麥克盧漢《理解媒介》課件

理解媒介:人體的延伸一當麥克盧漢傳播思想解讀理解媒介:人體的延伸1作者研究令馬歇爾·麥克盧漢,加拿大著名傳播學者。1911年生于加拿大艾伯塔的埃德蒙頓,1934年獲曼尼托大學工程碩士學位,1942年獲劍橋大學“三一學院”哲學博士學位。1936年起,在加拿大路易斯大學等講授文學,1946年以后任多倫多大學的文學教授,1963年成為該MarshallMcLuhan校文化與技術中心的主任(1911-1980)作者研究2麥克盧漢以研究媒介著稱于世,對傳播學研究的主要貢獻在于令他對傳播媒介的性質、地位和作用進行了全面、系統(tǒng)、深入的研究,提出了富有啟發(fā)性的理論學說,指出人類已進入了“電子時代”,電子傳播媒介使全世界成了一個“地球村”同時,麥克盧漢不恰當?shù)乜浯罅嗣浇榈淖饔?把媒介視為社會發(fā)展的基本動力,因而被認為是一個“技術決定論”者。麥克盧漢以研究媒介著稱于世,對傳播學研究的主要貢獻在3麥克盧漢的歷次學術轉向(1)1928年,他進入曼尼托巴大學學工程,一年以后就轉向文科,專攻英文和哲學。(2)1934年入劍橋大學后,他從傳統(tǒng)的文學轉向新批評、哲學和修辭。(3)1936回到北美大學執(zhí)教后,他從精英文化轉向大眾文化。(4)上世紀50年代初,他又從文學批評轉向社會批評、從文學轉向傳播學、從單一學科研究轉向跨學科研究。麥克盧漢的歷次學術轉向4麥克盧漢的學術高峰(1)他率先研究商業(yè)廣告,達到20世紀通俗文化研究的頂峰(2)他率先研究印刷術,留下一部經(jīng)典《古騰堡星系》。(3)他率先研究電視的性質和影響,超越了褒貶新興技術的道德判斷。(4)他傳播學從課堂中解放出來,進入了千百萬人的日常生活。麥克盧漢的學術高峰5麥克盧漢在中國盛傳(1)中國的傳播學研究起步較晚,沒有研究傳統(tǒng)(2)中國傳播學研究者多為文學或新聞背景,早期注重新聞寫作方面的研究(3)中國傳播學研究注重應用和宣傳,缺乏實證研究傳統(tǒng)。(4)“何道寬”此人的努力(何道寬,教授,男,1942年生,四川洪雅人,研究生,政府津貼專家,深圳大學文學院副院長,語言文化翻譯研究所所長。)麥克盧漢在中國盛傳6文獻研究麥克盧漢的論文及論著頗豐(1)著作15本。(2)論文50篇(國外期刊網(wǎng))麥克盧漢在中國的研究著作頗多99文獻研究7《機器新娘》(1951)《機器新娘》是麥克盧漢思想歷程的一本重要著作,討論現(xiàn)代媒介和通俗文化。內容涵蓋兩個主軸,一是麥克盧漢急欲抨擊現(xiàn)代傳播(尤其是透過廣播)所誘發(fā)的「集體恍惚狀態(tài)」;另一是對于媒介內容本身被視之為美學整體美學這件事,他偏向于采取一種「懸疑策略」《機器新娘》主張使用這些原本用在操縱、剝削、控制公眾的前所未見力量,來從事一種新形式教育,并呼吁發(fā)展批判性知識?！稒C器新娘》(1951)8《古騰堡星系》(1962):此書主要探討印刷技術對社會的影響,其對拼音文字和印刷術在感官和文化上的影響做詳盡的反思。文中也探討語言、言語、語法、印刷、書籍等所有這些文明交流中重要的東西,如何受到電子媒體所形成的壓力?！豆膨v堡星系》(1962):9《理解解媒體:人體的延伸》(1964)此書是對“媒體”這個概念進行顛覆,或是說對“新興體”,特別是營銷取向的媒體重新定義。麥克盧漢這本著作的影響十分深遠,他此時提出了的重要觀點,提醒了人們對“媒體威力”的改觀1、媒體即訊息指:訊息會因為媒體選擇的不同,而改變訊息的內容。2、媒體是人體的延伸是指:媒體對公眾人物所形成包裝作用的持續(xù)性。《理解解媒體:人體的延伸》(1964)10麥克盧漢《理解媒介》課件11麥克盧漢《理解媒介》課件12麥克盧漢《理解媒介》課件13麥克盧漢《理解媒介》課件14麥克盧漢《理解媒介》課件15麥克盧漢《理解媒介》課件16麥克盧漢《理解媒介》