《種樹郭橐駝傳》知識點清單 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

2/2高二語文選擇性必修下冊(新教材)《種樹郭橐駝傳》知識點清單?11*種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝①傳枊宗元郭橐駝，不知始何名。病僂②，郭橐駝，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，隆然③伏行④，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。脊背高起，彎著腰走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！遍荫劼牭胶笳f：“很好啊。用這個名字稱呼我確實很恰當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。于是舍棄了自己原來的名字，也自稱起“橐駝”來。{①橐(tuó)駝：駱駝。②病僂：患了脊背彎曲的病。③隆然：脊背高起的樣子。④伏行：彎著腰走。}段解

仿史傳體例，介紹人物的基本情況。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)①種樹，他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡長安豪富人為觀游②及凡是長安城里(種樹)以觀賞游覽的有錢有勢的人家以及賣果者，皆爭迎?、垧B(yǎng)④。種樹賣果的人，都爭著迎接和雇用郭橐駝。視駝所種樹，或移徙⑤，無不活；且碩大家看到郭橐駝種的或移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂⑥，早實⑦以蕃⑧。他植者雖窺伺⑨效慕⑩，茂盛，結(jié)果實早且多。別的種樹人雖然暗中觀察仿效，莫能如也。也沒有能比得上他的。{①業(yè)：以……為業(yè)。②觀游：觀賞游覽。③迎?。河印＂莛B(yǎng)：用、使。⑤移徙：移植。⑥碩茂：高大茂盛。⑦實：結(jié)果實。⑧蕃：多。⑨伺：觀察。⑩效慕：仿效。}段解

轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是種樹的行家。有問之，對曰：“橐駝非能有人問他種樹的方法，他回答說：“我郭橐駝并不是能使木壽且孳①也，能順木之天②，使樹木活得長久且孳長茂盛，只是能順應(yīng)樹木的天性，以致其性③焉爾。凡植木之性④，其本⑤欲舒，來使它依照本性生長罷了。大凡種樹的方法，它的根要舒展，其培⑥欲平，其土欲故⑦，其筑⑧欲密。給它培土要均勻，種植它要用舊土，給它搗土要堅實。既然已⑨，勿動勿慮，去不復(fù)顧⑩。已經(jīng)種完了，不要再動它，不要再惦記它，離開后就不再去照看它。其蒔?也若子?，其置?也若棄，栽種樹就像對待孩子那樣，種完后就像丟棄了一樣不再管它，則其天者全而其性得矣。故吾那么它的天性就會得到保全，它的本性就得以養(yǎng)成。所以我不害其長而已，非有能碩茂之也；只是不妨害它生長罷了，并沒有能使它長得高大茂盛的訣竅；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。只是不損傷它的果實罷了，并沒有能使果實結(jié)得又早又多的訣竅。他植者則不然。根拳?而土易，別的種樹人卻不是這樣。(種樹時)樹根伸展不開而土換成了新的，其培之也，若不過焉則不及。茍有能他們給樹培土，如果不是多了，就是不夠。假使有和這種做法反是者，則又愛之太恩?，憂之太勤。旦視而暮撫，相反的，那么又養(yǎng)護(hù)太過，擔(dān)心太多。早晨去看，晚上又去撫摸，已去而復(fù)顧。甚者，爪?其膚?以已經(jīng)離開又回頭去看。更過分的做法是，用指甲摳樹皮來驗其生枯?，搖其本以觀其疏密?，而木察看它是活著還是枯死了，動搖樹根來看土的松緊，于是樹之性日以離?矣。雖曰愛之，其實的本性就一天一天地背離了。這樣雖說是愛護(hù)它，實際上是害之；雖曰憂之，其實仇之；故不傷害它；雖說是擔(dān)心它，實際上是仇恨它；所以他們種樹我若也。吾又何能為哉!”都不如我啊。我又有什么特別的能耐呢?”{①孳：繁殖。②天：天性，指自然生長規(guī)律。③致其性：使它依照本性生長。致，使達(dá)到。④性：性質(zhì)、方法。⑤本：根。⑥培：培土。⑦其土欲故：意思是種樹要用舊土。⑧筑：搗土。⑨既然已：已經(jīng)種完了。既，已經(jīng)。然，這樣。⑩顧：照看。?蒔(shì)：栽種。?若子：像對待孩子那樣。?置：放下。?拳：拳曲，伸展不開。?恩：寵愛。?爪：指甲，用作動詞，用指甲摳、掐。?膚：指樹皮。?生枯：生死。?疏密：指土的松緊。?離：背離。}段解

郭橐駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗。問者曰：“以子之道，移之官理①，可乎?”問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可以嗎?”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。橐駝?wù)f：“我只知道種樹的道理罷了，治民不是我的職業(yè)。然吾居鄉(xiāng)，見長人者②好煩③其令，若甚但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的喜好多發(fā)政令，好像很憐焉，而卒以禍。旦暮吏來憐愛百姓的樣子，但到頭來因此害了他們。早晚官吏跑來而呼曰：‘官命促爾耕，勖④爾植，督大聲呼喊：‘官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促爾獲，早繅而緒⑤，早織而縷⑥，字⑦而你們收割莊稼，早早地煮繭抽絲，早早地紡線織布，養(yǎng)育好你們幼孩，遂⑧而雞豚。’鳴鼓而聚之，的小孩，喂養(yǎng)好你們的雞和豬?！?一會兒)打鼓集聚大家，擊木⑨而召之。吾小人⑩輟飧?饔?以勞?吏者，(一會兒)敲木梆召集大家。我們小民中斷吃飯來慰勞官吏，且不得暇，又何以蕃?吾生而安吾性耶?尚且不得空閑，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定?故病?且怠。若是，則與吾業(yè)所以(我們)困苦并且疲倦。如果是這樣，那么這與我種樹的者其亦有類乎?”職業(yè)大概也有相類似的地方吧?”{①官理：做官治民。理，治。②長(zhǎng)人者：做官的。長，統(tǒng)治、治理。人，民。③煩：繁多。④勖：勉勵。⑤早繅(sāo)而緒：早早地煮繭抽絲?？墸研Q繭浸在熱水里抽出蠶絲。而，你們的。緒，絲頭。⑥縷：線。⑦字：養(yǎng)育。⑧遂：成、養(yǎng)好。⑨木：這里指木梆。⑩吾小人：我們小民。?飧(sūn)：晚飯。?饔(yōng)：早飯。?勞：慰勞，犒勞。?蕃：使繁盛。??。豪Э?。}段解

在問答中將話題轉(zhuǎn)移到政事上來。問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得問的人說：“啊，這不也很好嗎?我問種樹的方法，卻得到養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。了治民的方法?！?我)記載下來這件事，把它作為官吏們的鑒戒。段解

說明寫作本文的目的。評點賞析“隆然伏行”四個字寫出了人物的形象特征。鄉(xiāng)里人因其病，號之“駝”，不雅；但難得的是，郭橐駝?wù)J為這個名字起得很恰當(dāng)，而且舍棄了自己原來的名字，也自稱起“橐駝”來。作者在這里不著痕跡地寫出了這位自食其力的勞動者善良、豁達(dá)的品質(zhì)。首段寫郭橐駝，由奇處入筆，名貌之奇為賓，性格之奇是主，為后文寫其不凡業(yè)績、不凡言論張本。郭橐駝種的樹的特點有二：一是成活率高；二是長得高大茂盛，結(jié)果實早且多。作者在后文沒有寫郭橐駝種的或移植的樹易活的特點，只提到他種樹不妨害其生長，使之高大茂盛；不損傷其果實，使之結(jié)果實早且多。其實這是省筆。蓋善植者必善移樹，只有掌握了事物發(fā)展的規(guī)律，才能有更大的自由發(fā)揮空間。所以，為了使文章不枝不蔓，作者在這里點到即止。為了把道理闡述得更深刻、更有說服力，文章運用對比的手法，將種植的當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對比。四個“欲”字概括了樹木的本性，二“勿”二“若”一“不復(fù)顧”揭示了種樹的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜奶煨栽苑N，因而收到“其天者全而其性得”的效果。他植者“根拳而土易”“若不過焉則不及”以及“視”

“撫”“顧”“爪”“驗”“搖”“觀”，必然導(dǎo)致“木之性日以離”的惡果?！半m曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，用對稱的語句，把種樹的道理從反面闡述得十分清楚?！耙宰又溃浦倮?，可乎”為過渡句，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹、管樹之理引申到做官治民上。用鋪陳的手法，連用三個“爾”、四個“而”和多個動詞，把官吏來到鄉(xiāng)里，擾得百姓雞犬不寧的情形描繪得淋漓盡致。

以“問者”的口吻點出“養(yǎng)人術(shù)”三個字，這個“養(yǎng)”字很重要。由此可見，要使天下長治久安，不僅要“治民”，還要“養(yǎng)民”，即讓人民休養(yǎng)生息。柳宗元在文末點明了寫這篇文章的最終目的——“傳其事以為官戒也”。1.郭橐駝總結(jié)的種樹的相關(guān)經(jīng)驗有哪些?答案：郭橐駝總結(jié)的種樹的原則是：順木之天，以致其性。種樹的方法是：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。種完樹后應(yīng)該采取的態(tài)度和做法是：勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。2.其他的種樹人往往怎樣做?結(jié)果如何?寫其他的種樹人有什么作用?答案：(1)做法：其他的種樹人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤……搖其本以觀其疏密”，因此導(dǎo)致“木之性日以離”的惡果。(2)作用：寫其他的種樹人違背樹木本性的做法，特別指出顧慮重重、過于擔(dān)心的危害，一是用對比、映襯的方式突出郭橐駝種樹的高明，二是為下文進(jìn)行種樹與治民的類比做鋪墊。3.養(yǎng)樹之術(shù)和養(yǎng)人之術(shù)分別是什么?“種樹”和“治民”的經(jīng)驗有何相通之處?答案：(1)養(yǎng)樹之術(shù)是“順木之天，以致其性”，養(yǎng)人之術(shù)是“順民之性，以養(yǎng)其民”。(2)“種樹”：勤慮害樹——根拳而土易、旦視而暮撫、已去而復(fù)顧、爪其膚以驗、搖其本以觀?！爸蚊瘛保悍闭_民——促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚。相通之處：雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。4.柳宗元為什么寫這篇文章?答案：結(jié)合時代背景來看，中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟之外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅；各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層盤剝，導(dǎo)致民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》中，關(guān)于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”由此可知，作者真正的意圖并不在于談種樹，而在于談“養(yǎng)人”，抨擊官吏以繁政擾民的社會現(xiàn)象?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強化了對官吏以繁政擾民的社會現(xiàn)象的批判。在對不良社會現(xiàn)象的批判中，在與郭橐駝“順木之天，以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性，以養(yǎng)民”。所以作者最后感嘆說

“得養(yǎng)人術(shù)”。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者為政宜簡，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。1.傳記體寓言本文通過一個諷喻性極強的寓言故事闡明道理，針砭時弊，打破了一般傳記文學(xué)的框架，形成了一種兼具寓言和政論特點的近似現(xiàn)代雜文的獨特形式。就其敘述人物的姓名、籍貫、職業(yè)及對人物進(jìn)行正面描寫、反襯等筆法來看，是傳記的文體；就其借種樹之道喻做官治民之道的寫法來看，則又有寓言的性質(zhì)。2.簡潔而生動這篇寓言式的人物傳記，寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第1段介紹人物時，僅用“隆然伏行”四個字，就寫出了人物的外貌特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，就寫出了人物的性格特征。這樣，通過簡潔的敘述和生動的描寫，一個與眾不同的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。這種“史筆”和“文筆”的完美結(jié)合，顯示出作者高超的駕馭語言的能力。3.對比、類比的手法對比，即把兩種相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面，用比較的方法加以描述或說明的一種手法。通過對比，可以突出事物的特點，凸顯事物之間的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的效果。本文中的對比，有敘事性的，如郭橐駝與“他植者”的種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己的種樹方法的歸納和對“他植者”的種樹方法的評論的對比。類比，即根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似性，得出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論的一種手法。通過類比，可以使類推的論點淺顯化，更容易為讀者所接受，從而達(dá)到證明論點的目的。本文將他植者的“種樹”與為官者的“治民”進(jìn)行類比，二者做法相似，后果相似：“木之性日以離”，百姓在煩瑣政令下“病且怠”。將郭橐駝的“養(yǎng)樹之術(shù)”和為官者的“養(yǎng)人之術(shù)”進(jìn)行類比，結(jié)果相似：

“順木之天，以致其性”，木“壽且孳”；順民之性，以養(yǎng)其民，民才會“蕃吾生而安吾性”。4.婉約而多諷本文結(jié)尾一句道出了作者的寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人規(guī)勸君王的傳統(tǒng)做法，它既有委婉含蓄的特點，也夾雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記也是通過寓言故事進(jìn)行勸誡的，這就決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格一般是通過文中所傳人物的語言表現(xiàn)出來的，如文章第4段中，一個“知種樹而已”的駝?wù)?，欲止又言，在簡單的類比?/p>