高中歷史人教版必修3教案第二單元第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)1

人教版必修三第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：（1）簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。（2）通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。

（3）通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。2、過程與方法：運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。問題探究，史料教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略。情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果。（2）領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的基本內(nèi)涵?！窘虒W(xué)過程】創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課：讀一部名著，品一段歷史：通過多媒體展示《魯濱遜漂流記》簡(jiǎn)介，并指出這部作品的時(shí)代背景及其體現(xiàn)的時(shí)代精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入課題。師生互動(dòng)，講授新課：第一環(huán)節(jié)：聚焦“啟蒙”——內(nèi)涵和外延多媒體展示材料：材料一：?jiǎn)⒚伤枷爰野褮W洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。材料二：所謂“理性”是指人自己的思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的一切標(biāo)準(zhǔn)只有理性。問題：請(qǐng)說一說材料中“現(xiàn)實(shí)的黑暗”指什么？“外在權(quán)威”指什么？“理性的陽(yáng)光”指什么？由學(xué)生自主辨析何為“理性”及啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，即歐洲資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制和教會(huì)壓迫、提倡科學(xué)、自由、平等的思想解放運(yùn)動(dòng)。第二環(huán)節(jié)：感悟理性之光1、學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，通過完成下表的內(nèi)容，初步感受和理解啟蒙思想家的主張及其影響。階段 時(shí)間人物思想主張興起英國(guó)17世紀(jì)霍布斯按社會(huì)契約建立國(guó)家洛克分權(quán)思想；贊成君主立憲高潮法國(guó)18世紀(jì)伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅百科全書》宣揚(yáng)科學(xué)和理性擴(kuò)展德意志18世紀(jì)后半期康德2、史料探究，深化理解啟蒙思想家的主張。首先，運(yùn)用多媒體展示各思想家的人生經(jīng)歷，使學(xué)生把握各思想家的階級(jí)立場(chǎng)，以便更好的理解其思想主張。其次，學(xué)生解讀史料，提升歸納能力，自主突破重點(diǎn)內(nèi)容。（1）伏爾泰思想材料一：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死保衛(wèi)你說話的權(quán)利?！辈牧隙?教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。材料三:“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，……。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！薄彼伎迹洪喿x材料,提煉概括伏爾泰的思想主張.（天賦人權(quán)、抨擊天主教會(huì)、倡導(dǎo)君主立憲制。）盧梭思想材料一“……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。……以社會(huì)契約的方式建立起來的國(guó)家，其最高權(quán)力是屬于人民”。材料二“以絞死或廢黜一個(gè)暴君為目的的暴動(dòng)”是天經(jīng)地義的“合法行為”。思考：與伏爾泰相比，盧梭的主張?jiān)谌说臋?quán)利、保障權(quán)利兩方面有什么不同？其思想有何進(jìn)步意義？答案提示：不同：社會(huì)契約論、人民主權(quán)、以革命推翻專制君主的統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)。意義：描繪資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖,為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備.深化設(shè)問：為什么盧梭的思想要比伏爾泰激進(jìn)?(教師提示學(xué)生由階級(jí)立場(chǎng)的角度入手)孟德斯鳩思想如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量?！墩摲ǖ木瘛匪伎迹好系滤锅F提出了什么政治學(xué)說？分析其實(shí)質(zhì)意義？答案提示：①政治學(xué)說：三權(quán)分立學(xué)說。②意義：否定封建專制制度的合理性，為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供制度設(shè)計(jì)。（4）人，實(shí)際上一切有理性者。所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志任意利用的工具?！档拢骸秱惱韺W(xué)的形而上學(xué)的基本原理》思考：康德提出什么樣的觀點(diǎn)？他的觀點(diǎn)有何意義？答案提示：觀點(diǎn)：人非工具意義：康德的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。通過系列材料的解讀，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上引發(fā)學(xué)生深度思考：?jiǎn)⒚伤枷爰沂侨绾卫^承和發(fā)展人文精神的？第三環(huán)節(jié)探尋“啟蒙”之源多媒體展示材料，讓學(xué)生在解讀材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的角度分析啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性和可能性。第四環(huán)節(jié)品味“啟蒙”之果首先通過師生對(duì)話，把握學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了解的廣度和深度。其次再展示系列材料讓學(xué)生自主探究，并培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的意識(shí)。最后師生共同總結(jié)出啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。澤被東西——啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響1、進(jìn)步性：（1）歐洲：①思想:解放思想，弘揚(yáng)人文主義。②政治：為資產(chǎn)階級(jí)革命和制度設(shè)計(jì)提供理論基礎(chǔ)。③經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）世界：鼓舞世界民族獨(dú)立斗爭(zhēng)。（3）人類：精神財(cái)