山東濟(jì)寧歷年中考語文現(xiàn)代文之說明文閱讀4篇（2003-2018）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編山東濟(jì)寧說明文閱讀4篇（2003—2018）魚類也有感情和意識黃嵐

郭原毓①一直以來，判斷動物是否具備人類所擁有的情感時，要看它們能否通過“情感發(fā)燒”考驗。當(dāng)鳥類、哺乳動物和某些蜥蜴類物種被放入新環(huán)境中時，它們的體溫會在短時間里升高1℃～2℃，這是真正的“發(fā)燒”，就好像它們在對新環(huán)境感染作出回應(yīng)。這種發(fā)燒與生物的情緒變化相關(guān)聯(lián)，原理是受到外部刺激，在此過程中產(chǎn)生了行為和生理上的變化。②一些科學(xué)家認(rèn)為，這種“情感發(fā)燒”現(xiàn)象僅出現(xiàn)在擁有復(fù)雜結(jié)構(gòu)大腦的動物中，此前的研究表明，蟾蜍和魚不能做出類似反應(yīng)。而英國斯特林大學(xué)的實驗給予了魚類更多選擇，得出的結(jié)果與傳統(tǒng)認(rèn)知完全相反。研究人員將72條斑馬魚分為兩個對照組，第一組斑馬魚沒有生存環(huán)境的變化，第二組斑馬魚被單獨放在一個小網(wǎng)中，網(wǎng)置于水箱內(nèi)27℃水溫的小格子內(nèi)——事實上，斑馬魚喜歡28℃的水溫。15分鐘后，研究人員釋放了網(wǎng)中的斑馬魚，使它們可以在水箱內(nèi)的其他5個格子內(nèi)自由游動，這5個格子的溫度分別從18℃到35℃不等。③結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，和對照組斑馬魚相比，這些魚類會花更長時間待在溫度更高的水槽里。而且，在此過程中它們的體溫會升高2℃～4℃，這表明它們也存在“情感發(fā)燒”。研究人員表示，此項研究結(jié)束了一直以來關(guān)于魚類能不能意識到環(huán)境變化的關(guān)鍵爭論，魚類也具有情感。④然而這一結(jié)論發(fā)表后，招致了很多反對的聲音，科學(xué)家們依據(jù)不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)來下結(jié)論：認(rèn)為魚類沒有此能力的科學(xué)家指出，魚類的大腦較小且簡單，缺少哺乳動物大腦中負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)高層次信息處理的大腦皮質(zhì)。他們認(rèn)為，魚類幾乎沒有學(xué)習(xí)和記憶能力，只有非常簡單的行為技能。根據(jù)這一觀點，魚類對新環(huán)境變化的“發(fā)燒”反應(yīng)只是一種條件反射。⑤也有許多科學(xué)家反對上述觀點，他們從另外的角度論證魚類可能擁有一定程度的情感和意識能力，并列舉了一系列論據(jù)：雖然魚類的大腦與哺乳動物的大腦在組織上不盡相同，但是在一些結(jié)構(gòu)上，魚類大腦也與哺乳動物大腦擁有相同的進(jìn)化起源，比如負(fù)責(zé)情感行為的杏仁核和支撐學(xué)習(xí)能力的海馬體。英國斯特林大學(xué)的后續(xù)試驗也證明，如果這些區(qū)域受損，魚類和哺乳動物會出現(xiàn)類似的行為反應(yīng)。⑥此外，還有一些科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，魚類明顯具備學(xué)習(xí)能力。他們據(jù)此認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)能力能夠支撐魚類的一系列復(fù)雜行為。許多種魚類通過記住意境地圖，能夠完成極其復(fù)雜的導(dǎo)航行為，比如大馬哈魚每年溯游而上的產(chǎn)卵行為；有些魚類懂得觀察和記住潛在對手以往的戰(zhàn)斗過程，來掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)；一些魚類甚至懂得制造和使用工具，比如它們懂得使用砧骨來撬開軟體動物的甲殼。

⑦英國斯特林大學(xué)研究團(tuán)隊還發(fā)現(xiàn)，魚類具有一定的理解能力，會對有毒刺激物作出反應(yīng)，當(dāng)它們接觸到有毒刺激物時，體溫同樣會隨之增高。這種行為是心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。用于識別意識存在的一個明顯特征就是所謂的“應(yīng)激性體溫過高”或“精神性發(fā)熱”，這是一種與人體感染導(dǎo)致的發(fā)燒類似的身體反應(yīng)，此前一般認(rèn)為魚類沒有這一特征。當(dāng)然，這個試驗只針對某些表現(xiàn)出“精神性發(fā)熱”現(xiàn)象的魚類，它們并不能夠證明所有魚類都具有意識。但是，這一事實也意味著，那些認(rèn)為魚類沒有感情的人們以后不能再以魚類沒有“精神性發(fā)熱”來作為爭論依據(jù)。同時，這也表明魚類也是可能擁有意識和感知能力的復(fù)雜動物，至少是擁有一定程度的意識和感知能力。最重要的是，這一發(fā)現(xiàn)也影響我們對脊椎動物的情感和意識能力進(jìn)化的理解。（選自《廣州日報》2016-04-16，有刪改）14.除“情感發(fā)燒”外，魚類擁有一定程度的情感和意識能力的依據(jù)還有哪些？（3分）15.指出第⑤段運用的一種說明方法并分析其作用。（4分）16.在科學(xué)發(fā)現(xiàn)方面，本文給你怎樣的啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（3分）【參考答案】14.

一是在一些結(jié)構(gòu)上，魚類大腦也與哺乳動物的大腦擁有相同的進(jìn)化起源；二是研究發(fā)現(xiàn)魚類明顯具備學(xué)習(xí)能力，這種能力能支撐魚類的一系列復(fù)雜行為；三是魚類具有一定的理解能力，會對有毒刺激物做出反應(yīng)。（3分）15.舉例子。列舉杏仁核和海馬體的例子、英國斯特林大學(xué)的實驗，說明魚類可能擁有一定程度的情感和意識能力，給讀者留下深刻的印象。（4分）16.

在科學(xué)研究中要善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，敢于創(chuàng)新，這樣才能不斷推動科學(xué)繼續(xù)向前發(fā)展。當(dāng)然這種科學(xué)的推斷，不是建立在主觀臆斷的基礎(chǔ)上，要有理有據(jù)，經(jīng)過科學(xué)充分地論證。（3分）（2016山東濟(jì)寧）睡眠為身體解毒周露與吃飯、呼吸一樣，睡眠是人類的一項基本需求。盡管幾千年來人們遵守著日出而作、日落而息的自然規(guī)律，但很少有人問：“人為什么要睡覺？”此前，許多科學(xué)家曾針對睡眠原因提出各種各樣的猜測與解釋，包括消除疲勞、鞏固記憶、調(diào)節(jié)機(jī)體代謝等，但人們一直無法就此達(dá)成一致看法。近日，科學(xué)家對睡眠有了新的解釋：為了把白天人體積聚的毒素一掃而光。美國一項新研究為此提供了有力證據(jù)：大腦在睡眠時才能高效清除代謝廢物，從而恢復(fù)活力。這項研究發(fā)表在美國《科學(xué)》雜志上?？茖W(xué)家評論說，它“從分子水平上提供了可能是睡眠基本目的的首個直接實驗證據(jù)”?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦內(nèi)有一個獨特的“垃圾處理系統(tǒng)”，并將其命名為“類淋巴系統(tǒng)”。大腦在清醒與睡眠狀態(tài)時功能完全不同，清醒時會有意識，而睡覺時則進(jìn)行“大掃除”。由于能量有限，它似乎必須在兩種不同功能之間選擇一個，您可以把它想成家庭宴會，要么您招待客人，要么您打掃房間，但您不可能同時做兩件事。腦脊液沿著動脈周隙流入腦內(nèi)組織，與腦內(nèi)組織間液不停交換，并將細(xì)胞間液體的代謝廢物帶至靜脈周隙，隨即排除至腦外。而在新研究中，他們發(fā)現(xiàn)，這個“垃圾處理系統(tǒng)”的工作幾乎都是在睡眠中完成的。在實驗中，研究人員在老鼠的小腦后方植入一根導(dǎo)管，分別在老鼠清醒和睡眠時注入小分子熒光染料，這樣就能看見腦脊液在腦內(nèi)流動的情況。他們發(fā)現(xiàn)，染料注射30分鐘后，與清醒老鼠相比，睡眠老鼠腦內(nèi)的熒光染料分布要廣泛得多，并且到達(dá)更深的地方。這說明腦脊液在睡眠老鼠腦內(nèi)流動得更加容易。進(jìn)一步的實驗證實，睡眠老鼠腦內(nèi)細(xì)胞間隙增大，使腦脊液流入腦內(nèi)及腦組織間液交換變得更加容易。研究人員還分別往清醒和睡眠的老鼠腦內(nèi)間隙注入β淀粉樣蛋白，這種物資在腦內(nèi)的聚集可引發(fā)阿爾茨海默氏癥（老年癡呆癥）。實驗證實，β淀粉樣蛋白在睡眠老鼠腦內(nèi)的代謝速度比清醒老鼠快得多。睡眠是現(xiàn)代人都很關(guān)心的問題。到底我們可不可以不睡覺然后騰出更多時間去工作去享受生活？答案可能是不行的。人腦需要每天花一定時間讓腦脊液好好地為它洗個澡，不然那些腦細(xì)胞產(chǎn)生的代謝垃圾堆積起來，就會傷害到腦細(xì)胞，時間久了人就會生病，比如患上阿爾茨海默氏癥等。（選自《百科知識》2013年第23期）10．文章開頭從“人為什么要睡覺”談起，這樣寫有什么用意？（2分）11．文章第3段中“垃圾處理系統(tǒng)”具體指什么？請用本段中的一句話加以闡釋。（2分）12．文章第4段主要運用了什么說明方法？有什么表達(dá)作用？（3分）【參考答案】10.答案：這樣寫是為了引起讀者的思考，激發(fā)閱讀興趣，起到引人入勝的效果。評分：共2分。意思對即可。11.答案：腦脊液沿著動脈周隙流入腦內(nèi)組織，與腦內(nèi)組織間液不停交換，并將細(xì)胞間液體的代謝廢物帶至靜脈周隙，隨即排除至腦外。評分：共2分。答對得2分。12.答案：舉例子、作比較；這樣更能形象具體地說明了“睡眠為身體解毒”這一現(xiàn)象。評分：共3分。說明方法2分，表達(dá)作用1分。意思對即可。（2014山東濟(jì)寧）子貢的語言藝術(shù)高廣永1子貢喜歡揚人之善。有一次跟孔子在一起閑談眾弟子的學(xué)習(xí)情況，師徒有這樣一段對話：2“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也?！?意思就是：你跟顏回相比誰更優(yōu)秀呢？子貢就回答：我端木賜哪里敢跟顏回比呢？顏回聽說一件事便能推知十件事，而我只能推知兩件事情罷了?？鬃诱f：是不如他，我贊同你說的，不如他。從這一段對話當(dāng)中我們可以看到子貢的品格，不矜功更不矯情，把自己的身段放得很低，卻把別人的成績說得極高，其實在這種謙遜的情況下不會使自己變得渺小，反而會讓你的形象高大起來。4叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！5叔孫武叔詆毀孔子的為人和學(xué)問。這話傳到了子貢的耳朵里，子貢便對叔孫武叔說：“這樣做是沒有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比是個小土丘，還可超越過去，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。雖然有人要自絕于日月，對日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已?！边@段話不僅表現(xiàn)了子貢對老師孔子的仰慕和尊敬之情，更體現(xiàn)了子貢高超的語言藝術(shù)。只有寥寥數(shù)言便讓孔子的形象如日中天，有誰能再用別的比喻超過孔子的高度呢？6還有一次，弟子們認(rèn)為孔子有學(xué)問有境界，可就是不愿出來做官做事，不愿為天下所用，所以就公推子貢來勸說老師孔子。子貢與孔子有了這樣一段對話：7子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！?子貢見到孔子并沒有直接勸說孔子應(yīng)該以天下蒼生為念，一類的官話套話，那樣也許一句話就讓老師給堵了回去，子貢先是跟孔子打起了比方，他說：這里有一塊精美的玉，是把它藏在柜子里呢，還是讓那些識貨的商人把它賣了呢？孔子就回答說，要賣，要把它賣了啊。我是等待著那些識貨的人來，等到那些真正認(rèn)得美玉的人來買啊。這是很重要的?？鬃硬⒉皇遣辉敢獬鰜頌樘煜伦鍪?，而是等待時機(jī)。要用，但是要有選擇地用。古代人用玉比喻君子，君子的品格像玉一樣溫潤華美。這種贊美會讓所有的人都笑逐顏開的，想來孔子也是不能免俗的。一句話就能讓老夫子開心不已，這水平也許只有子貢有吧。先把您老人家的耳朵給理順了，心情自然就會大好，再跟您說點什么，也不會招致一頓猛烈的回?fù)袅耍瑢υ挼碾p方把自己的意思都表達(dá)出來，而且還都能開開心心，這正是子貢所具有的高超的談話藝術(shù)。15.從全文來看，作者認(rèn)為“子貢的語言藝術(shù)”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）16.為了說明“子貢的語言藝術(shù)”，作者列舉了三個事例來進(jìn)行說明，請你簡要概括這三件事并說明還各用了怎樣的說明方法？（6分）17.子貢除了具有高超的語言藝術(shù)外，他的品格也令人稱道。從文中來看，他有怎樣的可貴品格？（4分）18.語言是人與人之間交際的工具。讀罷此文你有怎樣的啟示？（3分）【參考答案】15.能言善辯；含蓄委婉；富有哲理（3分）16.子貢喜歡揚人之善。作比較。孫叔武叔毀仲尼（孫叔武叔詆毀孔子的為人和學(xué)問）。打比方。子貢勸孔子做官做事。打比方。（6分）17.謙遜、不矜功、不矯情，把自己的身段放得很低，把別人的成績說得很高；敢于直言，勇于擔(dān)當(dāng)，仰慕和尊敬老師。（4分）18.例：子貢高超的語言藝術(shù)，成就了諸多大事。我們生活中一句得體的話，給人無限溫暖；一句惡語，讓人心痛不已。用心學(xué)好語言不僅能架起人與人之間交際的橋梁，還會讓我們的生活快樂無比。（3分）（2011山東濟(jì)寧）在我國很多地方，感冒都被稱為“著涼”，可見感冒與天氣條件有著密切的關(guān)系。感冒一年四季都會發(fā)生，冬春季節(jié)則為多發(fā)期。這是因為流感病一毒容易寄生在低溫、干燥的寒冷環(huán)境里．中醫(yī)也認(rèn)為，當(dāng)氣候突然變化、寒暖失常時，風(fēng)邪病毒最易侵襲人體。臨床實踐表明，每當(dāng)發(fā)生一次“天氣突變”，感冒的人數(shù)常常也就隨之突增?！疤鞖馔蛔儭敝饕憩F(xiàn)在氣溫、氣壓、降水、風(fēng)、溫度等氣象要素的劇烈變化上，一般都是由鋒面天氣系統(tǒng)帶來的（鋒面，即冷氣團(tuán)和暖氣團(tuán)的交界面），尤其是冬春季，北方冷空氣不時南下，鋒面活動更為頻繁，常常誘發(fā)感胃或出現(xiàn)其他病癥．人們患感冒的癥狀會因季節(jié)的不同而有所區(qū)別，即所謂的“四時感胃”：風(fēng)寒感冒（冬季受風(fēng)寒或春季降溫所致）、風(fēng)熱感冒（春天溫度高或秋冬天升溫所致）、夾濕或夾署感冒（夏季濕度大、溫度高所致）、夾燥感胃（秋季空氣干燥所致）。其中前兩種感胃癥狀是一般的頭疼、發(fā)熱、鼻塞流涕等。而第三種感冒則常伴有胸悶、骨節(jié)疼痛癥狀。央燥感胃則一般伴有鼻燥咽干、咳嗽無疾或少痰、口渴舌紅等癥狀。因此，“因人而異”、“因天制宜”應(yīng)成為預(yù)防感冒所要遵循的首要原則。具體來說，就是要根據(jù)自身的體質(zhì)，在熟悉本地天氣和氣候變化規(guī)律的前提下，注意收聽和收看天氣預(yù)報節(jié)目，當(dāng)天氣發(fā)生突變時，要及時更換衣被，注意保暖，以防受涼而誘發(fā)感胃；天氣突變后的一兩天內(nèi)，要盡可能地少去公共場所，以防被傳染上感冒。（選自《齊魯晚報》2007年5月20日）11．給這篇短文擬一個恰當(dāng)?shù)念}目。（2分）12．感冒發(fā)生的季節(jié)和原因是怎樣的？(4分）13．