安徽省合肥一中高二下學(xué)期期中語文試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2015-2016學(xué)年安徽省合肥一中高二（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題9分)1．閱讀下面的文字,完成下列各題中國文學(xué)史的本與末劉娟①魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中指出用近代的文學(xué)眼光來看，曹丕的一個時代可說是文學(xué)的自覺時代，其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社為藝術(shù)而藝術(shù)的文學(xué)主張,孰料有人據(jù)此提出魏晉文學(xué)自覺說。中國古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺擔(dān)負起傳承道義的社會教化重任，魏晉文學(xué)自覺說乃至文學(xué)的自覺并不適宜用來描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程.②中國古代文學(xué)的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn),但正如曹丕《典論論文》所說:文本同而末異。言志載道的傳統(tǒng)是本，具體文體和文辭的變化是末。根本點并沒有發(fā)生過動搖。近代以前,中國文人的主要學(xué)習(xí)及研究對象是經(jīng)史、諸子、辭賦等﹣著作，但20世紀以來，中國受西方文學(xué)觀念尤其是19世紀初法國女作家斯達爾夫人《論文學(xué)》的影響，認為文學(xué)的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性。照此標準，中國古代文學(xué)經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學(xué)，至多含有文學(xué)因素，中國古代文學(xué)研究者更側(cè)重符合西洋近代文學(xué)分類的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類的研究，這種現(xiàn)象限制了學(xué)者研究的范圍,破壞了中國文學(xué)歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性.這種典型的西方中心主義的文學(xué)觀是對中國古代文學(xué)及其價值的否定。探討中國文學(xué)史,不能背離與古代文學(xué)共生共長的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。更不能失去對傳統(tǒng)的敬畏。若將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導(dǎo)社會向善為終極目標的著作從中國文學(xué)史中剝離,中國文學(xué)將失去自身特色,中國文學(xué)研究將不具有完整性。③在斯達爾夫人《論文學(xué)》之前的歐洲，文學(xué)觀念也包含了修辭學(xué)、詩歌、歷史、哲學(xué)和宗教等復(fù)雜內(nèi)容,并非僅限于在虛構(gòu)意義上.斯達爾夫人的文學(xué)觀既不適用于中國古代文學(xué)，也不能涵蓋18世紀以前的西方文學(xué)。有學(xué)者提出要兼容并包,匯通中西,但我們的兼容并包,應(yīng)有選擇性，匯通中西應(yīng)堅持立足中國文學(xué)本位。有責(zé)任的當代學(xué)人并非一味排斥西方文學(xué)觀念,而是在披沙揀金、去粗取精的過程之后,借鑒吸收其中契合中國實際的文學(xué)觀念。④倡魏晉文學(xué)自覺說者多以曹丕《典論論文》之詩賦欲麗為據(jù)，認為魏晉時期文學(xué)從政治、教化和社會責(zé)任感的束縛中掙脫，重視表現(xiàn)個人情感。對藝術(shù)審美性有了自覺追求。事實上文學(xué)的自覺這一概念并不適合中國文學(xué)的實際狀況,中國文學(xué)自產(chǎn)生起就有自身的審美標準與價值追求，體現(xiàn)在兩個方面：一是言說目的很明確，即言志載道;二是先秦文學(xué)已對文辭之類有深刻認識并自覺追求?！段男牡颀堊诮?jīng)》說六經(jīng)辭約而旨豐，事近而喻遠的敘述特點，說的就是六經(jīng)的審美價值.《左傳襄公二十五年》引孔子之言曰：《志》有之:言以足志。文以足言。不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。錢基博《中國文學(xué)史》說孔子以前，有言有文，直言者謂之言,修辭者謂之文,足見孔子之前中國文學(xué)已有建言修辭的良好傳統(tǒng)。⑤中國古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過為藝術(shù)而藝術(shù)的時代,曹丕對文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事的評價與《左傳》所載的三不朽思想一致，都表達了建功立業(yè)、名垂后世的終極人生理想。陸機《文賦》最早系統(tǒng)地探討文學(xué)創(chuàng)作的問題,他將文學(xué)的根本目的歸結(jié)到載道教化一途。⑥在中國文學(xué)發(fā)展史上，絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的，這一社會價值被歷代作者和讀者共同認可。研究中國文學(xué)史，描述中國文學(xué)的發(fā)展歷程。就不能否定中國文學(xué)發(fā)展演變的這個根本特征。（有刪改）（1）下列對“中國文學(xué)史的本與末"的理解和分析，不符合原文意思的一項是A．中國古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺擔(dān)負起傳承道義的社會教化重任，用“魏晉文學(xué)自覺說”乃至“文學(xué)的自覺”等來描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程就忽視了中國文學(xué)的“本"。B．中國古代文學(xué)的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但根本點并沒以發(fā)生過動搖：言志載道的傳統(tǒng)是“本”,具體文體和文辭的變化是“末”。C．研究中國文學(xué)史,不能將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導(dǎo)社會向善為終極目標的著作排除在外，否則中國文學(xué)將失去自身特色，中國文學(xué)研究將不具有完整性。D．在中國文學(xué)發(fā)展史上，除了魏晉時期文學(xué)從政治、教化和社會責(zé)任感的束縛中掙脫出來，絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程,要堅持自己的標準，不能用西方中心主義的文學(xué)觀來否定中國古代文學(xué)及其價值。B．20世紀以來，中國古代文學(xué)研究者受西方文學(xué)觀念影響，更側(cè)重于研究具有抒情性、形象性與典型性的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類。C．在學(xué)習(xí)、借鑒西方的文學(xué)觀念時，只要堅持“兼容并包，匯通中西”的原則,就能保持中國文學(xué)的自身特色和完整性。D．研究中國文學(xué)史，不能背離古代文學(xué)生長的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不能失去對傳統(tǒng)的敬畏，不能否定中國文學(xué)發(fā)展演變的根本特征。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．新月派與創(chuàng)造社受西方文學(xué)觀念的影響提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張，沒有立足中國文學(xué)本位，破壞了中國文學(xué)歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。B．近代以前，中國古代文學(xué)經(jīng)典包含經(jīng)史、諸子、辭賦等著作,這和19世紀之前的歐洲的文學(xué)也包含了修辭學(xué)、詩歌、歷史、哲學(xué)和宗教等復(fù)雜內(nèi)容，有相似之處。C．“言之無文,行而不遠”體現(xiàn)了中國文學(xué)對文辭之美有深刻認識和自覺追求；“‘言以足志，文以足言?！谎裕l知其志？”體現(xiàn)了中國文學(xué)“言志載道”的價值追求.D．曹丕對文章“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想，是中國古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)"時代的一個明證。二、古代詩文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下列各題潘耒，字次耕，吳江人.生而奇慧，讀書十行并下，自經(jīng)史、音韻、算數(shù)及宗乘之學(xué)，無不通貫?？滴鯐r，以布衣試鴻博，授檢討，纂修《明史》．上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳，自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官,修《實錄》、《圣訓(xùn)》．嘗應(yīng)詔陳言,謂：“建言古無專責(zé)，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學(xué)生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴嵩。本朝舊制，京官并許條陳.自康熙十年憲臣奏請停止，凡非言官而言事為越職。夫人主明目達聰，宜導(dǎo)之使言。今乃禁之，豈盛世事?臣請弛其禁，俾大小臣工各得獻替,庶罔上行私之徒,有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國家甚便也。其在外監(jiān)司守令,遇地方大利弊，許其條奏.水旱災(zāi)荒，州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣。"更請許臺諫官得風(fēng)聞言事,有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。二十三年，分校禮闈,稱得士，名益甚。既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調(diào)，遂歸.耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命，乃行.既除官，三牒吏部以獨子請終養(yǎng)，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學(xué)同郡徐枋、顧炎武。枋歿，睭恤其孤孫,而刻炎武所著書,師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡,復(fù)原官。大學(xué)士陳廷敬欲薦起之，力辭而止.平生嗜山水，登高賦詠，名流折服.有《遂初堂集》．又因炎武《音學(xué)五書》為《類音》八卷.炎武復(fù)古，耒則務(wù)窮后世之變云。當時詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。（選自《清史稿?列傳二百七十一》，有刪改）(1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是A．上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食貨志/兼他紀傳B．上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善其說/令撰食貨志/兼他紀傳C．上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食/貨志兼他紀傳D．上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰/食貨志兼他紀傳（2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．“布衣”本指布制的衣服,借指讀書人.古代富貴人家穿絲織物,書生穿麻、葛織物。B．“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料.C．“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人.D．“詞科"是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確A．潘耒很有才干.他天生聰慧，讀書一目十行,從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識，沒有不精通的，后來參與朝廷《明史》的編輯修訂.B．潘末敢于直言.他引用典故，指出不是言官而向皇帝進言被視為逾越職權(quán)的做法是錯誤的，請求放松禁令,讓群臣能夠進言勸諫。C．潘耒事母至孝.當初被征召時，他以母親年老推辭；被授予官職后,三次上書吏部請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母；母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。D．潘耒敬重師長。他年少時求學(xué)于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地撫恤徐枋的孤孫,刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.①更請許臺諫官得風(fēng)聞言事，有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。②既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人,因此忌者頗眾.3．古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列各題.蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外.黯鄉(xiāng)魂①，追旅思②，夜夜除非，好夢留人睡。明月褸高休獨倚,酒入愁腸，化作相思淚?！咀ⅰ竣禀?形容心情憂郁。②追：追隨，可引申為糾纏。（1）上片描寫的秋景有那些特點？“芳草無情,更在斜陽外”在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（2）下片“夜夜除非，好夢留人睡”這句詩的含義是什么？表情達意的特點是什么？4．補寫出下列句子中的空缺部分.（1)孔子用“，"表達了“學(xué)習(xí)”與“思考”都很重要、相輔相成的觀點。（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中，“,”一句用夸張的手法寫出了曹軍的慘敗，反襯周瑜的軍事才能。（3）《阿房宮賦》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠來的珍寶毫不珍惜的對偶句是：“?！?。三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面的文章，完成下列各題?？滴踝值淞簳月暭?即便在小鎮(zhèn),也還是熱鬧的.少年面前的地上鋪一張白紙，特白，閃著好紙的光芒。那是舊掛歷的一頁，是在集市上花一角錢買的﹣﹣他自然舍不得花一角錢買，但餛飩鋪的老板娘無論如何不肯白給他?！岸际侨ツ甑膾鞖v了，你就扯一張給我，也不是什么損失?！薄安皇鞘裁磽p失?損失大了!你看那明星，結(jié)婚了，息影了.息影，知道怎么回事嗎？就是再也看不到她演的影視劇了！一冊掛歷上全是她一個人,有收藏價值的。扯一張給你，不完整了，不完整了還有屁價值！”老板娘從掛歷上扯下那一頁時,表現(xiàn)得十分不情愿，仿佛真吃了極大的虧.午后三點多，集市的熱鬧像戲劇的高潮過去一般退去了。少年仍蹲在那頁白紙旁.白紙正中，擺著一部紙頁破損、顏色像陳年谷子似的字典。1949年以后，全中國再沒有任何一家出版社出版過那種字典.它已沒了原先的封皮，后貼上去的封皮上寫著“康熙字典"。筆跡工整又拘束，是少年寫上去的。他的左邊,是賣肉的攤位，從上午到此刻，買肉的人絡(luò)繹不絕,賣肉的漢子忙得不亦樂乎。右邊,是賣油條的，生意也不錯，農(nóng)村人一年四季自家是炸不了幾次的。跟著大人們趕集的小孩子，十之八九要央求大人給買了吃。城鄉(xiāng)差別，至今仍明明白白地體現(xiàn)在細微處.而且，越是體現(xiàn)在細微處，越使農(nóng)村的少男少女們做夢都想成為城里人。這少年也有那樣的夢.真的夢是無邏輯的，人生的夢卻須循著某種規(guī)律。少年憑著刻苦學(xué)習(xí)的一股韌勁考上縣重點高中,那是他實現(xiàn)人生之夢的關(guān)鍵一步。拮據(jù)的家庭負擔(dān)不起住校費用，為了圓夢，他想買輛舊自行車騎車上學(xué)，盡管每天要走幾十里的路有些辛苦。可他靠賣廢品才存下二十元,要擁有舊貨店中那輛狀況還算好的自行車，得先賣掉這部《康熙字典》．父親病故了，母親在南方打工。他清楚媽媽掙錢的辛苦,不忍向媽媽要；并且他也清楚，媽媽正省吃儉用地攢錢，以備他將來考上大學(xué)的花費。集市漸漸冷清,賣肉的和炸油條的，在他的巴望之下先后離去。他和那頁舊掛歷紙的存在，總算是比較顯眼了。炸油條的攤位那兒，留下了幾塊燒過的炭,他撿起一塊,在紙上寫出一個大大的“賣"字,那是他上學(xué)以來寫的最大的字。天已傍晚。終于有四個人圍住了少年。其中一人三十六七歲，隔街走過來的,左腿一瘸一拐,看上去較有文化，他對字典的興趣挺大，拿在手中翻看良久，少年將希望寄托在他身上。不料他說：“這字典其實沒什么收藏價值，是1949年以前商務(wù)印書館出版的學(xué)生字典而已，至今民間仍多的是。而且，顯然做了手腳,把最后一頁撕掉了,最后一頁肯定印著出版年份什么的……"“沒做手腳!”少年憤怒了，他確實撕掉了最后一頁，但不是為了騙人，而是最后一頁太破了……少年的辯解已無濟于事,他用半頁掛歷紙包起字典離開小鎮(zhèn)時，天已黑下來.“那孩子,過來，幫幫我！”他聽出是那個壞了他事的男人的聲音。原來那人的左腿有半截是假肢.他因為躲一輛卡車而摔倒,假肢的關(guān)節(jié)處摔壞了,站都站不起來，他的處境無疑很危險，路那么窄，不被壓到才怪呢！少年盡管恨他，但還是站住了。他是縣重點高中的一位數(shù)學(xué)老師.開學(xué)后，任班主任的他手持名冊點名時，意外地看到那賣《康熙字典》的少年應(yīng)聲站在他面前，他愕然了……下課后，老師將他引到無人處，表示感謝，問：“字典賣掉了嗎？"學(xué)生搖頭?！拔沂栈匚业脑?，因為老師說的不對，那字典其實很有收藏價值……”學(xué)生將目光望向別處，不言語?！百u給我吧,我出兩百元。”“我不能和老師做交易！”學(xué)生說罷，轉(zhuǎn)身跑了。過了幾天，老師舊話重提，學(xué)生還是說不能和老師做交易?！袄蠋煻己湍阏f過幾次了,你都不給老師一點面子嘛？你本來就是想賣的，不是嗎？有收藏價值的東西應(yīng)該由知道它價值的人來收藏，對不對？”最后一次，老師有點生氣了。于是,老師得到了“康熙字典"，學(xué)生得到了一輛自行車,新的。三年彈指一揮間，少年考上了上海交大.臨行，送給老師一張字條,上面寫著﹣﹣“老師，我明白你為什么非要買我那本《康熙字典》,也明白了某些東西的真正價值是什么。"每每看到它，老師心里就漾起一股暖意.（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検茿．買肉和油條的人絡(luò)繹不絕，而少年的康熙字典卻無人問津,這種鮮明的對比說明，當?shù)厝说奈镔|(zhì)生活雖已富足，但精神追求嚴重缺失。B．少年撕去字典最后一頁的行為被“老師”誤會后,他很憤怒,為了維護自己的人格，他極力地向圍觀的人解釋，想澄清事實.C．小說強調(diào)少年用碳寫下的“賣”字“是他上學(xué)以來寫的最大的字”，意蘊豐富，表明少年要立志成為城里人，縮小城鄉(xiāng)差距的決心巨大。D．小說中關(guān)于趕集孩子和農(nóng)村少男少女城市夢的描寫,使少年的生活境遇和人生夢想超越了個例而成為一種典型,成為農(nóng)村少年生活的一個縮影.E．這篇小說以“康熙字典”為線索，運用插敘和倒敘的手法,描寫了留守少年賣《康熙字典》的曲折經(jīng)歷，避免了平鋪直敘,使行文曲折有致。（2）小說中的少年具有什么樣的性格？請簡要分析。（3）小說多處寫到“白紙”“舊掛歷紙"，這樣寫有哪些作用?請簡要分析。(4）小說中的“老師”先說“這字典其實沒什么收藏價值”，后來又高價收藏了《康熙字典》．小說這樣寫，有人認為很巧妙，有人認為不太好。你的看法呢?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點和理由。四、語言知識運用6．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）①唯有、觸類旁通,才能借力“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺，將看似不可能、不搭界的諸多資源跨界配置，創(chuàng)造商機，實現(xiàn)發(fā)展。②鼻炎有多痛苦，對人危害有多大,趙昕都經(jīng)受過：治療鼻炎的方法有多少，哪種最有效，趙昕都。③6月7日，在省國家教育考試考務(wù)指揮中心，一面長7.3米、高4。5米的液晶拼接墻上，全省107個考區(qū)、300個考點、10727個考場滾動中都。A．洞若觀火盡收眼底了如指掌B．了如指掌洞若觀火盡收眼底C．洞若觀火了如指掌盡收眼底D．盡收眼底了如指掌洞若觀火7．下列各句中，沒有語病的一句是(）A．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的取決于要為人民書寫、為人民抒情．B．通過完善城市大氣環(huán)境質(zhì)量的檢測，以及提高監(jiān)測信息的透明度,既可提高全社會對大氣污染問題的關(guān)注，也可盡量避免或降低大氣污染對人體健康的公共風(fēng)險．C．農(nóng)民工參加醫(yī)保的方式有“在城鎮(zhèn)有正式勞動合同的農(nóng)民工，參加城鎮(zhèn)職工醫(yī)保；流動性較強的農(nóng)民工，參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療"這兩種參保途徑．D．我國到2020年基本建立與全面建成小康社會相適應(yīng)的，以人為本、規(guī)范有序的新型戶籍制度，努力實現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常駐人口在城鎮(zhèn)落戶的目標．8．依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊唤M是(）一般人看病都喜歡老醫(yī)生，不管找老中醫(yī)還是老西醫(yī),都是因為其經(jīng)驗豐富，經(jīng)驗的東西不是定量化可以表達的，充滿著技藝之類成分，不是科學(xué)的問題。真正意義上的科學(xué)，比如說IT行業(yè)、原子物理，一般來說，30歲左右是最好的年齡段。，，很快很快，醫(yī)學(xué)卻恰恰相反。A．因為科學(xué)是根本不需要經(jīng)驗之類東西的,且不斷創(chuàng)新．B．因為IT行業(yè)、原子物理嚴格遵循還原方法論，且不斷更新．C．因為科學(xué)是嚴格遵循還原方法論的，且不斷更新．D．所以科學(xué)是嚴格遵循還原方法論的，且不斷更新．9．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。近日，測“顏齡”游戲刷爆了朋友圈.①？專家解釋說，相關(guān)網(wǎng)站事先收集了大量人臉特征的數(shù)據(jù)，根據(jù)數(shù)據(jù)規(guī)律,建成了年齡模型。當你上傳一張照片后，②，從而猜出你的年齡.③．因為人體皮膚隨著歲月的流逝會變得松弛，深淺不一,嘴角及鼻翼的法令紋尤為明顯.10．下面是中國郵政為宣傳城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險制度全覆蓋而發(fā)行的郵票中的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90字。五、寫作11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。東方航空公司航班飛行途中因一乘機老人突發(fā)心臟病緊急備降三亞，滯留16小時，滯留的部分乘客對航班延誤造成損失心生不滿，“我們乘客又沒有延誤責(zé)任"。后又覺得補償方案不合理拒絕再登機，飛機只好載著其他乘客先行離去.該事件引來網(wǎng)上眾多關(guān)注。對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文本,自擬標題；不要套作，不得抄襲。

2015-2016學(xué)年安徽省合肥一中高二（下）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分,每小題9分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題中國文學(xué)史的本與末劉娟①魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中指出用近代的文學(xué)眼光來看，曹丕的一個時代可說是文學(xué)的自覺時代,其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社為藝術(shù)而藝術(shù)的文學(xué)主張,孰料有人據(jù)此提出魏晉文學(xué)自覺說。中國古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺擔(dān)負起傳承道義的社會教化重任，魏晉文學(xué)自覺說乃至文學(xué)的自覺并不適宜用來描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程。②中國古代文學(xué)的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但正如曹丕《典論論文》所說：文本同而末異。言志載道的傳統(tǒng)是本，具體文體和文辭的變化是末。根本點并沒有發(fā)生過動搖。近代以前，中國文人的主要學(xué)習(xí)及研究對象是經(jīng)史、諸子、辭賦等﹣著作，但20世紀以來，中國受西方文學(xué)觀念尤其是19世紀初法國女作家斯達爾夫人《論文學(xué)》的影響，認為文學(xué)的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性.照此標準，中國古代文學(xué)經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學(xué)，至多含有文學(xué)因素，中國古代文學(xué)研究者更側(cè)重符合西洋近代文學(xué)分類的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類的研究，這種現(xiàn)象限制了學(xué)者研究的范圍,破壞了中國文學(xué)歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。這種典型的西方中心主義的文學(xué)觀是對中國古代文學(xué)及其價值的否定。探討中國文學(xué)史，不能背離與古代文學(xué)共生共長的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。更不能失去對傳統(tǒng)的敬畏.若將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導(dǎo)社會向善為終極目標的著作從中國文學(xué)史中剝離，中國文學(xué)將失去自身特色，中國文學(xué)研究將不具有完整性。③在斯達爾夫人《論文學(xué)》之前的歐洲，文學(xué)觀念也包含了修辭學(xué)、詩歌、歷史、哲學(xué)和宗教等復(fù)雜內(nèi)容，并非僅限于在虛構(gòu)意義上.斯達爾夫人的文學(xué)觀既不適用于中國古代文學(xué)，也不能涵蓋18世紀以前的西方文學(xué).有學(xué)者提出要兼容并包，匯通中西，但我們的兼容并包，應(yīng)有選擇性，匯通中西應(yīng)堅持立足中國文學(xué)本位.有責(zé)任的當代學(xué)人并非一味排斥西方文學(xué)觀念，而是在披沙揀金、去粗取精的過程之后，借鑒吸收其中契合中國實際的文學(xué)觀念.④倡魏晉文學(xué)自覺說者多以曹丕《典論論文》之詩賦欲麗為據(jù)，認為魏晉時期文學(xué)從政治、教化和社會責(zé)任感的束縛中掙脫,重視表現(xiàn)個人情感。對藝術(shù)審美性有了自覺追求。事實上文學(xué)的自覺這一概念并不適合中國文學(xué)的實際狀況，中國文學(xué)自產(chǎn)生起就有自身的審美標準與價值追求，體現(xiàn)在兩個方面：一是言說目的很明確，即言志載道；二是先秦文學(xué)已對文辭之類有深刻認識并自覺追求?！段男牡颀堊诮?jīng)》說六經(jīng)辭約而旨豐，事近而喻遠的敘述特點，說的就是六經(jīng)的審美價值?！蹲髠飨骞迥辍芬鬃又栽唬骸吨尽酚兄貉砸宰阒尽Ｎ囊宰阊?不言,誰知其志？言之無文，行而不遠.錢基博《中國文學(xué)史》說孔子以前，有言有文，直言者謂之言，修辭者謂之文，足見孔子之前中國文學(xué)已有建言修辭的良好傳統(tǒng)。⑤中國古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過為藝術(shù)而藝術(shù)的時代，曹丕對文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事的評價與《左傳》所載的三不朽思想一致,都表達了建功立業(yè)、名垂后世的終極人生理想。陸機《文賦》最早系統(tǒng)地探討文學(xué)創(chuàng)作的問題，他將文學(xué)的根本目的歸結(jié)到載道教化一途。⑥在中國文學(xué)發(fā)展史上，絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的，這一社會價值被歷代作者和讀者共同認可.研究中國文學(xué)史，描述中國文學(xué)的發(fā)展歷程.就不能否定中國文學(xué)發(fā)展演變的這個根本特征。(有刪改）（1）下列對“中國文學(xué)史的本與末”的理解和分析，不符合原文意思的一項是DA．中國古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺擔(dān)負起傳承道義的社會教化重任,用“魏晉文學(xué)自覺說"乃至“文學(xué)的自覺”等來描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程就忽視了中國文學(xué)的“本”。B．中國古代文學(xué)的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但根本點并沒以發(fā)生過動搖:言志載道的傳統(tǒng)是“本",具體文體和文辭的變化是“末”。C．研究中國文學(xué)史,不能將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價值追求、引導(dǎo)社會向善為終極目標的著作排除在外,否則中國文學(xué)將失去自身特色,中國文學(xué)研究將不具有完整性.D．在中國文學(xué)發(fā)展史上，除了魏晉時期文學(xué)從政治、教化和社會責(zé)任感的束縛中掙脫出來,絕大多數(shù)時代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的。(2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是CA．描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程,要堅持自己的標準，不能用西方中心主義的文學(xué)觀來否定中國古代文學(xué)及其價值。B．20世紀以來，中國古代文學(xué)研究者受西方文學(xué)觀念影響，更側(cè)重于研究具有抒情性、形象性與典型性的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類。C．在學(xué)習(xí)、借鑒西方的文學(xué)觀念時，只要堅持“兼容并包，匯通中西”的原則,就能保持中國文學(xué)的自身特色和完整性.D．研究中國文學(xué)史，不能背離古代文學(xué)生長的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不能失去對傳統(tǒng)的敬畏，不能否定中國文學(xué)發(fā)展演變的根本特征。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是AA．新月派與創(chuàng)造社受西方文學(xué)觀念的影響提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張，沒有立足中國文學(xué)本位,破壞了中國文學(xué)歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。B．近代以前，中國古代文學(xué)經(jīng)典包含經(jīng)史、諸子、辭賦等著作，這和19世紀之前的歐洲的文學(xué)也包含了修辭學(xué)、詩歌、歷史、哲學(xué)和宗教等復(fù)雜內(nèi)容，有相似之處.C．“言之無文，行而不遠"體現(xiàn)了中國文學(xué)對文辭之美有深刻認識和自覺追求；“‘言以足志，文以足言?！谎?誰知其志？”體現(xiàn)了中國文學(xué)“言志載道”的價值追求。D．曹丕對文章“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想，是中國古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)"時代的一個明證?！究键c】論述類文本閱讀．【分析】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn),以議論為主要表達方式,以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等．【解答】（1）D根據(jù)文章第④段內(nèi)容可知“魏晉時期文學(xué)從政治、教化和社會責(zé)任感的束縛中掙脫”是倡“魏晉文學(xué)自覺說”者的看法，作者隨后就進行了反駁并在⑤段首強調(diào)：中國古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時代．（2）C“只要堅持‘兼容并包,匯通中西’的原則,就能保持中國文學(xué)的自身特色和完整性”錯，對應(yīng)的原文為第③段“我們的‘兼容并包’應(yīng)有選擇性，‘匯通中西’應(yīng)堅持立足中國文學(xué)本位”．（3)A“破壞了中國文學(xué)歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性”錯,根據(jù)第二段“中國古代文學(xué)經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學(xué)，至多含有文學(xué)因素，中國古代文學(xué)研究者更側(cè)重符合西洋近代文學(xué)分類的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類的研究,這種現(xiàn)象限制了學(xué)者研究的范圍，破壞了中國文學(xué)歷時三千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性”可知，若將六經(jīng)、諸子從中國文學(xué)史中剝離,將會破壞中國文學(xué)完整性和深刻性．答案：（1）D（2)C(3）A二、古代詩文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下列各題潘耒，字次耕,吳江人.生而奇慧，讀書十行并下，自經(jīng)史、音韻、算數(shù)及宗乘之學(xué)，無不通貫。康熙時，以布衣試鴻博，授檢討，纂修《明史》．上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳,自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官，修《實錄》、《圣訓(xùn)》．嘗應(yīng)詔陳言，謂：“建言古無專責(zé),梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學(xué)生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴嵩.本朝舊制，京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請停止，凡非言官而言事為越職.夫人主明目達聰，宜導(dǎo)之使言。今乃禁之,豈盛世事？臣請弛其禁,俾大小臣工各得獻替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國家甚便也。其在外監(jiān)司守令，遇地方大利弊，許其條奏。水旱災(zāi)荒,州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣。”更請許臺諫官得風(fēng)聞言事，有能奮擊奸回者,不次超擢，以作敢言之氣.二十三年，分校禮闈，稱得士，名益甚。既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調(diào),遂歸。耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命,乃行。既除官,三牒吏部以獨子請終養(yǎng)，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學(xué)同郡徐枋、顧炎武。枋歿,睭恤其孤孫，而刻炎武所著書，師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡，復(fù)原官。大學(xué)士陳廷敬欲薦起之，力辭而止。平生嗜山水,登高賦詠，名流折服。有《遂初堂集》．又因炎武《音學(xué)五書》為《類音》八卷.炎武復(fù)古，耒則務(wù)窮后世之變云。當時詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。(選自《清史稿?列傳二百七十一》，有刪改)（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是BA．上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食貨志/兼他紀傳B．上書總裁/言要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善其說/令撰食貨志/兼他紀傳C．上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰食/貨志兼他紀傳D．上書總裁言/要義八端/宜搜采博而考證精/職任分而義例一/秉筆直而持論平/歲月寬而卷帙簡/總裁善/其說令撰/食貨志兼他紀傳(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA．“布衣”本指布制的衣服,借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物,書生穿麻、葛織物。B．“日講起居注官”是清朝的宮廷官職,負責(zé)記錄整理帝王的言行,作為撰修國史的材料。C．“超擢"指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人.D．“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才.（3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確DA．潘耒很有才干。他天生聰慧,讀書一目十行,從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識，沒有不精通的,后來參與朝廷《明史》的編輯修訂.B．潘末敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝進言被視為逾越職權(quán)的做法是錯誤的，請求放松禁令，讓群臣能夠進言勸諫。C．潘耒事母至孝。當初被征召時,他以母親年老推辭；被授予官職后，三次上書吏部請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母;母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。D．潘耒敬重師長。他年少時求學(xué)于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①更請許臺諫官得風(fēng)聞言事,有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣.②既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾?！究键c】文言文閱讀．【分析】文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文．在理解全文的基礎(chǔ)上，針對具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題．（1）從斷句的角度考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解．文言文斷句，應(yīng)當分三步走：首先通讀全文，把握大意；然后先易后難,攻破難點；接著尋找標志和輔助標點；最后靈活運用排除法．(2）此題考查識記古代文化常識的能力．平時要重視文化常識的積累，比如古代地理、天文歷法、史書體例、古代文學(xué)體裁、詩人別稱、人的稱謂、古代年齡的稱謂、古代職官職責(zé)、古代刑罰、官職的任免升降等．（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié),找出和原文文意不符之處．(4）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留"，就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除．刪掉無須譯出的文言虛詞．“補”,就是增補,補充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)"就是調(diào)整．把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變”，就是變通．在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）解答本題,可以采用語法分析法,排除錯誤選項，找出答案．各選項第一處斷句，或在“總裁”后，或在“言”后．“上書總裁”句意完整，“言"當為“要義八端"的謂語，因此只能在“總裁”后斷開，不可在“言"后斷開．排除C．D．“總裁善其說"，“善”是意動用法,認為…善，“其說”是“善”的賓語，因此必須在“其說”后斷開,不可在“善”后斷開．本句譯文為：他曾給總裁上書．提出編纂史書的八個重要原則：“應(yīng)當廣泛搜羅采集,考證精當：分工明確而主旨、體例統(tǒng)一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發(fā)表議論要公正;所記時間要長,文字要簡短．”總裁認為他的觀點很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀傳體史書．故選B．(2)A項“布衣”指平民，非讀書人,且平民穿麻、葛織物．故選A．（3）D項“思想上師承顧炎武”分析不當．原文為：炎武復(fù)古,耒則務(wù)窮后世之變云．可知顧炎武主張復(fù)古，潘耒卻主張變革．故選D．(4）此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順．①句中重要得分點:“風(fēng)聞”(傳言），“奸回”（奸惡邪僻）,“次”（規(guī)定）．譯文為：又請求允許臺諫官可以根據(jù)傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級提拔，來振作敢于進諫的風(fēng)氣．②句中重要得分點：“以”（憑…的身份），“齒”（年齡），“傲睨"(輕慢）．譯文為：潘耒憑平民的身份任官,年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多．答案:(1）B；（2）A；（3）D；（4）①又請求允許臺諫官可以根據(jù)傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級提拔，來振作敢于進諫的風(fēng)氣．②潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多．【參考譯文】潘耒，字次耕，是吳江人．天生異常聰慧，讀書一目十行，從經(jīng)史、音韻、算數(shù)到佛教知識,沒有不精通的．康熙時，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂《明史》．他曾給總裁上書．提出編纂史書的八個重要原則：“應(yīng)當廣泛搜羅采集，考證精當：分工明確而主旨、體例統(tǒng)一;書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發(fā)表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短．”總裁認為他的觀點很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的．不久擔(dān)任皇帝身邊的日講起居注官，修訂《實錄》、《圣訓(xùn)》．潘耒曾應(yīng)皇帝的詔命進言，說:“向皇帝進言自古就沒有專門的職責(zé),梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振,陳東憑太學(xué)生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩．我朝有舊規(guī)定，京官允許向皇帝進言．從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權(quán)．皇帝您目明耳聰,應(yīng)當引導(dǎo)群臣讓他們敢于進言．現(xiàn)在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應(yīng)該做的事嗎？臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫,或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為．這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利．那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏．水旱災(zāi)荒,州縣官要向上報告．像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了．”又請求允許臺諫官可以根據(jù)傳言進諫,有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規(guī)定越級提拔，來振作敢于進諫的風(fēng)氣．康熙二十三年，主持禮部考試，被稱譽為善于得士,名聲更加顯著．潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多．非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調(diào)，于是歸鄉(xiāng)．潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準,于是赴任．被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，最終沒有被批準而無法歸鄉(xiāng)．等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦．年少時求學(xué)于同郡的徐枋、顧炎武．徐枋去世后，周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深．康熙四十二年,皇帝南巡，潘耒恢復(fù)原來的官職．大學(xué)士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷．潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服．著有《遂初堂集》．又沿襲顧炎武《音學(xué)五書》而寫了《類音》八卷．顧炎武主張復(fù)古．潘耒卻主張變革．當時博學(xué)宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名．3．古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外.黯鄉(xiāng)魂①,追旅思②，夜夜除非，好夢留人睡。明月褸高休獨倚,酒入愁腸，化作相思淚.【注】①黯：形容心情憂郁。②追：追隨，可引申為糾纏。（1）上片描寫的秋景有那些特點？“芳草無情，更在斜陽外”在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?（2）下片“夜夜除非，好夢留人睡"這句詩的含義是什么?表情達意的特點是什么?【考點】古詩詞閱讀；思鄉(xiāng)懷人詩．【分析】《蘇幕遮?懷舊》是宋代文學(xué)家范仲淹的詞作．這是一首描寫羈旅鄉(xiāng)愁的詞．此詞借景抒情，情景交融，以絢麗多彩的筆墨描繪了碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色,勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖，抒寫了夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情．全詞低回宛轉(zhuǎn)，而又不失沉雄清剛之氣，上闋著重寫景,以氣象宏大渾厚，意境深遠，為下闋抒情設(shè)置了背景；下闋重在抒情，直抒胸臆，聲情并茂，意致深婉．其主要特色在于能以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉(zhuǎn)的愁思,展現(xiàn)了范仲淹詞柔媚的一面．【解答】（1)分析景物特點，先找出詩句中描寫景物的句子，主要為上片,注意一些景的特點，“碧”“黃”“寒煙翠”“芳草”，整個畫面寥廓蒼茫,迷蒙凄清，蕭索冷落．分析句子的作用,從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度考慮．這句話的意思是“芳草不諳人情，一直延綿到夕陽照不到的天邊”，“芳草無情”，反襯出詩人思鄉(xiāng)懷人之情的深濃，“情"也為下文轉(zhuǎn)入抒情作了鋪墊．（2）含義用自己的語言概括出詩意即可：除非好夢才能使詩人入睡,否則鄉(xiāng)思旅愁縈繞心頭無法入睡；好夢顯然指夢中返鄉(xiāng)與親人團聚．這句詩表達了羈旅愁思，不過表達的委婉含蓄．答案：(1）景物特點：寥廓蒼茫，迷蒙凄清，蕭索冷落．作用：芳草延伸到望不到頭的極遠處,觸動了詩人的離愁別恨；芳草“無情”正反襯出詩人思鄉(xiāng)懷人之情的深濃；寫景中帶出一個“情"字，為上片的寫景轉(zhuǎn)為下片的抒情做了自然的過渡．(2）意思是說，除非好夢才能使詩人入睡，否則鄉(xiāng)思旅愁縈繞心頭無法入睡；好夢顯然指夢中返鄉(xiāng)與親人團聚．這句詩委婉含蓄地表達了羈旅愁思．參考譯文：碧云飄悠的藍天，黃葉紛飛的大地,秋景連接著江中水波,波上彌漫著蒼翠寒煙．群山映著斜陽藍天連著江水．芳草不諳人情，一直延綿到夕陽照不到的天邊．默默思念故鄉(xiāng)黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣,除非夜夜都做好夢才能得到片刻安慰．不想在明月夜獨倚高樓望遠，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚．賞析:這首詞抒寫了羈旅鄉(xiāng)思之情，題材基本上不脫傳統(tǒng)的離愁別恨的范圍，但意境的闊大卻為這類詞所少有．上片寫秾麗闊遠的秋景，暗透鄉(xiāng)思．起首“碧云天，黃葉地”兩句，即從大處落筆，濃墨重彩，展現(xiàn)出一派長空湛碧、大地橙黃的高遠境界,而無寫秋景經(jīng)常出現(xiàn)的衰颯之氣．“秋色連波，波上寒煙翠"兩句，從碧天廣野到遙接天地的秋水．秋色，承上指碧云天、黃葉地．這湛碧的高天、金黃的大地一直向遠方伸展，連接著天地盡頭的淼淼秋江．江波之上，籠罩這一層翠色的寒煙．煙靄本呈白色，但由于上連碧天，下接綠波，遠望即與碧天同色而莫辯，如所謂“秋水共長天一色”,所以說“寒煙翠”．“寒”字突出了這翠色的煙靄給與人的秋意感受．這兩句境界悠遠,與前兩句高廣的境界互相配合，構(gòu)成一幅極為遼闊而多彩的秋色圖．“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外．"傍晚，夕陽映照著遠處的山巒，碧色的遙天連接這秋水綠波，凄凄芳草,一直向遠處延伸，隱沒在斜陽映照不到的天邊．這三句進一步將天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯．這里的芳草，雖未必有明確的象喻意義，但這一意象確可引發(fā)有關(guān)的聯(lián)想．自從《楚辭?招隱士》寫出了“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”以后，在詩詞中，芳草就往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系．這里的芳草，同樣是鄉(xiāng)思離情的觸媒．它遙接天涯,遠連故園,更在斜陽之外,使矚目望鄉(xiāng)的客子難以為情，而它卻不管人的情緒，所以說它“無情"．到這里,方由寫景隱逗出鄉(xiāng)思離情．整個上片所寫的闊遠秾麗、毫無衰颯情味的秋景，在文人的筆下是少見的，在以悲秋傷春為常調(diào)的詞中,更屬罕見．而悠悠鄉(xiāng)思離情，也從芳草天涯的景物描寫中暗暗透出，寫來毫不著跡．這種由景及情的自然過渡手法也很高妙．過片緊承芳草天涯，直接點出“鄉(xiāng)魂”“旅思”．“鄉(xiāng)魂"與“旅思”意思相近．兩句是說自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴,羈旅的愁緒重疊相續(xù)．上下互文對舉,帶有強調(diào)的意味，而主人公羈泊異鄉(xiāng)時間之久與鄉(xiāng)思離愁之深自見．“夜夜除非，好夢留人睡"，九字作一句讀．說“除非”，足見只有這個,別無他計．言外之意是說，好夢做得很少，長夜不能入眠．這就逗出下句：“明月高樓休獨倚．”月明中正可倚樓凝思，但獨倚明月映照下的高樓，不免愁懷更甚,不由得發(fā)出“休獨倚”的慨嘆．從“斜陽”到“明月"，顯示出時間的推移，而主人公所處的地方依然是那座高樓，足見鄉(xiāng)思離愁之深重．“樓高”“獨倚”點醒上文，暗示前面所寫的都是倚樓所見．這樣寫法,不僅避免了結(jié)構(gòu)與行文的平直，而且使上片的寫景與下片的抒情融為一體．“酒入愁腸,化作相思淚．”因為夜不能寐，故借酒澆愁，但酒一入愁腸都化作了相思淚，這真是欲遣鄉(xiāng)思反而更增鄉(xiāng)思之苦了．結(jié)拍兩句，抒情深刻，造語生新．作者另一首《御街行?紛紛墜葉飄香砌》則翻進一層,說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚．"寫得似更奇警深至，但微有做作態(tài),不及這兩句自然．寫到這里,郁積的鄉(xiāng)思旅愁在外物的觸發(fā)下發(fā)展到高潮，詞也就在這難以為懷的情緒中黯然收束．這首詞上片寫景，下片抒情，這本是詞中常見的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合的方式，其特殊性在于麗景與柔情的統(tǒng)一，更準確地說，是闊遠之境、秾麗之景、深摯之情的統(tǒng)一．寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達，這首詞所描繪的景色卻闊遠而秾麗．它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷，另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡．整體說來，這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似，意境情調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩．這說明，抒寫離愁別恨的小詞是可以寫得境界闊遠，不局限于閨閣庭院．4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子用“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”表達了“學(xué)習(xí)”與“思考”都很重要、相輔相成的觀點。（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中，“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”一句用夸張的手法寫出了曹軍的慘敗，反襯周瑜的軍事才能。（3）《阿房宮賦》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠來的珍寶毫不珍惜的對偶句是:“鼎鐺玉石。金塊珠礫”?！究键c】名篇名句默寫．【分析】本題考查理解性默寫的能力．解答本題,首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點及平時積累進行解答．注意字形，不要出現(xiàn)錯別字，寫后要檢查．【解答】①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（重點字：罔、殆）②談笑間，檣櫓灰飛煙滅（重點字：檣、櫓）③鼎鐺玉石,金塊珠礫(重點字：鼎、鐺、礫）三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面的文章，完成下列各題.康熙字典梁曉聲集市，即便在小鎮(zhèn)，也還是熱鬧的。少年面前的地上鋪一張白紙,特白，閃著好紙的光芒。那是舊掛歷的一頁，是在集市上花一角錢買的﹣﹣他自然舍不得花一角錢買,但餛飩鋪的老板娘無論如何不肯白給他?！岸际侨ツ甑膾鞖v了，你就扯一張給我，也不是什么損失?！薄安皇鞘裁磽p失？損失大了!你看那明星，結(jié)婚了，息影了.息影，知道怎么回事嗎？就是再也看不到她演的影視劇了!一冊掛歷上全是她一個人，有收藏價值的。扯一張給你，不完整了，不完整了還有屁價值！”老板娘從掛歷上扯下那一頁時,表現(xiàn)得十分不情愿，仿佛真吃了極大的虧。午后三點多，集市的熱鬧像戲劇的高潮過去一般退去了。少年仍蹲在那頁白紙旁.白紙正中,擺著一部紙頁破損、顏色像陳年谷子似的字典。1949年以后，全中國再沒有任何一家出版社出版過那種字典.它已沒了原先的封皮，后貼上去的封皮上寫著“康熙字典"。筆跡工整又拘束，是少年寫上去的.他的左邊，是賣肉的攤位，從上午到此刻，買肉的人絡(luò)繹不絕,賣肉的漢子忙得不亦樂乎。右邊，是賣油條的，生意也不錯，農(nóng)村人一年四季自家是炸不了幾次的.跟著大人們趕集的小孩子，十之八九要央求大人給買了吃。城鄉(xiāng)差別,至今仍明明白白地體現(xiàn)在細微處。而且，越是體現(xiàn)在細微處，越使農(nóng)村的少男少女們做夢都想成為城里人.這少年也有那樣的夢.真的夢是無邏輯的，人生的夢卻須循著某種規(guī)律.少年憑著刻苦學(xué)習(xí)的一股韌勁考上縣重點高中，那是他實現(xiàn)人生之夢的關(guān)鍵一步。拮據(jù)的家庭負擔(dān)不起住校費用，為了圓夢，他想買輛舊自行車騎車上學(xué)，盡管每天要走幾十里的路有些辛苦.可他靠賣廢品才存下二十元，要擁有舊貨店中那輛狀況還算好的自行車，得先賣掉這部《康熙字典》．父親病故了，母親在南方打工。他清楚媽媽掙錢的辛苦，不忍向媽媽要；并且他也清楚，媽媽正省吃儉用地攢錢，以備他將來考上大學(xué)的花費。集市漸漸冷清，賣肉的和炸油條的，在他的巴望之下先后離去。他和那頁舊掛歷紙的存在，總算是比較顯眼了。炸油條的攤位那兒，留下了幾塊燒過的炭，他撿起一塊，在紙上寫出一個大大的“賣”字，那是他上學(xué)以來寫的最大的字。天已傍晚。終于有四個人圍住了少年。其中一人三十六七歲，隔街走過來的，左腿一瘸一拐，看上去較有文化，他對字典的興趣挺大，拿在手中翻看良久，少年將希望寄托在他身上.不料他說：“這字典其實沒什么收藏價值，是1949年以前商務(wù)印書館出版的學(xué)生字典而已,至今民間仍多的是。而且,顯然做了手腳，把最后一頁撕掉了，最后一頁肯定印著出版年份什么的……”“沒做手腳！”少年憤怒了，他確實撕掉了最后一頁,但不是為了騙人，而是最后一頁太破了……少年的辯解已無濟于事，他用半頁掛歷紙包起字典離開小鎮(zhèn)時,天已黑下來?！澳呛⒆?，過來，幫幫我!”他聽出是那個壞了他事的男人的聲音。原來那人的左腿有半截是假肢。他因為躲一輛卡車而摔倒，假肢的關(guān)節(jié)處摔壞了，站都站不起來,他的處境無疑很危險，路那么窄，不被壓到才怪呢！少年盡管恨他,但還是站住了。他是縣重點高中的一位數(shù)學(xué)老師.開學(xué)后，任班主任的他手持名冊點名時，意外地看到那賣《康熙字典》的少年應(yīng)聲站在他面前，他愕然了……下課后，老師將他引到無人處，表示感謝，問：“字典賣掉了嗎？"學(xué)生搖頭?！拔沂栈匚业脑?因為老師說的不對，那字典其實很有收藏價值……”學(xué)生將目光望向別處,不言語?！百u給我吧，我出兩百元.”“我不能和老師做交易!"學(xué)生說罷，轉(zhuǎn)身跑了。過了幾天，老師舊話重提，學(xué)生還是說不能和老師做交易?！袄蠋煻己湍阏f過幾次了,你都不給老師一點面子嘛？你本來就是想賣的,不是嗎？有收藏價值的東西應(yīng)該由知道它價值的人來收藏，對不對?”最后一次，老師有點生氣了。于是，老師得到了“康熙字典”,學(xué)生得到了一輛自行車,新的。三年彈指一揮間,少年考上了上海交大。臨行，送給老師一張字條，上面寫著﹣﹣“老師，我明白你為什么非要買我那本《康熙字典》，也明白了某些東西的真正價值是什么?！泵棵靠吹剿?老師心里就漾起一股暖意。（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検荄BA．買肉和油條的人絡(luò)繹不絕，而少年的康熙字典卻無人問津,這種鮮明的對比說明，當?shù)厝说奈镔|(zhì)生活雖已富足，但精神追求嚴重缺失。B．少年撕去字典最后一頁的行為被“老師”誤會后，他很憤怒，為了維護自己的人格,他極力地向圍觀的人解釋,想澄清事實。C．小說強調(diào)少年用碳寫下的“賣"字“是他上學(xué)以來寫的最大的字"，意蘊豐富，表明少年要立志成為城里人,縮小城鄉(xiāng)差距的決心巨大。D．小說中關(guān)于趕集孩子和農(nóng)村少男少女城市夢的描寫,使少年的生活境遇和人生夢想超越了個例而成為一種典型，成為農(nóng)村少年生活的一個縮影。E．這篇小說以“康熙字典"為線索，運用插敘和倒敘的手法，描寫了留守少年賣《康熙字典》的曲折經(jīng)歷，避免了平鋪直敘，使行文曲折有致。（2）小說中的少年具有什么樣的性格？請簡要分析。（3）小說多處寫到“白紙"“舊掛歷紙”，這樣寫有哪些作用？請簡要分析。(4）小說中的“老師”先說“這字典其實沒什么收藏價值”，后來又高價收藏了《康熙字典》．小說這樣寫，有人認為很巧妙，有人認為不太好。你的看法呢？請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點和理由?！究键c】小說閱讀．【分析】（1）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思．能力層級為分析綜合C．(2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力．能力層級為鑒賞評價D．(3)分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級為分析綜合C．（4）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級為探究F．【解答】(1）這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是:①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu);③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧;⑥將選項與原文對照,一一排除得出答案．A項,當?shù)厝说摹拔镔|(zhì)生活雖已富足，但精神追求嚴重缺失"表述不當，《康熙字典》無人購買，只是表明生活觀念的缺失,不能夠表明精神追求嚴重缺失；C項，“表明少年要成為城里人，縮小城鄉(xiāng)差距的決心巨大”屬無中生有；E項，文中沒有采用“倒敘”的手法．（2）回答賞析小說的人物形象題可以分為兩步：第一步，挑選小說中對有關(guān)人物的描寫，從外貌、語言、動作、心理等人物形象描寫和環(huán)境描寫以及對人物品評的語言，概括出人物的性格特征；第二步，答題時，要先總寫,然后分析這種性格特征在文中是如何體現(xiàn)的．比如小說中的少年,能夠走幾十里路上學(xué)、平日里不肯多花一角錢、遇到困難能自己想辦法等，體現(xiàn)了少年的執(zhí)著、勤儉和堅強等性格．（3）解答此題，要分析與之相關(guān)的情節(jié)，分析作者這樣寫與表達主題、塑造人物、情節(jié)發(fā)展有何關(guān)系．比如第一次寫“舊掛歷紙”,是在文章的開篇,寫少年把這張“舊掛歷紙”鋪在地上來保護要賣的《康熙字典》,由此可以看出少年對《康熙字典》的珍愛、對賣出字典的熱切等;下文補寫了少年買“舊掛歷紙”的經(jīng)過，通過老板娘的語言可以看出老板娘的吝嗇等．（4）回答探究題要注重從文中找到相關(guān)的依據(jù)，題干要求回答老師說“這字典其實沒什么收藏價值”這句話在情節(jié)結(jié)構(gòu)上是否恰當?shù)膯栴}，回答問題時，要注意從文中找出相關(guān)的依據(jù)．如果認為恰當,可以從人物的塑造、情節(jié)的曲折、深化小說主題等角度分析．比如從人物形象的角度分析，可以分析為何對老師先抑后揚,目的是什么;如果從小說主題的角度分析，可以思考這樣寫對表現(xiàn)人與人之間關(guān)系的主題有何好處等．如果認為不恰當，言之成理亦可．答案:（1）答D給3分，答B(yǎng)給2分,答E給1分；答A、C不給分．(2）①執(zhí)著，有韌勁．為圓夢,他憑著刻苦學(xué)習(xí)的韌勁考上縣重點高中，不辭辛苦，走幾十里的路上學(xué)．②節(jié)儉、懂事．平日不肯多花一角錢,理解媽媽掙錢的不易，不忍向媽媽要錢，靠賣廢品存二十元錢．③善良、寬容．壞了他事的“男人”說他對字典動了手腳，盡管心里很委屈，很憤怒,依然助其走出困境．④自尊心強．老師為先前的言辭向他道歉，他以沉默彰顯了自尊;不愿與老師做交易,也體現(xiàn)了他的自尊．⑤自立,敢擔(dān)當．父親病故，遇到困難不依賴媽媽，自己想辦法籌錢．（3）①巧妙地刻畫了少年的心理．少年不惜花一角錢買張“舊掛歷紙”包字典，說明他特別看重、特別想賣出這本《康熙字典》，字典承載著他的求學(xué)之夢；“白紙”“特白,閃著好紙的光芒”，但卻無法吸引人們的目光，對“白紙”的描寫暗示了少年的希望和失望．②對比鮮明,發(fā)人深思．“明星掛歷有收藏價值”與“字典沒有收藏價值"形成對比，并與結(jié)尾處少年說“明白了某些東西的真正價值是什么”相照應(yīng)，引發(fā)讀者思考．③具有諷刺意味．老板娘說掛歷有收藏價值，不肯撕給少年,但少年出一角錢買的時候，她卻愿意賣了，這一細節(jié)表現(xiàn)了老板娘身上那種小氣吝嗇、唯利是圖的小市民氣．（4）示例一：我認為很巧妙．理由：①使人物形象更加真實、豐滿．老師在不了解少年處境的情況下，主觀臆斷,冤枉了少年，后來明白了字典承載著少年的夢想，誠摯地向少年道歉并高價收藏字典，這是一個意識到錯誤之后能想法彌補的人、一個能細心呵護少年自尊與夢想的好老師．（或：老師說“這字典其實沒什么收藏價值"，壞了少年的好事，但少年仍然在他遭遇危險時出手相救,這樣的情節(jié)設(shè)置更好地突出了少年不計前嫌、熱心助人的形象．)②使情節(jié)更加曲折、完整，增強了小說的可讀性．少年失望而歸，開學(xué)巧遇老師,老師誠摯道歉，想要收藏字典,被少年拒絕，老師最終收藏字典，情節(jié)一波三折；小說從賣字典寫起,最后字典賣出,這樣寫也使情節(jié)更加完整．③豐富了小說的主題．少年幫助老師脫離險境,最終得到老師的幫助而圓夢,使小說在表現(xiàn)農(nóng)村少年追夢的執(zhí)著的同時,又多了一層意蘊：無論身處何境，都要心懷善念，幫助他人，這樣才能獲得他人的幫助．示例二:我認為不太好．理由：①不利于人物形象的塑造．在少年街頭賣字典和路上相助的時候，老師既沒有詢問他為何賣字典,也無意買他的字典,從這些表現(xiàn)來看，他并不是一個善解人意、熱心助人的人,但他后來堅持要買《康熙字典》時卻對少年十分理解、小心呵護，似乎又是一個熱情細心的人,人物性格發(fā)展缺乏必然的邏輯，讓人覺得虛假．②這樣的情節(jié)設(shè)計不太合理．老師主觀臆斷，冤枉少年，壞了少年的好事，但在少年出手相助之后卻沒有詢問賣字典的情況,一直等到發(fā)現(xiàn)少年是自己的學(xué)生后才詢問字典賣掉了沒有并堅持購買，這有點不合情理．③削弱了小說的主題．老師原本可以在被少年幫助時詢問賣字典的情況，熱心買下字典，但他直到少年入學(xué)之后才買下《康熙字典》，有為了避免師生相處尷尬而買字典的嫌疑，從某種意義上說使小說的主題變得暗淡、窄化．四、語言知識運用6．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（)①唯有、觸類旁通，才能借力“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺，將看似不可能、不搭界的諸多資源跨界配置，創(chuàng)造商機,實現(xiàn)發(fā)展。②鼻炎有多痛苦，對人危害有多大，趙昕都經(jīng)受過：治療鼻炎的方法有多少，哪種最有效，趙昕都.③6月7日,在省國家教育考試考務(wù)指揮中心，一面長7。3米、高4。5米的液晶拼接墻上，全省107個考區(qū)、300個考點、10727個考場滾動中都.A．洞若觀火盡收眼底了如指掌B．了如指掌洞若觀火盡收眼底C．洞若觀火了如指掌盡收眼底D．盡收眼底了如指掌洞若觀火【考點】成語．【分析】本題考查近義成語的辨析能力．近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點．所謂近義成語，是指語義相同或相近，但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語．辨析時，要抓住其細微的不同之處加以辨析．【解答】洞若觀火:洞:透徹．形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣．①強調(diào)的是對諸多資源觀察得很清楚,所以選“洞若觀火"；了如指掌：了：明白；指掌：指著手掌．形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣．②強調(diào)的是趙昕對治療鼻炎的方法了解得非常清楚；盡收眼底：指可以把景物全部看在眼里．③強調(diào)可以把全省107個考區(qū)、300個考點、10727個考場全部看在眼里;故選：C．7．下列各句中,沒有語病的一句是（）A．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的取決于要為人民書寫、為人民抒情．B．通過完善城市大氣環(huán)境質(zhì)量的檢測，以及提高監(jiān)測信息的透明度，既可提高全社會對大氣污染問題的關(guān)注,也可盡量避免或降低大氣污染對人體健康的公共風(fēng)險．C．農(nóng)民工參加醫(yī)保的方式有“在城鎮(zhèn)有正式勞動合同的農(nóng)民工，參加城鎮(zhèn)職工醫(yī)保；流動性較強的農(nóng)民工，參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療”這兩種參保途徑．D．我國到2020年基本建立與全面建成小康社會相適應(yīng)的,以人為本、規(guī)范有序的新型戶籍制度，努力實現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常駐人口在城鎮(zhèn)落戶的目標．【考點】病句辨析修改．【分析】本題考查辨析病句的能力．解答本題，首先要熟悉病句類型，然后根據(jù)語感法、縮句法或是造句法等進行辨析．搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類型，學(xué)生在平時應(yīng)注意歸納．【解答】A．搭配不當，兩面對一面，“能不能搞出優(yōu)秀作品”改為“要想搞出優(yōu)秀作品”；B．成分殘缺,濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，去掉“通過”;C．結(jié)構(gòu)混亂，“參加醫(yī)保的方式有…這兩種參保途徑”句式雜糅,去掉“這兩種參保途徑”；D．正確；故選：D．8．依次填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊唤M是（）一般人看病都喜歡老醫(yī)生,不管找老中醫(yī)還是老西醫(yī)，都是因為其經(jīng)驗豐富，經(jīng)驗的東西不是定量化可以表達的，充滿著技藝