遼寧省凌海市高中語文高一期末自我評估測試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當(dāng)戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術(shù)的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應(yīng)變化。人類社會從口語時代、印刷時代、電子時代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時代，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計算等已經(jīng)融入了人們的日常生產(chǎn)生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應(yīng)用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機(jī)。自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關(guān)系，又存在時代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展，使得中國戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀(jì)初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》拍攝，標(biāo)志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀(jì)60年代后，隨著電視機(jī)在我國的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進(jìn)了千家萬戶?？梢哉f，利用多媒體平臺，傳統(tǒng)戲曲實現(xiàn)了劇場演出、網(wǎng)絡(luò)傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統(tǒng)戲曲從宋元的勾欄瓦舍發(fā)展到明清的茶園戲樓，見證了戲曲藝術(shù)傳播載體的發(fā)展演進(jìn)。新媒體時代，傳統(tǒng)戲曲的傳播模式又被打破了。當(dāng)以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網(wǎng)站、微博、微信、抖音等拓展了傳統(tǒng)戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時空欣賞經(jīng)典劇作，構(gòu)成了對戲曲劇場演出美學(xué)效果的有益補充。尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學(xué)業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾。多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術(shù)觀念和生產(chǎn)主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認(rèn)識到移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，有時直播平臺可以吸引數(shù)以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計的“粉絲”在線，搖身一變成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國各地，甚至還有國際友人?？梢哉f，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強(qiáng)的特點，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。在直播過程中，觀眾隨時可以給喜愛的演員發(fā)“彈幕”交流。新媒體作為數(shù)字資源的“共享地”，廣大戲曲迷可以在新媒體網(wǎng)絡(luò)終端下載自己喜愛的戲曲視頻，也可上傳數(shù)字戲曲資源與廣大網(wǎng)民分享。不同地域名的觀眾通過新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)跨越時空在線交流。新媒體打破了傳播界限，全面拓展了傳統(tǒng)戲曲的受眾范圍，從而構(gòu)建了“在場”與“不在場”并存的戲曲演出生態(tài)，重構(gòu)了觀眾的戲曲審美視野。新媒體戲曲數(shù)字資源的公共性和開放性，助推了優(yōu)秀戲曲文化資源網(wǎng)絡(luò)共享。大數(shù)據(jù)信息容量巨大且存儲便利，有效保護(hù)與搶救了戲曲遺產(chǎn)，具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)越性。利用高清攝像數(shù)字化技術(shù)，我國已經(jīng)存檔記錄了多種類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和戲曲劇種傳承人影像資料。我國部分省市政府文化等部門牽頭，也對地方戲曲劇種的戲曲文獻(xiàn)資料、實物史料、圖片資料、音像資料建設(shè)了特色數(shù)據(jù)庫。未來，還可有效利用移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲劇種分類保護(hù)活動，挖掘復(fù)排傳統(tǒng)戲曲劇目，建立檔案數(shù)據(jù)庫和口述史，保存瀕危劇種的數(shù)字檔案。文藝是民族精神的火炬，是時代前進(jìn)的號角。中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，傳統(tǒng)戲曲在做好數(shù)字化工程的同時，也必須注重時刻觀察新媒體帶給戲曲藝術(shù)本身的變化，這是我們做好傳承的武器。（摘編自李有軍《當(dāng)戲曲邂逅新媒體》有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史就是戲曲借助不同媒介的傳播史。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機(jī)。B．劇場是戲曲文化的重要傳播載體，所以對于青年戲迷而言，因工作、學(xué)業(yè)、票價、精力等原因不能前往劇場觀賞是一種巨大的缺憾。C．利用新媒體平臺的在場性和交互性極強(qiáng)的特點，戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。D．傳承傳統(tǒng)戲曲，我們不僅要讓傳統(tǒng)戲曲做好數(shù)字化工程，也必須注重時刻觀察新媒體帶給戲曲藝術(shù)本身的變化。2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列概括和分析正確的—項是（

）A．不同時代，中國傳統(tǒng)戲曲的傳播方式也不盡相同。由唱片、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎。B．戲曲演員在直播平臺開通網(wǎng)上直播，吸引廣大國內(nèi)外“粉絲”在線，與觀眾在線互動，這些戲曲演員成為網(wǎng)紅后追名逐利，并不利于傳統(tǒng)文化的傳承。C．新媒體打破了傳播界限，全面拓展了傳統(tǒng)戲曲的受眾范圍，從而構(gòu)建了“在場”與“不在場”并存的戲曲演出生態(tài)，意味著戲曲不再需要在舞臺上演出。D．建設(shè)特色數(shù)據(jù)庫，推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲劇種分類保護(hù)活動，挖掘復(fù)排傳統(tǒng)戲曲劇目，建立檔案數(shù)據(jù)庫和口述史，保存瀕危劇種的數(shù)字檔案，都是傳承戲曲的有效措施。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列不能反映戲曲藝術(shù)多元形態(tài)并存格局一項是（

）A．“蒲景苑”百姓劇場通過現(xiàn)場播放和網(wǎng)絡(luò)直播方式播出蒲劇電影《竇娥冤》。B．上海越劇院經(jīng)典劇目《紅樓夢》在全國巡演，所到之處票房爆滿，掌聲不斷。C．大型豫劇經(jīng)典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場》播出。D．大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》，網(wǎng)友打賞鼓勵：“國粹代代傳”。4.請從論證結(jié)構(gòu)、論證思路兩方面簡要分析文章的論證特色。

5.遵義市播州區(qū)教育局準(zhǔn)備啟動2023年度“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”專題活動，在本次活動中如何更好地借助新媒體，讓傳統(tǒng)戲曲贏得觀眾？請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā６?、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一今年以來，隨著ChatGPT的爆火，人工智能(AI)開始更多地走入人們的視野。盡管有專家表示，目前最先進(jìn)的人工智能在場景理解上還不一定能贏過兩歲小孩，但機(jī)器不知疲倦和迅速的學(xué)習(xí)正在縮小與人類的差距。例如，戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”在短短幾年內(nèi)自我對弈了數(shù)千萬盤棋局，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷史上所有優(yōu)秀棋手對弈的總和。而近期引起廣泛關(guān)注的ChatGPT更是在不斷“教導(dǎo)”和“訓(xùn)練”下變得越來越具有近似于人的思考和表達(dá)。人工智能使得機(jī)器正在變得更快更強(qiáng)，同時也在變得更加聰明和智慧。我們可以將人工智能等同于以往任何一次技術(shù)進(jìn)步，因為都是在替代人的勞動，但人工智能又與以往任何一次技術(shù)進(jìn)步不同，因為其是在一個全新的領(lǐng)域替代人的勞動。人工智能對腦力勞動崗位的影響大于對體力勞動崗位的影響，這引發(fā)了一些人巨大的擔(dān)憂。我們看到，ChatGPT能夠順利完成復(fù)雜和專業(yè)性極強(qiáng)的文字工作，例如文秘寫作、文學(xué)創(chuàng)作、論文加工等，而從事這些文字工作的腦力勞動者在未來將受到?jīng)_擊。當(dāng)然，人總會在新的產(chǎn)業(yè)和崗位上找到更好的工作，這在以前的技術(shù)進(jìn)步中不斷發(fā)生，與其擔(dān)憂會被人工智能所替代，不如好好思考如何加快勞動者的知識更新和能力更新，以適應(yīng)更多新的不同工作崗位的需要?！叭斯?智能”是當(dāng)前更合理高效的人與機(jī)器的合作關(guān)系。在很多制造工廠，很早就已經(jīng)形成了“人輔助機(jī)器”的人機(jī)關(guān)系。例如，在現(xiàn)代化的汽車制造車間，能看到成排的機(jī)器人在自動運行焊接、噴涂等技能復(fù)雜的工序。當(dāng)然，“人輔助機(jī)器”并不意味著機(jī)器對工作的主導(dǎo)，正好相反，技術(shù)進(jìn)步一直在讓人更好地遠(yuǎn)離勞動，那些還需要人類勞動者的工作看似“無關(guān)緊要”,但實際上這些工作要么目前還不適合機(jī)器完成，要么是人類覺得還比較有趣愿意做。包括人工智能、工業(yè)機(jī)器人等高科技工具都是由人創(chuàng)造，聽從人的指令，一篇自動生成的漂亮文章、一幅具有魔幻色彩的圖畫，也是在人類輸入指令后才完成的。(摘編自《大眾日報》)材料二業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，ChatGPT屬于AIGC技術(shù)的一個最新典型應(yīng)用，AIGC的全稱為人工智能生成內(nèi)容。目前AIGC技術(shù)可生成的內(nèi)容形式已經(jīng)拓展到文字、圖像、視頻、語音、代碼、機(jī)器人動作等多種形式。因此，傳媒、營銷內(nèi)容生成方面的工作或最先感受AIGC帶來的“顛覆”。中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院博士生導(dǎo)師、國家廣告研究院副院長王昕告訴《環(huán)球時報》記者，ChatGPT的出現(xiàn)，對傳媒和營銷領(lǐng)域最重要的影響在于對內(nèi)容生產(chǎn)層面造成的沖擊。內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)以前是專業(yè)知識壁壘最高的一個環(huán)節(jié)。現(xiàn)在，在人工智能的沖擊下，在一定程度上變成了一種自動生成式的、“傻瓜式”的操作環(huán)節(jié)，不管是從業(yè)的門檻，還是技術(shù)的門檻都被大大降低。未來，內(nèi)容資源將會呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?！癆I沖擊的是文案工作者，不是文字藝術(shù)家，從業(yè)人員未來需要進(jìn)行‘能力升維’，找到自身新的價值定位，方能不被機(jī)器淘汰?！蓖蹶繉Α董h(huán)球時報》記者表示，對于ChatGPT這樣一些應(yīng)用型的AI產(chǎn)品而言，已經(jīng)能夠很好地生成常規(guī)性的、普通的內(nèi)容資源和對內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)行文字的重新組合和拼貼，其生成速度和對海量數(shù)據(jù)庫的實時調(diào)用能力是人類作者無法比擬的。不過，在另一方面，其也存在對于人類的情感、情緒以及深層次的心理因素缺乏洞察、目前缺乏深度學(xué)習(xí)的問題，所以未來在這一領(lǐng)域，專業(yè)人士的機(jī)會主要在于如何明確自身價值。對于業(yè)內(nèi)人士而言，最核心的是要看到在AI的流行之下，一定有一些常規(guī)性的崗位以及常規(guī)性的工作將會被機(jī)器取代，這是毋庸置疑的。所以，未來我們要在調(diào)整自身定位，以及進(jìn)行自身價值深度挖掘上努力下功夫。(摘編自馬夢陽《“神機(jī)”出世引發(fā)職場焦慮，人工智能未來將影響哪些職業(yè)?》)材料三“人類不能被機(jī)器取代，不是不會或者不可以，而是不能?！痹诘谑畬弥袊W(wǎng)絡(luò)視聽大會網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)發(fā)展與社會責(zé)任主論壇上，人民網(wǎng)黨委書記、董事長、總裁葉蓁蓁的發(fā)言引起了不少參會代表的共鳴。讓葉蓁蓁說出這番話的緣由是最近大熱的通用型人工智能的誕生，在葉蓁蓁看來，新一代互聯(lián)網(wǎng)時代或許已經(jīng)到來。他表示，目前通用型人工智能，其技術(shù)路線是大模型、大數(shù)據(jù)、大算力、大資本、大平臺、大團(tuán)隊的研究范式，費錢、費人、費電，并不適合所有國家，所有團(tuán)隊?，F(xiàn)在，有越來越多的企業(yè)引入AI替代人類工作，很多從業(yè)者也開始擔(dān)憂自己會不會被機(jī)器取代，究竟智能媒體時代人工會被機(jī)器取代嗎?葉蓁蓁的答案很堅定：人類不能被取代聊天，寫文章、編代碼、合成圖片，合成音頻、視頻……當(dāng)我們驚嘆于各種神奇智能的時候，必須清醒地認(rèn)識到，AI大腦既是高科技的大腦，也是價值觀的大腦。葉蓁蓁談到，AI平臺是有立場的，AI生成的內(nèi)容是有導(dǎo)向的，所謂技術(shù)中性是不存在的，因此無論是喂養(yǎng)人工智能的語料數(shù)據(jù)，還是模型本身的算法，都必須高度關(guān)注其政治方向、輿論導(dǎo)向和價值取向，不能放任AI脫離人類的視野，積極探索AI應(yīng)用與治理之道，這也是全國各級黨媒黨網(wǎng)應(yīng)盡的責(zé)任，他期待網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)能共同探尋人工智能發(fā)展的中國范式。(摘編自《葉蓁蓁：人類不能被人工智能取代》)6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．隨著技術(shù)發(fā)展，人工智能使得機(jī)器正在變得更快更強(qiáng)。“阿爾法狗”的進(jìn)步和ChatGPT的強(qiáng)大功能，說明機(jī)器正在縮小與人類的差距。B．ChatGPT能夠順利完成復(fù)雜和專業(yè)性極強(qiáng)的文字工作，由此可見，未來從事這些文字工作的腦力勞動者將不再成為此類工作的主導(dǎo)。C．王昕認(rèn)為ChatGPT的出現(xiàn)，大大降低了傳媒、營銷領(lǐng)域的從業(yè)門檻?，F(xiàn)在，在人工智能的沖擊下，內(nèi)容資源呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。D．新一代互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，現(xiàn)在有越來越多的企業(yè)引入AI取代人類完成聊天、寫文章、編代碼、合成圖片，合成音頻、視頻等工作。7.材料三作者認(rèn)為“人類不能被人工智能取代”,下列不能作為這個觀點的依據(jù)是（

）A．AI續(xù)寫《孔乙己》,孔乙己學(xué)會了七種偷書的方法，最后被黑吃黑；AI續(xù)寫《桃花源記》,漁人誤入神秘"傳銷組織",慘被陷害。B．賈政批評賈寶玉不關(guān)心社會，讓他多讀書。如果你是賈寶玉，會讀什么書?咨詢ChatGPT它推薦賈寶玉閱讀《鄉(xiāng)土中國》。C．在《超腦少年團(tuán)》電視節(jié)目中，選手們利用人工智能模仿李白、杜甫寫作詩歌，這些作品雖然對仗工整但被專家評價“稍遜風(fēng)騷”。D．春節(jié)檔熱映電影《流浪地球2》中，視效團(tuán)隊的工作人員運用人工智能技術(shù)幫助演員吳京、劉德華在電影中實現(xiàn)了“返老還童”。8.根據(jù)材料內(nèi)容推斷，下列哪組職業(yè)未來有可能在很大程度上被AI取代（

）

①翻譯

②新聞編輯

③文秘

④藝術(shù)工作者⑤特警

⑥數(shù)據(jù)分析師⑦客服

⑧社會學(xué)家A．①②⑥⑦⑧B．①②③⑥⑦C．②③④⑥⑧D．①②③⑤⑦9.材料二第一段使用了“顛覆”一詞，請簡析其含義及作用。

10.面對ChatGPT等人工智能的高速發(fā)展，為了就業(yè)時不被機(jī)器淘汰，青年學(xué)生應(yīng)該怎樣做?結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶āＨ?、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：奔馬（節(jié)選）紅柯他把自己去伊犁路上的奇遇告訴車隊的人，大家罵他沒出息，不該讓馬把車比下去，都什么時代了，讓吃草的牲口占上風(fēng)，這算什么事啊！他呸地把煙頭吐在地上，告訴大家：汽車是有生命的。大家嚇一跳，都說這小子讓馬嚇傻了。隊長給他大張的嘴里塞一根煙，用打火機(jī)點上。隊長是過來人，告訴他：車是車，馬是馬，千萬別搞混了，搞混了很麻煩的。返回奎屯，果子溝是必經(jīng)之地。那里是群山纖細(xì)的腰部，兩小時就能穿過去。無論是車還是馬，都把這兩小時當(dāng)作生命最美妙的時刻。最先出現(xiàn)在山坡上的是那個紅臉哈薩克人。他的馬群既不吃草也不奔跑，他們?nèi)检o立在杉樹和松樹底下，像古歌里的勇士，那身豪邁的鬃毛就是它們的鎧甲。他和他的車擦著路邊走，車輪快要跑出路基了，大灰馬顯然聽見了這種無聲的呼喚，它沖下山坡，跳到寬闊的河道里撒開蹄子瘋跑。水濺得很高，馬不斷地織起水網(wǎng)又不斷地把它踏碎。在這轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間里，馬鬃飄揚，一根一根清晰得像腋下的肋骨，從藍(lán)色空氣里顯露出來，又直挺挺向四周伸展，跟高車的輪輻一樣把奔馬圍成一個飛旋的力的軸心。馬跑成了一個迅猛的圓，很快掩住了蒼穹的太陽，陽光如同塵埃簌簌飄落。司機(jī)和他的車被馬的神性喚醒了，匆忙向馬靠攏。大灰馬就像偉岸的父親教幼兒走路，汽車步履蹣跚，搖搖晃晃，大灰馬很有耐心地牽引它向前，向前……藍(lán)色的空氣被馬沖開了，連綿的群山也跟水浪一樣從奔馬的胸部向兩旁翻卷。汽車就這樣擺脫了幼稚的青春期，聲音變得沙啞起來，脖子上暴起堅硬的喉結(jié)，渾身上下散出一股邪勁。這股邪勁把司機(jī)嚇壞了，無論手還是腳都不能控制它，汽車被那種神秘的力量所控制，連細(xì)小的螺釘都處于亢奮狀態(tài)。馬毫無戒心，而汽車卻充滿殺機(jī)，一次次向馬的要害處撞擊，全都被馬無意中躲開了。司機(jī)緊張得要命，嘴里很干，喊不出聲音，他壓根就沒想到機(jī)器是一個固執(zhí)而偏狹的家伙，它那氣勢洶洶的樣子非把大灰馬撞翻不可。這條山道是成吉思汗的兒子察合臺修筑的。蒙古人的馬隊從這里直撲中亞，橫掃亞歐大陸。狹長的山道就是這樣把草原散亂的馬群變成沖天的風(fēng)景。后來公路修到這里，在石頭上涂抹瀝青，壓路機(jī)轟轟隆隆，想把馬的蹄印抹掉。牧人不相信這個，馬群也不相信；馬蹄印跟草籽一樣會發(fā)芽會生根，一條公路難不住它們。它們涌上公路，在黑亮的路面上奔跑，這種介乎泥土和巖石之間的東西簡直像糞便。司機(jī)和汽車就掙扎在這條骯臟的路面上，大灰馬要把他們救出來，把他們拉到河灘拉到青草地上，讓他們徹底擺脫瀝青的束縛，回歸于純粹的速度。那是草原給予生命唯一的神力。司機(jī)和他的車輕輕繞到馬臀側(cè)面。那種對應(yīng)的位置被錯開了，大灰馬的感覺也被錯開了。它就這樣進(jìn)入了一場精心設(shè)置的謀殺。它毫無察覺，不停地放慢速度，飄揚的長鬃散落在車蓋上，那種唰唰聲就像風(fēng)中的沙粒。大灰馬沉醉在這美妙的聲音里，它在回憶草原的日子，牧草就是這樣沖刷它的。大灰馬完全放松了，從靈魂到肌體完全松弛下來，它很輕松很隨便地逗著這個笨家伙，它的一蹦一跳要讓汽車猛追好半天，它一點也沒想到汽車會壓它的腿。汽車輪子毫不含糊又兇又猛，一下子把大灰馬的后腿壓斷了，就像雪崩時被擊斷的杉樹，大灰馬轟然倒地，它的頭和脖子高高揚起來。汽車帶著血腥沖進(jìn)河里，在淺水中拐了個大彎，落荒而逃?；氐焦敬笤?，大家詢問他的情況，給他包扎受傷的手。隊長一直沒說話，等大家把話說完了，走光了，隊長給他一根煙，隊長說：“我提醒過你，可不頂用，你到底把馬跟車弄混了，你會遇到很多麻煩?！薄澳莻€哈薩克人會找到奎屯？”“不，他不會找你?！薄拔易擦怂鸟R?！薄翱伤麤]輸，他是勝者。他干嗎要找你?！标犻L還要往下說，被他堵住了。他已經(jīng)明白了司機(jī)這個行當(dāng)，他也明白了汽車是怎么回事了。這些不長腿的家伙，偏要疾馳如飛，命中注定它們不會飛。文本二：這篇小說的語言，外顯風(fēng)骨，內(nèi)聚偉力，字里行間始終播散著一種張力。這種語言是一種詩意言說，富有詩的質(zhì)地，是未受形而上學(xué)污染的天人合一的大地語言。它生自新疆的山川大地，是最為純粹的未被雕飾的自然語言，周身閃爍著神性的光輝，瞬間照亮了存在的家園。語言是有界限的，語言達(dá)不到的地方，思想保持沉默，而一流的小說家能否對那“沉默”的部分發(fā)言，則是考量其寫作優(yōu)劣成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。閱讀紅柯的作品，我們不是在讀文字，而是在閱語言，讀思想“沉默”的部分，讀那審美被遮蔽的部分，并因其“寫與讀”的默契和接受的豁然開朗而獲得精神的愉悅。（節(jié)選自書評）11.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章以“馬把車比下去”的討論開篇，人們的批評和司機(jī)的不服氣，既營造了氛圍，也奠定了小說的情節(jié)基礎(chǔ)。B．司機(jī)堅持“汽車是有生命力的”，表明他對自己汽車落敗感到委屈，為接下來寫他駕車壓斷馬腿做了鋪墊。C．“馬鬃飄揚”“跟高車的輪輻一樣把奔馬圍成一個飛旋的力的軸心”，富有想象力的比喻，顯示了奔馬的活力和自然的野性。D．充滿殺機(jī)的汽車不受司機(jī)的控制，一次次撞擊毫無戒心的馬，情節(jié)看似魔幻，但激烈的沖突卻蘊含著深刻的主題。12.下列對文本一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一善于使用簡練的語言刻畫形象，比如對“紅臉哈薩克人”以及他的“像古歌里的勇士”的馬群的描寫。B．文本一隊長的語言就明顯帶有“新疆的山川大地”的特色，樸素中有厚重的哲理，簡潔中有豐富的人生感悟。C．文本一中“可他沒輸，他是勝者。他干嗎要找你”一句有深刻的蘊意，那正是文本二所謂“思想‘沉默’的部分”。D．汽車染上了馬的“邪勁”，馬的身軀變成了鋼制的汽車“輪輻”，人、動物和自然渾然一體，這就是“天人合一的大地語言”。13.文本一中畫橫線部分中兩個“明白”的具體內(nèi)容是什么？請簡要分析。

14.文本二指出，一流的小說家要對那“沉默”的部分發(fā)言，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌崿F(xiàn)這一主張的。

四、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成文后各題。楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾?！畤堅唬骸敖衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)。（選自司馬遷《鴻門宴》）15.對下列句子加點字的解釋，不正確的一項是（

）A．君安與項伯有故

故：交情B．料大王士卒足以當(dāng)項王乎

當(dāng)：對等，比得上C．且日不可不蚤自來謝項王

謝：道歉D．未有封侯之賞，而聽細(xì)說

細(xì)：奸細(xì)16.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．項伯乃夜馳之沛公軍

今其智乃反不能及B．良曰：“長于臣?！?/p>

頒白者不負(fù)戴于道路矣C．愿伯具言臣之不敢倍德也

臣之壯也，猶不如人D．不如因善遇之

因人之力而敝之，不仁17.下面有關(guān)文化常識的理解，不正確的一項是（

）A．左尹：官名，多以親貴任之，掌管軍事。B．山東：地名，今山東省，古泛指六國之地。C．釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。D．孝悌：善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”。18.以下各組句之中，全都表現(xiàn)項伯“重義氣，少謀略”的一組是（

）

①私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去

④愿伯具言臣之不敢倍德也

②請往謂項伯，言沛公不敢背項王也

⑤至軍中，具以沛公言報項王

③秦時與臣游，項伯殺人，臣活之

⑥今人有大功而擊之，不義也A．②③⑥B．①③④C．②④⑤D．①⑤⑥19.下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．項伯的本意是為自己的私情而欲救張良，但他智短慮淺，頭腦簡單，在“信義”面前，他不明是非，被張良蒙騙，被劉邦拉攏。B．劉邦與項羽的為人處世相反，在這段文字中，劉邦的“四問”非常高明，清楚地表現(xiàn)了他處變不驚、善于用人的性格特點。C．從項伯夜馳至沛公軍，張良引他與劉邦相見一事可以看出，張良是這場宴會中劉邦陣營的總導(dǎo)演，是一個善于謀略的大智者。D．選文雖然沒有對項羽進(jìn)行重點描寫，但從“項王許諾”一句中可以看出，項羽缺少思考，疏于分辨是非真假。20.下面語段中劃線文字的斷句，正確的一項是（

）項王謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣身七十余戰(zhàn)所當(dāng)者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！盇．吾起兵/至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗/北遂霸/有天下B．吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下C．吾起兵/至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者/服未嘗敗/北遂霸/有天下D．吾起兵至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者服/未嘗敗北/遂霸/有天下21.翻譯下列句子。

（1）君為我呼入，吾得兄事之。

（2）夫晉，何厭之有？

（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金陵懷古劉禹錫潮滿冶城①渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事②，山川空地形。后庭花③一曲，幽怨不堪聽。［注］①冶（yè）城：東吳著名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。②興廢：國家興亡。人事：人的作為。③后庭花：《玉樹后庭花》，陳后主所作歌曲名。22.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首句寫的是晨景。詩人為尋訪東吳當(dāng)年冶鑄的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風(fēng)濤。B．首聯(lián)巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。C．頷聯(lián)寫景，不是對歷史陳跡的憑吊，而是以雄偉美麗的山川為見證來抒懷，借以形象地表達(dá)情感。D．頸聯(lián)承上兩聯(lián)轉(zhuǎn)入議論。詩人以極其精練的語言揭示了六朝興亡的秘密：國家興亡，源于人事！23.《貞一齋詩說》說：“詠史詩不必鑿鑿指事實?！闭埥Y(jié)合本詩簡要談?wù)勀銓@一說法的理解。

六、名篇名句默寫

24.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是“______，______”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，曾晳描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動人的景象：“______，______，______?！?/p>

（3）在《諫逐客書》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，是為了說明______，______。

（4）《諫逐客書》中“______，______”兩句從反面假設(shè)，當(dāng)初如