《百年孤獨》高二語文教與學(xué)精品課件（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）

11.百年孤獨加西亞·馬爾克斯統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解背景和作者；2、分析主要人物；3、探討主題“孤獨”“回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！边@近百年來的孤獨歷歷在目,卻無法細數(shù),每一代人都被此蠶食,直至家族最后衰敗。曾經(jīng)的自動鋼琴,曾經(jīng)的燈火輝煌,被枯萎的草木和蟲蛀的門框代替,如此龐大的家族史永不能重寫。愛恨一百年,始終是一場得不到救贖的輪回。百年光陰,孤獨永隨。壹知人論世走進作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。代表作有《百年孤獨》（1967年）《霍亂時期的愛情》（1985年）。1999年馬爾克斯罹患淋巴癌，2012年患老年癡呆癥。2014年4月17日，馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲。作者生平1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉。

1940年，馬爾克斯遷居首都波哥大，1947年入波哥大大學(xué)攻讀法律，并開始文學(xué)創(chuàng)作，在大學(xué)期間，馬爾克斯如饑似渴地閱讀西班牙黃金時代的詩歌，這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。1948年，馬爾克斯因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué)，不久他進入報界，任《觀察家報》記者。1955年，他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞，任《觀察家報》駐歐洲記者。他在該年出版了他的第一篇小說《枯枝敗葉》。他花了7年時間才找到愿意出版它的人。馬爾克斯曾經(jīng)寫道，“在所有他的作品中(截至1973年)，《枯枝敗葉》是他最喜歡的作品，因為他覺得它最真誠和自然。”1958年，馬爾克斯結(jié)婚，次年有了第一個兒子。1960年，馬爾克斯任古巴拉丁通訊社記者。1961年至1967年，他移居墨西哥，從事文學(xué)、新聞和電影工作，之后他主要居住在墨西哥和歐洲，繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。1975年，他為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工，擱筆5年。1982年，馬爾克斯獲諾貝爾文學(xué)獎，并任法國西班牙語文化交流委員會主席，同年，哥倫比亞地震，他回到祖國。1999年，馬爾克斯得淋巴癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減。據(jù)悉，由于受家族遺傳、癌癥化療等因素的消極影響，馬爾克斯已罹患老年癡呆癥，其寫作能力受到嚴重打擊。2014年4月17日，馬爾克斯逝世。了解《百年孤獨》

《百年孤獨》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說,被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻?！栋倌旯陋殹肥?0世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

寫作背景

從1830年至19世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。該書以很長的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的人生集中表現(xiàn)出來。書中將政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

寫作背景

當(dāng)時這件事就給了海明威很深的觸動，并覺察到它是很好的小說素材，但卻一直也沒有機會動筆寫它。在古巴哈瓦那郊區(qū)的別墅“觀景社”，他開始動筆寫《老人與?！?。當(dāng)海明威把手稿送給去古巴訪問他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。海明威本人也認為這是他“這一輩子所能寫得最好的一部作品”。主要的人物關(guān)系圖：

前情回顧

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力地走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望融入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥貳分析人物初讀小說：預(yù)習(xí)檢查1.明確字音作坊（zuōfang）廣袤（mào）逾越（yú）呱呱墜地（gū）怪癖（pǐ）跋涉（báshè）打量（liang）發(fā)髻（jì）狡黠（jiǎoxiá）污穢（huì）滑稽（jī）玷污（diànwū）杜撰（zhuàn）吮咂（shǔnzā）小鐵砧（zhēn）預(yù)習(xí)檢查2.解釋詞語井然有序：蔚為壯觀：廢寢忘食：歲月蹉跎：背井離鄉(xiāng)：目瞪口呆：輾轉(zhuǎn)反側(cè)：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。離開家鄉(xiāng)到外地。形容因吃驚或害怕或激動而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。形容心里有所思念或心事重重。（二）初讀課文：快速瀏覽課文，梳理脈絡(luò)。明確序幕（第1-2段）：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端（第3-6段）：麗貝卡到來。發(fā)展（第7段）：交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。高潮（第8-12段）：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。結(jié)局（第13-14段）：應(yīng)對“失眠癥”的措施，及影響。文脈預(yù)覽

再讀：1、分析人物形象烏爾蘇拉烏爾蘇拉擁有普通婦女中最為優(yōu)秀的品質(zhì)，她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻不辭勞苦的人。她操持家務(wù)并且經(jīng)營有道，親自率領(lǐng)木匠泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規(guī)劃漂亮迷人的秋海棠長廊，即使遭受戰(zhàn)亂也依然堅持重建家園。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁。她收養(yǎng)說不清親屬關(guān)系的麗貝卡視如己出，改掉她吃土的惡習(xí)。她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因為那人為窮人做了許多好事。她愛家族中所有的人，獨自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說阿瑪蘭妲是最溫柔的人……她一生操勞而沒有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說她的丈夫以極大的魄力開創(chuàng)了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經(jīng)營了整個家族，從這一點來說她一點也不比丈夫遜色。任勞任怨善良正義勇敢孤獨

人物形象結(jié)合文本分析烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色?

她是布恩迪亞家族的核心人物,也是整本書的核心靈魂。她深愛著每個孩子,是一個“無所不能”的母親,給麗貝卡治療怪癖,熬各種草藥給大家治療失眠癥,都展現(xiàn)出她的無所不能。她是堅強的,勤勞的,她在丈夫沉迷于各種發(fā)明當(dāng)中時撐起了整個家庭的重擔(dān);靠著賣糖果小動物的生意,她使整個家的生活逐漸明朗起來。她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬孔多的創(chuàng)建者之一，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護者。烏爾蘇拉是作者心目中的理想女性。

阿瑪蘭妲阿瑪蘭妲不乏追求者，卻孤獨一生。她處心積慮一次次阻撓麗貝卡和皮艾特羅成功之后，卻對皮埃特羅的求婚視而不見？她折磨情敵，偽造信件、蛀穿嫁衣，為了愛情她甚至可以毒殺無辜的蕾梅黛絲。對愛情執(zhí)著的她并不缺乏勇氣，但皮埃特羅在她面前單膝跪地時，她卻退縮了。對侄子奧雷利亞諾少年狂熱的追求，她驚恐地只能用堂皇的輩分差距將他斥走?？善鋵?，她沉寂多年的處女之身早就叫他撩撥地蠢蠢欲動。對赫利內(nèi)勒多?馬爾克斯上校的溫婉，她實在找不出什么好理由，只好嗚咽道：“我們都老的不適合談這種事了?！翱梢晦D(zhuǎn)身，她又把自己關(guān)在房中為自己注定孤苦的命運悲嘆。在孤獨靜養(yǎng)中的母親有個驚人的頓悟，她突然意識到，阿瑪蘭妲那些絕情的行為并非如人所想的那樣，而是“都出于無窮的愛意與無法戰(zhàn)勝的膽怯之間的殊死較量，最終勝出的是毫無理由的恐懼。恐懼的對象是她自己飽受折磨的心靈?！蹦赣H讀出了她的膽怯恐懼，但是終究未能探究到源頭。內(nèi)心陰暗孤獨內(nèi)心陰暗孤獨琢磨不清

麗貝卡孤獨倔強野性沖動病態(tài)

麗貝卡不知來自何方，被一封莫名其妙的信送到布恩迪亞家，成為這家的養(yǎng)女，有著吃土的怪病和吮吸拇指的習(xí)慣，她給馬孔多帶來了幾乎讓全村覆滅的失眠癥。她與阿瑪蘭妲爭斗了一生，二人到老也不肯先于對方死去。長大后，她愛上鋼琴技師，與他的婚期被阿瑪蘭妲摧毀，在心如死灰的日子里度過了很多年。當(dāng)失蹤多年的家族長子歸來后路過她房門的那一刻與之相愛，并且不顧烏爾蘇拉的反對雙雙出走另立門戶，一生再也沒有回過布恩迪亞家。當(dāng)她老的家族后人都不再知道她是誰，女仆向政府申請強行撬開她三日未開的房門，她瘦小干癟的尸體已經(jīng)在床上躺了三天，仍保持著幼年時的習(xí)慣:拇指還放在口中。麗貝卡是一個怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？（1）麗貝卡是一個不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來過差點讓整個村子覆滅的失眠癥，她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂的吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強、堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣。（2）“土”就是麗貝卡孤獨的代表，對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交流，“吃土”正是她孤獨的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。點撥：“土”是一個物象，小說中的物象就是人物內(nèi)心世界的寫照，是人物形象所具有的某種品質(zhì)或性格的依托。雷梅黛絲：

美人兒雷梅黛絲是眼皮卷中所預(yù)言的那個外表與心靈最美的的女人，她擁有非凡的美貌，不受世俗思想的干擾束縛。她不愛穿一層層復(fù)雜的衣服，把麻袋剪開幾個口子直接套在身上，覺得頭發(fā)礙事，脆就直接剃成光頭:對男人們的偷窺，不僅沒有皮感，而是提醒對方注意安全。這一切的隨性而為不僅沒有破壞她在人們心中的美麗形象，而且更讓人們覺得這是一個純潔得讓人敬畏的女子

溫潤善良、活潑單純同樣是美女的費爾南達被人們稱為“女王”。她出生于一個被森嚴戒律緊緊束縛著的家庭當(dāng)中，自身也陷入這些陰森的教條當(dāng)中。她來到布恩迪亞家中，不僅約束自己，而且強迫全家人和她一樣遵守教條，使得烏爾蘇拉精心照料的整個家從此變成了一個陰森的大牢籠。費爾南達一生都生活在這些所謂的“高貴的”習(xí)慣與教條當(dāng)中，她與美人兒雷梅黛絲是生活在兩個極端世界的人。費爾南達最終在自己的幻想當(dāng)中飽受折磨，而雷梅黛絲乘著慶單升上了天空，就像來時一樣美雨無報。貴爾南達活在自己腿想的有規(guī)律的、得體、大方、高貴的世界當(dāng)中，就像她的家族所管造的孤獨氣氛中，布恩迪亞家族中沒有人喜歡她，包括丈夫和女兒。而雷梅黛絲的隨性自然受到了人們的尊敬，在世上的時候孤獨地活在自己純凈的世界當(dāng)中費爾南達

：封建孤獨極端奧雷里亞諾?布恩迪亞上校（烏爾蘇拉的次子）年少時，奧雷里亞諾?布恩迪亞和父親何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一起制作小金魚。后來他成為自由派軍官，為反對保守派，南征北戰(zhàn)，共打過大小三十二次戰(zhàn)役，均以失敗告終，最后又回到馬孔多制作小金魚，直至死在自己的實驗室里。他的真正的妻子是蕾梅黛絲，當(dāng)時蕾梅黛絲只有十四歲。他在戰(zhàn)爭期間，共與十七個女人生下十七個兒子，后來被保守派一一暗殺。他曾與庇拉爾?特爾內(nèi)拉有染，生下奧雷里亞諾?何塞，由蕾梅黛絲認為長子。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校是貫穿全書的主要人物。何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞作為布恩迪亞家族的家長，是一個富有幻想與冒險精神的人物，沉迷于科學(xué)和哲學(xué)，他對吉普賽人帶來的新鮮事物，尤其是天文學(xué)和煉金術(shù)，表現(xiàn)出了極大地興趣布恩迪亞家族第一代人何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉。伊瓜蘭。他們是這個家族的大家長，但在我看來真正是大家長的只有烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧自從迷戀上煉全術(shù)和天文學(xué)之后，便再也不管這個家發(fā)生的事情了，他就像一個孩子一樣，追還著自己熱愛的事物，身邊的一切仿佛和他沒有任何關(guān)系，晚年失去理智之后，就和家里的孩子沒有任何的區(qū)別，最后滿嘴拉丁語的被捆在栗樹下，直到臨死之前才被妻子接下來家族最大的貢獻就是那份對科學(xué)的迷戀在后代人的身止也表現(xiàn)了出來，而我覺得這也正是孤獨的一部分，所以孤獨在這個家族的第一代人身上便已經(jīng)理下和子，萌發(fā)枝芽。

從文中看，布恩迪亞是一個什么樣的人？

他是一個身材健壯、智慧過人、想象力豐富、極富號召力和超人的探索精神的男人。

（1）布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。他是村子里富有富于進取心、具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。從文中看，布恩迪亞是一個什么樣的人？

（2）布恩迪亞極有責(zé)任心。意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。

（3）布恩迪亞易于接受新事物“他著迷于眼前的現(xiàn)實，認為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因為馬孔多的新氣象；為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽，布恩迪亞先在家中實行，而后推廣到全鎮(zhèn)。叁探究主題主題探究孤獨一一極救與毀滅在《百年孤獨》里，孤獨帶著無法調(diào)和的兩種姿態(tài)。一方面，孤獨可以給人帶來心靈的平靜，讓人從世俗紛擾欲望糾葛中抽身出來，獲得自省的機會，使人冷靜超脫。人們或自覺或被迫進入孤獨狀態(tài)，孤獨成了緩解壓力拯救靈魂的良藥。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞窺得了世界的奧秘后不愿自拔。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校理想破滅后閉門不出，在孤獨中忘卻煩惱。阿瑪蘭矩在孤獨中銷燭情欲。費爾南達獨自守著女王夢。第六代奧雷里亞諾在孤獨的研究中獲得了超常的智慧和洞察力。還有許多人是為愛情甘受孤獨。在這里，孤獨成為個體自我拯救的方式之一，個體在孤獨中擺脫了精神的痛苦與磨難，得到了內(nèi)心世界的平和與寧靜。孤獨，讓人找回自我，成為自己的上帝，在自我世界中尋得快樂與滿足。主題探究孤獨一一極救與毀滅另一方面，孤獨又帶來封閉，使人使社會裹足不前?！栋倌旯陋殹方Y(jié)尾寫道:“這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠不會重復(fù)，因為命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現(xiàn)在世上的第二次機會。孤獨，雖然使個體得以茍延殘喘，但對整個人類命運來說，孤獨注定帶來覆滅?！安级鞯蟻喖易宄蓡T的失敗是由于他們的孤獨，或者說，是由于他們?nèi)狈F結(jié)一致的精神。馬孔多的毀滅，-切的一切，原因都在于此。自我封閉的結(jié)果是整個家族腐爛與衰亡。如遭受風(fēng)雨侵燭姓蟲咬哨的菌子，用幾根脆弱的菌絲撐起千拖百孔的傘蓋，固守陰暗角落，任憑毒氣蔓延，不期然間朽爛成一撮殘漁。守陰暗角落，任憑毒氣蔓延，不期然間朽爛成一撮殘漁。加西亞?馬爾克斯在評判孤獨時頗顯無奈:該如何既在孤獨中保住心靈平靜又不至于閉塞墮落?究竟是該持有孤獨還是該擺脫孤獨?作家當(dāng)時能做的，也許只是呈現(xiàn)一種人生的狀態(tài)，讓這個人類苦苦追問的命題懸擱起來罷。這里，孤獨的兩種相反功能是張力質(zhì)，而毀滅顯然是張力基礎(chǔ)，拯救只是個體短暫乏力的抗?fàn)?，是注定毀滅的張力元素。張力基礎(chǔ)反映出作家悲觀消沉的生命意識，張力元素則展現(xiàn)出作家矛盾掙扎的精神意志。然而在與毀滅的拉鋸中，拯救功能顯得這樣虛弱乏力，這使小說帶上了濃烈的悲劇色彩。從背景的角度解讀主題：本課節(jié)選的這部分寫的是馬孔多歷史的一個抉擇點——這個偏遠、閉塞而寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過描寫馬孔多人患上了“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié),表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到巨大沖擊。作者意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的拉丁美洲大陸的歷史?！肮陋殹钡暮x：觀點一馬孔多是"孤獨"的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。觀點二

馬孔多的居民是"孤獨"的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞?阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。觀點三

布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，而其長子是何塞?阿爾卡蒂奧，何塞?阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。主題探究：“孤獨”不僅是《百年孤獨》的主題，同時也是馬爾克斯其他一些作品的主題，比如《家長的沒落》《沒有人給他寫信的上?！贰陋氁彩抢牢膶W(xué)共同的主題。長期以來，這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統(tǒng)治后，這些地區(qū)的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說中以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨、閉塞，同時指出這是拉美地區(qū)的民族通病。解讀題目“百年孤獨”在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經(jīng)濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。主題探究：擺脫孤獨《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪，號召拉美人民團結(jié)起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。肆藝術(shù)特色賞析手法1.分析課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義手法。如寫外部文明對馬孔多的侵入,是現(xiàn)實的,但又是魔幻化的,如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實驗,他能發(fā)表預(yù)言,又如麗貝卡的怪癖及失眠癥和失憶癥的蔓延等。既有現(xiàn)實的影子,也有魔幻虛構(gòu)的成分。這些奇幻的因素與真實的描寫交融在一起,使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,營造了許多神秘氣氛,增添了拉丁美洲獨特的地域色彩。

相關(guān)鏈接——魔幻現(xiàn)實主義

20世紀(jì)20年代末期誕生于拉美的一種文學(xué)流派。代表作家有加西亞?馬爾克斯等。魔幻現(xiàn)實主義在描寫現(xiàn)實、敘述故事時，總是插入許多離奇怪誕的情節(jié)和各種超自然的現(xiàn)象，將現(xiàn)實與幻象、常人與鬼魂交織一體，使作品帶有濃厚的神話色彩和象征意味。

相關(guān)鏈接——魔幻現(xiàn)實主義

在技巧方面，大量使用象征、比喻、借代、暗示、渲染等手法，常常使作品顯得玄奧詭秘，變幻莫測，甚至隱晦艱澀，結(jié)構(gòu)上多采取“戲中戲”手法，大故事中套小故事，具有多層次特點；有時也突破時間順序，采用意識流手法，便情節(jié)顛倒、跳躍，具有隨意性和偶然性。魔幻與現(xiàn)實——品讀魔幻現(xiàn)實主義的手法,分析敘事特色1.文中有很多魔幻現(xiàn)實主義色彩的情節(jié),試舉例加以分析。參考答案:①奧雷里亞諾神奇又準(zhǔn)確地預(yù)言“有人要來了”。小說中,奧雷里亞諾預(yù)言“有人要來了”,不久麗貝卡就來到了布恩迪亞家中。烏爾蘇拉回來后的馬孔多一片繁榮,布恩迪亞一家也寧靜和美,但問題和災(zāi)禍終會到來,這是規(guī)律也是宿命。麗貝卡的到來不僅打破了布恩迪亞一家生活的平靜,也給馬孔多小鎮(zhèn)帶來了可怕的失眠癥。神奇又準(zhǔn)確的預(yù)言增添了神秘氣氛,體現(xiàn)了拉丁美洲的地域色彩。②麗貝卡父母的遺骨“總在意想不到的地方出現(xiàn),像母雞抱窩似的咯咯作響”。這是《百年孤獨》中一種看起來很詭異但常見的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象不能視為宣揚某種迷信思想,而是一種比喻或暗示。“麗貝卡父母的遺骨”比喻的可能是一種災(zāi)禍,也可能是一種提醒,提醒人們?yōu)牡湹牡絹?。③馬孔多人“不僅能看到自己夢中的形象,還能看到別人夢見的景象”。這是夢幻和現(xiàn)實融合的一種手法,將馬孔多人的生活狀態(tài)和所思所想融成一個混沌的整體。他們白天所做的事、心里所想的人,都在眼前出現(xiàn),并且所思所想都是相同的、相通的,是可以互相看得見的。暗示了馬孔多人渾渾噩噩,猶如生活在夢境之中,他們把生活當(dāng)成夢,把夢當(dāng)成生活。2.這篇小說采用了怎樣的敘事視角?這樣寫有什么好處?參考答案:從總體上來看,這篇小說基本保持了一種全知型的追憶視角,即作家從現(xiàn)在的角度來俯視布恩迪亞家族和馬孔多,然后向人們講述一個已經(jīng)過去的故事。這樣寫增加了小說的容量,拓寬了讀者的思維空間,讓人領(lǐng)悟到小說深廣的意蘊,既認識到小說的歷史意識,也感受到小說的現(xiàn)實意義。賞析手法2.小說中的內(nèi)容有什么象征意義?請你結(jié)合本文內(nèi)容進行分析。布恩迪亞家族象征著整個拉丁美洲,這個家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。阿拉伯人沿商道進入馬孔多,意味著文明對此地的沖擊。失憶癥象征著人們對歷史的遺忘,貼在物品上的標(biāo)簽則象征著自欺欺人的歷史教育。馬孔多居民遺忘了事物,遺忘了生活,也遺忘了歷史,變得麻木不仁。藝術(shù)特色①象征手法的巧妙運用。本文中，作者對健忘癥的描寫具有象征意義，實質(zhì)上包含了他對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批評精神，生動形象地表達了作者對社會現(xiàn)實問題的看法。②運用大量魔幻手法。本文運用了“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義手法。本文節(jié)選部分多處運用了魔幻手法。如:奧雷里亞諾的預(yù)言。奧雷里亞諾說:“有人要來了”“我不知道是誰”“但不管是誰，人已經(jīng)在路上了”。果然,到了星期天，麗貝卡來了。藝術(shù)特色③側(cè)重在塑造人物，描寫人物心靈?？坍嬋宋锶后w中的不同個性以及他們的總體特征--孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動，甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現(xiàn)人物心理無關(guān)的細節(jié)。因此，那些人物，就其外形和經(jīng)歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人的心靈歷史的小說。歷史與象征——體會小說的象征意義,理解小說主題1.文章描寫馬孔多的人染上“失眠癥”有什么寓意?參考答案:①作者用馬孔多人患上了失眠癥,象征拉丁美洲的人民,由于無法擺脫封閉、孤獨、與世隔絕的生活,正在逐步遺忘自己的歷史,遺忘自己擺脫命運控制的初衷。這種掙扎焦慮、逐漸麻木和夢幻般的遺忘病癥,就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。②寫得了這種失眠癥的人們會失去記憶,人們在物品上貼上標(biāo)簽,努力掙脫這種命運,寓意是告誡拉丁美洲的人們要牢記容易被人遺忘的歷史。③書中將魔幻與現(xiàn)實混雜,讓人們懂得,在循環(huán)往復(fù)的歷史長河中,從初生到毀滅是多么可悲。2.本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分,文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面?“孤獨”有何象征意義?參考答案:①馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻,難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外,最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。②馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識,他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來,就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人,而這些吉卜賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識,更沒有意識到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。③布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字:第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧,何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通,如奧雷里亞諾沉默寡言,孤獨入骨,全神貫注于金銀藝實驗,甚至到了廢寢忘食的地步。小說中人物的孤獨、馬孔多的孤獨象征著當(dāng)時的哥倫比亞乃至拉丁美洲的孤獨、封閉和落后。伍拓展延伸

名言警句---《百年孤獨》

1.無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。2.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。3.我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。4.所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。5.生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。6.一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。7.即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的。8.正因為當(dāng)初對未來做了太多的憧憬，所以對現(xiàn)在的自己尤其失望。生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。9.當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。10.我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍色。18.時間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。曾經(jīng)愛過，傷過，痛過的記憶，會隨著時間的推移漸漸淡出我們的生活。當(dāng)我們對痛苦無能為力時，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走遠。忘掉刻骨銘心的傷痛，忘掉痛徹心扉的感情，你才會在拐角處遇見幸福。19.所寫的事情過去不曾，將來也永遠不會重復(fù)，因為命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現(xiàn)在世上的第二次機會。20.孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，是一個既定事實，與其否認，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光。

積累：

2014年4月18日，《百年孤獨》的作者、諾貝爾文學(xué)獎得主、哥倫比亞作家馬爾克斯在墨西哥逝世，享年87歲。馬爾克斯不僅因豐富的文學(xué)創(chuàng)作在世界文壇上占有重要的位置，還以深刻獨到的美學(xué)追求著稱于世，請參照示例為他寫一段墓志銘，對其作品或成就進行評價。要求：至少使用一種修辭手法，不超過50個字?！臼纠浚阂獯罄嫾依碃柕哪怪俱懀夯钪?，