論傳統(tǒng)書畫鑒定方式的繼承與創(chuàng)新

論傳統(tǒng)書畫鑒定方式的繼承與創(chuàng)新

目前，中國的繪畫真實(shí)性與專家的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)完全相關(guān)。專家們具有豐富的藝術(shù)鑒定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)史學(xué)、時(shí)代特征、美術(shù)理論、書畫家個(gè)人風(fēng)格,都有深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)風(fēng)格是鑒定古今書畫的主要依據(jù),它是由章法結(jié)構(gòu)、造型法體、筆性墨法等要素組成出來的氣韻和精神。這些特征確定的風(fēng)格,專家一望便知。但是,從認(rèn)識(shí)論講,它終究屬于感性認(rèn)識(shí),會(huì)因鑒定者的功力、素養(yǎng)等的不同而得出不同的結(jié)論。文件檢驗(yàn)學(xué)的研究對(duì)象是“文件”,在文件檢驗(yàn)學(xué)中,“文件”被賦予了極其廣泛的外延,即一切以文字、圖形、符號(hào)為其表現(xiàn)形式的書證、物證。很顯然,書畫作品無疑也被涵蓋其中。文件檢驗(yàn)技術(shù)就是要解決物的同一性問題,具體運(yùn)用筆跡檢驗(yàn)、污損文件檢驗(yàn)、文件材料檢驗(yàn)、印刷文件檢驗(yàn)、言語識(shí)別等技術(shù)而達(dá)到目的。由于筆跡與書法是一脈相承,密不可分的同一體,書畫同樣是一種造型藝術(shù),同書法一樣都是以相同的筆具和墨料作為工具的表現(xiàn)藝術(shù),因此,文件檢驗(yàn)的一般原理和方法,可以應(yīng)用于而且完全能夠應(yīng)用于書畫鑒定。一、確認(rèn)中的書法和繪畫方法的應(yīng)用(一)書法“三遠(yuǎn)”和“三維”書畫作品的章法、字體及書畫的筆法、構(gòu)圖在不同時(shí)代是不同的,可作為斷代的重要依據(jù)。如國畫構(gòu)圖特征,魏晉南北朝時(shí)期構(gòu)圖人大于山,水不溶泛,不懂透視比例;隋代始有丈山、尺樹、寸馬、分人的構(gòu)圖比例,進(jìn)而有近遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)“三遠(yuǎn)”法,以及全景和載景的構(gòu)圖形式。書法結(jié)構(gòu)特征是表現(xiàn)字體書體的重要標(biāo)志。作為書法作品出現(xiàn)的“甲骨文”書法和魏碑書法,在清末以前不會(huì)出現(xiàn)。國畫的筆法時(shí)代特征,則表現(xiàn)得淋漓盡致:寫意始于宋;潑墨潑彩畫始于近代張大千;“破墨法”始于王維;“沒骨積染法”始于五代徐熙;“水墨渲染法”始于元代趙孟兆頁宗李唐創(chuàng)“大斧劈”,元代王蒙“解素牛毛”;清嶺南派高其佩“撞水法”;現(xiàn)代傅抱石“抱石皴”,陸儼少“水紋皴”;清康乾時(shí)期,作為宮廷畫家的意大利人郎世寧,將西洋筆法引入中國畫;近人徐悲鴻和嶺南派將油畫技巧融入中國畫?，F(xiàn)代畫壇特別是山水畫,都不同程度的注入了現(xiàn)代化技法,在傳統(tǒng)的技法基礎(chǔ)上,朝體現(xiàn)三維、體現(xiàn)透視原理、更具體形象化的方向發(fā)展。(二)元、明、明代繪畫規(guī)范是指整篇筆跡中某些部分的安排位置和書寫格式方面的特點(diǎn)。在書畫中對(duì)應(yīng)著款式,元、明的落款是平行式,明中治期為擺頭式,上款高出下款一格或兩格。五代、兩宋時(shí)期的繪畫,大多數(shù)不落作者名款,極少數(shù)寫上名款,如梁師閔《蘆汀密雪圖》卷,款寫在畫幅后端中部“蘆汀密雪”,“臣梁師閔畫”,無印章。北宋才開始落名款。(三)文學(xué)風(fēng)格的演變由于歷史的原因,漢字在數(shù)千年的漫長發(fā)展演變過程中,經(jīng)歷了甲古、金文、篆、隸、楷、行、草,以及多種書體的演變過程,經(jīng)歷了由簡入繁,由繁入簡的創(chuàng)造過程,形成了漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形體多樣的特點(diǎn)。在書法作品中,唐代以前大多用隸楷寫碑,自唐李世民用行書書寫《溫泉銘》和《晉祠銘》后,有用行書寫碑的風(fēng)氣,這在書畫鑒定中可以提供一個(gè)上限。又如明初永樂年間流行平正圓潤的楷書為皇帝書寫公文詔書,稱之為“臺(tái)閣體”.這種風(fēng)格面貌在沈度以前沒有。許多書畫家,同時(shí)又是文學(xué)家、政治家,幾乎不會(huì)寫錯(cuò)別字,但也有不得已而為之,這就是所謂的避諱。避諱分為朝諱和家諱。朝諱是避當(dāng)朝皇帝及先帝的名字;家諱是避作者家中父母或祖先的名字。如南宋趙高宗紹興23年寫的已被刻入三希堂的《行書千字文》卷,將文內(nèi)的“玄”字改成“元”、“朗”字改成“晃”、“懸”字改成“遷”等共計(jì)14字,都是避的宋諱。(四)書寫習(xí)慣的控制筆畫先后順序的形成,取決于書寫運(yùn)動(dòng)器官動(dòng)作機(jī)能上的適應(yīng)性和視野的適應(yīng)性,以及書寫過程中養(yǎng)成的習(xí)慣。筆順動(dòng)力定型最為穩(wěn)定,但主觀意念最難控制。在書畫中,同一字可以有不同種寫法,然而同一種寫法的字中,筆順很難改變。(五)藏書的安全鑒定是實(shí)對(duì)書畫中使用的稱呼、問候、署名、日期等表現(xiàn)出的時(shí)代或個(gè)人特點(diǎn),對(duì)于書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間,對(duì)書畫鑒定有直接的關(guān)系。字號(hào)、籍貫、生卒時(shí)間與作品所標(biāo)時(shí)間不符,可以提供偽作的證據(jù)。1.生死攸關(guān)書畫題款紀(jì)年,用支干紀(jì)年,因系60年一循環(huán),對(duì)此也是據(jù)以斷代和鑒定的重要依據(jù)。2.代縣關(guān)系的含義,是提出上作者的名字稱呼屬于文檢中的言語識(shí)別,按照言語的社會(huì)屬性和個(gè)性特點(diǎn),言語識(shí)別的內(nèi)容包括社會(huì)性言語識(shí)別及言語的時(shí)代性,如魯迅文章中的“伊”妳。晉、唐、五代、南宋作品在首尾都寫上作者的名字。清中期以后不論書法或繪畫,上款稱官職或其他稱呼,如“某某軍門大人”、“某某公丞大人”、“先生雅屬”、“某法家正之”等,這種稱呼在元明時(shí)期不會(huì)有。元明時(shí)期有某某詩壇、詞盟、詞、詞丈等稱呼,而在唐宋元時(shí)期,這種稱呼絕對(duì)沒有。3.因事字逸少,字有自然或字古代書畫家的字號(hào)、名號(hào)往往很多,最簡單的是一名一字。如王羲之字逸少。不簡單的除名字外,有號(hào)、有別號(hào),有乳名、譜名、小名。名又有別名,字有別字。號(hào)與別號(hào)多的書畫家,有的一人有幾十個(gè)。(六)前代人的詩歌它也屬于文件檢驗(yàn)中的言語識(shí)別。當(dāng)代人可以寫出前代人的詩詞文章,而前代人決不可能寫出后代人的詩詞文章。晉代顧愷之《洛神賦圖》卷尾紙上虞集的題詩,抄的是倪瓚明代洪武元年戎申題衛(wèi)九鼎《洛神賦圖》上的詩。因?yàn)轭檺鹬菬o錫人,作偽者將詩中“衛(wèi)山人”改為“錫山人”。(七)說明作品是真作可分為與作者同時(shí)代人題跋,后人題跋,大都是說明書畫創(chuàng)作過程以及說明作品為什么是真跡。書畫題跋本身可以看作是一件人物的書法作品,可以從運(yùn)筆、文件材料等諸多方面去鑒別題跋的真?zhèn)?但不能本末倒置,畢竟題跋只是書畫的附屬,對(duì)書畫的鑒定只具有一定的輔助作用。二、可疑文件的檢測(cè)方法是否與樣品的同一文件材料檢驗(yàn)是運(yùn)用物理學(xué)、化學(xué)等檢驗(yàn)方法,研究分析可疑文件材料的特性、結(jié)構(gòu)、形態(tài),鑒別其種類、成分,確定其與樣品是否同一的一種技術(shù)方法。(一)帶著推動(dòng)藏書鑒定的高效活性信息中國絹的發(fā)明在紙之先。宋初的絹,橫豎皆單絲,橫絲稍粗,宋中葉,橫豎絲粗相同,但都比早期的絲粗一些;元代絹橫豎仍是單絲,但絲絨細(xì)而紋理稀;明初則豎絲為單而橫絲變?yōu)殡p,粗細(xì)均勻,密度整齊;清代橫豎絲都變?yōu)殡p絲,以前的單絲絹也不復(fù)存在。傳世的古紙有棉紙和麻紙,棉紙類似于今日的宣紙,麻紙的紋理比棉紙粗疏一些。在中國書畫史上,宣紙作為書畫藝術(shù)的載體,有著不同尋常的研究價(jià)值。宣紙從唐朝開始流行,到明清代達(dá)到高峰,尤為清乾隆年間。明清之前,大幅作品只得把小張宣紙多片粘成大紙后繪成,如唐-韓晃《五牛圖》由幾張小紙拼接而成。明清時(shí)期才掌握“大幅面”的工藝。書畫家采用紙絹與其大環(huán)境和表現(xiàn)方式有一定關(guān)系。宋朝所產(chǎn)麻紙、皮紙、竹紙等多半提供書場刻印書籍,宮廷畫師聽命于宋徽宗等皇帝,工筆細(xì)作,以素絹為榮;元建立以后,山水派畫家倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)、黃子久四大畫家不滿足于麻紙作畫,多用宣紙以利表現(xiàn)渲染效果。這些信息是對(duì)紙張斷代的重要依據(jù),同時(shí)也對(duì)書畫鑒定提供紙張方面的斷代信息。對(duì)紙張檢驗(yàn)可以用電子顯微鏡(SEM),能觀察其成分,對(duì)于紙張的年代,可以取樣本圖書或沒有爭議的真跡樣本,如清代的,整合一個(gè)數(shù)據(jù),拿檢材同拉曼光譜或紅外光譜檢測(cè)數(shù)據(jù),如果是一個(gè)時(shí)代的紙張,其波峰在理論上應(yīng)該一致。(二)墨水測(cè)試1.墨的用量組成主要有松煙墨和油煙墨。松煙墨烏黑、少光、膠輕、質(zhì)松,用來畫人物須眉、翎毛、蝶翅等。油煙墨黑而有光澤,質(zhì)細(xì)而膠重,在制作中加入香料、冰片、麝香、中草藥,起防臭作用。這些微量成分在書畫鑒別中具有重要價(jià)值。不同的畫家用墨習(xí)慣不同,如李可染作品用乾隆御制墨;張大千畫仕女就用松煙墨。2.成分、年代的探討一般用瓶裝,與磨墨的相同,成分是碳黑,只不過含水多,含有粘稠劑成分太古油,防腐劑苯酚,甲醛水等。這也是進(jìn)行技術(shù)鑒定的突破口。機(jī)制墨汁在我國最早出現(xiàn)在1945年以后。在傳統(tǒng)書畫鑒定中,墨色的新舊全憑肉眼觀察,無法正確分析其成分、年代。利用現(xiàn)代的科學(xué)儀器,完全可以在無檢材的情況下作出客觀的分析,如利用電子顯微鏡就可以區(qū)分機(jī)制墨汁與磨墨。(三)古代漢字發(fā)展的歷史根據(jù)傳統(tǒng)中國畫顏料與現(xiàn)在的工業(yè)生產(chǎn)顏料在成分、質(zhì)地、顆粒大小方面存在著差異。這種差異完全可以通過現(xiàn)代的儀器檢測(cè)出來,加之與之相應(yīng)的工業(yè)技術(shù)年代為依據(jù),對(duì)一幅字畫是當(dāng)代形成還是古代形成的結(jié)論很容易得出;對(duì)于純粹是古代或純粹是現(xiàn)代的作品,也可以通過這種儀器檢測(cè)法。(四)關(guān)于盎長的文本墨材利用現(xiàn)代高仿真技術(shù)制版印刷的方法,復(fù)制名人字畫,以供書畫界觀摩、鑒賞。但也有人借以冒充真品。通常情況下,印刷方法復(fù)制的書畫作品筆畫線條周圍有較明顯的細(xì)散墨痕;在較大面積的著墨處,放大觀察會(huì)有露白。通過墨汁及色彩顏料成分的化學(xué)檢驗(yàn),也可作出結(jié)論。三、文件污染試驗(yàn)、印刷考試和鑒定中的應(yīng)用(一)在識(shí)別圖像時(shí)，應(yīng)使用傷害文件進(jìn)行評(píng)估1.假作偽假，即造偽，即假假又稱裁款,即將真名款控下移接到偽作上,借以作偽造假?？梢詫?duì)有造偽嫌疑的作品通過透光或顯微觀察,從紙張纖維有無斷茬和補(bǔ)接現(xiàn)象來作出正確判斷。2.偽冒的題款、印文和印文以達(dá)到偽冒作目的利用無款無印的書畫作品,添寫加蓋名人的題款和印文,以達(dá)到偽冒名作的目的。這種偽造畫與題款都是可供檢驗(yàn)的有利條件,其中一項(xiàng)不符即可判為偽品。3.抓制作,摹仿品名款即將山水畫的留白空間沿山巒景物剪下,題款部分偽造,再利用相同相近質(zhì)地,色澤的紙張拼接而成。移走的題款無名或小名頭畫作,留下的部分,再摹仿名家的名款。這樣一幅畫變?yōu)閮煞鶄巫?對(duì)此可以通過透視或放大觀察,通過纖維銜接痕跡,即可作出偽造結(jié)論。4.書寫顏料檢驗(yàn)將雙層宣紙作成的書畫揭剝一分為二,利用筆墨色料自然滲透的特點(diǎn),將下面一層的筆墨加以修飾成為一幅新作。由于剝離,紙張纖維受損,雖經(jīng)磨壓處理,亦不如正常紙面。因修飾導(dǎo)致色調(diào)不一致,可通過顯微觀察比較紙張表面痕跡異同;用光學(xué)手段如紅外、紫外熒光、X光等對(duì)書寫顏料檢驗(yàn);印文一般不具滲透力,因而對(duì)印章印文檢驗(yàn)也可作出鑒定結(jié)論。(二)印章、印章的檢驗(yàn)1.印跡印文的識(shí)別書畫家在作書畫后,除了簽名外還要鈐印章,以表示該書畫確為自己所作。由于印章質(zhì)地比較堅(jiān)固,某一書畫家的印章可以延續(xù)使用若干年甚至一生,所以用印章來判斷作品的真?zhèn)斡幸罁?jù)。傳統(tǒng)鑒定一張畫的先后次序?yàn)椤耙蛔侄嬋≌隆?。最原始的手工雕刻方法制作的印?其印文能最多地反映印章的個(gè)性特征,因此它的防偽性能最好。書畫家的印章幾乎全部都是手工雕刻,并且一方印有一盒與之對(duì)應(yīng)的印泥(油)。許多書畫家一般都有各自的使用習(xí)慣和偏愛的顏色,像齊白石經(jīng)常在印泥中加入中藥使顏色更厚重。文件檢驗(yàn)技術(shù)中對(duì)印章印文的檢驗(yàn)方法,主要有測(cè)量比較法、拼接比對(duì)法、畫線比較法、重合比較法、細(xì)節(jié)特征對(duì)照法等,在書畫鑒定中完全適用。2.印泥油蓋印時(shí)間印油是由染料和粘稠劑制成,由鹽基品紅和甘油、乙醇、水配成。也有用酸性大紅、甘油、甲醛、水配成。不同廠家使用不同配方。印泥一般為紅色油溶性物質(zhì),其印文不易褪色,主要成分有涂料黃、大紅粉、重晶石粉、氯化石蠟、苯酚、艾絨,不同廠家配方也不同。文件檢驗(yàn)中對(duì)于同一印泥或印油在蓋印時(shí)間上的判斷也可以解決,其使用儀器為顯微分光光度計(jì)。使用前提是樣本與檢材是同一種印泥或印油,尤其是提供嫌疑偽品所標(biāo)稱時(shí)間的印文樣本。由于書畫家的印泥(油)多與印章成套使用,且作品眾多,若符合前提條件,可以檢驗(yàn)出嫌疑偽造品與真品的相對(duì)蓋印時(shí)間,而且十分客觀精確,對(duì)作品沒有污損。對(duì)不同牌號(hào)的印泥,含有無機(jī)元素的種類及數(shù)量存在差異,即使外觀上顏色一致,用X射線能譜儀可以從中區(qū)分。四、文史資料豐富,有可能導(dǎo)致自然出現(xiàn)文史反思。為形書畫鑒定歸根結(jié)底是進(jìn)行同一性的認(rèn)定。這就需要一系列的對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與之相適應(yīng)。傳統(tǒng)書畫鑒定,在依靠“經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上固然積累了一些行之有效的方法,其中也不乏經(jīng)典的鑒定實(shí)例,但是這種鑒定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),只是建立在相對(duì)零碎的、不完整的標(biāo)準(zhǔn)之上。筆者認(rèn)為,一個(gè)完整的書畫鑒定體系數(shù)據(jù),應(yīng)當(dāng)包括社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)和自然科學(xué)數(shù)據(jù)。社會(huì)科學(xué)數(shù)據(jù)包括政治、歷史、民俗等方面。具體表現(xiàn)在如書畫家生卒年、字號(hào)、祖籍、官位等文史資料。由于傳統(tǒng)的鑒定大多基于此,所以這方面的(數(shù)據(jù)非常豐富,而且形成了系統(tǒng)的數(shù)據(jù),在書法方面有《三希堂法帖》