好學(xué)學(xué)堂展示

題樣式*1好單擊此學(xué)處編學(xué)輯母版標(biāo)題樣式堂單擊此處編輯母版副標(biāo)致力于雙橋地區(qū)100個精英家庭的最佳教育服務(wù)事業(yè)創(chuàng)辦人理念教育好孩子應(yīng)當(dāng)是家長們的第一大事！那么如何幫助家長培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的人才呢？好學(xué)學(xué)堂推出教育的三大系列第一美德教育。美德教育就是講美善道德信念變成美善習(xí)慣。努力實踐《論語》《弟子規(guī)》等經(jīng)典的人生原則。確保孩子美根深厚、德才兼?zhèn)?、前途光明。其二讀經(jīng)教育。讀書百遍，其義自現(xiàn)。通過“心到、眼到、口到、耳到、手到”五到方法，帶領(lǐng)孩子熟讀《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《易經(jīng)》等五千年中華經(jīng)典乃至世界文化經(jīng)典，盡力使孩子成為學(xué)貫中西的大人才。其三才藝教育。循序漸進(jìn)培養(yǎng)孩子的思維、寫作、演講、管理、組織、歌唱。武術(shù)、書法等才干。是孩子們變成知行合一，能文能武的杰出人才。好學(xué)學(xué)堂助您打造百年書香門第！好學(xué)學(xué)堂助您培養(yǎng)出“修身、齊家、治國、平天下”的一流人才教學(xué)理念1、養(yǎng)其德，使其道德深厚2、養(yǎng)其志，使其志向遠(yuǎn)大3、養(yǎng)其才，使其才智卓越以此三養(yǎng)，教育出家長、社會、國家需要的人才。教學(xué)內(nèi)容蒙學(xué)教育四書五經(jīng)誦讀武術(shù)訓(xùn)練音樂欣賞書法練習(xí)日常禮儀規(guī)范教學(xué)內(nèi)容蒙學(xué)教育以《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千

字文》、《笠翁對韻》等為代表的舊時啟蒙讀物，

堪稱我國傳統(tǒng)文化中影響最大的部分，在歷史上曾

對普及文化知識、加強道德教育發(fā)揮過積極的作用。這些蒙學(xué)經(jīng)典大都出經(jīng)入史，集百家之精華，并參

以人們從長期生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)出的人生哲學(xué)、

處世方略等，易學(xué)易懂，瑯瑯上口。重讀古代蒙學(xué)

經(jīng)典，對于提高當(dāng)代未成年人的國學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)其

道德修養(yǎng)及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，仍大有裨益。教學(xué)內(nèi)容四書五經(jīng)誦讀《大學(xué)》《中庸》和《論語》《孟子》一起合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來，

“四書”在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。“四書”指《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》四部書。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大

學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。五經(jīng)指儒家的五種經(jīng)典，指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。音樂欣賞·

愛音樂是每個孩子的本性，音樂是啟迪

“美”的教育，可以或許帶給人以愉悅

的表情，“美”的享受。學(xué)習(xí)音樂可以陶冶孩子們的情操、開發(fā)智力、鍛煉孩

子的形象思維和想象力、創(chuàng)造。力專家

們指出，如果對幼兒進(jìn)行正確的音樂啟

蒙教育，那么等他們長大成人后，無論

在音樂水平還是在整個智力水平上，都

將會取得良好的發(fā)展。因為音樂是一種

藝術(shù)形象，幼兒的思維活動是一種具體

形象。通過音樂活動，能增強幼兒的記

憶

力、想象力，尤其對提高幼兒的聽覺辨別能力和敏感性具有特殊意義，所以正確的音樂啟蒙教育能較好地促進(jìn)幼兒在多方面的成熟與發(fā)展。24小時在學(xué)堂不同的地方播放中西方經(jīng)典音樂以及中英文經(jīng)典MP3，運用各種媒體,常年熏陶、教化書法練習(xí)一、提高個人修養(yǎng)與文化素質(zhì)學(xué)習(xí)書法使學(xué)生提高審美能力和綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成書法特長及愛好孩子從小受到良好的書法教育，不僅能夠提高他們的書法素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，而且對培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺刻苦的學(xué)習(xí)能力具有重要意義。同時對一個人的文化素養(yǎng)，道德情操，性格的形成也起著潛移默化的作用。二、促進(jìn)生理心理的健康發(fā)展書法教學(xué)活動能夠激發(fā)兒童的求知欲，對字帖的觀察與分析，對書寫過程的思考與領(lǐng)悟，對書法習(xí)作的評價與反思，將有助于兒童思維能力的全面提高三、培養(yǎng)孩子的耐力和自信心四、開發(fā)智力，培養(yǎng)協(xié)調(diào)性學(xué)習(xí)過書法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和創(chuàng)造性思維能力等方面，都顯著高于一般孩子五、提高人的整體能力書法學(xué)習(xí)毛筆書法以楷書《九成宮》為基本兼及隸書《乙瑛碑》再及行草篆等。一般以8歲開始正式習(xí)字，規(guī)劃如下：第一年：主要是筆法基本功練習(xí)，次及楷隸結(jié)構(gòu)練習(xí)，以臨為主。第二年：仍以楷隸為主，由面臨過渡到背臨，兼及行書《蘭亭序》。第三年：楷隸背臨深化，行書背臨兼及草書篆書。第四年：楷隸繼續(xù)深化，以期能離帖，行草篆背臨。第五年：形成自己的風(fēng)格，行草篆亦有可觀。日常禮儀規(guī)范·禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。日常禮儀規(guī)范好學(xué)學(xué)堂結(jié)合《弟子規(guī)》《常禮舉要》以及現(xiàn)代生活的實際情況對孩子們進(jìn)行基本的一些教導(dǎo)。(一)儀表 衛(wèi)生 和服飾(二)言談 禮貌用語(三)儀態(tài)舉止 端莊(四)見面禮儀 與人見面禮貌問候等讀經(jīng)的孩子們·

暑假班時讀經(jīng)的孩子們·正在讀書的小朋友讀經(jīng)的孩子們讀經(jīng)的孩子們教育預(yù)期1、記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典；２、識字能力：輕松認(rèn)識數(shù)千漢字；３、閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；４、理解能力：增加綜合理解能力；５、語言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才；６、行為習(xí)慣和自信心：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；７、道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然薰陶；８、外貌氣質(zhì)：腹有詩書氣自華。９、正音訓(xùn)練：普通話流利標(biāo)準(zhǔn)。１０、思維能力提升：大格局形成。杰出人才培養(yǎng)總規(guī)劃經(jīng)典學(xué)習(xí)總規(guī)劃¨三年完成大結(jié)構(gòu)的人生基礎(chǔ)建設(shè)一年教育預(yù)期好學(xué)學(xué)堂孩子一年內(nèi)要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)一、行為規(guī)范生活能力內(nèi)容：1.按時起睡。2.自己洗臉、刷牙、洗腳、脫衣服、穿衣服、疊衣服、疊被子、整理床鋪；3.主動打招呼、行禮問好（敬語）4.獨立上廁所、分享食物、玩具；5.學(xué)會使用筷子，不剩飯、不挑食、自己洗碗；6.住校不哭鬧；教育預(yù)期二、學(xué)習(xí)內(nèi)容：1《弟子規(guī)》1080字2.《大學(xué)》1753字3.《論語》16011字4.唱歌（10首以上）4.《詩經(jīng)》《唐詩》每月兩首以上三、《弟子規(guī)》踐行條例：父母呼，應(yīng)勿緩出必告，返必面物雖小，勿私藏教育預(yù)期稱尊長，勿呼名路遇長，疾行禮置冠服，有定位或飲食，或坐走，長者先，幼者后晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切對飲食，勿揀擇，食適可，無過則緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱教育預(yù)期將入門，問孰存，將上堂，聲必?fù)P用人物，須明求列典籍，有定位，讀看畢，還原處四、學(xué)習(xí)一套養(yǎng)生操八段錦鍛煉并強健三年教育預(yù)期未來三年內(nèi)要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)1、孟子、中庸、易經(jīng)、老子莊子選等約六至十萬字的中文經(jīng)典之作，由此奠定一生縱向取之不盡用之不竭的智慧源泉之本，此是人類永恒價值的常理常道。并由背書而開發(fā)出兒童的強大記憶力，使日常學(xué)習(xí)輕而易舉。復(fù)習(xí)所背·教育預(yù)期2、有可能認(rèn)識漢字三千以上。此是讀經(jīng)之副產(chǎn)品。其中包括小學(xué)教學(xué)大綱中規(guī)定的二千五百字，初中五百字，可達(dá)到自由閱讀的水平，及早奠定一生橫向?qū)W習(xí)知識的能力，孔子所謂“工欲善其事，必先利其器”，此謂學(xué)習(xí)工具的養(yǎng)成。讀完一部英文經(jīng)典（英文名著選、仲夏夜之夢），以培養(yǎng)聽讀能力為主，奠定一生英文聽說能力。四-六年教育預(yù)期未來的4-6年要達(dá)到的目標(biāo)1、《詩經(jīng)》（3.3萬字）《書禮春秋選》（2.8萬字）《莊子》（2萬字）《古文選》（4萬字）《唐詩》（3萬字）《詩歌詞曲選》（3.2萬字）復(fù)習(xí)所背2、英文聽讀三部名著學(xué)堂根據(jù)孩子年齡、基礎(chǔ)、智力、能力等差異，盡可能的使讀經(jīng)的量、讀經(jīng)的進(jìn)度等合乎每一個孩子的能力，既不浪費也不壓迫。極大的照顧到各種能力范圍內(nèi)的孩子?？傊?，照顧到每一個孩子的能力，使其既無挫折感又無浪費時間是讀經(jīng)學(xué)習(xí)調(diào)整的總原則。教育預(yù)期學(xué)堂原則以熟練整本串背為勝，能整本串背是確保孩子成就感自信心的根本，孩子的成就感和自信心是衡量學(xué)堂教學(xué)成敗或者說是否取得最大成功的關(guān)鍵標(biāo)志。我們在教學(xué)中以熟讀成誦為目標(biāo)，避免因求量而趕進(jìn)度，導(dǎo)致孩子因趕進(jìn)度而感到壓力。

1、落實及早、老實、大量、快樂讀經(jīng)四法印，盡情達(dá)成人性化教學(xué)目標(biāo)；2、采用王財貴教授所提倡的復(fù)合式（螺旋式滾動誦讀并預(yù)復(fù)習(xí)，結(jié)合段落式復(fù)習(xí)）整體讀經(jīng)方式，正課以三步聚誦讀方式（分段、分節(jié)，整本），分段讀二百遍，背，分篇連背五十遍，整本連背五十遍，也即本學(xué)堂提出的三輪三百讀經(jīng)原則。也就是保證每部經(jīng)典至少都能讀到300遍，保證90%的孩子都能整本連背；3、根據(jù)學(xué)習(xí)能力發(fā)展不同，由帶讀齊讀，逐步達(dá)成完全自讀，培養(yǎng)強大的自學(xué)能力。十年教育預(yù)期未來1、預(yù)期十年之內(nèi)，背誦中文經(jīng)典不低于三十萬字，外文經(jīng)典不低于十萬字，奠定學(xué)童深厚的中西方經(jīng)典文化素養(yǎng)。2、德智并重，注重孩子生活品格教育，落實經(jīng)典德育精神，兼顧品德的修習(xí)以及德性的薰陶。3、逐步培養(yǎng)科學(xué)學(xué)習(xí)的心態(tài)、方法和習(xí)慣，養(yǎng)成強大的讀經(jīng)自學(xué)能力4、接觸經(jīng)典名字畫，熏聽中外經(jīng)典音樂，醞釀學(xué)童高尚的藝術(shù)情操與幽雅的性情5、獨立、良好的生活習(xí)慣與健康的生活方式。教育預(yù)期· 大量讀經(jīng)的孩子，尤其是預(yù)計讀三十萬經(jīng)典的孩子，二十萬中文、十萬英文（能夠背誦五十萬字，更好）的孩子，既已長期浸淫于圣賢詩書之

中，又好學(xué)能思，實具備了以德慧為本，兼通古今融貫中西的基礎(chǔ)。應(yīng)

該都可以接收進(jìn)入王財貴教授主持的現(xiàn)代國際書院培養(yǎng)，融滙講習(xí)十年，教以正式解讀經(jīng)籍，以充實其義理見識，然后輔以中西文、史、哲學(xué)，乃至各家學(xué)說之研讀，師友相伴，經(jīng)過長年安心的進(jìn)德修業(yè)，再經(jīng)歷練

十年，或可期待成為一個德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)貫中西，融通古今的國際性的大

才，以中體西用，內(nèi)圣外王的圣賢式人才為最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是一個經(jīng)世

致用的學(xué)者型人才（政治家或