【教養(yǎng)方式對學(xué)生人際交往的影響文獻綜述4800字】

教養(yǎng)方式對學(xué)生人際交往的影響文獻綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u10373教養(yǎng)方式對學(xué)生人際交往的影響文獻綜述 1256331緒論 1264901.1問題提出 1280561.2研究意義 1211701.3研究綜述 21333參考文獻 41緒論1.1問題提出1.1.1家庭教養(yǎng)方式與哪些變量有關(guān)父母在家庭教育過程中所采取的態(tài)度、思想和教學(xué)方法，對孩子的個性發(fā)展，心理素質(zhì)提高，對家庭關(guān)系的理解和個性發(fā)展等多個方面都有著持久影響。家庭教育行為包括：教育環(huán)境中的指導(dǎo)行為和兒童對父母的自然依戀。家庭教養(yǎng)模式是父母教育子女過程中表現(xiàn)出來的一種特征和行為趨勢，它綜合反映了父母的教育觀念和態(tài)度。基于此，本文提出將自尊和成人依戀作為中介變量，以探討家庭教養(yǎng)方式與大學(xué)生人際交往之間的關(guān)系。1.1.2人際交往能力受哪些變量控制有能力聯(lián)系其他人的人有能力更加有效地溝通，建立社會關(guān)系并享有滿意的社會地位。如果缺乏社交技巧的話，維持關(guān)系會非常困難，而且會感到孤獨（Sphzberg&Hurt，1987）。Kaczmarek，Backlund&Biemer其他研究證實，人際關(guān)系失敗會導(dǎo)致生活滿意度下降，影響學(xué)業(yè)成績，從而導(dǎo)致心理健康指數(shù)下降。而人際交往能力也受到許多因素影響?；诖?，本文提出將自尊和成人依戀為中介變量研究家庭教養(yǎng)方式和人際交往能力的相關(guān)性。1.2研究意義1.2.1理論意義從心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等方面積極開展家庭教養(yǎng)方式對大學(xué)生人際交往能力影響的研究。不僅從大學(xué)生人際交往能力的研究視角上進行了新的思考，還在一定程度上拓展了現(xiàn)有對家庭教養(yǎng)方式、人際交往能力研究的視角。以自尊與成人依戀為中間變量可以進一步挖掘、發(fā)展、完善前面二者的相關(guān)關(guān)系，為今后的相關(guān)研究提供參考。1.2.2實踐意義高校一直將學(xué)生的人際交往能力擺在重要位置。本研究通過深入實地了解大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式、人際交往能力的現(xiàn)狀，分析比較不同的家庭教養(yǎng)方式對大學(xué)生人際交往能力的影響作用，并從自尊與成人依戀這兩個變量探索內(nèi)在的影響機理。研究一方面有利于父母識別家庭教養(yǎng)方式的盲區(qū)，優(yōu)化家庭教養(yǎng)方式，加強家?；有纬山逃狭Γ瑸樘岣叽髮W(xué)生人際交往能力采取更加具體可行的措施。另一方面通過探討大學(xué)生自尊、成人依戀對于人際交往能力的影響作用，從而探尋我國家庭教育的內(nèi)在深層次優(yōu)化策略，有利于高校準(zhǔn)確把握大學(xué)生群體的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)癥結(jié)，有的放矢地調(diào)整工作思路，更好地完成新時代高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。1.3研究綜述1.3.1家庭教養(yǎng)方式外國研究這些家庭教養(yǎng)方法的學(xué)者和專家通常從不同層面上通過不同的方法將他們分組：心理學(xué)家西蒙茲(1939)是第一個研究家庭教養(yǎng)模式的人，他從教育行為的角度提出了父母與孩子互動的兩個維度:“接受-拒絕”和“支配-服從”；鮑德溫將父母對待孩子的方式分為“寬容-嚴(yán)厲”和“民主-限制”；鮑姆-利特方法(1967年)使用類比方法，將其劃分為獨裁、專業(yè)化和允許的家庭教養(yǎng)形式。mccorby(1988年)和martin(1989年)再次根據(jù)baum-int的研究將養(yǎng)育家庭的方法分為小組，主要是忽視、權(quán)威、專制和溺愛。但這些分類忽視了對具體教育行為的考察，存在不足。此外，另一組研究人員正集中于根據(jù)特定的教育行為對家庭教養(yǎng)模式進行分類。Perris打破了傳統(tǒng)的理論框架，建立了家庭教養(yǎng)模式評估量表(EMBU)。Baumrind在根特開發(fā)了一個教育行為量表，該量表分為兩個維度:積極支持和消極控制，以及幾個維度來評估教育行為，從而更全面地衡量教育行為。關(guān)于家庭教養(yǎng)模式的我國研究集中在兩個方面:第一，一些研究人員從類型學(xué)的角度研究家庭教養(yǎng)模式對兒童行為的影響。一些研究人員將家庭教養(yǎng)模式分為貝類、專制家長式作風(fēng)、有指導(dǎo)的靈感和自由放任。一些研究人員建議將家庭教養(yǎng)模式分為拒絕、嚴(yán)厲、保護、期望、矛盾和分歧的類型；有些科學(xué)家從不同的角度對父母的態(tài)度進行了徹底的區(qū)分，從父母對孩子的感情和感情上都是前后矛盾的，在親子關(guān)系方面，可以區(qū)分民主、威權(quán)主義和自由放任的形式，以及創(chuàng)造、期望和監(jiān)護的形式。其次，學(xué)者們使用修訂后的量表來研究家庭教養(yǎng)的模式，在岳東梅(1993)等人(1993)修訂了父母模式評估量表(EMBU)之后，許多研究人員使用修訂后的量表進行了大量研究。王家梅(2003年)在城市和農(nóng)村大學(xué)的研究表明，城市和農(nóng)村父母的教育方式是不同的;在不同兒童性別的家庭中也有不同的教育模式，男孩比女孩更受母親的青睞。1.3.2成人依戀弗洛伊德是第一個研究依戀的心理學(xué)家，他從心理分析的角度研究了母親對孩子的照顧和教育對依戀性質(zhì)的影響，注意到兒童間的早熟關(guān)系非常密切（Freud，1964）。但在這個階段，依戀的概念還沒有被提出。英國精神病學(xué)家鮑爾比是第一個提出依戀理論的人，依戀理論是在習(xí)慣理論的基礎(chǔ)上，將信息處理與控制理論與精神分析相結(jié)合而產(chǎn)生的它還審查了依戀的生物學(xué)基礎(chǔ)、內(nèi)部機制、發(fā)展階段和主要特征。依戀被定義為孩子和照顧者之間的一種特殊的情感聯(lián)系。雖然巴爾比對父母關(guān)系的本質(zhì)很感興趣，但他仍然相信依戀會隨著他的一生而改變。加拿大心理學(xué)家MaryAinsworth（1973）依戀理論是在早期研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這些研究認(rèn)為依戀是“一個人與另一個人之間跨越時空的持久情感紐帶”。在不同學(xué)派的影響下，到目前為止，對于什么是成年人的依戀，科學(xué)家們的理解差異較大。（MainC1985）對成年人的依戀被認(rèn)為是一種心理表征，它關(guān)注的是一個人在童年時期與他人，尤其是父母的親密關(guān)系的內(nèi)容。另一方面，伯曼和斯珀林認(rèn)為成年人的依戀是一種穩(wěn)定的傾向，即不斷努力尋找和維持依戀的對象，這些對象給人以生理或心理上的安全感。成年人的依戀模式在短期內(nèi)幾乎沒有變化，主要是由與個人依戀相關(guān)的內(nèi)部工作模式?jīng)Q定的。對內(nèi)部工作模式的依戀是指個人在與他人持續(xù)互動過程中形成的認(rèn)知和情感模式——動機（白明，2016）。中國學(xué)者吳偉力(2004)對成人依戀的定義一種臨床進化的方法被采用了，重點是記憶和對過去依戀的評估綜上所述，本文采用了一種社會教育學(xué)的方法，把成年人的依戀看作是對成年人和與環(huán)境有密切關(guān)系的人(如愛人、朋友)之間的依戀的評估（李同歸，加藤和生，2006）。1.3.3自尊自尊是自我意識的重要組成部分，其定義可以追溯到19世紀(jì)末。在《心理學(xué)原理》中，詹姆斯用數(shù)學(xué)公式表達(dá)了自我價值的數(shù)學(xué)計算表達(dá)式:“自我價值=成功/抱負(fù)”，即自我價值是個體實際成功與理想成功之間的關(guān)系。第一次國際自尊大會的召開使研究人員對自尊產(chǎn)生了興趣。布朗認(rèn)為自尊是“對自己情感的感知和體驗”。林崇德在其《發(fā)展心理學(xué)》一書中將自尊視為一種態(tài)度、一種感知和一種自我評價，自尊也會影響個體的心理健康水平。mcdemrott的研究表明，自信不僅僅是一個積極的學(xué)習(xí)過程，它由三個相互關(guān)聯(lián)的因素組成，即目標(biāo)、毅力和獨創(chuàng)性。我國學(xué)者對自信的定義越來越清晰。黃希騰的研究表明，自信是過去許多成功經(jīng)驗的結(jié)果。嚴(yán)國凱認(rèn)為，自信意味著自信，相信自己的目標(biāo)是正確的，有能力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。劉山勛認(rèn)為，自信是一個人對自己的能力、信念和力量的正確認(rèn)識，是一個人能夠面對現(xiàn)實、解決困難、取得成功的信念。楊立柱認(rèn)為，自尊或自信是一種體驗，在這種體驗中，一個人正確地認(rèn)識和評估自己的行為能力和價值。本文認(rèn)為自信是復(fù)雜等級結(jié)構(gòu)的人的心理組成部分;這是每個人對自己想法的積極和主觀自信的程度;這是穩(wěn)定的標(biāo)志，它允許客觀和積極地評估自己的能力、價值等等，它與個體系統(tǒng)相互作用，相互約束并形成一個不可分割的整體。1.3.4人際關(guān)系人際交往的概念在不同的個體中有不同的定義，本研究結(jié)合國內(nèi)外研究人員對人際交往定義的結(jié)論，探討了以下幾個方面。首先，在人類需求的層面上解釋什么是人際溝通。Maslow（1943）在等級制度理論中，必須指出的是，人類需要友好的交流，而正是這種交流的需要在需要系統(tǒng)中占據(jù)了平均位置。海德的歸因理論(1958)認(rèn)為，人類最強烈的需要是對環(huán)境形成一致的理解并加以控制。發(fā)展預(yù)測他人行動的能力是滿足這兩種需要的一個重要因素。這一理論也證實了人際交往是人類最重要的需求之一。與此同時，蘇茜(1958年)為人類提出的三維理論正在經(jīng)歷三維分離，關(guān)系模式分為三個人的需要:包容的需要、情感的需要和支配的需要。此外，還有一些科學(xué)家提出了片面的論點，賈蘇梅(2011)認(rèn)為，人際關(guān)系是人與人之間因相互作用而產(chǎn)生的心理關(guān)系，主要表現(xiàn)為親密、協(xié)調(diào)、關(guān)系和關(guān)系深度等心理方面。郁景祖（1995）指出，社交關(guān)系是人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。游運珍（2012）人際交往也被稱為社會交往，即主要是個體與個體之間、個體與群體之間或群體與群體之間的情感、認(rèn)知和行為交往過程。一些研究人員綜合了人際關(guān)系的概念，如姜科(2004)，他將人際關(guān)系的概念分為廣義和狹義兩個方向。從廣義上講，關(guān)系是指社會中所有人之間的關(guān)系及其各方面的關(guān)系;人類的狹小關(guān)系是人類通過互動和互動發(fā)展起來的直接心理關(guān)系。一些研究人員還提出了在學(xué)生中定義人際交流概念的想法。Peretti，Peter0．（2001）指出，學(xué)生的人際交往本質(zhì)上是學(xué)生和學(xué)生之間以及學(xué)生和教師之間的互動。他還強調(diào)，人際交往方式在一定程度上影響著學(xué)生性格的形成。因此，本研究認(rèn)為人際交往是人們通過語言或非語言進行互動交流的過程，是他們心理素質(zhì)的重要組成部分，這對一個人的心理健康、學(xué)術(shù)成就、社會技能和社會發(fā)展缺一不可，非常重要。1.3.5家庭教養(yǎng)方式與人際關(guān)系之間的關(guān)系杜穎（2014）認(rèn)為，影響學(xué)生人際關(guān)系的因素包括三個方面:學(xué)生的個人能力、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境。穆寶華（2013）同時發(fā)現(xiàn)，父母的教育和人的品質(zhì)之間也有聯(lián)系。井菲菲（2012）可以肯定的是，家庭教養(yǎng)模式和學(xué)生的人際信任在各個方面都是顯著相關(guān)的，家庭教養(yǎng)模式可以顯著預(yù)測學(xué)生的人際信任。吳巧瑩（2012）在他的研究中，他以朝鮮族為例，強調(diào)大學(xué)生的應(yīng)對方式在家庭教養(yǎng)模式和人際關(guān)系之間起著中介作用。唐守蘭（2015）對學(xué)生的情商與人際適應(yīng)程度與家庭教養(yǎng)模式之間的關(guān)系進行了比較研究。母親的專制教育方式比專制和寬容的教育方式更有利于孩子的人際關(guān)系。單志艷等人（2017）強調(diào)兒童時期的家庭教養(yǎng)模式對青少年之間的人際關(guān)系有重要的預(yù)測作用。Armistead和正手研究表明，青少年時期的家庭教養(yǎng)對人際交往能力有重要影響。基思和阿馬托認(rèn)為，在家庭背景下，父母婚姻的質(zhì)量會顯著影響孩子的人際交往能力。在婚姻關(guān)系中，父母無意中向孩子們展示了雙方的互動模式，一方面解釋了孩子們?nèi)绾谓涣鳎硪环矫嬗謪^(qū)分了孩子在不同家庭環(huán)境中感受到的情感溫暖。參考文獻[1]彭聃齡．普通心理學(xué)．北京：北京大學(xué)出版社，2004．395-397[2]陳陳．家庭教養(yǎng)方式研究進程透視．南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2002，（06）：95-103+109[3]張文新．城鄉(xiāng)青少年家庭教養(yǎng)方式的比較研究．心理發(fā)展與教育，1997，（3）：44-49[4]王志梅．大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式的調(diào)查研究．河北大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2003，（06）：87-93[5]車麗萍．大學(xué)生自信與成就動機、綜合測評成績的相關(guān)研究．心理科學(xué)，2004，（01）：51-54[6]張林，關(guān)持循，杜思怡等．中小學(xué)生家庭教養(yǎng)方式與創(chuàng)傷癥狀相關(guān)性研究．中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志，2015，（11）：55-58[7]呂佳宜.家庭教養(yǎng)方式、出生順序等對大學(xué)生人際交往影響及干預(yù)策略[J].遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院.遼寧經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2019（05）：122-125.[8]張妍，鞏莉.大學(xué)生人際交往能力與家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系研究[J].牡丹江學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（03）：102-106.[9]韋洢.家庭教養(yǎng)方式影響子女人際交往能力的文獻綜述[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2019（06）：117-118.[10]李旋飛.大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式和主觀幸福感的關(guān)系[D].海南大學(xué)，2019.[11]蔡佳容.家庭教養(yǎng)方式對大學(xué)生人際交往的影響及對策研究[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（24）：233-235.[12]周春云.高中生父母教養(yǎng)方式、人格特征與人際容納的關(guān)系研究[D].四川大學(xué)，2018.[13]朱曉坤.溝通分析理論視域下的大學(xué)生人際關(guān)系及改善策略研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018，17（23）：239-240.[14]張行健.父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響：自尊和人際關(guān)系能力的作用[D].山西大學(xué)，2018.[15]靖文.五年制高職學(xué)生家庭教養(yǎng)方式、應(yīng)對方式和人際適應(yīng)關(guān)系的研究[D].南京大學(xué)，2018.[16]李俊磊.高職生家庭教養(yǎng)方式、親子依戀及性心理健康的關(guān)系研究[D].云南大學(xué)，2017.[17]alexithymiainadultmalesubstancedependentinpatients.JournalofPsychoactiveDrugs，2009，41（1）：85-92.[18]McElroy，T.，Seta，J.J.，&Waring，D.A.（2007）.Reflectionsoftheself：Howself-esteemdeterminesdecisionframingandincreasesrisktaking.JournalofBehavioralDecisionMaking，20（3），223-240.[19]PerrisC，JacobossonL，LindstranH，etal.（1980）.Developmentofanewin