緒論(1)學前教育學的概述、對象、任務

緒論一、教育和學前教育

廣義的教育狹義的教育學前教育學前教育學1、廣義的教育教育是培養(yǎng)人的一種社會實踐活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和生活經驗的基本途徑。

廣義上說，凡是增進人們知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。包括家庭教育、社會教育、學校教育。

2、狹義的教育狹義上說，是以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。3、學前教育學前教育是指從出生到六歲前兒童的教育。4、教育學教育學是研究教育現象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學5、學前教育學（1）、廣義的學前教育學書P2（2）、狹義的學前教育學書P26、人的年齡階段乳兒（出生~1歲）嬰兒（1歲～3歲）、幼兒（3～6歲）、童年（6～11、12歲）、少年（11、12～14、15歲）青春期（14、15~17、18歲）青年（18～35歲）中年（36～59歲）老年（60～二、學前教育的意義

學前教育在世界范圍內受到了普遍關注，許多發(fā)達地區(qū)積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學前教育，在普及學前教育與提高學前教育的質量上做了很多的投入。我國政府正在實施“科教興國”的戰(zhàn)略、大力推進素質教育，作為國家教育體系之基礎的學前教育理應受到重視和優(yōu)先發(fā)展。但現在事實上，在社會上和教育領域中均存在著忽視甚至嚴重忽視學前教育發(fā)展的現象。一、學前教育對于人的發(fā)展的價值（一）學前教育對于人的社會性、人格品質發(fā)展的重要性社會性、人格品質是個體素質的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。學前期是個體社會化的起始階段和關鍵時期。研究和事實均表明，6歲前是人的行為習慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形式的時期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會性行為和人格品質的重要時期；并且，這一時期兒童的發(fā)展狀況具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會性、人格的發(fā)展方向、性質和水平；同時，兒童在學前期形成的良好的社會性、人格品質有助于兒童積極地適應環(huán)境，順利地適應社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。

兒童社會性、人格的健康發(fā)展需要成人提供良好、適宜的教育環(huán)境。高質量的學前教育對于兒童社會性、人格的發(fā)展具有積極的促進作用。（二）學前教育對于人的認知發(fā)展的重要性學前期是人的認知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在每個人的認識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。認知能力主要就是人的智力二、學前教育對于教育事業(yè)、家庭和社會的價值

學前教育不僅對于個體的身心發(fā)展十分重要，而且對干教育事業(yè)的發(fā)展、家庭的幸福和社會的穩(wěn)定與進步也具有重要的作用。（一）學前教育對于教育事業(yè)發(fā)展的價值學前教育作為我國學制的第一階段、基礎教育的有機組成部分，必然對我國教育事業(yè)的整體發(fā)展、尤其是基礎教育的發(fā)展具有重要的作用與影響。

學前教育能讓兒童的小學教育有一個良好的開端，對兒童實施學前教育會大大提高他們中、小學時的學習成績和智力。

（二）學前教育對于家庭和社會的價值

眾多事實表明，孩子能否健康地成長和發(fā)展已成為決定家庭生活是否和諧幸福、影響家庭生活質量的一個關鍵性的因素。家庭又是社會的最基本的單位，每一個幼兒都連接著一個或幾個家庭，因此學前教育牽動了全社會，在許多國家成為政府關心國民的窗口。

孕育階段萌芽階段初創(chuàng)階段15世紀以前，學前教育思想散見在各種著作之中16世紀后，教育學已從哲學中分離出來，成為一門獨立的科學18世紀----20世紀前半期，學前教育學成為一門獨立的科學發(fā)展階段二十世紀中葉以后至現在

三、學前教育學的發(fā)展（一）孕育階段（十五世紀前）

十五世紀前，學前教育學思想散見于各種著作之中。1、中國古代

諺語中：“三歲看大，七歲看老”

2、西方古代（1）柏拉圖《理想國》在世界上第一次提出了公共學前教育的主張。

（2）亞里斯多德世界上第一個提出要進行兒童年齡分期教育的教育家，主張“教育遵循自然”。（二）萌芽階段（十五世紀——十八世紀中葉）捷克大教育家：夸美紐斯夸美紐斯的學前教育思想集中體現在《母育學校》一書中，在《母育學校》一書中，夸美紐斯指出，兒童是無價之寶，是“上帝的種子”，在上帝的眼中他們具有不能估計的價值。英國教育家洛克《教育漫話》盧梭：在《愛彌兒》一書中系統(tǒng)闡述了“自然教育”的思想裴斯泰洛奇瑞士著名教育家。他一生從事貧民教育工作，被稱為“慈愛的兒童之父”德國教育家

赫爾巴特

《普通教育學》（三）初創(chuàng)階段

（十八世紀后期——二十世紀中葉）西方：學前教育學的創(chuàng)立以福祿貝爾（德國教育家）為標志。福祿貝爾的學前教育思想1、教育應當適應兒童的發(fā)展，他認為教育要遵循兒童的自然本性，實現兒童的天然稟賦。2、教育是以兒童的自我活動為基礎。3、游戲有重要的教育價值。

福祿貝爾某些教育思想，如強調兒童的自我發(fā)展，實現自然稟賦，忽視教育的作用，是不夠正確的，但他對學前教育理論和實踐做出了很大的貢獻我國學前教育學的建立和發(fā)展

在清末維新運動中，維新運動的領導人康有為（1858——1927年）在《大同數》中第一次提出在我國實施學前社會教育。代表人物主要有：民主教育家蔡元培（1868——1940年）著名幼兒教育家陳鶴琴（1892——1982年）人民教育家陶行知（1891——1946年）幼兒教育家張雪門（1891——1974年）民主教育家蔡元培（1）提出完整的學前社會公共教育體系，主張設立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機構，以代替家庭教育。（2）提出以兒童為本位，讓兒童個性得到自然、自由的發(fā)展，并認為從胎兒期就開始進行養(yǎng)育。（3）雖重視學前教育的思想可貴，但提出的學前養(yǎng)育機構代替家庭教育是不現實的，只能輔助家庭和家庭共同合作教育兒童。

陳鶴琴（1892-1982）

浙江上虞縣人。我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家，是“五四”運動后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者，是我國現代幼兒教育的奠基人。我愛兒童，兒童愛我——陳鶴琴

陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家，他于1923年創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園。對幼稚園的課程、設備等方面進行了實驗研究。創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學者之一?！础础础础础础础础次覑蹆和?，兒童愛我——陳鶴琴（1）反對半殖民地半封建地的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。（2）反對死教育，提倡活教育（3）幼兒園課程理論（4）重視幼兒園與家庭的合作

陳鶴琴教育主張總結活教育

在抗戰(zhàn)時代，他抱著實驗新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。其教育的三大目標是——①做人、做中國人、做現代中國人；②做中教、做中學、做中求進步；③大自然、大社會是我們的活教材。

1、教育觀陳鶴琴先生指出，要遵照活教育的精神辦幼兒園，必須“以自動代替被動”，必須是幼兒“自動的學習、自發(fā)的學習”，自己去動手用腦獲得知識，教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束幼兒等等。這樣的要求體現了一種全新的教育觀，對舊教育的沖擊是十分巨大的。2、教育目標幼兒園的教育目標應當是育人，培養(yǎng)國家民族所需要的新生一帶，培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康、能建設、能創(chuàng)造、能和做、能服務的“現代中國人”。3、教育方法實現活教育目標的教育方法，如陳鶴琴先生所說：“非從‘做’做起來不可”，應當是“做中