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文檔簡介
2021年云南省昆明市第十六中學(xué)高二政治模擬試卷含解析
一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符
合題目要求的)
I.騰訊和360之間曾發(fā)生過中國互聯(lián)網(wǎng)史上牽扯面最廣的一場“戰(zhàn)爭”。騰訊與360之爭愈演愈烈,
甚至發(fā)展到了綁架用戶當(dāng)籌碼的地步,社會(huì)影響極壞,實(shí)際上這兩家企業(yè)都是為了各自的商業(yè)利益。
這說明
①市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性,引發(fā)J'不正當(dāng)?shù)母偁幮袨?/p>
A.是正確的,看到了量的積累的重要性
②市場調(diào)節(jié)的盲目性,導(dǎo)致消費(fèi)者的合法權(quán)益受損
③市場調(diào)節(jié)存在滯后性,帶來資源的浪費(fèi)
B.是正確的,看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④公司的經(jīng)營與發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來
A.①@B.①④C.②③D.②?C.是錯(cuò)誤的,否認(rèn)了真理的條件性
參考答案:
D.是錯(cuò)誤的,否認(rèn)了真理的客觀性
B
解析:腌訊和360之間為了各自的商業(yè)利益進(jìn)行激烈的競爭,甚至綁架用戶,體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)參考答案:
性,選①,排除②③,也啟示公司的經(jīng)營與發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來,故選及
D
2.一個(gè)城管執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)幾名小攤販占道販賣日用品,不僅影響附近商店的正常營業(yè),還造
成了交通阻塞。該城管執(zhí)法人員依照《城市綜合治理管理?xiàng)l例》,沒收了這些小攤販的商4.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨?!币磺昵?,詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今
天,我們通過航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影,千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這主要說明
品。對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是
A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
A.體現(xiàn)了政府的高效便民B.合理合法的,因?yàn)槭且勒展芾項(xiàng)l例規(guī)定進(jìn)行C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性D.實(shí)踐具有客觀實(shí)在性
的參考答案:
A
C.侵害了小商販的合法權(quán)益D.合法行政,但欠合理,應(yīng)當(dāng)先對小販講清道理
5.“2011我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)微博專題榜。以下是一些網(wǎng)名的“2011+?=幸福”的幸
參考答案:福公式:
D
網(wǎng)民A:2011+物價(jià)適宜+放心餐桌=幸福
3.“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法()
網(wǎng)名B:2011+找到工作*漲工資+不拖欠=幸福
網(wǎng)名C:2011+有車有房?環(huán)境優(yōu)美+心情愉悅=幸福這表明:()
①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)
③人們的幸福源自需求的滿足④幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)映。這說明
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑
A?@B②③C①③D②④
C.先進(jìn)的社會(huì)意識推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D.落后的社會(huì)意識阻礙社會(huì)進(jìn)步
參考答案:
參考答案:
A
B
本題考查的是社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系。材料中2014年的流行語都是對社會(huì)生活實(shí)際的反
年月日,中國科學(xué)院稱,在我國貴州甕安生物群中發(fā)現(xiàn)一枚億年前的原始海綿動(dòng)物化
6.20153106映,說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識,沒有體現(xiàn)社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用。B項(xiàng)表述有些超綱。
石“貴州始杯海綿”,是迄今為止全球發(fā)現(xiàn)的最古老的可靠海綿化石。該發(fā)現(xiàn)將原始動(dòng)物在地球上出現(xiàn)10.2010年3月,十一屆全國人大三次會(huì)議審議通過了我國選舉法修正案,首次實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)“同
的實(shí)證記錄從寒武紀(jì)向前推進(jìn)了萬年。這?科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了()
6000票同權(quán):從“同票不同權(quán)”到“同票同權(quán)”,選舉制度的完善是與我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化進(jìn)
①探索真理是認(rèn)識的目的②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
程不斷推進(jìn),城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)比例發(fā)生較大變化的實(shí)際情況相適應(yīng)的。這體現(xiàn)了()
③思維與存在具有同一性④認(rèn)識具有反復(fù)性
A.①②B.②③C.①③D,②④A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
參考答案:
B.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化
B
7.我國春秋時(shí)期著名思想家老子指出:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前C.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
后相隨“,即事物都是相反相成的。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的
D.上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展
A.基本觀點(diǎn)B.總特征
C.實(shí)質(zhì)和核心D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
參考答案:
參考答案:
選C。上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求,生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的要求,才能推動(dòng)生產(chǎn)
C
力發(fā)展,D表述不科學(xué)。
8.中國飲食文化底蘊(yùn)豐富多彩,一道菜就是一個(gè)文化的體現(xiàn),?道菜便能詮釋?個(gè)文化的內(nèi)涵。
“吃”不僅可以滿足口腹之欲,更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特11.美國國會(huì)圖書館館藏和服務(wù)總監(jiān)杰瑞米:“我認(rèn)為孔子文化融入美國是一個(gè)有益舉措,我
質(zhì)。中國飲食文化的特點(diǎn)說明()
們?nèi)绻軌蛄私饪鬃釉谌虻囊饬x,這些真理的意義對我們來說是會(huì)受益?!边@表明
①文化作為一種物質(zhì)力量對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)我體A.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn)B.文化交流借鑒能促進(jìn)中華文化
③文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的繁榮
④人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化
C.文化具有民族性,也具有世界性D.中華文化求同存異、兼收并蓄
A.①③B.②③C.?@
的特點(diǎn)
D.②④
參考答案:
參考答案:
D
C
9.2014年流行語,如“新常態(tài)”“打虎拍蠅”“蠻拼的”“斷崖式”等,都是對社會(huì)生活實(shí)際的反
12.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()B.根據(jù)事物的固有聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系
C.混淆了自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的區(qū)別
①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物
D.否認(rèn)聯(lián)系的客觀性
③氣者,理之依也④心外無物⑤存在即被感知
參考答案:
A、@@③④B、①②C、??⑤D、@@④⑤D
16.地球一直處于“震動(dòng)狀態(tài)”,“震動(dòng)”是地球的常態(tài)體現(xiàn)了()
參考答案:A.自然規(guī)律是客觀的
CB.運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的
C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)
13.隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在
D.靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的
城市形象宣傳中,“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明
參考答案:
A.社會(huì)意識反映社會(huì)存在B.社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性
C.語言的變化決定意識的變化D.社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用B
參考答案:17.目前越來越多的人拋開了“買不起才租”的舊觀念,過起了“租生活”?!白馍睢辈粌H能花最
少的錢享受最大的快樂,而且使過去的“買——用——扔''單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租——用一
A—還''循環(huán)型消費(fèi)。這里的“租生活”
14.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬
①提高了商品的價(jià)值②是錢貨兩清的消費(fèi)③體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理④符合綠色消費(fèi)原則
性。這屬于
A.①②B.??C.②④D.③④
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.近代形而上學(xué)唯物
主義的觀點(diǎn)參考答案:
C.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D
參考答案:18.社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大
同回答15——18題。
B
15.《中“頭彩”》這幅漫畫諷刺某些人15.“各美其美,美人之美”是
指
)
A.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化
B.承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提
C.尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化
A.否認(rèn)聯(lián)系的普遍性
D.要認(rèn)同、發(fā)展好本民族文化,以便優(yōu)越于其他民族的文化
16.“美美與共,天下大同”,是卸位用站上^去北,么出。
指
)
A.我們要尊重每個(gè)民族文化的特色,相互學(xué)習(xí),最終消除差異
B.不同民族文化之間應(yīng)相互尊重,實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮A.有堅(jiān)定的理想信念B.以客觀條件為基礎(chǔ)
C.百折不撓反復(fù)實(shí)踐D.努力發(fā)展自身才能
C.共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性,實(shí)現(xiàn)世界各民族的融合參考答案:
D.尊重和保存不同文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B
20.右圖漫畫(爸爸要我從恢復(fù)高考以來的試題做起)給我們的哲學(xué)啟示是()
17.以“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的觀點(diǎn)指導(dǎo)處理中外文化的關(guān)系有利
于
()
①本民族文化的發(fā)展②世界文化的繁
榮
A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
③世界更加豐富多彩,充滿生機(jī)和活力④世界各民族文化的完全融合
B.尊重知識,尊重權(quán)威
A.①②④B.①②③C.
①③④D.②③④C.要用全面的觀點(diǎn)看問題
18.要是世界各民族文化做到“各美其美,美美與共,天下大同”,我們必須遵循的原則有D.想問題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)
)
參考答案:
A.發(fā)展本民族的文化B尊重其他民族的文化D
C.各國文化一律平等D.兼收并蓄,批判繼承21.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自
己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)
參考答案:
確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈r都是…個(gè)特定的文化
ABBC
環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明
19.右圖漫畫中人的困境啟示我們,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要
A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思D.實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁
維方式參考答案:
D
C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完
【考點(diǎn)】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).
美人格
【分析】本題考查:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)
參考答案:因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng),是處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上.
【解答】D符合題意,“堅(jiān)持將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)讓人們心服口服的人”這是因?yàn)閷?shí)踐是檢
B
驗(yàn)認(rèn)識的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn);
22.復(fù)旦投毒案件與波上頓爆炸案似乎共同說明r高智商的人犯罪的危害性更大。人們感慨“才能不
A、B、C均不符合題意,故排除.
好的人是次品,道德不好的人就是危險(xiǎn)品”。這說明
故本題選D.
A.思想道德修養(yǎng)一定能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)
25.
B.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是一致的
電腦算命屬于
C.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)
D.思想道德修養(yǎng)對個(gè)人健康成長的重要性A.腐朽文化B.落后文化C.文化產(chǎn)業(yè)D.先進(jìn)科學(xué)
參考答案:
參考答案:
D
B
23.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是()
26.“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系
、“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
A是()
①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中
B、“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”
②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
C、“氣者,理之依也”與“理生萬物”③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系
④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性
D、“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,便知天下事”
A.①B.??C.???D.???@
參考答案:
參考答案:
C
C
27.下列關(guān)于文化的說法正確的是
24.諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)成就很多都是多年前的科學(xué)發(fā)現(xiàn),堅(jiān)持將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)讓人們心服
①文化在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化是自然界和
口服的人。因?yàn)椋ǎ?/p>
人類社會(huì)都存在的現(xiàn)象④文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力品
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
A.??B.①③C.②④(2)文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分,參加先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化活動(dòng),才能使人的精神健
D.③④
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