從貝尼尼的作品看十七世紀意大利的巴洛克雕刻藝術(shù)風(fēng)格

1/9從貝尼尼的作品看十七世紀意大利的巴洛克雕刻藝術(shù)風(fēng)格在17世紀同一個輝煌的時刻，全部這些藝術(shù)家們都在工作·利的雕刻家兼建筑師簡·洛倫佐·貝尼尼，由于在當(dāng)時他不僅被普上演了一出群眾”在無人與之匹敵的?！鞍吐蹇恕彼囆g(shù)。所謂巴洛16世紀所流行的兩個名詞：一是意大利語，意為中世紀的一18世紀古17世紀的西歐藝術(shù)：在1917世紀那種繁縟的藝術(shù)風(fēng)格。后來的藝術(shù)史家將巴洛克1750年間藝術(shù)的主導(dǎo)風(fēng)格的詞。與文藝復(fù)興盛“富于戲劇性”的形象，使大理石仿佛“具有生命”。藝術(shù)流派，成為西方藝術(shù)史上輝煌壯麗的一頁。一、榮耀與榮耀簡·洛倫佐·1598年12月7日生于意大利的那布勒斯，2817世紀巴洛克雕塑最出色布勒斯宮廷效勞，1605年隨家遷居羅馬。他花去連續(xù)三年的時羅的繪畫。歲的時候，貝尼尼雕刻了一件半身肖像，在羅馬引起·巴貝我們期望這個年輕人將成為他這個世紀的米開線條流暢有力，并且還從事服裝設(shè)計和舞臺美術(shù)，寫過劇本。除柱廊就出自他之手。1665年他曾應(yīng)法國國王路易十四的邀請，到法國籌劃盧浮宮的建筑。66歲時對17世紀巴洛克藝術(shù)為代表的一種風(fēng)貌，一種情感。二、戲劇性情節(jié)和猛烈的動感維的空間引入到雕刻藝術(shù)中去，即“時間的概念”。古典時期和劇性的那一點上。公元前2世紀著名的《拉奧孔》雕像就是一個——一種瞬間感覺的缺乏——在大多數(shù)表現(xiàn)出色人物的古典時期或文藝復(fù)興時期的雕刻作品中顯現(xiàn)。這種富于戲劇性情節(jié)的“時間的概念”在貝尼尼27歲時創(chuàng)作的雕刻作品《阿波羅和達芙妮》中得到1世紀拉丁詩人奧維德在《變形記》中講的一個故事。年輕自負的神明阿波羅譏諷了還是孩子的邱比特，說他不配玩耍這很多的弓和箭。憤慨之下，邱比特用一支金箭射中阿波羅，使他愛上了秀麗的少女達芙妮，厭惡阿波羅，阿波羅向她求愛，她卻因恐驚而逃去。當(dāng)在后面追趕救她。在由美國詩人羅爾夫·漢夫里斯譯的奧維德的詩作中寫道：全部的東西都去了，卻留下她的榮耀，她的優(yōu)雅。心理狀態(tài)——恐驚轉(zhuǎn)向麻木。三、藝術(shù)與觀念中的形象“解放出來”。他說只要把包在隱蔽著的形象四周的多余像確實成功，它就會完好無損。文藝復(fù)興時期絕大多數(shù)的石雕不僅在形體方面受制作石料“溝通”，空間。它們是孤立的、被隔離的、展現(xiàn)于人的東西。例如，多那太羅、委羅基奧和米開朗基羅的三件著名的《大衛(wèi)》就是這種形式的優(yōu)秀作品。而貝尼尼的《大衛(wèi)》則被稱為第一件真正的巴洛克雕像，它與米開朗基羅的《大衛(wèi)》形成鮮亮比照，顯示出與文面部表情的刻劃中對戰(zhàn)斗結(jié)局的信念和內(nèi)心的冷靜力氣。這一切對17世紀的藝術(shù)大師來說已感到不夠了。貝尼尼對《大衛(wèi)》形象的處理標(biāo)志著向方法的轉(zhuǎn)變，是對傳統(tǒng)塑造方法的大膽改革。假設(shè)說，米開朗基羅的《大衛(wèi)》是人類崇高與力氣的抱負化顯現(xiàn)，顯示出靜穆、單實性的追求。條，造成一種細膩、纖巧的形式美。圣德列薩修女的外套和天使的衣裙，線條變化極其豐富，組成了美麗抒情的旋律，強化了雕綢緞，都顯示誕生動而逼真的質(zhì)感。在這里，堅硬的大理石似乎因而造就了他在雕刻中產(chǎn)生繪畫性效果的獨特風(fēng)格。四、結(jié)語貝尼尼是繼文藝復(fù)興以后到18世紀這一歷史時期極為重要。作為一個宮廷藝術(shù)家，他