明代庶ssh考選制度

明代庶ssh考選制度

公民制度是明代建立的一項重要的教育制度，對明代政治的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。學(xué)術(shù)界對此進行了大量探討。綜觀現(xiàn)有研究成果,對明代庶吉士的考選、學(xué)習(xí)、授官等一系列問題均有涉及,但在細節(jié)性問題上存在諸多不實之處。本文結(jié)合學(xué)術(shù)界的有關(guān)研究,在考證有明一代庶吉士選拔情況的基礎(chǔ)上,就其考選、學(xué)習(xí)、考試、授官等若干問題和庶吉士制度發(fā)展的階段性特征略陳己見,以就教于方家。一明代我國最突出的是具體的生物時代和發(fā)展階段約明代二年,約可能使優(yōu)化明代庶吉士制度究竟何時建立,鄒長清根據(jù)黃佐《翰林記》的記載,認為始于洪武十八年(1385年)乙丑科,相當多數(shù)的明代史籍和今人的研究也認為庶吉士始自洪武十八年。顏廣文雖詳細剖析了沈德符《萬歷野獲編》、孫承澤《春明夢余錄》和《明史》中的有關(guān)記載,但未能就這一問題作出明確的結(jié)論。(p295～311)《官制備考》載:“庶吉士者,洪武初稱中書六科庶吉士,后又有翰林院、承敕監(jiān)庶吉士……蓋初開文華堂選天下舉人,年少美質(zhì)可進學(xué)者擢翰林編修,入肄業(yè)其中。詔大儒宋濂、桂茂良為之師。已又選成均之秀者入武英堂,俾聞習(xí)政事,尋擢給事中矣。今乃選進士為庶吉士而教養(yǎng)之。”(卷上《翰林院》)《仕學(xué)全書》考庶吉士之始云:“洪武時開文華堂,選天下舉人年少質(zhì)美者,擢翰林院編修,詔大儒為師教之。上政暇輒臨幸考業(yè),光祿給饌……已又選成均之秀入武英殿習(xí)政事,尋擢給事中?！?下編卷一《庶吉士》)依據(jù)上述資料,再結(jié)合《萬歷野獲編》、《春明夢余錄》、《昭代芳摹》、《翰林記》、《明太祖實錄》等相關(guān)記載,我們可以大致勾勒出洪武初選舉人入文華堂讀書的情況。第一,洪武六年(1373年),朱元璋罷會試,其所選拔的這些讀書人均系舉人身份。第二,選拔的部分入文華堂的舉人系通過考試擇優(yōu)錄取。第三,所選舉人擢翰林編修后均在文華堂讀書。第四,17人中還有部分人入武英殿習(xí)政,后授給事中。第五,所選部分舉人經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)后于洪武八年(1375年)授予監(jiān)察御史。可以看出,上述過程和洪武十八年以后庶吉士的考選、讀書、授官的過程基本一致。而且,《官制備考》亦明確指出,洪武初系選讀書舉人為庶吉士,其后乃選進士為庶吉士。盡管黃佐認為庶吉士之考選始于洪武十八年,但他在《翰林記》卷十四“教書”條亦言,“洪武中宋濂、永樂初解縉常領(lǐng)庶吉士”。查《明史·宋濂傳》,宋濂確于洪武六年教習(xí)朱元璋選取的舉人,洪武十四年(1381年)宋去世。由是觀之,黃佐所言宋濂領(lǐng)庶吉士當指洪武六年事?？梢?即使是黃佐本人在這個問題上的認識也是自相矛盾的,我們更無法根據(jù)他的論斷來確定明代庶吉士始選于何時。清代學(xué)者趙翼也認為:“庶吉士,自明初始……洪武初,有六科庶吉士。十八年選進士在翰林院及承敕監(jiān)等近侍者,俱稱庶吉士。”(卷二六《庶吉士》)據(jù)此我們似乎可以斷定,明代初選庶吉士當始于洪武六年。但是,通過對相當數(shù)量的明代各種史料的考察,筆者均未查找到明初有選某人為庶吉士的明確記載。蕭彥等纂《掖垣人鑒》對明代六科情形做了詳細的統(tǒng)計,但也未有相關(guān)的史料。據(jù)筆者目前視域所及,有明確記載的明代選取某人為庶吉士確系洪武十八年。根據(jù)相關(guān)史料,筆者初步作出以下判斷:明初確有選庶吉士入學(xué)習(xí)政之事,但此時只有庶吉士之實而無正式定名,明代確認庶吉士之名始自洪武十八年。關(guān)于有明一代庶吉士的選取情況,鄒長清的統(tǒng)計結(jié)果為“從永樂至崇禎時的82科科舉考試中,有55科進行了館選”。耿清珩的統(tǒng)計結(jié)果是:“從一四○四年(永樂二年)始至明亡,共開科舉八十一次,考選庶吉士五十七屆?！惫P者認為上述統(tǒng)計結(jié)果有誤。明代科舉考試,會試為三年一次。從永樂至崇禎間,除永樂二年(1404年)和永樂四年(1406年)的會試中間只間隔一年外,其余均循慣例為三年一次。本人通過對明代歷朝實錄、《皇明三元考》、《皇明貢舉考》、《舊京詞林志》、《中國歷史紀年表》等有關(guān)史料的排列比照,統(tǒng)計出從永樂至崇禎共進行了81科殿試,其中有54科選取了庶吉士,其具體情形見下表:以下我們就明代選取庶吉士情況略作考證。永樂二年“龍飛首科”,共選貢士472名。三月廷試,選出一甲、二甲、三甲進士,隨即選取了部分庶吉士。從二甲、三甲中“擇文學(xué)優(yōu)等楊相等五十人及善書者湯流等十人俱為翰林院庶吉士,俾仍進學(xué)”(卷二九,永樂二年三月丙子條)。許多學(xué)者據(jù)此認為永樂二年選了60名庶吉士。實際上,三月份的這次館選是61人?！痘拭魅肌吩?是科擇文理優(yōu)長者楊相等五十一人及善書者湯流等十人俱改庶吉士。(卷二《永樂二年甲申科》)《萬歷野獲編》也記載說:“按是年廷試后,即選吉士五十一人,其他以善書選入同入館者,亦附吉士之列,總為六十一人?！?卷十四《禮部·關(guān)節(jié)狀元》)這第61人系戶部辦事進士李衡,(卷一《紀事上》)故此次選取當為61人,而不是60人。同年四月,以進士沈升等19人為翰林院庶吉士赴內(nèi)府修書;五月,又改諸司辦事能書進士曾慎等30人為庶吉士,同赴內(nèi)府修書。另外,本年三月,永樂皇帝還特命戶部辦事進士楊時勉為庶吉士。總之,永樂二年“龍飛首科”進行了4次館選,共選庶吉士111人,并非《明太宗實錄》所記載的60人2。查慎行《人海記》亦言是年“一科凡四選”(p567)。根據(jù)我們對《雙槐歲鈔》中列舉的永樂二年所選庶吉士名單所做的統(tǒng)計,與上述結(jié)論完全一致,而且該條目出自翰林院所藏的原始檔案,當為可信。(黃佐序)宣德朝三科均選取了庶吉士。其中宣德二年(1427年)取邢恭一人、宣德五年(1430年)取薩琦等8人均無異議。宣德八年(1433年)館選的情況較為復(fù)雜。鄒長清指出:“宣德九年(1434年)八月,宣宗‘詔令臨御以來三科進士,于文華殿親試之。拔其優(yōu)者鄭建等二十八人與修撰馬愉……同進文淵閣,其優(yōu)禮給賜如永樂之制’……宣德九年三科同選,選出的鄭建等28名庶吉士,其中有26人在宣德五年、八年就已入選為庶吉士,只有宣德二年丁未科的蕭和宣德五年庚戌科的陳惠兩人此時才進為庶吉士。”鄒氏這段話表達了兩個意思:一是選鄭建等28人為庶吉士系宣德九年八月;二是在所選的28名庶吉士中,只有兩人系此次當選。以下我們一一辨析。首先,鄒氏言三科同選系宣德九年八月,并表明其引文出自徐學(xué)聚的《國朝典匯》。在《國朝典匯》中,筆者查找到這條材料,但其并未標明時間系“宣德九年八月”,不知這一時間鄒先生從何而來。我們認為,三科同選系宣德八年十一月?！痘拭魅肌吩?宣德八年十一月,在當年三月廷試之時已選6名庶吉士的基礎(chǔ)上,“復(fù)選庚戌、癸丑科進士宛平徐……(共13人)為庶吉士……復(fù)詔合臨御以來三科進士御文華殿,親試之,拔其尤(優(yōu))者鄭建等二十八人,與修撰馬愉……同進文淵閣”。(卷三《宣德八年癸丑科》)沈德符指出,宣德八年十一月選徐等13人為庶吉士后,“本月之己酉日,上又謂吏部尚書郭琎曰:‘在外庶官,亦必有文學(xué)可取者,朕欲得其人用之。命卿選擇?！魅宅Q即引六十八人入奏,上命楊士奇等試于廷,得知縣孔友諒,進士胡端楨、廖莊、宋璉,教諭黃純、徐惟超,訓(xùn)導(dǎo)婁升等共七人。上命改進士為吉士,同黃純等歷事六科以備用”3?？梢?楊士奇廷試孔友諒等人系宣德八年十一月。沈德符又言,至九年甲寅三月,宣宗召庶吉士薩琦、鄭建等28人同修撰馬愉等入左順門考試,《明宣宗實錄》的記載與沈德符基本一致,只是時間為宣德九年八月。(卷一一二,宣德九年八月癸酉條)但不論是宣德九年八月還是三月,都足以證明早在宣德九年八月之前薩琦、鄭建等28人已經(jīng)取得庶吉士身份。關(guān)于以上三次考選,《國朝典匯》都有記載,其排列順序依次為選徐等13人為庶吉士、三科進士同御文華殿考試、楊士奇廷試孔友諒等人,而且時間俱為宣德八年十一月?？梢娦鞂W(xué)聚亦斷言“三科同選鄭建等28人”系宣德八年?！痘拭髫暸e考》稱此次考選系“宣德八年冬”(卷一《進士考庶吉士》),《明史》亦指出,“(宣德)八年,帝命楊溥合選三科進士,拔二十八人為庶吉士,為首”(卷一六八《蕭■傳》)。因此,筆者認為,鄒長清先生可能是受《明宣宗實錄》的誤導(dǎo),認為三科同選系宣德九年八月。其實,宣德九年八月并非選鄭建等28人為庶吉士,而是令這28人與翰林院修撰馬愉等一起考試,“三科同選”不是宣德九年八月,而是宣德八年十一月。其次,在所選取的28名庶吉士中,鄒先生指出有26人原來已經(jīng)入選,只有蕭和陳惠兩人系新選。本人通過將《萬歷野獲編》、《國朝典匯》、《皇明三元考》、《明宣宗實錄》等相關(guān)史籍中列舉的名單相對比,統(tǒng)計出28名庶吉士中,不是26人而是25人在宣德五年、八年間已經(jīng)當選。查宣德五年選庶吉士8人,宣德八年第一次選庶吉士6人,第二次選13人,共計27人,其中宣德五年的陳璣、宣德八年的黃云在“三科同選”中落選,是故27人中只有25人再次入選,蕭、陳惠和陳睿三人系新選。正統(tǒng)至天順年間庶吉士的考選不太正常。從正統(tǒng)四年(1439年)至十年(1445年)連續(xù)三科未選。成化年間大致隔兩科選一科。盡管孝宗皇帝在弘治六年(1493年)接受了大學(xué)士徐溥等“自今以后立為定制,一次開科一次選用”的建議,但以后的館選也并非如此。弘治、正德年間大致是隔一科選兩科。萬歷三十五年(1607年),大學(xué)士朱賡指出,“自嘉靖癸未至萬歷庚辰二十科內(nèi),九科不選。自(萬歷)癸未后,每科俱選”(卷四三六,萬歷三十五年七月丙午條)。同年七月十一日,吏科右給事中翁憲祥亦奏稱:“萬歷癸未以迄于今,數(shù)科皆選?！?卷八《吏科右給事中翁憲祥題為館選鉅典等事疏》)實際上,嘉靖癸未(1523年)至萬歷庚辰(1580年)二十科內(nèi)十科未選。其中嘉靖二年(1523年)至三十二年(1553年)基本是隔科一選,三十五年(1556年)至四十一年(1562年)三科未選。萬歷三十五年(1607年)以后,由于此前已經(jīng)“連選九科,故翰林官將至百員,升轉(zhuǎn)壅滯無處疏通”(卷十《考選庶吉士揭》),自萬歷三十八年(1610年)起改為隔科一選。天啟、崇禎年間,盡管已是明朝末造,但館選并未停止。崇禎年間,庶吉士的選取出現(xiàn)了新的變化。鑒于先前館選時出現(xiàn)的種種弊端,瞿式耜提出了自己的建議,要求皇上親自參加,并于正卷之外再取副卷:“臣謂今日館選宜照殿試法,皇上臨軒而試之,令考試諸臣即于御前定其去取,正卷之外,多備副卷,以聽圣裁……其試士之題,臣愚宜謂仿古制,考以今日吏治民生、經(jīng)邦強國之策,不必盡依舊例以風云月露之詞,費精神于無也?！?卷一《慎重館選》)從有關(guān)史料看,崇禎皇帝采取了這一建議,崇禎十六年(1643年)的館選中,“正額已取二十六人,副卷取一十八人”(p64)。不過崇禎四年(1631年)館選后,由于庶吉士出身的大學(xué)士鄭以偉鬧了一個天大的笑話4,使崇禎皇帝廢止了三科館選,直至崇禎十六年才進行了明代最后一科選庶吉士的活動。二明代最適應(yīng)內(nèi)容地種分布明代選拔庶吉士稱“館選”,除宣德八年三科同選比較特殊處,一般其選拔對象基本是新科二甲、三甲進士。成化以前,二甲、三甲進士選庶吉士可分為以下幾類:一是各地鄉(xiāng)試選出的舉人會試中式并獲進士出身者,二是讀書舉人、習(xí)字官生、習(xí)譯官生參與會試中式并獲進士出身者。讀書舉人,洪武年間朱元璋把會試未中式的舉人一部分授教授等職,一部分送入國子監(jiān)讀書。永樂二年,鑒于“會試下第舉人既多,其中必尚有可取者……令翰林院出題更試”(卷三《紀典上·庶吉士》),后擇文字優(yōu)美者入內(nèi)府讀書,其后循此例稱讀書舉人。永樂十三年(1415年),讀書舉人張堅等參加會試中式并獲進士出身,改庶吉士。習(xí)字官生,永樂二年擇主事端孝思、秀才徐弘道等、進士卓迪等入文淵閣讀書,其主要任務(wù)是“學(xué)書制敕”,稱習(xí)字官生。后又有多人入文淵閣讀書,他們可以參加會試,后來中進士者有多人即改庶吉士。習(xí)譯官生,洪武中期以蒙古人火源潔專譯夷語,此為習(xí)譯之始。永樂初,選監(jiān)生施玉等、舉人蔣禮等翻譯韃靼、回回、四夷、百夷等語言,稱四夷館,后又增加西番、西天二館,在館中專事翻譯者稱習(xí)譯官生。習(xí)譯官生科舉時參與考試,一般仍然習(xí)譯。永樂九年(1411年),習(xí)譯舉人鐘英等中進士后改為庶吉士。關(guān)于明代館選是否有地域限制的問題。明代在會試中,有南北卷之分。洪武三十年(1397年),會試天下舉人分南北榜,一時引起士人騷動。至宣德初定會試分南北卷,規(guī)定比例為南人十之六、北人十之四,正統(tǒng)年間又分為南、中、北三卷,其后雖然在比例上有所增減,但其制不變。本人統(tǒng)計《皇明貢舉考》中所列舉的中式舉人籍貫、《皇明三元考》所列舉的庶吉士籍貫的結(jié)果表明,明代會試基本上是按照既定的南、中、北卷的比例選取,但于二甲、三甲進士中選取的庶吉士則打破了這一比例,分布于當時的各個行政區(qū)域,且江南入選者相當多。以今天的行政區(qū)劃而言,永樂十三年(1415年)所選庶吉士來自江蘇、福建、湖北、山東、山西、安徽、廣東等地,其中僅福建即有4人。永樂十六年(1418年)所選16名庶吉士來自江西、浙江、上海、江蘇、四川、福建等地。弘治十五年(1502年)所選19人來自安徽、河北、福建、浙江等地。萬歷三十二年(1604年)所選庶吉士則遍及江蘇、山東、上海、湖北、廣東、福建、浙江等地。但考明代庶吉士之選,有時確實存在地域限制。如正統(tǒng)十三年(1448年)29名庶吉士中只選北方及四川人,“時權(quán)監(jiān)王振嫉南人,故置不選”(卷六五《庶吉士》)。天順四年(1460年)館選,“英廟欲專選北人”,蓋因大學(xué)士李賢系北方人,欲壓抑南人,后雖經(jīng)大臣李文達力爭“南人亦須選”,但整個南方只有張元禎一人入選。(卷六《科試》)限制區(qū)域選取的確造成了考選不公的現(xiàn)象。景泰元年(1450年),時任吏部左侍郎的葉盛曾指出,為了更好地選取人才,庶吉士的選取應(yīng)“照依永樂、宣德間事例,會官選拔,不拘地方南北,送翰林院為庶吉士”(卷六《條陳科舉疏》)。在弘治六年徐溥的上書中,也提出館選不能限制地域。但是,由于人為因素,有明一代的館選限制地域的情況屢有發(fā)生。由于中國古代科舉考試的特殊性,使得參與會試者不乏白發(fā)老者,作為庶吉士是否有年齡限制呢?明初的史籍沒有明確記載進士超過多少歲不能參與庶吉士的考選,但我們?nèi)阅軓挠罉范晔坷詈獾纳蠒新灾欢?其自陳“年未三十,政事生疏,愿赴翰林院讀書”(卷一《紀事上》),因此李氏遂改庶吉士。正統(tǒng)十三年,兵科都給事中葉盛鑒于正統(tǒng)年間已連續(xù)三科未行館選,遂上疏請求選拔庶吉士:“永樂、宣德年間,每遇進士登科,必拔其資質(zhì)聰敏、年少力壯者入翰林院為庶吉士”,故“乞飭該部將今年進士照例令官選拔,入翰林院為庶吉士,時加獎勵,務(wù)底成效。進士中有年三十以上、學(xué)問老成有志入選者,聽其自陳,亦許收錄”。(卷一《陳言科舉疏》)從“年三十以上”分析,30歲應(yīng)是正常當選庶吉士的年齡上限。故筆者認為,明初庶吉士選取的年齡限制可能是30歲。盡管弘治六年徐溥上書要求庶吉士館選不要限定年齡,但嘉靖十一年(1532年)九月大學(xué)士方獻夫仍奏稱選庶吉士年齡要限制在30以下,并得到允準。(卷六五《庶吉士》)四十四年(1565年),鑒于館選不繼,給事中張岳要求繼續(xù)館選,年齡限制在四十之內(nèi)。(卷六五《庶吉士》)崇禎十六年的館選,再次強調(diào)了年齡問題,“考館大典,必文行兼優(yōu)方許入選。著各省直、九卿、翰林、科道,將同鄉(xiāng)進士舉其年力四十以下、德器凝重、文學(xué)優(yōu)長者”送吏部和禮部匯總。(卷十七《考選庶常》)明代考選庶吉士,一般由內(nèi)閣牽頭,會同禮部、吏部考試,最后由皇帝定奪。正統(tǒng)以后,明代館選大致循此例:“正統(tǒng)后,每殿試訖,別敕內(nèi)閣選入?！?下編卷一《庶吉士》)其選舉程序據(jù)《吏部職掌》言:“凡考選,先期內(nèi)閣題準,本部具題擇日會考。行各衙門取與考進士見堂納卷,移咨都察院差監(jiān)試御史二員,行錦衣衛(wèi)差巡綽官校,光祿寺備卓。至日本部同禮部堂官赴東閣,會同內(nèi)閣輔臣考試司官即東閣前彌封試卷題目,由內(nèi)閣題請欽命,取中者由內(nèi)閣封進欽定?！?《文選清吏司·文選三·求賢科·考庶吉士》)由于會試所選二甲、三甲進士很多,在選庶吉士之前,先要進行預(yù)選,其方法為“先錄平日詩文十五篇以上,投禮部,送詞林,編號考計,擇其優(yōu)者對號行取”(卷四)。預(yù)選入選者,方有資格參加館選的考試。凡考試合格者,在查驗其試卷與平時詩文相符后,送入翰林院學(xué)習(xí)。其考試之時也相當嚴格。隆慶年間考選庶吉士,一如會試嚴格,“在金水橋南設(shè)幾北向,幾上各貼姓名”(卷五《臣品》),彼此之間相隔甚遠。萬歷二十六年(1598年),鑒于以往館選不嚴的情況,特地詔令“考試日仍著監(jiān)察御史及錦衣衛(wèi)多差校役禁緝關(guān)防,如有懷挾傳遞……拿來重治不饒”(卷四六《選舉考·舉士四》)。由“仍著”二字分析,其前當如此。庶吉士有俸祿。顏廣文認為“庶吉士應(yīng)該沒有薪俸”,耿清珩也指出,“庶吉士一無職掌,二無品級,不屬職官,他們的生活待遇也就不屬品官俸祿”。鄒長清根據(jù)“明實錄”的記載,認為庶吉士有俸祿,至于有多少則難以確定?？梢钥隙?庶吉士是有俸祿的。洪武十八年選庶吉士時云:“其諸進士,上以其未更事,欲優(yōu)待之,俾之觀政于諸司,給以所出身祿米,俟其諳練政體,然后擢任之。其在翰林院承敕監(jiān)等近侍衙門者,采《書經(jīng)》‘庶常吉士’之義,俱稱為庶吉士。其在六部及諸司者,仍稱進士?！?卷一七二,洪武十八年三月丙子條)可見,洪武十八年的庶吉士和進士稱呼的差別,只是他們所隸屬的部門不同,都有祿米。明代大史學(xué)家朱國楨亦云,洪武十八年對于觀政諸司的庶吉士“給以出身祿米”(卷四,洪武十八年三月條)。但庶吉士的俸祿并不相同,是根據(jù)其出身而定的。周應(yīng)賓指出,“洪武十八年,命進士在六部等衙門辦事者稱進士,在翰林、承敕監(jiān)者稱庶吉士,其俸照出身等第給之”(卷一《紀事上》)。此處的“出身等第”是決定庶吉士俸祿多少的關(guān)鍵。如永樂二年所選111名庶吉士,其中楊相等56人“皆支從七品俸,以二甲進士也”,其余55人“皆支正八品俸,以三甲進士也”。(卷三《甲申庶吉士》)可見,盡管庶吉士不屬于品官,但卻擁有品官應(yīng)當享受的俸祿。庶吉士的老師稱為教習(xí)庶吉士,亦稱館師,其演變可以分為三個階段:永樂至宣德初,館師一般由大學(xué)士充任,如永樂年間大學(xué)士解縉、楊榮、胡廣等都曾為庶吉士的老師教習(xí)庶吉士。宣德五年,鑒于內(nèi)閣大學(xué)士公務(wù)較為繁忙,“其令(翰林)學(xué)士王直為之師,常提督教訓(xùn),所作文字亦為開發(fā)改竄”(卷六四,宣德五年三月己巳條)。自此至正德九年(1514年)間,館師基本由翰林學(xué)士或詹事府官員二人任之。但是,由翰林學(xué)士或詹事府官員任館師存在一個很大的弊端,即這些人都屬于閑職,幾乎沒有什么執(zhí)政經(jīng)驗,用他們做老師,顯然不利于庶吉士的培養(yǎng)。因此,從正德十二年(1517年)開始,館師的人選發(fā)生了一個明顯的變化,即由翰林學(xué)士任館師改變?yōu)橛衫舨?、禮部各一人任館師?？紤]到庶吉士畢竟屬于翰林院,一般吏部、禮部的館師均兼翰林學(xué)士或詹事府官員銜。如正德十二年禮部尚書毛紀兼翰林學(xué)士任館師、嘉靖二十六年吏部左侍郎徐階兼學(xué)士任館師、萬歷二十三年(1595年)吏部侍郎劉元震兼侍讀學(xué)士任館師等等。與明代士人為求應(yīng)試而習(xí)作八股文相比,庶吉士學(xué)習(xí)的范圍有所擴大。根據(jù)王錫爵所編輯的《增定國朝館課經(jīng)世宏辭》目錄中列舉的庶吉士館課錄統(tǒng)計,他們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容如下:詔類、冊類、璽書類、誥類、奏疏類、表類、箋類、致語類、韻語類、檄類、露布類、議類、論類、策類、序類、記類、傳類、碑類、考類、評類、解類、說類、書類、頌類、賦類、箴類、銘類、贊類、跋類、詩類、歌類等?？梢钥闯?庶吉士學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)不僅僅限于詩詞歌賦等,其中經(jīng)邦治國之宏論在其中占有一定的比例。但是,應(yīng)當指出,庶吉士在翰林院大部分時間還是以文為業(yè)。實際上,大量有關(guān)軍國大計的名臣奏疏未正式列入館課,未納入庶吉士日常學(xué)習(xí)的范圍。這些名臣奏疏多系明代職能部門如六部、都察院等就有關(guān)問題而上給皇帝的奏折,均具有一定的針對性,對庶吉士了解和熟悉國情、通曉國政有很大的意義。即使編輯者王錫爵亦感嘆道:“國朝敢諫直臣如海中丞瑞……諸君皆慷慨直言,九□不易,真一代諤諤之臣也。惜未晉中秘,不敢漫入館課?！?《目錄》)庶吉士出身的內(nèi)閣大學(xué)士高拱曾批評道:“其選也以詩文,其教也以詩文,而無他事焉。夫用之為侍從而以詩文猶之可也,今既用之平章而猶以詩文,則豈非所用非所養(yǎng)、所養(yǎng)非所用乎。”(卷七《論養(yǎng)相才》)庶吉士的日?？荚?也多以詩文為主。弘治癸丑內(nèi)閣月試,題目為《中秋無月》詩,庶吉士薛格詩曰:“一年好景是中秋,何事佳期不與謀?？妥勇勉y燭冷,嫦娥掩臉玉容羞。關(guān)山有調(diào)空聞笛,烏鵲無聲倦依樓。天外清光原是好,五云朝罷彩毫收?！?卷六《薛華館試詩》)此詩當時被評為第一。通觀此詩可以明確,這首詩如果系一純粹的詩人所作,完全可稱之為佳作,其文采和內(nèi)涵均屬上乘。但是對于日后要擔當軍國重任的庶吉士而言,卻是文才有余而實用不足。當然,也有部分試題和現(xiàn)實聯(lián)系比較密切,如嘉靖乙丑(四十四年,1565年)閣試考題《兵食議》、《治漕河議》等;萬歷癸未(十一年,1583年)館試考題《三途并用議》、《立朝正直忠厚論》等。萬歷丁丑(五年,1577年)科的一次閣試,庶吉士何洛書作的《議軍京操班軍疏》,得到首輔張居正的大力贊揚。庶吉士平時的學(xué)習(xí)狀況均建立有檔案,以稽核其勤惰,并以此將之區(qū)分等級,作為散館授官的依據(jù)。關(guān)于庶吉士散館授官年限問題,明代前后變化較大。永樂、宣德年間,有入選庶吉士隨即授官者,如永樂二年三月館選,五月即擢庶吉士林欽、黃惟正等11人為給事中;庶吉士胡敬于永樂十年入選后隨即被授予中書舍人。也有多達四五年甚至八九年始得官職者,“時楊相、江殷等之在本院也,多者八九年,少者六年,頗有淹滯之嘆”。(卷三《紀典上·庶吉士》)如永樂十三年九月擢九年入選的庶吉士陳用、劉永清等人為翰林院檢討;永樂十九年(1421年)二月擢十三年入選的庶吉士周崇厚、高谷等為中書舍人。正統(tǒng)以后,館選之后授官年限基本確定為三年。盡管其后屢有特例,但終明一代,庶吉士學(xué)習(xí)三年始授官的制度被確定下來。嘉靖六年,大學(xué)士楊一清奏稱:“照各官作養(yǎng)未及二年,合將(庶吉士)陸粲等仍令在院讀書,待三年滿日,方許除授?！?《文選清吏司·文選三·求賢科·吉士授職》)盡管此議由于張璁的阻撓而未能實現(xiàn),但足以證明正常的庶吉士學(xué)習(xí)的年限是三年。萬歷年間,大學(xué)士沈一貫指出,萬歷二十六年戊戌科庶吉士“蒙皇上加意作養(yǎng),三年有成”(卷八《催庶吉士補科道揭貼》)。授官之時,平時館課不好以及散館考試不及格者得不到授官的機會,從而被推遲授官。因此,并非入選庶吉士即可萬事大吉。宣德五年對庶吉士的學(xué)習(xí)作出如下規(guī)定:“如一二年怠惰無成,則黜之?！?卷六五《庶吉士》)盡管到目前為止,我們在現(xiàn)存史料中還未發(fā)現(xiàn)有人因?qū)W習(xí)問題而被取消庶吉士資格的,但確有庶吉士因散館考試不中式而被推遲授官、留在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)的。永樂十九年五月考試庶吉士,“授中式庶吉士陳善等官有差,發(fā)不中式庶吉士高舉劉源……于本院習(xí)譯”(卷二《紀事下》)。學(xué)習(xí)的優(yōu)劣是決定授官的關(guān)鍵。庶吉士陸淵之、謝文祥在翰林院讀書時,“欲求留翰林”,但因其“無志讀書,屢試輒在人后,不允”。(卷五,成化四年六月條)從有關(guān)年份授官情況分析,絕大多數(shù)年份庶吉士授官均不如數(shù),茲舉幾例如下:景泰五年(1454年)館選18人,七年(1456年)散館17人;天順四年(1460年)館選15人,六年(1462年)散館13人;成化五年(1469年)館選18人,七年(1471年)散館11人;弘治十五年(1502年)館選19人,十七年(1504年)散館14人;正德十二年(1517年)館選34人,十四年(1519年)散館26人。這一現(xiàn)象值得我們注意,即每次散館的人數(shù)和上次館選的人數(shù)都有一定的差距。也就是說,每次散館總有庶吉士不能按時授官。成化十六年(1480年)散館,庶吉士授官者共25人,而十四年館選庶吉士是28人,陳邦瑞、江瀾、張芮等3人未能參加散館。至成化十八年(1482年)七月,江瀾始授編修,張芮始授檢討,而陳邦瑞究竟何時授官或最后有沒有授官不得而知5。據(jù)筆者推斷,這些庶吉士除因各種原因不能按時授官外,極有可能個別人因為平時學(xué)習(xí)和散館考試問題而被推遲授官,甚至被取消授官的資格。按明代之制,庶吉士散館“優(yōu)者留翰林為編修、檢討,次者出為給事、御史”(卷七十《選舉二》)。根據(jù)周應(yīng)賓的統(tǒng)計,洪武至永樂間,共選庶吉士509人,其最初授官有據(jù)可查者如下:修撰6人、編修12人、檢討17人、給事中2人、御史6人、各部主事31人、中書舍人18人、大理寺官4人、知州1人、知縣2人、通判1人、郎中1人、左司直郎1人、行人1人、四川副理問1人。(卷五《紀官上·庶吉士·習(xí)譯庶吉士》)由此可見,洪武、永樂年間,庶吉士散館授官的范圍還是比較廣的,但主要集中在翰林院官、各部主事、科道官等。根據(jù)本人對《明史》有關(guān)傳記的不完全統(tǒng)計,《明史》共為247名庶吉士出身的官員立傳,其中注明最初授予何職務(wù)者194人,具體情況如下:編修71人、檢討43人、六部主事19人、六科給事中36人、御史16人、外官6人、中書舍人1人、修撰1人、右侍郎1人。需