水調(diào)歌頭教案設(shè)計(jì)通用(5篇)

第頁(yè)共頁(yè)水調(diào)歌頭教案設(shè)計(jì)通用(5篇)水調(diào)歌頭教案設(shè)計(jì)篇一許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已,醉書(shū)一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。詞，詩(shī)歌的一種，起于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂(lè)章”、“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令〔58字以內(nèi)〕、中調(diào)〔59字至90字〕和長(zhǎng)調(diào)〔91字以上〕三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過(guò)片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”。按照已有的詞調(diào)寫(xiě)的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫(xiě)詞的叫“自度曲”，《揚(yáng)州慢》屬后一類。詞常見(jiàn)有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，腔調(diào)延長(zhǎng)。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩(shī)莊而詞媚”，多寫(xiě)情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩(shī)為詞”、“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語(yǔ)”，風(fēng)格高昂、取材廣泛。1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。2、小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以部分代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被燃燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍____，并與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號(hào)稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他竭力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，構(gòu)成____“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人進(jìn)步一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的.濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里埋伏著一種濃重的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。講讀上片。六、七、八句。亂險(xiǎn)怪形夸大豪邁奔放穿高峭驚洶涌聲比較拍水石相擊卷狂瀾奔騰形比喻雪水色純白色姿態(tài)、聲音、色彩，無(wú)不逼真，描繪了一幅奇險(xiǎn)宏偉的畫(huà)面；并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁發(fā)奮。詞一開(kāi)篇就境界開(kāi)闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？是作者的感情在起作用，使無(wú)數(shù)出色人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。承上啟下。如此秀美，人物又是一時(shí)豪杰之土。三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中，作者選擇了誰(shuí)作為詠誦的對(duì)象？描寫(xiě)赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。1、閱讀下片前六句，討論刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。“羽扇綸巾”，描寫(xiě)周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，沉著閑雅，一派儒將風(fēng)度?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮假設(shè)定蔑視強(qiáng)敵的氣概?！肮蕠?guó)神游”，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑?！岸嗲閼?yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。周瑜蘇軾24歲47歲幸福美滿屢遭不幸英俊儒雅早生華發(fā)東吳都督團(tuán)練副使功成名就功業(yè)未就感奮感傷詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又熱愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中可以保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著對(duì)人生的虛無(wú)態(tài)度。本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過(guò)這樣的憂患被貶到黃州來(lái)，他內(nèi)心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，但是詞中壯麗、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁發(fā)奮之情，他把這種悲慨交融在開(kāi)闊博大的風(fēng)光之中，而且交融在古往今來(lái)的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾?！病笆耪呷缢狗颉?，人生美妙卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂(lè)，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬(wàn)古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？〕“人生如夢(mèng)”，英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感慨，詠史、抒情自然結(jié)合。比較閱讀江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。積極、樂(lè)觀高遠(yuǎn)、壯闊奔放、灑脫大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出些魅力來(lái)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說(shuō)蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美確實(shí)定者構(gòu)建者?！短K東坡突圍》成熟是一種亮堂而不刺眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的沉著，一種終于停頓向周圍申訴求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。《蘇東坡突圍》一個(gè)人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的?！綺___】葉嘉瑩問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。李煜《烏夜啼》〔只有悲哀沒(méi)有反省和超脫〕舉杯邀明月，對(duì)影三人。李白〔是寂寞悲哀之中的飛揚(yáng)〕蘇軾古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，如張假設(shè)虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。水調(diào)歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見(jiàn)了，他們之間一直是手足情深。詞前小序，述作詞緣由〔思念子由〕。(提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。)上闋望月〔寫(xiě)景〕下闋?wèi)讶恕彩闱椤硨?shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影虛景：宮闕〔瓊樓玉宇〕想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒(méi)有煩惱，想要“乘風(fēng)歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。上天，是作者對(duì)理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對(duì)人間生活的留戀和熱愛(ài)，是超然達(dá)觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。月“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深，“無(wú)眠”表示離情正濃。這首詞表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的思念。水調(diào)歌頭教案設(shè)計(jì)篇二《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生多讀書(shū)、少做題。因此，堅(jiān)持以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中對(duì)閱讀材料進(jìn)展適度的探究、想象、感悟，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的一種好方法。本課主要寫(xiě)了北宋大文豪蘇軾創(chuàng)作名詞《水調(diào)歌頭》的經(jīng)過(guò)，屬于“文包詩(shī)”類文章。課文用詞豐富傳神，意境深遠(yuǎn)而富有美感，字里行間流露出蘇軾對(duì)弟弟的思念之情，反映了他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)展朗讀訓(xùn)練和審美教育的好教材。為此，我運(yùn)用自主探究與朗讀感悟相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)絡(luò)寫(xiě)作背景理解重點(diǎn)句段，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，想蘇軾所想，悟蘇軾之情，并輔之以有感情的朗讀,可進(jìn)步閱讀教學(xué)的效果?！惨弧硯熒勗挘胝n題：1、同學(xué)們，一年一度的中秋節(jié)又要來(lái)到了，中秋節(jié)晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，你能說(shuō)幾句嗎？2、今天，我們要一起學(xué)習(xí)一篇與月亮有關(guān)的文章?！舶鍟?shū)：但愿人長(zhǎng)久〕〔二〕聯(lián)絡(luò)課題，鼓勵(lì)提問(wèn)：1、看課題，你最想理解什么？2、老師歸納：〔1〕蘇軾是在什么樣的情況下寫(xiě)這首詞的？他的情感發(fā)生了什么變化？〔2〕書(shū)上寫(xiě)的那幾句詞該怎樣理解？表達(dá)了蘇軾怎樣的思想感情？〔三〕初讀課文，抓住情感線〔著重圍繞第一個(gè)考慮題〕：1、學(xué)生自讀圈畫(huà)〔讀的形式可多樣化〕。2、組織交流，老師板書(shū)：“心緒不寧——抱怨——寬慰”3、引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū)再提問(wèn)，即蘇軾為什么會(huì)心緒不寧？抱怨？寬慰？〔重點(diǎn)學(xué)習(xí)目的〕〔四〕轉(zhuǎn)換師生角色，深化探究課文：〔學(xué)生扮演蘇軾，老師充當(dāng)四年級(jí)的小學(xué)生〕1、學(xué)習(xí)1—3自然段：〔1〕師：蘇先生，中秋之夜，家家戶戶都在品味月餅，欣賞明月，您老為什么如此“心緒不寧”呀？〔2〕學(xué)生讀書(shū)準(zhǔn)備?！?〕指名答復(fù)，要求：注意說(shuō)話者的身份；答復(fù)得有說(shuō)服力，使人信服?！财溟g穿插多形式的朗讀〕2、學(xué)習(xí)第四自然段：〔1〕師：蘇老先生，您在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念弟弟，“每逢佳節(jié)倍思親”嗎！這我已經(jīng)理解了，可您又在“抱怨”誰(shuí)呀？〔2〕學(xué)生說(shuō)〔穿插讀〕〔3〕看圖想象〔利用多媒體〕：圖上畫(huà)的是什么時(shí)候？什么地方？你在干什么？此時(shí)此刻，你在想什么？〔4〕重點(diǎn)讀好：無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人別離的時(shí)候，變得這么圓、這么亮呢？學(xué)生練習(xí)讀——指名讀〔評(píng)點(diǎn)讀〕——齊讀第四自然段3、學(xué)習(xí)第五、六自然段：〔1〕師：蘇先生，后來(lái)你的心情變了，還吟誦了一首千古名詞，最后五行我已讀過(guò)，可我還是不明白這幾行詞怎么能表達(dá)你的“寬慰”之情呢？請(qǐng)您給我解釋一下，行嗎？〔2〕學(xué)生各自朗讀后兩段?！?〕鼓勵(lì)學(xué)生小組〔也可同桌〕交流，圈畫(huà)重點(diǎn)句段，準(zhǔn)備答復(fù)?！?〕組織班級(jí)交流：①指名說(shuō)；②小組間互相補(bǔ)充；③學(xué)生在書(shū)上畫(huà)出相關(guān)詞的意思：〔重點(diǎn)聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活實(shí)際，理解“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的含義〕④師生分角色讀〔分詞和詞的意思〕；⑤男女學(xué)生輪讀?！参濉忱首x四、五、六自然段，加深體會(huì)作者情感?！擦痴n堂小結(jié)〔結(jié)合板書(shū)〕。但愿人長(zhǎng)久心緒不寧：思念弟弟抱怨：月圓人不圓寬慰：真情留人間水調(diào)歌頭教案設(shè)計(jì)篇三蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。這首詞有著極其豐富深廣的意蘊(yùn)，它勾勒出一種皓月當(dāng)空，孤高曠達(dá)的境界氣氛，在月的陰明圓缺當(dāng)中說(shuō)明人生哲理，貫穿著對(duì)于自然、宇宙、人生的深化而獨(dú)到的思索，具有令人回味無(wú)窮的永久魅力。1，理解蘇軾的生平和文學(xué)成就；2，指導(dǎo)學(xué)生理解本詞的創(chuàng)作背景和主旨，掌握本詞的名句和哲理句；3，背誦本詞，嘗試默寫(xiě)有關(guān)月光與友誼的古詩(shī)。新授課。教學(xué)形式：講授、提問(wèn)、練習(xí)、誦讀等把握理解本詞所表達(dá)的哲理和美妙感情。作者現(xiàn)實(shí)人生態(tài)度的矛盾與所展示的曠達(dá)情懷之間的關(guān)系。一課時(shí)第一課時(shí)各位同學(xué)，我們大家有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)享譽(yù)文壇有名的“三蘇”名？對(duì)，他們就是北宋的著名文學(xué)家蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍，他們并成為我國(guó)散文“唐宋八大家”之一。其中成就最大的是蘇軾，今天我們學(xué)的《水調(diào)歌頭》就是蘇軾的一首著名的寫(xiě)中秋的詞。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，所以他的作品集叫什么？《東坡樂(lè)府》，他的詩(shī)詞文、書(shū)法繪畫(huà)樣樣精通，才比天高卻命運(yùn)坎坷，常被貶謫異鄉(xiāng)。這首詞寫(xiě)的是他41歲被貶謫到任山東諸城知州時(shí)在中秋之夜思念弟弟蘇轍〔字子由〕，詞中表達(dá)的美妙情感的詞句既表現(xiàn)了他的曠達(dá)情懷也表達(dá)了人類共同的祝愿，因此流傳千古。1學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。宮闕que:宮殿不勝shēng禁受不住綺qǐ戶：雕花的門窗嬋chán娟：指月亮2邊講邊評(píng)新課a,先看《水調(diào)歌頭》四字，它是？詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話告訴了我們這首詩(shī)的題旨和信息？對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀？團(tuán)聚。提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。b,閱讀講析詞上片，詞以拿酒問(wèn)月開(kāi)端：明月什么時(shí)候就有了？天上的宮殿今晚是何年何月？——表達(dá)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間抉擇上的彷徨困惑心態(tài)；于是想到乘風(fēng)飛往月宮去，可是又擔(dān)憂在高寒的月宮自己難以承受，——借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理；既然月宮回不去，還不如在人間——說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。分析^p提問(wèn)詞上片大意表達(dá)作者身世感慨和矛盾心理。c，閱讀講析詞下片，先是講自己徹夜難眠：月影挪動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。這樣寫(xiě)的目的是？——承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問(wèn)月：為什么偏偏在人們別離時(shí)團(tuán)聚呢？——1，什么語(yǔ)氣反詰抱怨；2，思念誰(shuí)？弟弟子由。接著有己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有不可能完美無(wú)缺的?！裁凑Z(yǔ)氣、態(tài)度？對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷。最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美妙的月光?！@樣的名句表達(dá)作者怎樣的思想？深摯崇高的思想境界，美妙的祝福。最后兩句是名句下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的思念之情。d,本詞的特點(diǎn)：以月為中心貫穿，色彩絢麗，想象奔放，闡發(fā)哲理含蓄自然。1，本詞哪一句最能表達(dá)對(duì)弟弟的思念？2，哪一句最富有哲理？3，哪一句是名句？4，你還知道哪一些描寫(xiě)月亮或者友誼的古代詩(shī)句？如：舉頭望明月，低頭思故土—《靜夜詩(shī)》李白；桃花潭水深千尺，不及王倫送我情—《贈(zèng)汪倫》李白；海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰《送杜少府之任蜀州》王勃1，根底題；2，寫(xiě)出描寫(xiě)月亮或友誼的三句詩(shī)，默寫(xiě)本詞；水調(diào)歌頭詞牌名蘇軾北宋文學(xué)家上片：表達(dá)作者身世感慨和矛盾心理。下片：抒發(fā)對(duì)弟弟的思念之情。水調(diào)歌頭教案設(shè)計(jì)篇四1、在屢次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思；2、在品讀重要詞句中，感受詞作的意境；3、在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生考慮。教學(xué)重點(diǎn)：在屢次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思。教學(xué)難點(diǎn)：在品讀重要詞句中，感受詞作的意境。一、朗讀詞文，整體感知；二、借月抒情，走進(jìn)詞境；三、名句重讀，讀懂詞情；四、拓展體悟，讀透詞心。師：說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡。中國(guó)古代文人更是喜歡。有人說(shuō)，中國(guó)人隨意拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好詩(shī)多在明月中，詩(shī)人都拿月亮來(lái)抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們?cè)V說(shuō)什么。1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準(zhǔn)確。2、有板有眼地讀。體會(huì)聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節(jié)奏。3、有情有味地讀。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái)。要到達(dá)這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。老師預(yù)設(shè)穿插問(wèn)題：①解讀從小序入手，問(wèn)詞中借月亮來(lái)抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析并誦讀上闕中的前幾句?！惭a(bǔ)充作者與子由兄弟情深的資料與詞作〕②重點(diǎn)理解“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的含義。以“不關(guān)我月，是君__________________”的句式對(duì)應(yīng)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”句的對(duì)話練習(xí)，來(lái)充分理解懷子由的離愁別緒。③“兼”字告訴我們作者舉杯對(duì)月，還另有一番感慨在其中。小序中沒(méi)有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調(diào)歌頭》，你從詞中去發(fā)現(xiàn)?！才錁?lè)朗讀〕④賞析上闕，抓住“不知”“歸去”讀懂詞人借月懷的內(nèi)心祈愿，從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇，從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤。⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來(lái)？〔古難全；但愿〕重點(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深化意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷。〔理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出一種普遍而深化的道理，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟，同時(shí)表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂(lè)觀精神，以及美妙的祝愿——希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享美妙的月光。〕1、出示李白的《把酒問(wèn)月》和《月下獨(dú)酌》給大家。比較詩(shī)句：1、青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。2、我歌月彷徨我舞影零亂。起舞弄清影，何似在人間。3、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。問(wèn)：比較中發(fā)現(xiàn)了什么？〔有相似或相近的地方。原來(lái)《水調(diào)歌頭》的問(wèn)月、舞月、愿月是從“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的李白詩(shī)中繼承而來(lái)，借月亮來(lái)抒懷的詞作中它確是屬于頂峰之作了?！?、同學(xué)們，這讓我想起評(píng)論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩(shī)的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩(shī)的影響，那么可見(jiàn)其衣被百代之力?！币卤话俅械谋皇莿?dòng)詞，該讀披，披及的意思，換一個(gè)成語(yǔ)就是——流芳百世的魅力。想過(guò)它為什么會(huì)有流芳百世的魅力嗎？〔從苦悶的悲觀中走出來(lái)，到了豁達(dá)樂(lè)觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達(dá)觀的文人留給后人的溫暖與美妙，慰藉著千年來(lái)普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝著美妙的東西就會(huì)永世活著。〕3、詞讀到如今，你肯定相信一種評(píng)價(jià)了——清代詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡