第3課+秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立+同步練習(xí)- 高一上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第三課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立一、單選題1．戰(zhàn)國中期以后，在北方秦、魏一帶出現(xiàn)了一種新的貨幣體系“圜錢”，形制由圓形圓孔變?yōu)閳A形方孔，逐漸代替了布幣和刀幣。在秦惠文王時實行“初行錢”，鑄幣權(quán)統(tǒng)一收歸秦王室，并以“兩”為單位，圜錢面文均無地名。這反映出（

）A．當(dāng)時的秦國經(jīng)濟(jì)實力最強(qiáng) B．戰(zhàn)國時北方經(jīng)濟(jì)高度繁榮C．秦統(tǒng)一符合歷史發(fā)展趨勢 D．秦國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化2．下圖是考古發(fā)掘的幾方秦朝印章（含印文拓片）。據(jù)此判斷，秦朝（

）

皇帝玉璽

右丞相印

御史丞印

南郡侯印A．實行“車同軌、書同文” B．在地方上推行分封制度C．隨葬品中必須有官員的印信 D．建立了專制主義中央集權(quán)制度3．公元前213年，秦始皇遷徙50萬人到南海、桂林、象郡戍守，與越人雜居；公元前211年，秦始皇又遷徙3萬戶居民到北方、西北的北河、榆中，屯田生產(chǎn)。這些措施（

）A．導(dǎo)致了階級矛盾尖銳激化 B．抵御了匈奴對邊疆的侵?jǐn)_C．緩解了中原地區(qū)人口壓力 D．鞏固了統(tǒng)一的多民族國家4．《史記》記載：沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，（蕭）何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相......漢王所以具知天下院塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。結(jié)合所學(xué)，對此解讀正確的是(

)A．秦朝丞相是行政中樞所在，掌管圖籍文書B．泰朝開始大規(guī)模編排民戶，實行分類登記C．漢丞相主管全國戶籍工作，以便征發(fā)賦役D．秦漢時通過設(shè)立什伍組織，管理獄訟賦稅5．許倬云認(rèn)為，以儒家士大夫為主體的中國文官系統(tǒng)，認(rèn)為政府不僅可以征集資源，保持國力，更必須為生民立命，為萬世開太平，故中國的王朝至少在政治上，不是為了皇權(quán)而存在，而是為了天下生民而存在。作者在此表達(dá)的是（

）A．傳統(tǒng)民本思想影響深遠(yuǎn) B．專制皇權(quán)為生民而存在C．古代文官系統(tǒng)抑制皇權(quán) D．儒家道統(tǒng)高于皇權(quán)政統(tǒng)6．漢初賈誼在《過秦論》中說：“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待。”賈誼意在強(qiáng)調(diào)（

）A．治國指導(dǎo)思想僵化導(dǎo)致秦亡 B．秦的速亡與暴政密不可分C．統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的必然 D．漢承秦制不符合時代需求7．“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下”，肯定的是秦始皇（

）A．統(tǒng)一六國 B．統(tǒng)一文字 C．實行分封 D．建立郡縣8．嶺南之地并入秦版圖后秦始皇設(shè)置了嶺南三郡。然而與內(nèi)地諸郡不同的是，嶺南三郡采用設(shè)“尉”不設(shè)“守”的特殊形式，“乃置南海尉以典之，所謂東南一尉也”。這一措施（

）A．旨在應(yīng)對戰(zhàn)后不穩(wěn)定的局面 B．為秦順利統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)C．阻礙了秦朝政治制度的創(chuàng)新 D．直接導(dǎo)致秦政權(quán)的二世而亡9．秦統(tǒng)一后，修建了以咸陽為中心的四通八達(dá)的交通網(wǎng)，既有直達(dá)九原的“直道”，又有攀越五嶺的“新道”，從而把全國各地緊密聯(lián)系起來。秦朝這一做法的主要目的是（

）A．削弱豪富勢力 B．開發(fā)邊疆地區(qū)C．增加政府收入 D．鞏固國家統(tǒng)一10．秦朝滅亡后，率眾擊敗秦軍主力的項羽短暫地掌控了天下霸權(quán)，項羽沒有推行郡縣制，而是根據(jù)秦末起義軍將領(lǐng)的實力和戰(zhàn)功，分封了諸侯。項羽的分封，反映了（

）A．先秦舊貴族勢力復(fù)辟 B．秦朝政治制度被全盤否定C．新舊交替的時代特點 D．西周制度仍有較強(qiáng)生命力11．下表是有關(guān)秦朝歷史的敘述。這些敘述說明，秦朝（

）“秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也?！保h）司馬遷《史記》“彼之所深惡者，百家之邪說，而非圣人之言。彼之所坑者，亂道之儒，而非圣人之徒也?！保ㄇ澹┲煲妥稹肚厥蓟收摗稟．忽視傳統(tǒng)文化傳承 B．加強(qiáng)思想文化控制C．以法家為治國思想 D．焚書坑儒的合法性12．秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是（

）A．郡縣制 B．三省六部制 C．分封制 D．中外朝制度13．由如圖兩幅歷史地圖，不可以推論出的歷史信息有（

）

A．秦朝速亡與秦的暴政密切相關(guān) B．古代戰(zhàn)爭主要形式為步兵作戰(zhàn)C．劉邦由于所取諫言而戰(zhàn)勝項羽 D．劉邦集團(tuán)據(jù)秦之故地展開進(jìn)攻14．秦朝設(shè)“三公九卿”為中央政府組織,“九卿”中的太常掌管皇家祭祀,太仆掌管宮廷輿馬,衛(wèi)尉則是皇宮的衛(wèi)兵司令。這反映出秦朝（

）A．中央集權(quán)得到了加強(qiáng) B．政治凸顯家國同治色彩C．九卿為皇帝私人職官 D．中央機(jī)構(gòu)注重儒家理念15．有學(xué)者研究簡牘發(fā)現(xiàn)，秦代上級機(jī)構(gòu)向下級機(jī)構(gòu)下達(dá)的行政文書中通常有“書到相報，不報，追”等字樣，郡向?qū)倏h下發(fā)文書時也特別要求“別書相報……”，漢代同類文書則不再額外強(qiáng)調(diào)。這說明（

）A．秦代集權(quán)體制有其限度 B．漢代官吏管理水平提高C．漢代交通利于文書傳遞 D．秦漢治國思想發(fā)生轉(zhuǎn)變二、材料題16．秦始皇刻石是秦始皇東巡所刻制的七個碑石，其中六篇刻石文載于《史記》，《嶧山刻石》因拓本而流傳至今。嶧山刻石（今山東濟(jì)寧市）……追念亂世，分土建邦，以開爭理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不復(fù)起。泰山刻石（今山東泰安市）皇帝臨立，作制明【法】【臣下修飭】廿【有】六年，初并（天下)【罔】不【賓服】……治道運(yùn)行，者產(chǎn)得宜，【皆有法式】瑯琊刻石（今山東臨沂市）……上農(nóng)除末，黔首是富……器械一量，同書文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分職，諸治輕易……六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。之罘刻石（今山東煙臺市）……烹滅強(qiáng)暴，振救黔首，周定四極。普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則。東觀刻石（今山西晉中市）……闡并天下，甾害絕息，永偃戎兵……黔首改化，遠(yuǎn)邇同度，臨古絕尤。碣石刻石（今遼寧葫蘆島市）皇帝建國，德并諸侯，初平泰壹……男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。會稽刻石（今浙江紹興一帶）皇帝休烈，平一宇內(nèi)，德惠攸長……初平法式，審別職任，以立恒?！驗榧呢j，殺之無罪，男乘義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。……皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修絜，人樂同則，嘉保太平。有的學(xué)者認(rèn)為秦始皇東巡不過是在炫耀皇權(quán)、刻石文是歌功頌德的文本，難有學(xué)術(shù)價值。你是否認(rèn)同這一觀點。請結(jié)合材料和所學(xué)進(jìn)行論證。要求：史論結(jié)合，論證全面，邏輯清晰。參考答案：1．C2．D3．D4．A5．A6．A7．A8．A9．D10．C11．B12．A13．B14．B15．A16．如果認(rèn)同，即認(rèn)為刻石文是歌功頌德的文本，沒有學(xué)術(shù)價值，那么論述的重點當(dāng)為刻石上凸顯豐功偉績的刻文本身；如果不認(rèn)同，即認(rèn)為刻石文既有歌功頌德之意又有學(xué)術(shù)價值。示例答案為：不認(rèn)同，刻石不僅是秦始皇炫耀功績的文本，同是也是后世用來研究秦始皇執(zhí)政時期實施措施的重要史料來源，具有學(xué)術(shù)價值。秦始皇兼并天下統(tǒng)一六國，建立了統(tǒng)一多民族的大一統(tǒng)國家，在《嶧山石刻》的刻文中刻有“乃