2019中考初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

2019中考初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)1、人類(lèi)的形成⑴人類(lèi)是由非洲南方古猿演變而來(lái)；⑵直立行走是人類(lèi)進(jìn)化史上具有決定意義的一步。⑶會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；⑷勞動(dòng)創(chuàng)造了人；⑸原始社會(huì)解體的原因或標(biāo)志：私有制的出現(xiàn)、階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的產(chǎn)生⑹三大人種形成于晚期智人時(shí)期；人種的差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期作用的結(jié)果；人種的差異只是生理特征的差異，而沒(méi)有優(yōu)劣之別；⑺原始社會(huì)經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段；這兩個(gè)社會(huì)階段的主要區(qū)別在于女性在母系氏族社會(huì)占主導(dǎo)地位，男性在父系氏族社會(huì)占主導(dǎo)地位；母系氏族發(fā)展到父系氏族是生產(chǎn)力發(fā)展的2、 大河流域的文明古國(guó)亞非古代四大文明及其發(fā)源地：古代埃及文明：尼羅河流域古代兩河流域文明：兩河流域古代印度文明：印度河岸流域中國(guó)的古代文明：黃河流域3、 亞非古代四大文明發(fā)源地的共同特征都發(fā)源于大河流域；都位于北緯20度-40度之間；原因：大河流域氣候濕潤(rùn)，光線充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存；大河流域上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。4、 古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。含義：尼羅河孕育了埃及和埃及文明5、 對(duì)金字塔的認(rèn)識(shí)金字塔是埃及文明的象征；金字塔是埃及國(guó)王法老的陵墓；金字塔是埃及國(guó)王權(quán)利和地位的象征；金字塔是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶；金字塔是埃及奴隸主殘酷剝削、壓迫奴隸的歷史見(jiàn)證。金字塔是是中央集權(quán)制的君主專(zhuān)制的標(biāo)志6、 對(duì)漢謨拉比法典的認(rèn)識(shí)是古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比制定的；內(nèi)容：處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)專(zhuān)政。漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)和目的：是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。④漢謨拉比法典是中央集權(quán)制的君主專(zhuān)制的標(biāo)志歷史意義：是現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的成文法典。7、對(duì)種姓制度的認(rèn)識(shí)形成：是雅利安人在向奴隸制國(guó)家過(guò)渡的過(guò)程中逐漸形成的嚴(yán)格等級(jí)的制度；內(nèi)容：社會(huì)全體成員分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)不同，權(quán)利與義務(wù)也不同，婆羅門(mén)和剎帝利是統(tǒng)治階級(jí)、特權(quán)等級(jí)；吠舍和首陀羅是被統(tǒng)治階級(jí)，地位悲慘。種姓制度是中央集權(quán)制的君主專(zhuān)制的標(biāo)志種姓制度的實(shí)質(zhì)：印度的等級(jí)制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，是印度中央集權(quán)專(zhuān)制政治的體現(xiàn) ⑤種姓制度的影響：種姓制激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展有不良影響。&西方文明之源⑴西方文明源于古希臘文明和羅馬文明。⑵雅典的發(fā)展：公元前8c建立城邦，公元前6c成為共和國(guó)，公元前5c后半期達(dá)到全盛。⑶雅典的全盛：時(shí)期：公元前5c后半期當(dāng)政者：伯利克里發(fā)展民主政治，擴(kuò)大公民權(quán)利，把奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。雅典達(dá)到全盛的表現(xiàn)：a經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)繁榮；b文化上，文化昌盛，重視教育，人才輩出；c、政治上，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。⑷對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰，成為一種典型范例,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。

局限性：奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的專(zhuān)政，民主權(quán)利只是占人口少數(shù)的奴隸主階級(jí)才享有。⑸羅馬的發(fā)展:①公元前c①公元前c建立城邦公元前509年建立共和國(guó)公元前2c羅馬成為地中海的霸主，繁榮強(qiáng)盛公元前27年屋大維稱(chēng)帝，建立羅馬帝國(guó)2世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖。395年羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部476年西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束，封建社會(huì)的開(kāi)始。1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡。9、亞洲封建國(guó)家的建立⑴日本的發(fā)展1世紀(jì)前后，出現(xiàn)奴隸制國(guó)家奴隸制國(guó)家大和興起5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本7世紀(jì)，日本實(shí)行大化改新，使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)⑵大化改新的原因國(guó)內(nèi)，各種社會(huì)矛盾尖銳，政局混亂國(guó)際，中國(guó)隋唐的繁榮強(qiáng)盛，朝鮮新羅的崛起，對(duì)日本產(chǎn)生巨大刺激。⑶大化改新的內(nèi)容政治上：建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制經(jīng)濟(jì)上：把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。⑷大化改新的歷史作用大化改新是日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志。⑸對(duì)大化改新的認(rèn)識(shí)是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革，它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)制國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。⑹大化改新給我們的啟示日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。所以，一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以一種開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育。⑺唐朝時(shí)期，中日交往密切的原因唐朝的經(jīng)濟(jì)文化在當(dāng)時(shí)處于領(lǐng)先地位，唐朝的繁榮對(duì)日本產(chǎn)生了巨大的吸引力唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。⑻阿拉伯國(guó)家的建立與伊斯蘭教的產(chǎn)生①伊斯蘭教的產(chǎn)生原因或背景6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。②穆罕默德的主要活動(dòng)a、創(chuàng)立伊斯蘭教;b、麥加傳教失敗；c、622年岀走麥地那，建立政教合一的國(guó)家；d、630年兵臨麥加城下，征服麥加。③伊斯蘭教的歷史作用伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家的形成和阿拉伯半島的統(tǒng)一過(guò)程中起到了一面旗幟的作用，推動(dòng)了阿拉伯國(guó)家的形成和阿拉伯半島的統(tǒng)一；伊斯蘭教后來(lái)成為阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張的工具。中古歐洲社會(huì)⑴西歐封建制度的形成與確立①5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐封建制度形成②8世紀(jì)前期，查理馬特改革，形成封建等級(jí)制⑵封建等級(jí)制度的特點(diǎn)封建等級(jí)制度的主要內(nèi)容是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系；封建主與附庸之間的主從關(guān)系只存在與直接建立分封與受封關(guān)系的領(lǐng)主與附庸之間，不同等級(jí)的貴族之間，沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。⑶西歐封建社會(huì)時(shí)期，羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)利①政治上，與世俗王權(quán)分庭抗禮；②經(jīng)濟(jì)上，是西歐最大的土地所有者；③文化上，控制思想、壟斷文化，是西歐封建制度的精神支柱。⑷西歐城市的重新起的時(shí)間：10世紀(jì)西歐城市是在封建主和教會(huì)的領(lǐng)地上興起的。③西歐城市的條興起：①西歐城市重新興件：手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展④西歐城市重新興起的意義：a、 經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)封建制度起著瓦解作用b、 政治方面，西歐城市的重新興起和工商業(yè)發(fā)展過(guò)程中，市民階級(jí)形成，其中富裕的商人和銀行家發(fā)展成為資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。c、 思想文化方面，隨著市民階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。⑸拜占廷帝國(guó)的滅亡①過(guò)程：a6世紀(jì)，帝國(guó)窮兵黷武，造成國(guó)弱民窮；b、此后幾百年帝國(guó)內(nèi)憂外患，日益衰落；615世紀(jì)中期，拜占廷帝國(guó)被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡。②拜占廷帝國(guó)的滅亡給我們的啟示：開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。古代文明的傳播與發(fā)展：暴力⑴古代文明之間交往的方式：暴力沖突與和平交往⑵古代世界的三大戰(zhàn)爭(zhēng)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞力山大東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張。⑶希波戰(zhàn)爭(zhēng)的影響希波戰(zhàn)爭(zhēng)是東方帝國(guó)波斯帝國(guó)與西方希臘城邦在各自發(fā)展過(guò)程中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界文明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢(shì)一直延續(xù)至今。⑷亞力山大東征的影響亞力山大東征的過(guò)程伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難，但它使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。⑸羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響消極性：羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著暴力，給被征服地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難。進(jìn)步性：羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張使羅馬文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)，促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。⑹羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的過(guò)程公元前27年，羅馬帝國(guó)建立后屋大維不斷擴(kuò)張，2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，成為地中海的霸主，地中海成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖。⑺羅馬帝國(guó)的繁榮①時(shí)間：帝國(guó)建立后的兩百年時(shí)間原因：內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)對(duì)材料的理解：身在羅馬，就做羅馬人”反映了當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪心態(tài)。條條大路通羅馬”反映了昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌。 ④羅馬帝國(guó)與外界的和平交往：與北歐、印度、中國(guó)的東漢。東西方文明交流的使者：阿拉伯⑴東西方文明交流的主要商路：連接歐亞的絲綢之路”⑵東西方文明交流的使者：阿拉伯人⑶阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)保存和傳播古代文化：收集和翻譯希臘羅馬文稿；成為東西方文明交流的媒介：傳播阿拉伯?dāng)?shù)字；傳播中國(guó)的三大發(fā)明③在數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面取得突出成就。⑷東西方文明交流的典型人物：馬可波羅①馬可波羅的主要?dú)v史事跡17歲來(lái)到中國(guó)元朝；得到元世祖忽必烈的賞識(shí)在元朝做官；在中國(guó)生活了17年;形成名著《馬可波羅行紀(jì)》②《馬可波羅行紀(jì)》的影響向西方世界展現(xiàn)了迷人中國(guó)文明，介紹了亞洲各國(guó)的情況激起歐洲人對(duì)東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了世界各國(guó)之間的友好往來(lái)。古代科技文化⑴古老而神秘的文字公元前3000左右，古埃及人創(chuàng)造象形文字，是世界最古老的文字之一，埃及象形文字對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響公元前3000左右，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字文字，被西亞古代各民族所采用，為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。腓尼基人創(chuàng)造了腓尼基22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。⑵世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教⑶古代科技文化：①杰出科學(xué)家：古希臘阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律、浮力定律，發(fā)明螺旋式水車(chē)②史詩(shī)：古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作《荷馬史詩(shī)》，再現(xiàn)了希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。③戲?。汗畔ＥD悲劇作家索?？死账?，代表作《俄底浦斯王》，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。 ④民間故事：阿拉伯帝國(guó)《天方夜譚》，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活。⑤著名建筑：a、 麥加清真寺：伊斯蘭教風(fēng)格，突岀特點(diǎn)是大而咼。麥加清真寺的中心是克爾伯神廟，是穆斯林必拜謁之地。b、 巴黎圣母院：屬于基督教風(fēng)格、哥特式建筑，突出特點(diǎn)是高而尖；被雨果喻為石頭的交響樂(lè)”，世人稱(chēng)之九年級(jí)上冊(cè)第四單元知識(shí)梳理一）資本主義時(shí)代的曙光1?文藝復(fù)興背景：14世紀(jì)前后，意大利興起了很多城市國(guó)家，新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)教會(huì)的精神控制，要求以人為中心而不是以神為中心，人文主義思潮”在當(dāng)時(shí)廣為流行。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。開(kāi)始：①時(shí)間：14世紀(jì)②國(guó)家：意大利擴(kuò)展：①時(shí)間：15—16世紀(jì)②地區(qū)：歐洲的一些國(guó)家和地區(qū)代表人物及其成就：①但丁一一文藝復(fù)興的先驅(qū)《神曲》②達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》③莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》

影響：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。2、新航路的開(kāi)辟根本原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概況3、影響：積極：從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展消極：為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1、根本原因：封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。2、導(dǎo)火線：蘇格蘭人民起義3、開(kāi)始：1640年國(guó)王查理一世召集議會(huì)開(kāi)會(huì)。4、革命斗爭(zhēng)：查理一世命喪斷頭臺(tái)5、走向勝利：《權(quán)利法案》的頒布共和國(guó)時(shí)期，克倫威爾掌握了政權(quán)，擔(dān)任護(hù)國(guó)主”光榮革命:年，資產(chǎn)階級(jí)和新光榮革命:年，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合發(fā)動(dòng)宮廷政變，推翻了詹姆士二世的統(tǒng)治《權(quán)利法案》的頒布： 時(shí)間：1689年目的：為了限制國(guó)王的權(quán)力機(jī)構(gòu):議會(huì)作用：一法律形式對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行了明確制約；君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治開(kāi)始確立起來(lái)。6、革命的意義：推翻了封建君主專(zhuān)制確立了自己的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。美國(guó)的誕生1、英屬北美殖民地地發(fā)展2、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)：1775年4月來(lái)克星頓的槍聲經(jīng)過(guò)：①北美召開(kāi)大陸會(huì)議，組建軍隊(duì)，選舉華盛頓為總司令②1776年4月大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》宣布北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立③仃77年美軍在薩拉托加戰(zhàn)役中大敗英軍，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)④仃83年，英國(guó)戰(zhàn)敗，承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。影響：第一部先法的制訂時(shí)間:1787年。史稱(chēng)仃87年憲法主要內(nèi)谷法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)1、背景：18世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，全體社會(huì)成員分為三個(gè)等級(jí)，包括資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民在內(nèi)的第三等級(jí)，處于無(wú)權(quán)地位。2、經(jīng)過(guò)：仃89年7月14日，巴黎人民攻占巴士底監(jiān)獄，揭開(kāi)了法國(guó)大革命的序幕。《人權(quán)宣言》的頒布1792年，法國(guó)廢除君主制度，建立了共和國(guó)，史稱(chēng)法蘭西第一共和國(guó)，不久國(guó)王路易十六”被推上斷頭臺(tái)，革命取得重大勝利。羅伯斯庇爾掌握政權(quán)后把法國(guó)大革命推向咼潮。3、意義4、拿破侖和他的帝國(guó)1799年底，拿破侖發(fā)動(dòng)政變奪取政權(quán)帝國(guó)的建立：1804年帝國(guó)的統(tǒng)治：對(duì)內(nèi)頒布《法典》；對(duì)外