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文檔簡(jiǎn)介
第三單元本單元所選的課文屬于“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,積累文言文閱讀經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)民族審美趣味,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感、自豪感和認(rèn)識(shí)能力,更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。《屈原列傳》茫茫人世間,生命是大自然最偉大的一件藝術(shù)品,縱觀歷史長(zhǎng)河,行吟汨羅江畔的詩(shī)人那憂思懷國(guó)之情,世界音樂(lè)史上貝多芬的生命奇跡……無(wú)一不為我們奏響著一曲曲永恒的贊歌,于是我們慨嘆,世間短暫的是生命,永恒的也是生命。那么正值青春年華的我們會(huì)怎樣譜寫(xiě)自己的生命贊歌呢?我們可以從吟唱出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原身上,收獲很多?!短K武傳》問(wèn)一問(wèn)大漠,對(duì)苦難的忍耐能持續(xù)多久?問(wèn)一問(wèn)蒼穹,對(duì)寂寞的堅(jiān)守能堅(jiān)持多長(zhǎng)?2000多年前,有位古人用19年大好時(shí)光演繹了那份堅(jiān)守,雖凄婉,卻感動(dòng)了這片熱土千年,他,就是瀚海青天中守望故國(guó)的蘇武?!哆^(guò)秦論》戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng),群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,一統(tǒng)天下,可謂盛極一時(shí)!可是,誰(shuí)承想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚。自古以來(lái),多少有識(shí)之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中吸取有益的教訓(xùn)。《五代史伶官傳序》
“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,是一句含義深刻的話,大到治理國(guó)家,小到個(gè)人發(fā)展,這句話都會(huì)給人們深刻的啟示。歐陽(yáng)修這句話,實(shí)質(zhì)是在強(qiáng)調(diào),不管環(huán)境多么優(yōu)越,道路多么順暢,人要始終保持憂患意識(shí),居安思危。9屈原列傳課程目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1.掌握文中涉及的重點(diǎn)文言知識(shí),如“伐”“見(jiàn)”等實(shí)詞和被動(dòng)句。2.理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛(ài)國(guó)精神。3.賞析本文夾敘夾議的寫(xiě)法。1.學(xué)會(huì)通過(guò)教材助讀和課本注釋的內(nèi)容進(jìn)行自我學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。2.將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)注出來(lái),并進(jìn)行歸納整理。3.小組合作,進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí),真正做到學(xué)始于疑,學(xué)貴于疑。課前自主學(xué)習(xí)[資料助讀]作者簡(jiǎn)介司馬遷(約前145或前135—?),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。司馬談之子,西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他曾任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,出獄后任中書(shū)令,發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。他以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。《史記》被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范,該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。寫(xiě)作背景屈原生活的時(shí)期,正是楚國(guó)由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰亡的時(shí)期。當(dāng)時(shí)楚國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了尖銳的矛盾斗爭(zhēng):內(nèi)有保守派與改革派的斗爭(zhēng),外有親秦與親齊兩派的斗爭(zhēng)。以楚懷王幼子子蘭等為代表的楚國(guó)貴族集團(tuán)保守墮落,親秦誤國(guó),而屈原主張對(duì)內(nèi)立法強(qiáng)國(guó),對(duì)外聯(lián)齊抗秦。知識(shí)鏈接上古時(shí)代的姓和氏上古時(shí)代,姓和氏是有區(qū)別的:姓是人出生了就有,用來(lái)“別婚姻”的;由于人口繁衍,一個(gè)氏族分為若干分支,它們的稱(chēng)號(hào)就是氏,用來(lái)“明貴賤”。本文中“楚之同姓”的注釋中的“屈、景、昭”都是氏。有關(guān)資料表明,楚王的祖先姓“羋”(mǐ),氏是“熊”,屈原的祖先熊瑕,封于屈地,就以封邑“屈”為氏,屈原擔(dān)任的三閭大夫就是管理“屈、景、昭”這三個(gè)氏的官職。除了封邑外,氏的來(lái)源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門(mén)、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動(dòng)物(如馬、牛、熊)、國(guó)號(hào)(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(hào)(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(hào)(如軒轅、高陽(yáng))等。[基礎(chǔ)梳理]dákùěrzhuónàotuìjiàochùɡàixījìnbūchuòl(fā)íhuò通假字1.猶離憂也
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)2.其稱(chēng)文小而其指極大
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)3.皭然泥而不滓者也
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)4.屈平既絀
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)5.齊與楚從親
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)6.乃令張儀詳去秦
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)7.厚幣委質(zhì)事楚
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)同“罹”,遭受同“旨”,意旨,旨趣同“涅”,染黑同“黜”,指被罷免官職同“縱”,合縱,聯(lián)合抗秦同“佯”,假裝同“贄”,見(jiàn)面禮古今異義1.愿得張儀而甘心焉古義:___________________________________________________今義:___________________________________________________2.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義:___________________________________________________今義:___________________________________________________快意。愿意;稱(chēng)心滿(mǎn)意。假話。顛倒是非黑白的議論;無(wú)理狡辯。3.眷顧楚國(guó)古義:___________________________________________________今義:___________________________________________________4.顏色憔悴古義:___________________________________________________今義:___________________________________________________眷戀,思念。關(guān)心照顧。臉色。由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。5.形容枯槁古義:___________________________________________________今義:___________________________________________________6.然皆祖屈原之從容辭令古義:___________________________________________________今義:___________________________________________________外貌,模樣。對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。委婉得體。不慌不忙,鎮(zhèn)靜,沉著;(時(shí)間或經(jīng)濟(jì))寬裕。一詞多義動(dòng)詞,記動(dòng)詞,做記號(hào),做標(biāo)記名詞,志趣,志向名詞,意愿名詞,學(xué)識(shí)動(dòng)詞,聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)詞,聽(tīng)說(shuō)使動(dòng)用法,使……聽(tīng)到動(dòng)詞,知道,懂得名詞,名望,名聲動(dòng)詞,聞名,著稱(chēng)動(dòng)詞,嫉妒使動(dòng)用法,使……損害動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)形容詞,稀疏動(dòng)詞,分條陳述名詞,大臣給皇帝的奏章、奏議詞類(lèi)活用1.名詞作狀語(yǔ)(1)其后楚日以削 (
)(2)內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀 (
)(3)蟬蛻于濁穢
(
)(4)入則與王圖議國(guó)事 (
)(5)出則接遇賓客 (
)一天天地在內(nèi);在外像蟬脫殼那樣在朝堂在外面,對(duì)外2.名詞作動(dòng)詞(1)厚幣委質(zhì)事楚 (
)(2)然皆祖屈原從容辭令 (
)(3)于是懷石 (
)(4)時(shí)秦昭王與楚婚 (
)3.動(dòng)詞作名詞(1)屈平疾王聽(tīng)之不聰也 (
)(2)讒諂之蔽明也 (
)侍奉效法,繼承懷抱,揣著通婚,結(jié)為婚姻聽(tīng)覺(jué),也指判斷、分辨能力說(shuō)他人壞話以巴結(jié)奉承別人的人4.形容詞作名詞(1)蟬蛻于濁穢 (
)(2)舉賢以自佐 (
)(3)邪曲之害公也 (
)(4)方正之不容也 (
)(5)莫不欲求忠以自為
(
)污穢的境地有道德有才能的人品行不正的人端方正直的人忠誠(chéng)的人5.形容詞作動(dòng)詞(1)明道德之廣崇 (
)(2)卒使上官大夫短屈原于頃襄王 (
)6.使動(dòng)用法(1)其存君興國(guó)而欲反覆之 (
)(2)然亡國(guó)破家相隨屬 (
)闡明詆毀使……興盛使……滅亡;使……破敗特殊句式1.判斷句(1)夫天者,人之始也 (
)(2)此不知人之禍也 (
)(3)秦,虎狼之國(guó) (
)2.省略句(1)又因厚幣用事者臣靳尚 (
)(2)遂絕齊 (
)“……者……也”表判斷“……也”表判斷
無(wú)判斷動(dòng)詞“厚幣”后省略謂語(yǔ)“賂”“絕”后省略“于”3.狀語(yǔ)后置句(1)戰(zhàn)于藍(lán)田(
)(2)卒使上官大夫短屈原于頃襄王(
)4.定語(yǔ)后置句人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎
(
)即“于藍(lán)田戰(zhàn)”即“卒使上官大夫于頃襄王短屈原”即“人又誰(shuí)能以察察之身,受汶汶之物者乎”5.賓語(yǔ)前置句莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐
(
)6.被動(dòng)句(1)數(shù)十年,竟為秦所滅 (
)(2)身客死于秦,為天下笑 (
)(3)信而見(jiàn)疑,忠而被謗 (
)(4)內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀 (
)“為……所”表被動(dòng)“為”表被動(dòng)“見(jiàn)”“被”表被動(dòng)“于”表被動(dòng)即“莫不欲求忠以為自,舉賢以佐自”課堂思考探究[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微文章通過(guò)記敘屈原的生平事跡,特別是政治上的悲慘遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡休戚相關(guān),贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。作者為屈原立傳,按時(shí)間順序,以“任、疏、絀、遷、沉”為線索,處處圍繞屈原的“志”來(lái)寫(xiě):第一部分以評(píng)價(jià)《離騷》“推其志”,第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó),系心懷王”“其存君興國(guó)而欲反覆之,一篇之中三致志焉”的忠君愛(ài)國(guó)情懷,第三部分以屈原與漁父的對(duì)話,來(lái)抒發(fā)其矢志不渝的信念,第四部分借司馬遷的評(píng)論,從側(cè)面贊揚(yáng)了屈原。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1.試簡(jiǎn)要分析屈原的主要性格特征?!敬鸢浮繍?ài)國(guó)、正直是屈原性格的主要特征。作者在表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神時(shí):①把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái),從而說(shuō)明其遭遇與楚國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。②把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起,通過(guò)他的“存君興國(guó)”的思想,集中表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)主義精神。屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神上。“疾”“怨”“刺”“嫉”便是他剛正不阿的斗爭(zhēng)精神的突出表現(xiàn)。2.本文第4~9段,敘述了楚國(guó)在政治、外交、軍事上的一系列失利,這對(duì)寫(xiě)屈原起到了什么作用?【答案】在這一系列事件中,屈原的活動(dòng)并不多,但作者所寫(xiě)的重點(diǎn)仍是屈原,意在揭示屈原被貶黜與楚國(guó)一系列失利之間的因果關(guān)系,說(shuō)明屈原對(duì)楚國(guó)政治、外交、軍事不可缺少的作用,從而歌頌了屈原的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、卓越才華。任務(wù)二賞析3.屈原與漁父的兩次對(duì)話有何作用?蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?【答案】(1)第一次對(duì)話形象地揭示了屈原的悲劇是時(shí)代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\(yùn)。第二次對(duì)話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì):寧愿以死來(lái)保持高潔志趣,堅(jiān)持真理,決不同流合污。這兩次對(duì)話實(shí)際上是富有精辟的人生哲理的議論:既評(píng)屈原之志,亦抒太史公之情。(2)蘊(yùn)含了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰,對(duì)屈原的同情惋惜,對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。4.作者為什么如此推崇屈原?【答案】司馬遷推崇屈原的兩個(gè)方面:推崇他正確的政治主張和偉大的人格,推崇他在語(yǔ)言藝術(shù)上的高深造詣。司馬遷之所以如此推崇屈原,除了屈原本身具有人格魅力以外,還因?yàn)槎说恼卧怆H和人格品性都有相通之處。在政治上,他們同樣都是“信而見(jiàn)疑,忠而被謗”,受到當(dāng)權(quán)者的無(wú)情打擊。從文學(xué)藝術(shù)上來(lái)說(shuō),二人都以書(shū)言志,發(fā)憤著書(shū)。司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō):“屈原放逐,著《離騷》?!鼻瓕?duì)司馬遷的創(chuàng)作有所啟發(fā)和精神鼓勵(lì)。任務(wù)三探究5.對(duì)至死不離楚國(guó)的屈原,司馬遷是同情和肯定的,但在最后一段“評(píng)議”中,司馬遷又說(shuō)屈原完全可以“以彼其材,游諸侯”,如此“何國(guó)不容”,屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說(shuō)法?【答案】司馬遷的這一矛盾反映了寫(xiě)史和評(píng)史的不同出發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)史,他是從人物的客觀實(shí)際出發(fā),屈原所處時(shí)代的歷史條件及他在楚國(guó)的地位決定了他不可能離開(kāi)楚國(guó),司馬遷肯定這一點(diǎn),是尊重客觀事實(shí)。而評(píng)史則是從作者所處時(shí)代的思想高度出發(fā),司馬遷從漢初“大一統(tǒng)”的觀點(diǎn)看待戰(zhàn)國(guó)歷史,便覺(jué)得屈原事秦事楚都無(wú)所謂,重要的是賢才要發(fā)揮作用。[文白對(duì)譯]課后鞏固拓展[素材積累]課內(nèi)素材碧血丹心,一心愛(ài)國(guó)屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中原實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位居左徒、三閭大夫之職。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是屈原與楚國(guó)的腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難平,遂自沉汨羅江,以身殉國(guó)。與天地比壽,與日月同輝屈原在其作品《涉江》中寫(xiě)道:“吾與重華游兮瑤之圃,登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮同光。”這是屈原遭受奸臣讒毀,被楚懷王流放之時(shí),在郁悶憤激之中寫(xiě)下的詩(shī)句。正如司馬遷所說(shuō):“信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!钡牵母邼嵵?,在于他無(wú)論遭受什么樣的打擊與迫害,總能執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的理想與操守,所以司馬遷深情地贊美道:“推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”[適用話題]“責(zé)任”“理想”“執(zhí)著”“直面苦難”“忠誠(chéng)”“位置與價(jià)值”“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”等。課外素材讀屈原的名作《離騷》后,有人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:你埋下了一壇老酒/酒壇上的紅紙/沉沉地寫(xiě)著黑字/——魂/每當(dāng)?shù)搅算枇_江悲凄的那一天/那酒壇里就溢出葦葉的清香/回蕩起亙古不變的激昂/路漫漫其修遠(yuǎn)兮/吾將上下而求索……/幾千年了/喝過(guò)這壇酒的人/都醉成了龍的脊梁……是什么使詩(shī)人心潮澎湃?是《離騷》的字字泣淚,是屈原的拳拳赤心,是涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情,是熾熱的報(bào)國(guó)心。愛(ài)國(guó)是一種神圣、深厚、熱烈的情感,它藏于內(nèi)心深處,居于所有情感之上。它是一條紐帶,一聲號(hào)令,一個(gè)民族挺立的信念,一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。它與生命同在,一旦觸動(dòng),它便如潮水般洶涌而出,氣勢(shì)磅礴。悠悠五千年,無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血踐行對(duì)它的承諾;縱橫九萬(wàn)里,無(wú)數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。愛(ài)國(guó)是一種超越時(shí)間和空間,最純潔、最敏銳、最強(qiáng)烈的精神力量,是一個(gè)民族屹立不倒的精魂。[適用話題]“脊梁”“愛(ài)國(guó)”“個(gè)人與國(guó)家”“家國(guó)情懷”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”等。[聚焦高考]文言文主觀題答題技巧考點(diǎn)鏈接《屈原列傳》是一篇人物傳記,本文記敘、議論和抒情相結(jié)合,多角度地塑造了屈原的人物形象。高考文言文閱讀主觀表達(dá)題中對(duì)人物的生平事跡及評(píng)價(jià)的考查,需要考生在閱讀文本時(shí),注重培養(yǎng)相關(guān)的思維習(xí)慣,掌握解題的思路與方法,在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。典題在線閱讀下面的文言文,完成后面的題。房玄齡,齊州臨淄人。開(kāi)皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德,妄誅殺,攘神器有之。不為子孫立長(zhǎng)久計(jì),淆置嫡庶,競(jìng)侈僭,相傾鬩,終當(dāng)內(nèi)相誅夷?!蹦晔耍e進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器?!碧谝詿趸凸呶急保g杖策上謁軍門(mén),一見(jiàn)如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍,玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié),人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。高祖曰:“若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語(yǔ)?!彪[太子將有變,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞,功第一,食邑千三百戶(hù)?;窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起,臣兵最先至,今玄齡等以刀筆吏居第一,臣所未喻?!钡墼唬骸笆甯副\(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡等有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也?!本釉紫喾e十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽(tīng)。帝遣使謂曰:“讓?zhuān)\(chéng)美德也。一日去良弼,如亡左右手,毋多讓?zhuān) 睍?huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣?!毙g數(shù)上書(shū)勸帝,愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子曰:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止,上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒(méi)地矣!”遂上疏,帝得疏,曰:“是已危懾,尚能憂吾國(guó)事乎!”玄齡當(dāng)國(guó),夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)媢忌,聞人善,若己有之。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。不以己長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能。治家有法度,??种T子驕侈,乃集古今家誡,書(shū)為屏風(fēng),令各取一具,曰:“留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!?節(jié)選自《新唐書(shū)·房玄齡傳》)文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何,各有怎樣的目的?【答案】第一次是為了突出房玄齡的功績(jī),第二次是為了突出房玄齡的才能,由此可見(jiàn)唐太宗對(duì)房玄齡的器重和信任?!緟⒖甲g文】房玄齡,是齊州臨淄縣人。開(kāi)皇年間,人人都認(rèn)為隋朝將會(huì)長(zhǎng)治久安,房玄齡暗自告訴父親說(shuō):“皇上本無(wú)功德,妄自誅殺大臣,奪取帝位而據(jù)為己有,又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,混淆嫡庶之位,競(jìng)崇奢侈之俗,相互傾陷,最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅?!笔藲q時(shí),(房玄齡)考中進(jìn)士。吏部侍郎高孝基以善于識(shí)人而知名,說(shuō):“我觀察過(guò)的人可以說(shuō)是很多了,卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)有像這個(gè)人的,(他)今后必成國(guó)之偉器?!碧趹{借燉煌公的身份率兵巡行渭北,房玄齡騎馬到軍門(mén)求見(jiàn)太宗,太宗與他一見(jiàn)如故。燉煌公封為秦王后,每逢征伐,(房玄齡)沒(méi)有不隨行同往的,眾人爭(zhēng)先收取奇珍異寶,只有房玄齡招納人才到秦王幕府,并與諸位將領(lǐng)暗相深結(jié),人人都愿意盡死效力。(房玄齡)在秦王王府任職十年,下達(dá)軍符發(fā)布文書(shū),有時(shí)停下馬便立即寫(xiě)成,文字簡(jiǎn)約道理詳盡,并不需要先打草稿。高祖說(shuō):“這個(gè)人機(jī)敏有學(xué)識(shí),是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情,即使遠(yuǎn)在千里之外,也好像是面對(duì)面說(shuō)話一樣?!碧?李建成)將起事圖變時(shí),秦王征召(房玄齡)穿上方士服裝潛入王府,深夜議事。事情平定之后,(太宗)序功封賞,(因房玄齡)居功第一,便賜予(房玄齡)食邑一千三百戶(hù)。淮安王李神通說(shuō):“義軍初起時(shí),臣領(lǐng)兵最先到達(dá),如今玄齡等人以刀筆之吏功居第一,臣不明白是什么原因?!碧谡f(shuō):“叔父兵馬確實(shí)先到,但未曾親歷行陣。如今房玄齡等人有決勝于軍帳的謀略及安定國(guó)家的功勞,如同漢代蕭何論功行賞要在諸位將領(lǐng)之前一樣?!?房玄齡)居宰相之位達(dá)十五年之久,自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點(diǎn),多次上表請(qǐng)求辭職,詔書(shū)不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說(shuō):“讓位確實(shí)是美德。一旦(國(guó)家)失去良佐,如同失去左膀右臂。您就不要謙讓了!”恰逢太宗將征伐遼東,命房玄齡留守京師。下詔說(shuō):“有您擔(dān)當(dāng)蕭何的責(zé)任,我就沒(méi)有西顧之憂了?!毙g多次上書(shū)勸諫太宗,希望(他)不要輕敵深入,長(zhǎng)久討伐外夷。(房玄齡)晚年多病,便對(duì)諸位兒子說(shuō):“當(dāng)今天下之事沒(méi)有不得宜的,只有討伐高麗不止,皇上生氣意志堅(jiān)決,群臣無(wú)人敢進(jìn)諫,我如果知而不言,就會(huì)抱愧入地了!”于是上疏(給太宗),太宗接到表疏,說(shuō):“此人生命垂危,還在為我國(guó)事?lián)鷳n??!”玄齡執(zhí)掌國(guó)政時(shí),夙興夜寐,恭勤自強(qiáng),一心為公,盡心竭力,不愿使一物失所。他為人無(wú)嫉妒之心,聽(tīng)說(shuō)別人有好的行為,如同自己有。(他)熟悉精通吏事,審議規(guī)定法令,他一心追求寬容和平。他不以自己的所長(zhǎng)要求別人,任用人才不求全責(zé)備,即便卑賤之人也能盡其所能。玄齡治家有法度,常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈,于是匯集古今圣賢家誡,書(shū)寫(xiě)在屏風(fēng)上,命兒子們各取一具,對(duì)他們說(shuō):“對(duì)這些多加用心留意,就能夠保全自身了!漢朝袁氏幾代忠誠(chéng)守節(jié),是我內(nèi)心崇尚的,你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們?!奔挤üヂ?.審題干,看要求,找到對(duì)應(yīng)區(qū)域文言文閱讀主觀題要求對(duì)文中的某一個(gè)情節(jié)內(nèi)容,或某一個(gè)人物的思想品質(zhì)、性格特點(diǎn)進(jìn)行分析概括。明確題干要求后,要迅速在原文中找到對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域,細(xì)讀文本內(nèi)容,然后進(jìn)行概括。2.扣文本,細(xì)思量,疏通文義讀懂原文文言文閱讀主觀題,重點(diǎn)考查是否“讀懂”。要注意勾連前后文的情節(jié)內(nèi)容加以推斷分析:從邏輯上推理,從情節(jié)上推斷,從事理上分析,從次要人物的表現(xiàn)上揣測(cè),結(jié)合選擇題理解文意,從而找到正確的理解。3.細(xì)梳理,抓關(guān)鍵,注意條分縷析主觀題分值3分,得分點(diǎn)一般為兩個(gè)至三個(gè)。作答時(shí)要有踩準(zhǔn)得分點(diǎn)的意識(shí),用小序號(hào)標(biāo)明;然后依據(jù)文段內(nèi)容,對(duì)照題目要求,仔細(xì)閱讀,條分縷析,概括出兩到三點(diǎn)內(nèi)容。4.依原文,得觀點(diǎn),轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言文言文簡(jiǎn)答題,要求既要忠于原文,但又不能照搬原文,也不能只是簡(jiǎn)單地翻譯原句,而是要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。因而,在作答時(shí),要轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言對(duì)原文進(jìn)行概括整合。[群文閱讀]導(dǎo)讀:屈原愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的熱忱、剛正不阿的正氣、求索創(chuàng)新的精神在21世紀(jì)仍有重要的價(jià)值,值得我們學(xué)習(xí)。我終于讀懂了你一生飄零,幾經(jīng)坎坷,幾多波折。一曲《離騷》,一曲比淚還咸的楚歌。古書(shū)飄香,在寂靜中聽(tīng)你訴說(shuō)——你志趣堅(jiān)定,沉醉于楚辭詩(shī)風(fēng)。你心胸開(kāi)闊,氣度如此從容。你不隨波逐流,也不故步自封。你至誠(chéng)一片,與日月同光。這《橘頌》,不正是在說(shuō)你嗎?命運(yùn)對(duì)你不公,你一生一波三折,總是被人陷害與誤解。南后對(duì)你百般折磨,你依然要唱起正義之歌?!芭e世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒?!边@句話是你臨死前不久說(shuō)的,這如一把利劍,劃過(guò)天穹,劃過(guò)宇宙,劃過(guò)時(shí)空,給未來(lái)留下了深遠(yuǎn)的回聲。這是你對(duì)黑暗與渾濁的宣告啊,在如此沉重的壓力下,你卻依然挺直了腰桿,像竹,寧愿被壓折,壓斷,也絕不彎曲,絕不向黑暗頷首低眉。人們喜歡你的詩(shī),因?yàn)槠渲酗柡藴I水,飽含了熱血。那其實(shí)就是你用血寫(xiě)成的啊!你的生命又何嘗不是一篇詩(shī)呢?“蜀道難,難于上青天?!倍愕穆穮s是比這蜀道更加曲折,更加險(xiǎn)惡。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,如此長(zhǎng)的人生路,如此黑暗的社會(huì),你竟輕輕地走來(lái),又輕輕地離去……文王被拘而演《周易》,仲尼遭厄而作《春秋》,而你雖被放逐,仍賦《離騷》。你看似云淡風(fēng)輕,兩袖清風(fēng),但我知道,你心中是燃燒著熊熊烈火的呀!你要把這眼前比鐵還沉重的黑暗劈開(kāi),燒盡,你要擁抱光明,驅(qū)逐黑暗。只是你失敗了,最終死于一片水花,幾痕浪波……你將舉世不濁的靈魂與汨羅江融為一體。你雖走了,卻給后人留下了一朵菊花——寧可抱香枝上去,不隨黃葉舞秋風(fēng)……屈原,屈原,你名中有屈,可你走后,給世人留下的卻是不屈,卻是高潔傲岸。良久,我讀懂了你,讀懂了你的人,讀懂了你的事,讀懂了你的詩(shī),讀懂了你那壓不扁、折不斷、頂?shù)米 槻坏沟母邼嵉木瘛D蔷袢绱穗h永,牢牢刻在我的心中。
(選自網(wǎng)絡(luò))【賞析】文章開(kāi)頭用了舉例子的方法,為全文對(duì)屈原的謳歌和贊美奠定了基調(diào),接著簡(jiǎn)明扼要地概述了屈原的性格特點(diǎn),文章后一部分主要歌頌了屈原的精神。拜謁屈原祠杜鴻以一種敬畏的方式,我走近了屈原,走進(jìn)了這座精神圣殿。屈原故里的牌坊立在一片林蔭深處。透過(guò)樹(shù)葉,可以看到郭沫若先生題寫(xiě)的大字。牌坊旁還有一條小溪,綠樹(shù)綠葉為它遮去了炎炎烈日,剔盡了蕪雜的塵世之囂。走
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