迪拜建筑風格的影響因素

第第頁迪拜建筑風格的影響因素1迪拜傳統(tǒng)建筑簡述對伊斯蘭教思想文化信仰以及對地理、氣候、社會環(huán)境情況的適應(yīng)，是迪拜歷代建筑兩個很顯著的特點。同時其傳統(tǒng)建筑的形式由不同國家來此定居居民所帶來的各種異國風格混搭而成。迪拜建筑元素有:女兒墻、拉風窗、拱廊、風塔、挑陽臺(印度)等各種裝飾。2政府因素對迪拜城市建筑的傳統(tǒng)風格的影響1)鼓勵政策。迪拜政府早期利用石油收入建造了許多住宅房屋，每個住宅都以各式各樣的傳統(tǒng)阿拉伯建筑風格為樣式。為了鼓勵居民在建造房屋或者別墅時發(fā)揚傳統(tǒng)風格，因此專門提供了一批很低利息的貸款。申請低利息者需將具有本地傳統(tǒng)風格的建筑設(shè)計圖送到政府有關(guān)部門審查，才能獲得貸款。政府此舉使得迪拜城市建筑風格民族化思想得到落實。2)保護政策。迪拜政府致力建筑的現(xiàn)代化之余，對建筑傳統(tǒng)風格保護也是不遺余力。為了使迪拜建筑格調(diào)和諧，政府要求建造商業(yè)樓和住宅樓的公民執(zhí)行政府頒發(fā)的有關(guān)法律條令，按照傳統(tǒng)建筑風格設(shè)計新建筑以確保建筑風格民族化。從迪拜城市建筑中，我們看到從傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中吸取元素和靈感融入到現(xiàn)代建筑裝飾中，有效地防止了城市建筑歐化傾向。3)讓后代繼承傳統(tǒng)民族文化。為了繼承傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)，迪拜政府還修補古跡，重建了默克圖穆謝赫宮殿，以及修復(fù)了最古老的艾哈邁迪校舍以及丹伊爾集貿(mào)市場。3自然環(huán)境因素對迪拜城市建筑的傳統(tǒng)風格的影響1)地理氣候條件。為了適應(yīng)迪拜酷熱氣溫，迪拜居民從建筑的用材上以及建筑空間的結(jié)構(gòu)布局上都呈現(xiàn)出非常濃郁的當?shù)靥卣鳌?)就地取材。迪拜建筑所呈現(xiàn)出來的鮮明的當?shù)匮b飾特色，源于選用了當?shù)夭牧?。特定的地域、地質(zhì)以及當?shù)氐牟牧蠜Q定了建筑的質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、形式、色彩等方面，并賦予了獨特的當?shù)靥卣鳌．棕櫚樹。棕櫚樹是迪拜母親樹，其樹干紋理致密，外堅內(nèi)柔，耐潮防腐，是較好的建筑材料。通常用來制作家具、門、墻內(nèi)骨架以及覆蓋建筑屋頂?shù)?。b．生土。由于處在沙漠熱帶地區(qū)，最容易取得的建筑材料就是生土。作為房屋表面用料或者是墻體用料，生土具有存熱性與隔熱性以及散熱性，對室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)起到有效的作用，非常適合氣候干燥、晝夜溫差大的迪拜市，同時也顯現(xiàn)出當?shù)赝林厣?。c．石膏和珊瑚石。石膏和珊瑚石也是當?shù)夭牧?，它能更好的防火，以前很多富裕人家用來作為建造房屋的材料，現(xiàn)在人們根據(jù)多年積累起來的經(jīng)驗，讓其發(fā)揮材料特征并合理地運用到建筑的每個部位的結(jié)構(gòu)構(gòu)件中。3)風塔——————世界上最早的空調(diào)。熱帶沙漠上的迪拜，在沒有空調(diào)的古老年代，當?shù)厝嗽谂c大自然交往中巧妙的創(chuàng)造出風塔。風塔是迪拜特有的建筑元素，不僅美化裝飾了屋頂，豐富了城市天界線，還起到了很強的實用性——————適應(yīng)了迪拜氣候的作用機理。4)空間的布局?，F(xiàn)存迪拜建筑中大多數(shù)是帶有內(nèi)部庭院的復(fù)合式空間平面布局，這種空間布局不僅用于一般住宅中，還用于公共建筑中以及宗教建筑中。鑒于當?shù)貧夂蚋稍镅谉?，風沙也大，整個住宅被圍蔽在高墻體之內(nèi)，這樣不僅可以抵擋風沙等外界惡劣的天氣，還可以阻擋烈日暴曬和熱輻射的傳播。這種封閉的空間造型有利于節(jié)能。a．客廳的布局。頂部高聳的風塔與入口形成了空氣流通路線，客廳是室內(nèi)主要活動場所，同時又是熱源的聚集地，氣流穿過能把熱量帶走，以至降低了室內(nèi)溫度，在通風降溫方面起到了良好的效果。由于空間的布局封閉，除了頂部風塔可以采光之外，沒有對外的孔洞采光，所以風塔具有良好的采光作用，滿足人們的需求。b．庭院的布局。庭院空間由水空間和綠蔭空間組成。對于生活在干旱沙漠中的迪拜人來說，非常重視水和綠化的，庭院里的樹木植被將戶外空間籠罩在樹蔭之下，不僅遮擋了陽光也降低了建筑外墻的溫度，同時減少了熱傳遞。庭院的水池和綠蔭形成了自然空調(diào)系統(tǒng)，使得周圍溫度下降，并起到加濕作用，改善了周圍氣候環(huán)境。c．涼廊的布局。迪拜處在炎熱干燥，早晚溫差較大的氣候下，故典型的建筑設(shè)有外檐柱廊，不僅起到交通功能還具有生活功能，因為涼廊空間是從室內(nèi)空間過渡到室外空間，為當?shù)厝颂峁┝朔奖闶孢m的戶外場所。4社會宗教因素對迪拜城市建筑傳統(tǒng)風格的影響4．1當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響宗教影響下的傳統(tǒng)文化對建筑的表現(xiàn)集中在當?shù)厝说纳盍晳T和建筑造型的影響。人們生活特征和習慣的不同，反映在該地區(qū)建筑形式上的內(nèi)容也不同，于是形成了富有特色的建筑形制，如門的形式、窗的形式、水池的方位設(shè)置、空間的布局等。4．2伊斯蘭文化的影響伊斯蘭建筑是伊斯蘭文化的組成部分。它同印度、中國建筑并稱東方三大建筑體系。1)建筑空間布局特點。a．私密性。內(nèi)向封閉的庭院布局廣泛地應(yīng)用在住宅和公共建筑中不僅是因為改善了室內(nèi)小氣候，還因為伊斯蘭教的有關(guān)規(guī)定，當?shù)貗D女外出時，要包裹在嚴實的服飾中。其私密性特征分兩方面:相對封閉和完全封閉。b．內(nèi)向性。神學的屬性之一的內(nèi)向性在穆斯林生活中，它是通過強調(diào)對于更為重要的內(nèi)在性的布局體現(xiàn)，并不是通過外表體現(xiàn)。院子的運用對于迪拜當?shù)厝藖碚f，不但起到保護作用，還說明了在伊斯蘭建筑中占主導地位的內(nèi)向性特征。2)水空間。在伊斯蘭建筑文化中，反映出人們在天氣干旱的環(huán)境中對水的向往，這不僅是與當?shù)爻鞘凶匀画h(huán)境條件分不開，還和社會宗教有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。教民需用水進行"凈禮"表示對阿拉真主的崇敬，在迪拜的城市建筑中，幾乎都設(shè)有水池和噴泉，形成了水空間，這也是宗教的需要。#p#分頁標題#e#3)綠蔭空間。迪拜建筑室內(nèi)外庭院喜歡種植樹木和花草，這一現(xiàn)象有著深刻的社會根源?！豆盘m經(jīng)》中提到:天國有八層，落座在七層天之上，是長年綠蔭覆蓋的綠洲，環(huán)境非常恬靜優(yōu)雅。內(nèi)向私密的建筑外觀把沙塵抵擋在現(xiàn)實之外，所見之處都是花朵、青草、樹木，給人們營造了美好的天國景象，安慰了生活在干旱炎熱環(huán)境下人們的心靈。4)建筑內(nèi)外裝飾。伊斯蘭教在其宗教教義形成了建筑裝飾特征。a．抽象性特征。"信仰阿拉為獨一主宰"——————除了阿拉以外，任何人、神、物都沒資格接受當?shù)亟堂竦某绨?。這一教義形成了嚴格的規(guī)定，在裝飾中不能出現(xiàn)具象的人物或者是動物的圖案?！豆盘m經(jīng)》中有關(guān)阿拉揭示語言的書都是用阿拉伯語來表達，所以文字有著發(fā)展多種裝飾形式的巨大潛能。所以我們所見的裝飾主流是以線、形、色平面抽象性為主的植物圖案、文字形式的紋樣。b．豐富性特征。伊斯蘭教認為今生后世是相互聯(lián)系的，這一人生觀體現(xiàn)在當?shù)厝藢ㄖb飾的豐富性上，在其建筑中，我們幾乎找不到?jīng)]有裝飾的部分，屋頂?shù)牟世L、木門的木雕、石膏板的花飾、彩色玻璃等裝飾手法多樣，內(nèi)容豐富多彩。c．繼承與承借性特征。在迪拜建筑中，有許多裝飾手法都來自宗教建筑的借鑒。拱券是伊斯蘭建筑的重要標志，拱券出現(xiàn)跟材料和結(jié)構(gòu)有必不可少的關(guān)系。但現(xiàn)在拱券已經(jīng)失去了原有的結(jié)構(gòu)功能，而單純地作為裝飾作用，這樣便進一步抽出了伊斯蘭裝飾文化的重要元素。5結(jié)語正是因為尊重傳統(tǒng)文化，堅持自己民族特色，結(jié)合當?shù)刈匀坏孛才c氣候合理地就地取材并與現(xiàn)代材料完美結(jié)