吉林省蛟河市初中語(yǔ)文九年級(jí)期末點(diǎn)睛提升測(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字的字音和字形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．筵席（yán）

冠冕（guàn）

體恤（xù）

如雷慣耳（guàn）B．棧橋（zhài）

勾當(dāng)（gòu）

愧赧（nǎn）

不功自破（gōng）C．襤褸（lán）

端祥（xiáng）

炊煙（cuī）

不足為據(jù)（jù）D．誆騙（kuāng）

撩逗（liáo）

別墅（shù）

前仆后繼（pū）

2、下面依序填入括號(hào)的字音或字形，完全正確的一項(xiàng)是（

）如果我們想要做好一件事，就必須要心無(wú)旁（

），如果做著這事，又想著那事，不僅做不好事，更是對(duì)自己責(zé)任的（

）瀆。如果每次放縱之后，我們都輕易地寬宥（

）了自己，那我們就沒(méi)有堅(jiān)守住自己的底線。凡事盡己所能，這是對(duì)每一個(gè)人的人生都有益的箴（

）言。A．鶩

泄

yòu

jiānB．騖

瀉

yù

jiānC．鶩

褻

yǒu

zhēnD．騖

褻

yòu

zhēn

3、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．編輯批評(píng)一位急于發(fā)表文章的寫(xiě)作愛(ài)好者，嫌他寫(xiě)文章不言而喻，導(dǎo)致語(yǔ)言啰嗦不簡(jiǎn)潔。B．這部戲劇劇情抑揚(yáng)頓挫，臺(tái)詞非常幽默，深受現(xiàn)場(chǎng)觀眾喜愛(ài)。C．《經(jīng)典詠流傳》的演繹形式豐富多彩，讓詩(shī)歌與情感與音樂(lè)相得益彰，贏得了觀眾的喜愛(ài)和共鳴。D．科幻電影《阿凡達(dá)》以其宏大的氣勢(shì)、色彩絢麗的背景、震撼人心的方式，讓觀眾感覺(jué)煥然一新。

4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．只要當(dāng)我們走出表達(dá)上的舒適區(qū)，才能夠發(fā)掘出語(yǔ)言自身更多元、更豐富的可能性。B．井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。C．我們不停不歇，一如既往地保持著速度，快速疾馳向前。D．孩子未必不是從小就這么脆弱，只是他們夫婦的教育方式出了問(wèn)題。

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

5、古詩(shī)文名句默寫(xiě)。落在季節(jié)里的古詩(shī)文季節(jié)里古詩(shī)文名句出處春花浪漫（1）有桃花紅，____，____。秦觀《行香子》夏木陰陰（2）野芳發(fā)而幽香，___。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》冰雪塞途（3）____，___。李白《行路難》秋心一點(diǎn)愁（4）____，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）

（5）鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，_____。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

（6）___，___！（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》）

（7）___，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、學(xué)校開(kāi)展“少年正是讀書(shū)時(shí)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下面要求完成任務(wù)。

(1)任務(wù)一：下面是本次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。

好讀書(shū)，讀書(shū)讓生活變得充實(shí)；讀好書(shū)，______。

(2)任務(wù)二：學(xué)校舉行演講比賽，小郡同學(xué)搜集了一組故事，準(zhǔn)備以“少年正是讀書(shū)時(shí)”為主題寫(xiě)一篇精彩的演講稿。這組資料中不符合主題要求的一項(xiàng)是（

）A．“管鮑之交”的故事B．“囊螢映雪”的故事C．“鑿壁偷光”的故事D．“懸梁刺股”的故事(3)任務(wù)三：小林在活動(dòng)期間讀了《水滸傳》，下列對(duì)《水滸傳》中人物的評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（

）A．魯達(dá)謙遜深沉，是《水滸傳》中難以捉摸的人物。B．林沖足智多謀，是《水滸傳》中不可多得的智者。C．李逵性情急躁，是《水滸傳》中有勇無(wú)謀的典型。D．吳用桀驁不馴，是《水滸傳》中魯莽剛烈的代表。(4)任務(wù)四：《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在塑造那些人物時(shí)，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性，比如林沖與武松都武藝高強(qiáng)，有勇有謀。請(qǐng)結(jié)合情節(jié)分析魯智深和李逵的共性。

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀《在古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)美和科學(xué)》，回答小題。在古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)美和科學(xué)①富有生命力的詩(shī)詞，插上科學(xué)的翅膀，從科學(xué)的角度欣賞古詩(shī)詞，會(huì)讓熱愛(ài)科學(xué)和著述詩(shī)詞的你一舉兩得?、诠旁?shī)詞里有光學(xué)知識(shí)。儲(chǔ)光教《釣魚(yú)灣》有兩句：“潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚(yú)散?！备┛刺端?，水清見(jiàn)底，見(jiàn)到荷葉搖晃，才知道是水中的魚(yú)受驚游散了。詩(shī)歌中反映了光的折射現(xiàn)象。光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí)，傳播方向發(fā)生改變，從而在不同介質(zhì)的交界處發(fā)生偏折。光由水中進(jìn)入空氣時(shí)，在水面上發(fā)生折射，我們就會(huì)覺(jué)得津底變淺了?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人。”光的反射，平面鏡成像。清激平靜的江上，倒映出一輪明月，伴著船上的詩(shī)人，詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯。③古詩(shī)詞里有聲學(xué)知識(shí)。例如“

”，聲音在傳播的過(guò)程中遇到障礙物發(fā)生反射現(xiàn)象，回聲到達(dá)人耳，要比原聲晚0.1秒。“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。”小兒聽(tīng)到路人問(wèn)路，趕忙招招手，不敢回答，因?yàn)槁曇舨粌H能在空氣中傳播，還能在水中傳播。但魚(yú)是有耳朵的，一般在頭骨的兩側(cè)，所以魚(yú)可以聽(tīng)到聲音。可見(jiàn)，“小兒”的擔(dān)心不無(wú)道理。盧綸的《塞下曲》“醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川”詩(shī)句，說(shuō)明了共振原理。歡聲雷動(dòng)，鼓樂(lè)喧天。戰(zhàn)士擊鼓，鼓皮振動(dòng)，使鼓發(fā)聲。鼓聲在空氣中傳播，產(chǎn)生共鳴，仿佛連山川都振動(dòng)了。④蘇軾《江城子·密州出獵》“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！闭f(shuō)明的則是動(dòng)能和勢(shì)能的轉(zhuǎn)化與守恒的科學(xué)道理。拉弓時(shí)，拉力對(duì)弓做功，弓發(fā)生彈性形變，具有彈性勢(shì)能。松手后，弓在恢復(fù)的過(guò)程中對(duì)箭做功，將弓的彈性勢(shì)能轉(zhuǎn)化為箭的動(dòng)能?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄奥淠臼捠捪隆钡倪^(guò)程是重力勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，而“滾滾來(lái)”的長(zhǎng)江水蘊(yùn)含著豐富的動(dòng)能，奔流不息，營(yíng)造出雄渾、遼闊的氣象，襯托詩(shī)人年華逝去、壯志未酬的悲壯心境。這就是古詩(shī)詞中的能量知識(shí)。⑤陸游《村居書(shū)喜》有“花氣襲人知驟暖”的詩(shī)句，花香撲人，便知天氣暖和了，這種現(xiàn)象說(shuō)明了溫度影響分子運(yùn)動(dòng)的激烈程度。因?yàn)椤绑E暖”，使得花朵分泌的芳香油分子做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)加快，從而“花氣襲人”。白居易《幕江吟》詩(shī)句：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”露的形成，是一種水汽凝結(jié)現(xiàn)象。九月初三，天氣轉(zhuǎn)涼，晝夜溫差加大。夜間地面溫度下降，與物體表面相接觸的空氣的溫度也隨之下降，在降到“露點(diǎn)”以后，多余的水汽析出凝結(jié)成水滴附著在物體表面，這就是露，這就是古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的熱學(xué)知識(shí)。⑥科學(xué)與詩(shī)歌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們一個(gè)產(chǎn)生于我們的理性，一個(gè)出自我們的情感，卻都是人類(lèi)觀察自然、世界的結(jié)晶。它們相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成美妙的蘊(yùn)含科學(xué)知識(shí)的自然世界。4.閱讀選文，簡(jiǎn)要概括古代詩(shī)詞里蘊(yùn)含哪些科學(xué)知識(shí)？

5.指出下面句子所使用的說(shuō)明方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種說(shuō)明方法）

回聲到達(dá)人耳，要比原聲晚0.1秒。

(

)(

)

6.“花氣襲人知驟暖”，為什么天氣“驟暖”，人們更容易聞到花香？

7.根據(jù)對(duì)選文內(nèi)容的理解，下面哪一句詩(shī)文填寫(xiě)在文中橫線處最為恰當(dāng)？并用自己的話(huà)解釋被選擇的詩(shī)文中所寫(xiě)事（景）物產(chǎn)生這種聲學(xué)現(xiàn)象的原因。

（甲）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

（乙）馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚

8、閱讀下面三個(gè)文本，完成下面小題。

【文本一】讀書(shū)滋養(yǎng)人①縱有食物千百種，最是讀書(shū)滋養(yǎng)人。書(shū)籍是人類(lèi)靈魂最好的營(yíng)養(yǎng)劑。②讀書(shū)，可以增知益智。浩如煙海的書(shū)籍，蘊(yùn)含著人類(lèi)的文化傳統(tǒng)、歷史記憶、思想智慧和知識(shí)體系。學(xué)習(xí)和掌握人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，唯一的捷徑就是讀書(shū)。人只有走過(guò)他人走過(guò)的路，才能走得遠(yuǎn)；只有心想過(guò)前人所恐想的，才能思想得深邃。正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！弊x書(shū)，仿佛與古賢今哲相對(duì)而坐、聆聽(tīng)救誨，既能獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧，又能豐盈心靈、開(kāi)闊胸襟，開(kāi)啟人生的新天地。大家都知道“當(dāng)代保爾”張海迪，她雖終身與輪椅為伴，但卻靠頑強(qiáng)的毅力勤奮讀書(shū)、寫(xiě)作，成就了自己的文學(xué)夢(mèng)想，給生命增添了無(wú)比燦爛的光芒。③讀書(shū)，可以勵(lì)志修德?！爸鞘沁M(jìn)德之基”“少知而迷，不知而盲，無(wú)知而亂”。一個(gè)愚昧無(wú)知的人，在復(fù)雜的道德選擇上常常難分榮辱；一個(gè)缺乏理論修養(yǎng)的人，也難免在各種非道德的誘惑面前失去自我。書(shū)是改造靈魂的工具，是滋補(bǔ)道德的養(yǎng)料。我們每個(gè)人都有自己心目中的英雄、楷模和偶像。有的是在日常生活中認(rèn)識(shí)的，有的是在觀看影視中見(jiàn)識(shí)的，更多的是在閱讀書(shū)籍中得到感召的。古今中外，眾多志士仁人重氣節(jié)、輕私利，重品格、輕富貴，重情操、輕生死的道德形象，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“居安思危，戒奢以?xún)€”等精彩語(yǔ)言，都使我們學(xué)有所依，行有所本，情操得到熏陶，道德得到升華。④讀書(shū)，可以安神補(bǔ)氣?！伴_(kāi)卷有益”，不僅有益于人們知識(shí)的積累、心靈的陶冶，也有益于人們生命元?dú)獾淖萄a(bǔ)、容貌形象的改善。“不讀詩(shī)書(shū)形體陋”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。一個(gè)人經(jīng)常與書(shū)籍相伴、與偉人交流、與大師對(duì)話(huà)，就會(huì)言之有物、笑而有韻、行之不俗，舉手投足間透出自信和高雅的氣質(zhì)。容貌或許天賜，但氣質(zhì)需要修煉。我們常常評(píng)價(jià)男人的儒雅、女人的優(yōu)雅是一種特別的酷、特別的美，這種“雅”不是指五官的精致、身材的婀娜、穿著的華貴，而是指內(nèi)在的神韻和涵養(yǎng)、溫文爾雅的大家風(fēng)范。一個(gè)遠(yuǎn)離書(shū)籍的男人，不管他怎樣刻意包裝、穿金戴銀，都不能顯示出真正的儒雅和瀟灑，因?yàn)槿逖诺臍赓|(zhì)和瀟灑的風(fēng)度是文化素養(yǎng)的積淀。一個(gè)女人的容貌，會(huì)被歲月帶走；絢爛的青春，也會(huì)隨著時(shí)間流逝。唯有讀過(guò)的書(shū)，潛在她的氣質(zhì)里和胸襟中，即使素面朝天，依然高雅雍容、嫵媚文靜、明眸善目、呵氣如蘭。⑤讀書(shū)，對(duì)人的滋養(yǎng)是由內(nèi)而外的，從生存智慧到生命能量，是終身受益的，貫穿著人生的昨天、今天和明天。（作者：朱步樓有刪改）

【文本二】論讀書(shū)①讀書(shū)須先立志，我稱(chēng)之為讀書(shū)的第一原則或先決條件。②關(guān)于讀書(shū)須先立志的道理，古今中外的人們已有很多談?wù)?，其中我最喜歡的是曾國(guó)藩的這兩段話(huà)：“讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大人之學(xué)?！薄熬又⒅疽?，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂(yōu)也，以不如舜不如周公為憂(yōu)也。"③在曾國(guó)藩看來(lái)，讀書(shū)人應(yīng)該“志大人之學(xué)”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂“志大人之學(xué)”，就是志存高遠(yuǎn)，以天下為已任。④毛澤東之所以能夠成為一代偉人，與他“志大人之學(xué)”緊密相關(guān)。毛澤東曾如是說(shuō)：“真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也。如此之志，方為真志。”⑤立志對(duì)于讀書(shū)之所以如此重要，在于它是讀書(shū)的欲望與動(dòng)力之源。讀書(shū)過(guò)程中的畏難心理、半途而廢、記不牢、不能熟讀精思等現(xiàn)象，其實(shí)都是立志不堅(jiān)所造成的。志不堅(jiān)，無(wú)以博學(xué)，更無(wú)以鑄就讀書(shū)人生。（作者：蔣永福。有刪改）

【文本三】有選擇地讀書(shū)①“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！比说膶W(xué)習(xí)追求應(yīng)的是無(wú)止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書(shū)讀完，讀書(shū)必須要有選擇，才能在有限的時(shí)間內(nèi)取得最佳的讀書(shū)效果。②一是多讀經(jīng)典書(shū)籍。經(jīng)典作品具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久性，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中精神創(chuàng)造的傳世之作。我們既要常讀經(jīng)史子集，又要多讀世界名著，更要研讀馬克思主義經(jīng)典原著和馬克思主義中國(guó)化最新成果。二是多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。我們要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)掌握履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能，新規(guī)劃的書(shū)，努力使自己真正成為行家能手。三是多讀引領(lǐng)時(shí)代潮流的書(shū)籍。這里的潮流，是指大時(shí)代潮流、大社會(huì)潮流。一個(gè)人要想不落伍、不摔隊(duì)，要想跟上時(shí)代的步伐，就要多看這方面的書(shū)籍?！读氵呺H成本社會(huì)》是第三次工業(yè)革命的劇本，講了協(xié)同共享、智能制造等新的概念。書(shū)里有很多新知識(shí)、新概念、新模式值得我們反復(fù)思考。（作者：邱金義有刪改）9.下列對(duì)三個(gè)文本的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．文本一指出讀書(shū)能夠讓人終身受益，讓人獲得由內(nèi)到外的滋養(yǎng)。B．文本一和文本三，開(kāi)篇都提出中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)逐步展開(kāi)論述。C．文本一第④段通過(guò)讀書(shū)與否對(duì)男人、女人氣質(zhì)的影響，進(jìn)而突出讀書(shū)的安神補(bǔ)氣效果。D．文本二的論證結(jié)構(gòu)屬于總分式結(jié)構(gòu)中的“總—分”類(lèi)型。E．文本三指出我們要經(jīng)常讀經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)榻?jīng)典作品具有權(quán)威性，里面有很多新知識(shí)、新理念和新模式值得我們反復(fù)思考。10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一的論證思路。

11.文本二和文本三都談到讀書(shū)方法，請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)剝蓚€(gè)文本提出的讀書(shū)方法有何不同。

五、詩(shī)歌鑒賞

9、靈巖山范仲淹古來(lái)興廢一愁人，白發(fā)僧歸掩寺門(mén)?越相煙波空去雁，吳王宮闕半啼猿?春風(fēng)似舊花猶笑，往事多遺石不言?唯有延陵①逃遁去，清名高節(jié)老乾坤?

【注釋】①延陵，古邑名，大約在今常州、江陰等吳地沿江一帶地區(qū)?為春秋吳邑，季札（季子）所居之封邑。春秋時(shí)，吳王壽夢(mèng)之子季札為避讓王位躬耕于舜過(guò)山（今常州市焦溪鎮(zhèn)與江陰市申港鎮(zhèn)交界處）；周靈王二十五年（公元前547年）吳王余祭遂封季札于延陵?

13.結(jié)合范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想說(shuō)說(shuō)你對(duì)尾聯(lián)借用“延陵”故事的用意?

14.下面詩(shī)句加點(diǎn)“空”字和“越相煙波空去雁，吳王宮闕半啼猿”中的“空”表意不同的一項(xiàng)是（

）A．黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?B．秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)?C．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?D．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?

六、對(duì)比閱讀

10、閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住咳f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選《魚(yú)我所欲也》）【乙】上①令封德彝②舉賢久無(wú)所舉上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。（選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）

[注釋]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書(shū)右仆射。③致治者：使國(guó)家達(dá)到大治的人。

16.選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（

）A．今為妻妾之奉為之

不知口體之奉不若人也

《送東陽(yáng)馬生序》B．所識(shí)窮乏者得我

欲窮其林

《桃花源記》C．安可誣一世之人

宴酣之樂(lè)，非絲非竹

《醉翁亭記》D．德彝慚而退

是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)

《岳陽(yáng)樓記》17.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

（2）君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

18.選出