藹；示意出后文老何的想法會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村生活，對(duì)城市生活不適應(yīng)；急躁、執(zhí)拗；有較強(qiáng)的傳統(tǒng)觀念。是展現(xiàn)了農(nóng)村留守老人孤獨(dú)的生存境況，理由可以結(jié)合作品情節(jié)、人物等講解主題，言之成理即可。此題主要考察對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞。此題考察考生對(duì)于小說語(yǔ)言風(fēng)格的賞析力量。此題考察段落作用。此題考察段落作用。此題考察考生分析概括人物形象的力量?？忌鷮?duì)于小說主旨的理解。小說人物形象的切入點(diǎn)：經(jīng)受、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因它們直接打算著人物的言行，影響著人物的性格。征。里的人物都是在肯定的歷史背景下活動(dòng)的，所以分析人物就應(yīng)把他們放在肯定的社會(huì)歷史背景下去理解。對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)?！敬鸢浮壳辶闱辶氵^去，是破繭而出的蝴蝶告辭從前的束縛，開頭嶄的生活；清零過去，是冉冉而升的紅日告辭黑暗的禁錮，開頭奇特的一天；清零過去，是展翅高飛的雄鷹告辭曾經(jīng)的榮耀