北京市2016屆高三一模語文試題匯編-文言文(教師版)

高三一模匯編之2016文言文海淀一模二、本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成8—11題。筆陣圖

衛(wèi)鑠夫三端①之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，暗于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍②，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復(fù)覽焉。筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸③新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆。若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學(xué)，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之“筋書”，多肉微骨者謂之“墨豬”；多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。一如千里陣云，隱隱然其實有形。、如高峰墜石，磕磕然實如崩也。丿如陸斷犀象。乚如百鈞弩發(fā)。丨如萬歲枯藤。ㄟ如崩浪雷奔。勹如勁弩筋節(jié)。右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者，?。蝗魣?zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者，勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓備如篆法，飄揚灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。永和四年，上虞制記。【注釋】①三端：指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。②該贍：淵博豐贍。③煎涸：指淺黑干涸。8．下列對加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）今刪李斯《筆妙》，更加潤色潤色：修飾文字貽諸子孫，永為模范模范：榜樣——從其消息而用之消息：情況然心存委曲，每為一字，各象其形委曲：曲意遷就9．要成為優(yōu)秀的書家，應(yīng)具備怎樣的個人修養(yǎng)？請根據(jù)第一段內(nèi)容作答。（4分）我國古代“文房四寶”在文章第二段出現(xiàn)的順序依次為、、、。（2分）文章結(jié)尾處，“斯造妙矣，書道畢矣”中的“書道”指“書法之道”，請概括第三段至結(jié)尾處所介紹的“書法之道”。（6分）用“／”給下面文段中畫線的部分?jǐn)嗑?。?分）觀其書有以得其為人則君子小人必見于書是殆不然以貌取人且猶不可而況書乎吾觀顏公書未嘗不想見其風(fēng)釆非徒得其為人而已，凜乎若見其誚盧杞而叱希烈，何也?其理與韓非竊斧之說無異然人之字畫工拙之外蓋皆有趣亦有以見其為人邪正之粗云。（蘇軾《題魯公帖》）（3分）D（4分）作為優(yōu)秀的書家應(yīng)該通曉書法之源，精通書法之道，師法古人，學(xué)問淵博，見識豐富，善于感悟。（答出其中任意4點即可得滿分。意思對即可。）（2分）筆硯墨紙（6分）（1）選擇與書寫字體相宜的正確執(zhí)筆方式；（2）運筆須用全身之力；（3）從學(xué)寫大字入門；（4）書法以“多力豐筋”（勁健豐潤）為優(yōu)；（5）心手相協(xié)，意在筆先；⑹用心揣摩，每書一字，各象其形。（答出1點1分，2點3分，3點4分，4點6分，各點意思對即可得分。）古代三端的妙用，沒有先于用筆的；而六藝的奧妙，沒有重于書法的。昔日秦丞相李斯見到周穆王的書法，感嘆了七天之久，不滿意他的書法缺乏筆力。蔡邕到鴻都觀看碑碣，一百天了還不忍返回，不停的稱贊那些超群出眾的碑碣，所以知道通達(dá)書之源流的少，不懂得書法道理的多。近代以來竟而不師法古人，只憑興趣背離書道，只記得姓名，有的學(xué)識并不淵博豐贍，見識又少，致使沒有成就，空費了精神。于是，不是通于神靈，能感化他人的人，便不足以與其談?wù)摯说馈，F(xiàn)今刪改李斯的《筆妙》，再加以修飾的文字使其完整，總括起來有七條，并且予以說明，把對其所作的形容列在左邊，遺留于子孫，永為楷模，希望將來的學(xué)書者，能有時間看看。筆毫要取那高山絕壁中的兔毛，八九月間獵取，筆頭要一寸，管長要五寸，鋒毫要齊整，鋒腰要有強度。硯臺要選用淺黑干涸的新石，潤滑與滯澀兼顧，能浮耀墨汁的光澤。至于墨要取廬山的松煙、代郡的鹿角膠，要十年以上，強硬如石的作為制造的原料。紙則要取東陽魚卵紙，柔軟滑凈的。大凡學(xué)寫字，先要學(xué)執(zhí)筆之法，如果作真書，要執(zhí)去筆頭二寸一分處；如果是行草，要執(zhí)去筆頭三寸一分處。下筆點畫波撇曲折，都要盡一身之力行筆。初學(xué)書者先學(xué)大字，不得從小字開始。善于鑒賞的不善于寫，善于寫的不善于鑒賞。善用筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨少肉者叫它“筋書”，多肉少骨的叫它“墨豬”，多力豐筋的是可取之法，無力無筋的為錯誤之法。要一一從其間吸取奧妙、體會真諦，并且合理地運用它。橫畫：要像千里陣云，隱隱然其實有高低不同的形狀。側(cè)點：要像高峰墜石，磕磕然實際在崩塌。撇掠：鋒鍔能在陸地截斷犀角象牙。戈筆：要像百鈞重的弓張箭發(fā)。努筆：要像萬歲枯藤一樣多節(jié)而瘦勁。背拋法：要像蹦浪雷奔一樣徐遲有力。鈞弩勢：要有如強弩筋骨一樣遒勁。右邊是七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種情形。有時候心情緊急而執(zhí)筆卻不緊，有時心情寬松執(zhí)筆卻很緊。如果執(zhí)筆離筆頭近而又不緊，意在筆先就會成功。于是又有六種用筆之法：結(jié)構(gòu)字體、布置形勢完備的如篆法；筆勢飄逸灑脫而又自由奔放的有如章草；波撇兇險可畏如八分書；那筆法出入嫻靜優(yōu)雅的好比作飛白書；筆畫高聳挺立如鶴頭書；縱橫沉凝遒勁的如古隸。然而還要用心思考，考慮詳盡，再作一字，各象其形，這樣才有可能臻于妙境，書道也只有在這時才算窮盡。歲在永和四年，上虞制圖并撰文。西城一模二、本大題共6小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成9－14題。口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達(dá)而已?！边_(dá)不達(dá)，文不文之辨也。唐、虞、三代之文，無不達(dá)者。今人讀古書，不即通曉，．輒謂古文奇奧，今人下筆不宜平易。夫時有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？左氏去古不遠(yuǎn)，然《傳》中字句，未嘗肖《書》也。司馬去左亦不遠(yuǎn)，然《史記》句字，亦未嘗肖左也。至于今日，逆數(shù)前漢，不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、馬，不亦謬乎？中間歷晉、唐，經(jīng)宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄為己有者。鼻黎好奇偶一為之如《毛穎》等傳一時戲劇他文不然也?？胀俨恢?，篇篇模擬，亦謂“反正②”后之文人，遂視為定例，尊若令甲③。凡有一語不肖古者，即大怒，罵為“野路惡道”。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。迨．其后一傳百，以訛益訛，愈趨愈下，不足觀矣。且空同諸文，尚多己意，紀(jì)事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官銜，俱用時制。今卻嫌時制不文，取秦漢名銜以文．之，觀者若不檢《一統(tǒng)志》④，幾不識為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡，不在地名官銜也，史遷之文，其佳處在敘事如畫，議論超越；而近說乃云，西京⑤以還，封建宮殿，官師郡邑，其名不雅馴，.雖史遷復(fù)出，不能成史。則史遷佳處，彼尚未夢見也，而況能肖史遷也乎？或曰：信如子言，古不必學(xué)耶？余曰：古文貴達(dá)，學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也。學(xué)其意，不必.泥其字句也。今之圓領(lǐng)方袍，所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學(xué)古人之茹毛飲血也。何也？古人之意，期于飽口腹，蔽形體；今人之意，亦期于飽口腹，蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于肴核之內(nèi)也。大抵古人之文，專期于達(dá)，而今人之文，專期于不達(dá)。以.不達(dá)學(xué)達(dá)，是可謂學(xué)古者乎？（取材于袁宗道《論文》）【注】①空同：李夢陽，號空同子，明代文學(xué)家。②反正：回到正確軌道上。③令甲：第一條法令。漢代皇帝頒布法令，按先后分為令甲、令乙、令丙。④《一統(tǒng)志》：記載全國地理的書。明代所修的稱《大明一統(tǒng)志》。⑤西京：西漢的代稱。下列句中加點詞的解釋，不.正.確.的一項是（3分）輒謂古文奇奧輒：就。未嘗肖《書》也肖：相似。迨其后一傳百迨：等到。不必泥其字句也泥：沉溺。下列對文中劃橫線部分的斷句，正確的一項是（3分）昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等傳/一時戲劇/他文不然也。昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等傳/一時戲劇/他文不然也。昌黎好/奇偶一為之/如《毛穎》等/傳一時戲劇/他文不然也。昌黎好奇/偶一為之/如《毛穎》等/傳一時戲劇/他文不然也。下列各組句中加點詞的意義和用法，相.同.的一組是（3分）取秦漢名銜以文之//其翼若垂天之云而近說乃云//乃重修岳陽樓，增其舊制雖史遷復(fù)出，不能成史//雖有槁暴，不復(fù)挺者以不達(dá)學(xué)達(dá)//皆以美于徐公12．下列各項表述，與本文作者的觀點不．一．致．的一項是（3分）曰:“古圣賢人所為書具存，辭皆不同，宜何師？”對曰：“師其意，不師其辭。（韓愈《答劉正夫書》）夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然?！o至于能達(dá)，則文不可勝用矣。（蘇軾《答謝民師書》文必曰先秦兩漢，詩必曰漢魏盛唐，斯固然矣。（王九思《刻太微后集序》）詩何必古選，文何必先秦大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時勢先后論也。（李贄《童心說》）13．把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）夫時有古今，語言亦有古今，今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？14．本文作者在第三段中批判了當(dāng)時文壇哪些現(xiàn)象？請用現(xiàn)代漢語加以概括。（4分）（3分）D10.（3分）B11.（3分）C12.（3分）C（4分）時代有古今（的分別），語言也有古今（的不同），（1分）今天的人們驚訝地認(rèn)為是奇特奧妙文字的語句，（1分）怎么知道不是古代人的街談巷語呢？（1分）評分標(biāo)準(zhǔn)：三個要點，每點1分；表達(dá)清楚流暢，1分。（4分）參考答案要點：當(dāng)代文人把李夢陽那種純粹模仿古代文章的寫法當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，只要有一句話不像古人文章，就立刻橫加指責(zé)。有些文人嫌當(dāng)下的制度名稱不夠文雅，寫文章的時候使用秦漢時候的稱謂，讓讀者不明所以。人們并不理解司馬遷在寫作上的真正妙處，甚至認(rèn)為西漢以后的官制名稱都不好聽，即使司馬遷在世也寫不出好史書來。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點2分，答出任意兩點即可。意思對即可。東城一模二、本大題共7小題，共24分，閱讀下面的文言文，完成8-14題。申包胥者，楚人也。吳敗楚兵于柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨。申包胥不受命而赴于秦乞師，曰：“吳為無道行封【1】豕長蛇蠶食天下從上國【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰：'吳.夷狄也.夷狄之求無厭.滅楚.則西與君接境，若鄰于君，疆埸之患也。逮吳之未定，君其圖之。若得君之靈，存撫楚國，世以事君。'”秦伯使辭．焉，曰：“寡君聞命矣，子其就館，將圖而告子?！睂υ唬骸肮丫皆诓菝?，未獲所休，下臣何敢即安？”倚于庭墻立哭，日夜不絕聲，水漿不入口，七日七夜。秦哀公．為賦《無衣》之詩，言兵今出，包胥九頓首而坐。秦哀公曰“：楚有臣若此而亡，吾無臣若此，吾亡無日矣。”于是乃出師救楚。申包胥以．秦師至楚，秦大夫子滿、子虎帥車五百乘。子滿曰：“吾未知吳道。”使楚人先與吳人戰(zhàn)而會之，大敗吳師。

吳師既退，昭王復(fù)國，而．賞始于包胥。包胥曰：“輔君安國，非為身也；救急除害，非為名也；功成而受賞，是賣勇也。君既定，又何求焉？”遂逃賞，終身不見。君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不絕聲，厚矣；不受賞，不伐矣。然賞所以勸善也，辭賞，亦非常法也?！保ㄈ〔挠谖鳚h劉向《新序》）注釋：【1】封，大?！?】上國，春秋時對中原各諸侯國的稱呼，與吳楚諸國相對而言。8.下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（）。（2分）①秦伯使辭焉A.言辭B.辭賦C.推辭D.告辭②七日七夜不絕聲，厚矣A.寬厚B.深厚C.豐厚D.醇厚9．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）。（3分）逮．逮．奉圣朝秦王不懌，為．一擊缶皆以．美于徐公臨溪而．漁秦哀公為賦《無衣》之詩申包胥以秦師至楚而賞始于包胥10．請用“/”為文中劃橫線的語句斷句（。3分）11．請將最后一段畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語（。3分）。文中說"秦哀公為賦《無衣》之詩”。請閱讀此詩，完成①-②題。（3分）豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。這首先時候詩出自我國古代第一部詩集總集《》（1分）這首詩表達(dá)了的思想感情，秦王賦此詩，目的。（2分）。春秋時期，鄭國大夫燭之武也在危急之時說服秦王，挽救了國家。請結(jié)合《燭之武退秦師》中的內(nèi)容分條概括燭之武與申包胥游說方式的異同。（4分）文中說“申子之不受命赴秦，忠矣”，結(jié)合下面兩段文字談?wù)勀銓Ρ揪渲小爸摇钡暮x的理解。（6分）佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。公從之。辭曰；“臣之壯猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。（《左傳》）曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”？《論語》）①【參考答案】C【思路點撥】本題考查實詞含義，考點在于聯(lián)系上下文“。秦伯使辭焉，”秦伯派遣使者推辭。②【參考答案】B【思路點撥】本題考查實詞含義，難點在于補出主語“。七日七夜不絕聲，厚矣，”七天七夜哭聲不斷（，感情）深厚?！緟⒖即鸢浮緽【思路點撥】A選項：介詞，趁著；副詞，等到。B選項：均為介詞，為（之。C選項：介詞，憑借；動詞，認(rèn)為。D選項：連詞，表順承；連詞，表修飾?！緟⒖即鸢浮繀菫闊o道/行封豕長蛇/蠶食天下/從上國//始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急曰【思路點撥】“//”為可斷可不斷處?！緟⒖即鸢浮咳欢p賜是用來勸勉善行的，拒絕賞賜也不是恒常的法則。【思路點撥】翻譯重點:“所以”用來……的;“勸”勸勉、勉勵;“非常”古今異義，不是恒常的。12.【參考答案】詩經(jīng)》【思路點撥】本題考查基本的文學(xué)常識。【參考答案溝戰(zhàn)友同仇敵愾;表明秦楚為盟友、共同擊吳的立場,及出兵救楚的決心?！舅悸伏c撥:】與子同袍:”與子同仇:”與子偕行”表明戰(zhàn)友之誼與同仇敵愾的決心?！緟⒖即鸢浮肯嗤c：均獨自面見秦伯，陳述利害；均從秦的利益出發(fā)，講述道理。不同點：燭之武主要是曉之以理，講出兵對秦的好處，不出兵對秦的壞處；申包胥先曉之以理，再動之以情，立墻庭哭，絕食七日，最終打動秦伯出兵救楚?！舅悸伏c撥】本題考查課內(nèi)外的對比閱讀能力。答題注意思路清楚，根據(jù)分值答題?！緟⒖即鸢浮坎牧息僦?，鄭伯請燭之武說秦伯時，燭之武雖最終以國事為重，答應(yīng)請求。但是在過程仍因曾不被重用，而有所不滿，產(chǎn)生推脫之辭。相比之下，申包胥主動赴秦乞師，則是完全不顧個人得失、以國家利益為重的忠心之舉。材料②中，曾子的“忠”指為人做事要盡心竭力地為對方考慮。申包胥在國家存亡之際，盡心竭力為國家考慮，不待楚王命令到達(dá)，而獨自赴秦乞師，是一種:盡己”的表現(xiàn)。綜上所述，本句:忠”的含義是：不顧個人得失、以國家利益為重，盡心竭力為國家做事?！舅悸伏c撥】結(jié)合材料內(nèi)容，分別寫出兩則材料中:忠”的含義，并寫出申包胥與兩則材料相關(guān)的:忠”的體現(xiàn)，最后總結(jié)文章中本句:忠”的含義。答此題時，注意結(jié)合文本，言之成理，思路清晰。【參考譯文】申包胥是楚國人。吳國在柏舉大敗楚軍，就攻入郢都，楚昭王逃亡到隨國，申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦國請求出兵（援助），說，:吳國做出不合道義的事，行為就像大豬長蛇一樣（貪婪殘暴），像蠶（吃桑葉一樣）吞食天下，對中原國家用兵，首先從楚國開始（攻打）。敝國國君失去了國家，流亡在草野之中，派遣臣下來報告急難說：‘吳國是夷狄之國，夷狄的欲求是沒有滿足的，滅亡了楚國，那它的西邊就和您的國家接壤，如果（吳國）與您接境為鄰，那就是大王邊境上的心腹大患。趁吳國形勢未穩(wěn)，大王一定要想辦法圖謀。如果能仰仗大王的威風(fēng)，保存并安撫楚國，楚國將世世代代侍奉大王。'”秦伯派人推辭，說：:我們大王知道您的要求了，您還是到賓館（休息），我們將商議此事并告訴您（結(jié)果）。申包胥答道：“敝國國君流亡在草野之中，沒有獲得一個休息的地方，我怎么敢去安歇？”靠著宮廷的墻壁站立著哭泣，哭聲日夜不斷，水漿也不喝一口，（這樣哭了）七天七夜。秦哀公為他吟誦了《無衣》這首詩，說軍隊現(xiàn)在就出發(fā)。申包胥磕了九個頭才坐下，秦哀公說：“楚國有這樣的臣子還亡了國，我沒有像這樣的臣子，我滅亡的日子沒有幾天了。”于是就發(fā)兵援救楚國。申包胥帶領(lǐng)秦軍到達(dá)楚國。秦國大夫子滿、子虎率領(lǐng)五百輛兵車，子滿說：“我們不了解吳國的戰(zhàn)術(shù)。”讓楚國部隊先跟吳國部隊作戰(zhàn)，然后與楚軍會合，大敗吳軍。吳國退兵后，楚昭王收復(fù)了國家，獎勵就從申包胥開始。申包胥說：“輔佐君王安定國家，不是為了自己；拯救急難鏟除禍害，不是為了名聲；功成了就接受獎賞，這是出賣自己的勇力。國君已經(jīng)得到安定，又還追求什么呢？”就逃避賞賜，一輩子也不露面。君子說：“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦國，這是忠心；七天七夜哭聲不斷，這是（對國家）感情深厚；不接受賞賜，這是不夸耀（功勞）。但賞賜是用來勉勵善行的，拒絕賞賜，也不是經(jīng)?？梢杂玫姆▌t。朝陽一模二、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。子墨子言曰：“今王公大人為政于國家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人為政于國家者，不能以尚賢使能為政也。”賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。今王公大人之要務(wù)在于眾賢。曰：“然則眾賢之術(shù)將奈何哉？”子墨子言曰：“欲眾其國之賢良之士，必將富之，貴之，敬之，譽之，然后國之良士將可得而眾也。”古之圣王之為政也，言曰：“不義【甲】不富，不義不貴，不義不親，不義不近。”是以國之富貴親近者聞之，皆以失其所恃而為義，而國之遠(yuǎn)者聞之，皆以上舉義不辟遠(yuǎn)而為義。逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之民聞之，皆競為義，則國之賢者眾矣。賢者之治國也，國家治而刑法正，官府實而萬民富。古之圣王為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉．之。國之賢者，高與之爵，厚與之祿，重與之令。爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不重，則民不畏。舉三者授之賢者非為賢賜也欲其事之成故當(dāng)是時以德就列以官服事以勞定賞量功而分祿故官無常貴而民無終賤人人思賢也。今王公大人亦欲效古人，以尚賢使能為政，然高與之爵而祿不從也。夫高爵【乙】無祿，民不信也。民不信，豈能親其上哉？故先王言曰：“貪于政者，不能分人以事；厚于貨者，不能分人以祿。”事則不與．，祿則不分，天下之賢人將何自至乎王公大人之側(cè)哉？若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也。王公大人尊此，以為政乎國家，則賞必不當(dāng)賢，而罰亦必不至暴。茍賞不當(dāng)賢而罰不至暴.則為賢者不勸.而為暴者不阻矣。是以使治官則盜,守城則倍，君有難則不死，出亡則不從。故圣王以尚賢使能為政。尚賢者，政事之本而百姓之利也。（取材于《墨子?尚賢》）9．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）10．下列選項中的加點字，與例句中的加點字意思相同的一項是（4分）①例：有能則舉之—舉成名B.舉一反三C.舉國同慶D.唯才是舉②例：事則不與患難與共B.與人為善C.欲取先與D.與時俱進(jìn)11．根據(jù)文意，如果在文中【甲】【乙】兩處分別加入虛詞，意思正確的一項是（3分）A.甲：且乙：而B.甲：則乙：而c.甲：且乙：貝qd.甲：則乙：貝q12．下列理解和分析，不．符．合．文意的一項是（3分）文章開頭以設(shè)問形式從反面提出治理國家要重用賢能的人。墨子認(rèn)為要給予賢能的人足夠的財富、地位、禮遇、榮譽。墨子認(rèn)為當(dāng)時的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒。文中以“古之圣王”與“今王公大人”做出了鮮明的對比。13．請把最后一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）14．文章結(jié)尾說：“尚賢者，政事之本而百姓之利也。”墨子認(rèn)為，重用賢能的人對百姓有好處。請根據(jù)文意概括，重用賢能的人對百姓有哪些好處。（4分）（5分）舉三者授之賢者/非為賢賜也/欲其事之成/故當(dāng)是時/以德就列/以官服事/以勞定賞/量功而分祿/故官無常貴//而民無終賤/人人思賢也【評分參考】答對2處得1分。答錯2處扣1分?？弁隇橹埂＃?分）①（2分）D（A.中舉；B.列舉；C.全；D.任用）②（2分）C（A.和；B.偕同；C.給；D.隨著）（3分）B（3分）C（“認(rèn)為當(dāng)時的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒”與原文“若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也”不符）（6分）如果獎賞不能落到賢人身上，處罰不能落到惡人身上，那么賢能的人就不會被勉勵，作惡的人就不會被阻止。因此讓不賢的人治理官府就會監(jiān)守自盜，讓他守城就會背叛，君王有難時他就不肯獻(xiàn)身，君王外出流亡他就不肯跟隨。（“勸”“阻”“是以”“倍”“死”“亡”各1分）【評分參考】意思對即可。（4分）重用賢能的人，可以治理好國家，使百姓獲得安定、富足的生活（2分）；可以讓普通勞動者有機(jī)會得到任用，才華有用武之地（2分）?！驹u分參考】意思對即可?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】子墨子說：“如今治理國家的王公大人，都希望長久保持而不失去（自己的國家）。但是（他們卻）不能使（國家）富足而是使（國家）貧窮，不能使（人口）眾多而是使（人口）稀少，不能使（社會）安定而是使（社會）動蕩，這是什么原因呢？這是（因為）治理國家的王公大人，不能用重用賢能之士的方法來治理國家?！辟t良的人多，那么國家治理（的政績）就多；賢良的人少，那么國家治理（的政績）就少?，F(xiàn)在王公大人的緊要事務(wù)就是使賢人增多。問：“（既然）這樣，那么使賢人增多的方法是怎么做的呢？”子墨子說：“想要使自己國家中賢良的人增多，一定要讓賢人富有，讓他們有尊貴的地位，讓他們受到尊敬，讓他們得到贊美，這樣做之后國家的賢人就可以得到并且增多了。”古代的圣賢君主治理國家的（方法），說是：“（人如果）不仁義（我就）不讓（他）富有，（如果）不仁義（我就）不讓（他）尊貴，（如果）不仁義（我就）不讓（他與我）親好，（如果）不仁義（我就）不讓（他與我）接近?！币虼藝抑校ㄔ荆└毁F（與君主）親近的人聽到這個政令，都因為失去了自己（原本能夠）倚仗的（只能）行仁義之事，國家中（原本與君主）疏遠(yuǎn)的人聽到這個政令，都因為君主能不回避關(guān)系疏遠(yuǎn)重用仁義之人而行仁義之事。直到邊遠(yuǎn)偏僻的郊外的臣子、宮庭的戍衛(wèi)人員、都城中的民眾、四方邊境的百姓聽到這個政令，都爭相行仁義之事，那么國中賢人就多了。賢人治理國家，（就能使）國家安定，刑法公正，府庫充實，百姓富足。古時的圣賢君主治理國家，重用有德行的賢人。即使是從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、經(jīng)商的人，有能力就任用他。國中的賢人，給他很高的官位，給他豐厚的俸祿，給他很大的權(quán)力。（如果賢人的）官位不高，百姓就會不敬重（他）；俸祿不豐厚，百姓就會不信任（他）；權(quán)力不大，百姓就會不敬畏（他）。拿（官位、俸祿、權(quán)力）這三種東西給賢人，不是對賢人予以賞賜，（而是）想要使（治理國家的）事情成功。所以在那個時代，根據(jù)德行任官，根據(jù)官職授權(quán)，根據(jù)付出確定獎賞，衡量功勞來分予祿位。所以為官者不會永遠(yuǎn)富貴，百姓不會永遠(yuǎn)貧賤，人人都想要成為賢人?，F(xiàn)在的王公大人也想效法古人，用重用賢能之士的方法來治理國家，卻（只）給賢人很高的官位，但俸祿卻不隨著（增加）。官位高（卻）沒有（相應(yīng)的）俸祿，百姓就不信任（君王）了。百姓不信任，怎么能親附他的君王呢？所以先王說：“貪于權(quán)位的，不能把政事分給別人；重視財貨的，不能把俸祿分給別人?！闭碌臋?quán)力不交給別人，俸祿不分給別人，天下的賢人怎么會自己到王公大人的身邊來呢？如果賢人不到王公大人的身邊，不賢的人就在（王公大人的）身邊了。王公大人使這些人得到尊位，用（這種方法）治理國家，那么獎賞一定不會落到賢人身上，處罰一定不會落到惡人身上。如果獎賞不能落到賢人身上，處罰不能落到惡人身上，那么賢能的人就不會被勉勵，作惡的人就不會被阻止。因此讓（不賢的人）治理官府就會監(jiān)守自盜，（讓他）守城就會背叛，君王有難時（他）就不肯獻(xiàn)身，（君王）外出流亡（他）就不肯跟隨。所以圣賢君主用重用賢能之士的方法來治理國家。重用賢人，是治理國家的根本，是對百姓有好處的事。石景山一模二、本大題共9小題，共30分。閱讀下面有關(guān)明清時期北京城西風(fēng)景的圖文材料，完7成—15題。（一）閱讀下面的文言文，完成7—13題。西堤【明】劉侗水從高梁橋而又西，縈縈入乎偶然之中。岸偶闊狹，而面以闊以狹，水底偶平不平，而聲以鳴不鳴。偶值數(shù)行柳垂之，傍極樂、真覺諸寺臨之，前廣源閘節(jié)之，上麥莊橋【1】越之，而以態(tài)寫，以疏密致，以明暗通。過橋，水亦已深，偶得濆【2】衍，遂湖焉．。界之長堤，湖在堤南，堤則北；稻田豆場在堤北，堤則南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人無敢亭，無敢舫，無敢漁。荷年年盛一湖，無敢采采。凡荷，藕惡石及水，芊惡泥，蒂惡流水，花葉惡水而樂日。故水太深以．流，泥太深淺者，不能花也。西堤望湖，不花者數(shù)段耳。荷，花時即葉時，花香其紅，葉香其綠。荷，風(fēng)姿而雨韻。姿在風(fēng)，羽紅搖搖，扇白翻翻；韻在雨，粉歷歷，碧琤琤，珠濺合，合而傾。荷，朵時筆植．，而花好偃仰，

花頭每重，柄每弱，蓋每傍擠之。菱砌芡鋪，簪之慈菇。鹥步鶂投，浮鷺沒鳧，則感荷而愁魚矣。堤行八九里，龍王廟。廟之傍，黑龍?zhí)?。隔湖一堤，而各為水。又行一里，堤．始尾，湖始瀕，荷香始回。右顧村百家，上青龍橋，即玉泉山下也。萬歷十六年，上謁陵還，幸湖，御龍舟。先期，水衡【3】于下流閘水，水平堤。內(nèi)侍潛系巨魚水中，處處識之，則奏舉綱，紫鱗銀刀，潑剌水面，上顏喜。（取材于《西京景物略》）注釋：【1】麥莊橋：即今日麥鐘橋?！?】濆（pen）衍：水勢洶涌漫衍?！?】水衡：管理池苑之官。7．下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（2分）傍極樂、真覺諸寺臨之面對B.降臨C.到D.統(tǒng)管朵時筆植．栽種B.直立C.植物D.建立8．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（2分）A.縈縈入乎偶然之中浩浩乎如馮虛御風(fēng)遂湖焉故水太深以流堤始尾則牛羊何擇焉．故臨崩寄臣以．大事也千呼萬喚始遂湖焉故水太深以流堤始尾9．下列對文中語句的解釋，不．正．確．的一項是（3分）岸偶闊狹，而面以闊以狹河岸時寬時窄，河面也隨之或?qū)捇蛘皬V源閘節(jié)之前面有廣源閘調(diào)節(jié)水流鹥步鶂投，浮鷺沒鳧鷗、鷺等水鳥時而浮游漫步，時而入水捕魚則奏舉綱就上奏列舉出要點請把最后一段畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）本文在寫景記游中折射出當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？請結(jié)合文意簡要說明。（3分）荷，亦稱蓮，向來為文人墨客所鐘愛，周敦頤《愛蓮說》與本文都對其進(jìn)行了描繪。相比之下，兩篇文章所寫荷（蓮）在形象、寫法上有何不同？（5分）在橫線處填寫相關(guān)作品原句。（6分。限選其中6處。）信步閑游的劉侗筆下有“風(fēng)姿而雨韻”的荷。其實，在古代詩文作品中，花草樹木一直扮演著重要角色，折射出人的不同境遇與追求：陶淵明的理想境界在一片“中無雜樹，①—?②”的茂盛桃花林盡頭：歐陽修陶醉干滁州“山間四時之景”，與花木相伴：“③，④”:滿懷羈旅鄉(xiāng)愁的范仲淹面對野草則有“⑤，⑥”之嘆?國破家亡的李清照眼中的菊更是“⑦,⑧.如今有誰堪摘”.一派孤寂落寞之感。（二）閱讀下面的文言文，完成第14題。極樂寺紀(jì)游【明】袁宗道【1】高梁橋水，從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出于林水之間。極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云此地小似錢塘蘇堤思立亦以為然予因嘆西湖勝景入夢已久何日掛進(jìn)賢冠⑵作六橋【3】下客子了此山水一段情障乎？是日分韻各賦一詩而別。注釋：【1】袁宗道（1560-1600）,明代文學(xué)家，明湖廣公安（今屬湖北）人，“公安派”的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一，與弟袁宏道、袁中道并稱“公安三袁”。【2】進(jìn)賢冠：古時儒者所戴的一種表示身份的緇布冠。【3】六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱“跨虹六橋”，風(fēng)景優(yōu)美。14．請用斜線（/）為文中畫線句子斷句。（3分）（三）根據(jù)要求，完成第15題。根據(jù)《西堤》、《極樂寺紀(jì)游》兩篇文言文推斷，上圖中—（可填一個或多個地名）帶水域及其附近區(qū)域可能是明代北京的旅游熱點。（2分）（一）7.（2分）①A②B8.（2分）D9.（3分）D（4分）萬歷十六年，皇上拜謁先帝陵墓回來，到了此湖，乘龍舟游覽。在此之前，管理池苑的官員已經(jīng)在下游關(guān)閘蓄水，使湖水與堤齊平。（3分）官府將景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的西堤定為官堤，導(dǎo)致百姓無法在此休閑謀生；官員為討皇帝歡心，不惜大費周章，弄虛作假。這些現(xiàn)象折射出明末官場媚上欺下的不良風(fēng)氣。（5分）答案要點：劉侗筆下的荷，是清香、嬌艷、姿態(tài)翩躚的自然界的荷；周敦頤筆下的荷，是堅貞高潔的君子形象。劉侗運用白描和生動的細(xì)節(jié)描寫，描繪出荷的美態(tài)。周敦頤運用托物言志手法，塑造出荷的高潔。（6分）①芳草鮮美②落英繽紛③野芳發(fā)而幽香④佳木秀而繁陰⑤芳草無情⑥更在斜陽外⑦滿地黃花堆積⑧憔悴損（二）（3分）斷對6處給3分，斷對4處給2分，斷對2處給1分。//處可斷可不斷。予弟中郎云/此地小似錢塘蘇堤/思立亦以為然/予因嘆西湖勝景//入夢已久/何日掛進(jìn)賢冠/作六橋下客子/了此山水一段情障乎？原文標(biāo)點：予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿弧Ｓ枰驀@西湖勝景，入夢已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？（三）15.（2分）寫出下列一個或多個地名均可得2分。高梁橋真覺寺極樂寺廣源閘麥鐘橋豐臺一模二、本大題共8小題，共26分。閱讀下面的文言文，完成9-16題。治獄客問龔自珍曰：“子之南也，奚所睹？”曰：“異哉！睹書獄者①?！薄蔼z如何？”曰：“古之書獄也以獄，今之書獄也不以獄。微獨南，邸抄②之獄，獄之釁皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同也，東西南北，男女之口吻神態(tài)皆同也。吾睹一?！盎蜥尯侄昧?視獄自書獄，則府必駁之.府從則司必駁之.司從則部必駁之。視獄不自書獄，府雖駁，司將從，司雖駁，部將從。吾睹二?！耙暘z自書獄，書獄者之言將不同，曰：'臣所學(xué)之不同。曰：'臣所聰之不同。曰：‘臣所思慮之不同。學(xué)異術(shù)，心異臟也或亢或遜或簡或縟或成文章語中律令或不成文章語不中律令，曰:'臣所業(yè)于父兄之弗同。今十八行省之掛仕籍者，語言文字畢同。吾睹三。曰：“是有書之者，其人語科目京官來者曰：'京秩官未知外省事宜，宜聽我書。'則唯唯。語入貲來者曰:‘汝未知仕宦，宜聽我書。又唯唯。語門蔭來者曰：‘汝父兄且懾我。又唯唯。尤力持以文學(xué)名之官曰:'汝之學(xué)術(shù)文義.懵不中當(dāng)世用，尤宜聽我書。又唯唯。今天下官之種類，盡此數(shù)者，既盡驅(qū)而師之矣。強之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四。“佐雜書小獄者，必交于州縣，佐雜畏此人矣。州縣之書獄者，必交于府，州縣畏此人矣。府之書獄者，必交于司道，府畏此人矣。司道之書獄者，必交于督撫，司道畏此人矣。督撫之上客，必納交于部之吏，督撫畏此人矣。吾睹五?！捌溧l(xiāng)之籍同，亦有師，其教同，亦有弟子，其尊師同，其約齊號令同。十八行省皆有之豺踞而鸮視，蔓引而蠅孳，亦有愛憎恩仇，其相相攻，聲音狀貌同。官去弗與遷也，吏滿弗與徙也，各行省又大抵同。吾睹六?！搬蚋痪?，亦自富也。狎貴久，亦自貴也。農(nóng)夫織女之出，于是乎共之，宮室、車馬、衣服、仆妾備。吾睹七?！捌哒咧茫莾?yōu)、非劇，非酲、非瘧，非鞭、非箠，非符、非約③析四民而五，附九流而十，挾百執(zhí)事而顛倒下上。哀哉，誰為之而壹至此極哉！”（取材于《龔自珍全集》）注：①書獄者：明清時期，寫刑事判決文書的人，指刑名師爺。②邸抄：朝廷定期發(fā)布公文、案例的報紙。③優(yōu)、?。褐杆嚾搜莩⒆鰬?。醒、瘧：指喝醉酒、患瘧疾。鞭、箠：指受鞭笞、棍打。符、約：指訂合同、立契約。下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）古之書獄也以獄獄：案件實情B.豺踞而鸮視而：表并列C.農(nóng)夫織女之出之：用于主謂之間D.其相朋相攻朋：勾結(jié)下列括號中添加的省略成分不正確的一項是（3分）（龔自珍）曰：“異哉！睹書獄者?！保ň┲裙伲﹦t唯唯（汝）懵不中當(dāng)世用官去（書獄者）弗與遷也下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）或釋褐而得令有的人剛脫去平民衣服得到一個縣令的職位視獄自書獄縣令審理案件時，親自起草文件，處理案件臣所聰之不同我的聰明和別人不一樣尤力持以文學(xué)名之官尤其極力挾持在文學(xué)、學(xué)術(shù)上有造詣、有名聲的官員下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）本文陳述了辦案的刑名師爺操縱案情的種種丑惡現(xiàn)象，揭露了當(dāng)時社會的司法黑暗。本文中的刑名師爺們長期親近、巴結(jié)富貴者，他們自己也借此躋身于富貴者行列。本文揭露封建司法的極度腐敗，盡現(xiàn)作者敏銳的政治目光和不畏強暴的斗爭精神。本文和蘇軾《赤壁賦》都以主客問答形式，揭示作者思想中兩個不同側(cè)面的矛盾。用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）心異臟也或亢或遜或簡或縟或成文章語中律令或不成文章語不中律令請把第一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（2分）子之南也，奚所睹？實現(xiàn)司法公正是中國百姓長期以來的愿望。先秦的《曹劌論戰(zhàn)》一文中，魯莊公就以",，—”的承諾，贏得了曹劌“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的肯定。（3分）16?文章列舉了作者目睹的七種怪象。請從中任選兩種，分別針對其特點提出消除這種怪象的合理建議。（6分）（3分）C【解析：“出”在這里是動詞用作名詞，“之”應(yīng)作結(jié)構(gòu)助詞“的”解釋。A聯(lián)系課本“小大之獄，雖不能察，必以情”。B對舉結(jié)構(gòu)推出作并列解釋。D聯(lián)系“朋比為奸”】（3分）C【解析：應(yīng)該是“學(xué)術(shù)文義”，可從句子成分的劃分和主謂語的合理搭配角度推斷】（3分）C【解析：“臣所聰之不同”的“聰”，抓住所字結(jié)構(gòu)后跟動詞的詞法特征，應(yīng)能推斷出此處“聰”作動詞用，作“聽”】（3分）D【解析：“揭示了作者思想中兩個不同側(cè)面的矛盾”只是《赤壁賦》的特點，非本文的特點】心異臟也/或亢或遜/或簡或縟/或成文章/語中律令/或不成文章/語不中律令（評分標(biāo)準(zhǔn)：扣住兩兩對舉的特征，可以劃分句讀；共3分，每斷對一處得0.5分，每斷錯一處倒扣0.5分，扣完3分為止）（2分）翻譯示例：你到南方去，看到了些什么呢？（評分標(biāo)準(zhǔn)：翻譯點有“之”“奚”和賓語前置句）小大之獄雖不能察必以情（評分標(biāo)準(zhǔn)：3分，每處全對得1分，一處中有漏字錯字之一者不得分）（6分）答案示例：示例一：“前三睹”揭示了記錄案情、擬稿判案，不按照案情，只按照刑名師爺們相互沿襲的固有模式，以致千案判決皆雷同?？梢杂谩皩徟泻蛨?zhí)法公開”來去除此弊。示例二：“第六睹”揭露了刑名師爺長期盤踞各地、操縱司法的丑惡嘴臉。可以用“加強執(zhí)法官員定期交流，打擊司法隊伍拉幫結(jié)派”去除此弊。示例三；“第七睹”揭露了刑名師爺巴結(jié)富貴之人而得以自富自貴的丑惡嘴臉?？梢杂谩按驌羲痉I(lǐng)域錢權(quán)交易,去除司法以權(quán)謀私毒瘤”去除此弊。（評分標(biāo)準(zhǔn)：6分，任選兩個方面作答，每一個方面先概括弊端，再提出解決辦法；意思符合言之成理即可；每一個方面3分，概括弊端2分，指出辦法1分）治獄》參考譯文有位客人問我龔自珍說：“你到南方去，看到了些什么呢？”我說：“奇怪呀！我看到一些辦理刑事案件的人?！薄笆窃鯓愚k案的呢？”我說：“古代紀(jì)錄辦理案件是根據(jù)案情來寫的，現(xiàn)在紀(jì)錄辦理案件卻不是根據(jù)案情來寫。不僅南方是這樣，朝廷專門發(fā)布案例的報紙上登載的也是這樣，所有案件雙方爭執(zhí)的情況都相同，當(dāng)事人開始時狡賴不認(rèn)罪的情況相同，后來服罪的情況也相同。不論東西南北，不論男女，當(dāng)事人的口吻、神態(tài)都相同。這是我看到的第一種情況。“有的人剛脫去粗布衣服得到一個縣令的職位，如果根據(jù)案情親自擬稿判案（交上去），那必定受到知府的駁回；如果知府同意了，那省按察司一定又駁回；如果按察司同意了，那京師刑部也一定駁回。如果不是根據(jù)案情親自擬稿判案（交上去），那么，即使給知府駁回了，省按察司會同意原判；如果給省按察司駁回了，那京師刑部也會同意原判。這是我看到的第二種情況?！案鶕?jù)案情親自擬稿判案，辦案人寫的判詞就會不相同。（為什么呢？）有的說，‘這是由于我所學(xué)習(xí)研究的不同'；有的說，‘這是由于我所聽來的不同'；也有的說，‘這是由于我所考慮的不同'。（這又是為什么呢？）學(xué)不同的內(nèi)容，考慮問題自然就不一樣了。寫的判詞有的偏重，有的偏輕；有的簡單，有的詳細(xì)；有的條理分明，合乎法令；有的條理凌亂，違反法令。（他們）說：‘我從父兄那里學(xué)的，本來就不相同啊。'然而，現(xiàn)在十八省當(dāng)官的，語言和文字卻完全相同。這是我看到的第三種情況?！埃ㄋ赃@樣），是因為有了專門辦案件的幕僚，這些幕僚對科舉出身的京官到地方任職的人說：‘你們京官不懂外省的事情，應(yīng)該聽我的話辦案。'這些官只好連聲答應(yīng)：是是。幕僚對用錢買來官職的人說：‘你們不懂當(dāng)官這一套，應(yīng)該聽我的話辦案。'這些官同樣連聲回答：是是。幕僚對憑借祖宗功勞當(dāng)上官的人說‘：你們的父兄還怕我三分（，你們更得聽我的）。'這些官員同樣連聲回答：是是。（幕僚）尤其極力挾持以文學(xué)知名而當(dāng)官的人，說：‘你們的學(xué)問和文章昧于事理，不合當(dāng)世所用，尤其要聽我的話辦案。'這些官員也連聲答應(yīng)：是是?，F(xiàn)在天下的官吏，就是這幾種了，他們都趕著去拜幕僚為師了。是強迫這樣做的嗎？不。是心甘情愿這樣做的。這是我看到的第四種情況。“佐雜一級辦案的小幕僚，必定勾結(jié)州縣一級的官員，佐雜一級的官員便害怕他們了。州縣一級辦案的幕僚，必定勾結(jié)知府一級的官員，州縣一級的官員便害怕他們了。知府一級辦案的幕僚必定勾結(jié)司道一級的官員，知府一級的官員便害怕他們了。司道一級辦案的幕僚，必定勾結(jié)督撫一級的官員，司道一級的官員便害怕他們了。督撫一級辦案的幕僚，必定勾結(jié)刑部一級的官員，督撫一級的官員便害怕他們了。這是我看到的第五種情況。“幕僚們的籍貫相同，也有教師，教育內(nèi)容相同；也有學(xué)生，尊重教師的態(tài)度相同，他們的規(guī)則和號令也相同。十八行省都有這種幕僚，他們象豺狼那樣盤踞各地，象貓頭鷹那樣虎視眈眈，象毒藤那樣到處伸展，象蒼蠅那樣遍地繁殖。（他們）也有自己的愛、憎、恩、仇，互相勾結(jié)或互相攻擊，語言和態(tài)度都一樣。地方官離職時，他們并不跟著走，地方官任期滿（要調(diào)離）時，他們也不跟著走。這種情況，各行省又大概相同。這是我看到的第六種情況。“這些幕僚，親近巴結(jié)富人的時間長了，自己也就富起來。親近巴結(jié)權(quán)貴的時間長了，自己也就有了權(quán)勢。農(nóng)民種的糧，織女織的布，都被他們分占去了，他們的樓房、車馬、衣服、奴仆和小妾都齊備了。這是我看到的第七種情況?！拔铱吹降倪@七種情況，不是唱歌作戲臨時表演，不是醉酒患病神志不清，不是鞭揍棍打不得不做，也不是束束縛于契約身不由己。這些人是從士、農(nóng)、工、商四種人中間分出來的第五種人，是附在九流后面的第十流，他們挾持操縱各級官吏而顛倒了上下級的關(guān)系?？杀?，是誰造成這樣極端腐敗的局面呢！”順義一模二、本大題共7小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—15題。徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，．為西域大族。徹里帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衛(wèi)，擢中書直省舍人，遂拜監(jiān)察御史。時右丞相帖木迭兒．用．事，生殺予奪皆出其．意，道路側(cè)目。徹里帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會山東水，鹽課大損，．除山東轉(zhuǎn)運司副使。期月，補其虧數(shù)皆足。轉(zhuǎn)刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪．麗法者多所全脫。天歷二年，拜中書右丞，尋升中書平章政事，出為河南行省平章政事。黃河清，有司以為瑞，請聞于朝。徹里帖木兒曰：“吾知為臣忠、為子孝、天下治、百姓安為瑞，余何益于治?！睔q大饑，徹里帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上之．府，府上之省，然后以聞。徹里帖木兒慨然曰：“民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復(fù)累月，民存無幾矣。此蓋有司畏罪，將歸怨于朝廷，吾不為也?！贝蟀l(fā)倉廩賑之，乃請專擅之罪。文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。至順元年，云南伯忽叛，以．知行樞密院事總兵討之。治軍有紀(jì)律，所過秋毫無犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋.囊裝惟巾櫛而已。除留守上都。先是，上都官買商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。徹里帖木兒為．之請。有旨，出鈔四百萬貫償之。遷江浙行省平章政事，以嚴(yán)厲為政，部內(nèi)肅然。尋召拜御史中丞.朝廷憚之。初，徹里帖木兒之在江浙也，會行科舉，見驛請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監(jiān)察御史呂思誠等列其．罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用．寶．，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒有壬曰：“汝風(fēng)臺臣言徹里帖木兒邪？”有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才絕望?！辈佋唬骸芭e子多以．贓敗，又有假蒙古、色目名者?！庇腥稍唬骸翱婆e未行之．先，臺中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。”伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之。徹里帖木兒嘗指斥武宗為那壁，那壁者，猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請珠袍等物。于是臺臣復(fù)劾其罪。詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。久之，卒于貶所。（取材于《元史?徹里帖木兒傳》）9.下列加點詞的解釋，不．正．確．的一項是（3分）A.除．山東轉(zhuǎn)運司副使除：撤銷官職B.時右丞相帖木迭兒用．事．用事執(zhí)政當(dāng)權(quán)C.而以非罪麗．法者多所全脫麗：通“罹”，遭受D.時罷科舉詔已書而未用．寶．用寶：加蓋皇帝印章下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族徹里帖木兒為之請生殺予奪皆出其．意監(jiān)察御史呂思誠等列其．罪狀劾之以知行樞密院事總兵討之舉子多以贓敗其屬以為必自縣上之．府，府上之省，然后以聞科舉未行之．先，臺中贓罰無算。下列對文中語句的解釋，不．正．確．的一項是（3分）黃河清，有司以為瑞，請聞于朝黃河水變清了，地方官認(rèn)為是祥兆，要上報朝廷太師伯顏怒曰：“汝風(fēng)臺臣言徹里帖木兒邪？”伯顏生氣說：“是你鼓動臺臣說徹里帖木兒壞話的嗎？”見驛請考官，供張甚盛，心頗不平看到驛館中宴請考官，舉子們心中憤憤不平民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？很多百姓已經(jīng)餓死了，竟然還要拘泥于常規(guī)嗎？下列屬于“詔貶徹里帖木兒于南安”的原因一項是（3分）徹里帖木兒曾經(jīng)大聲譴責(zé)右丞相帖木迭兒的奸詐行為徹里帖木兒曾任刑部尚書，嚴(yán)格執(zhí)法，令京師豪右害怕至元元年，徹里帖木兒曾經(jīng)第一個提出了廢科舉之事徹里帖木兒在言語上對武宗不敬，并曾騙取朝廷的賞賜將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）賞賚甚厚，悉分賜將士（2）尋召拜御史中丞，朝廷憚之請用兩個四字短語分別概括徹里帖木兒在賑災(zāi)和治軍時的形象。（4分）賑災(zāi)時；治軍時。文中徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對“罷科舉”，請簡要說明其各自理由。（4分）（3分）A“除”任命官職。（3分）B.（A?①為：成為。②為：替。B.①②中的“其”都是“他的”意思。C.①以：憑借。②以：因為。D.①之：動詞，“去”，“往”，“到”。②之：助詞，不譯。）（3分）C.應(yīng)當(dāng)是“看到驛館中宴請考官，徹里帖木兒心中頗為不平?！保?分）D.（4分）（1）朝廷賞賜非常豐厚，他都分給將士（賞赍翻譯正確1分；悉1分）（2）不久召他回朝拜為御史中丞，朝廷大小官員無不怕他（尋翻譯正確1分；憚翻譯正確1分）（4分）行事果斷勇于擔(dān)當(dāng)；不拘一格，治軍嚴(yán)明，體恤將士，廉潔自律（意思對即可）（4分）評分參考：徹里帖木兒、伯顏認(rèn)為舉子多以貪贓而身敗名裂（1分），且徹里帖木兒在任江浙行省平章政事時科舉考試，在館驛盛宴招待考官，內(nèi)心頗為不平（1分）。而許有壬認(rèn)為若廢科舉，天下人才必然抱怨（1分），且科舉未行之先，御史臺中因貪贓而受罰者無數(shù)，不能說貪贓盡出于舉子。（1分）附：譯文徹里帖木兒，姓阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族。徹里帖木兒自幼沉著，胸有大志，早年入宮為禁衛(wèi)親軍，后升為中書直省舍人，拜監(jiān)察御史。右丞相帖木迭兒執(zhí)政，握生殺予奪之大權(quán)，人們無不恐懼。徹里帖木兒卻敢于與他對抗，指責(zé)其一切奸詐行為。帖木迭兒一心想中傷他。山東大水，鹽課多有虧損，朝廷任命徹里帖木兒為山東轉(zhuǎn)運司副使，僅數(shù)月，所虧鹽課皆如數(shù)補濟(jì)。轉(zhuǎn)任刑部尚書，京師豪強都怕他，不敢犯法，而無罪被拘留的人多被釋放。天歷二年(1329)拜中書右丞，不久又升為中書平章政事，后又出任河南行省平章政事。黃河水清，地方認(rèn)為是祥兆，要上報朝廷。徹里帖木兒說：“我只知為臣忠，為子孝，天下治，百姓安，這才是祥瑞之兆，其余何益于百姓？”這年鬧災(zāi)荒，徹里帖木兒提出賑濟(jì)災(zāi)民，其僚屬認(rèn)為必須先由縣上報給府，府上報于省，省上報朝廷。徹里帖木兒說“：如今饑民死者已多，還要拘于平常的程序，往復(fù)要幾個月，那時能存活的百姓就不多了。這是地方官府畏罪，使百姓抱怨朝廷，我決不這樣做?！毕乳_倉賑濟(jì)，然后上書請專擅之罪。文宗不僅不罪，而且十分高興，賜龍衣、上尊。至順元年(1330)，云南的伯忽反叛，徹里帖木兒以知行樞密院事領(lǐng)兵討伐，他的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，所過秋毫無犯。平叛后朝廷賞賜甚厚，他都分給將士。班師回朝時，自己只有日用行裝?；爻笕紊隙剂羰?。上都官府買商人的東西不給錢，故來上都經(jīng)商