什么是美術(shù)品

主講人：郝俊莉他是誰(shuí)?手里拿的是什么？從表情上能看出他的內(nèi)心活動(dòng)是什么？夾纈最后的的傳人——薛勛朗是溫州蒼南人，手里拿的是制作夾纈的一塊雕版1、夾纈是什么？2、夾纈這種民間印花工藝主要流傳于什么地方

夾纈與蠟染、絞纈并稱為古代三大印花技巧。早在秦漢時(shí)期，就有人在木板兩面刻出花紋，再把麻、絲織物等夾在中間進(jìn)行染色。在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成的夾纈印染工藝在唐代極為盛行。目前夾纈僅存在溫州蒼南山區(qū)。夾纈作品是美術(shù)作品嗎？包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品。許多產(chǎn)生之初強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能的物品，隨著時(shí)間的推移，使用功能的淡化，審美性反倒成了物品突出的特征。形式美五大法則：變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、比例與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律故宮藏明永樂(lè)青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶商虎食人卣【類別】銅器【年代】商代晚期【文物原屬】商代晚期青銅器

【文物現(xiàn)狀】

共有兩件，出土于湖南省安化、寧鄉(xiāng)交界處，后來(lái)都流入國(guó)外，一件藏于法國(guó)巴黎市立東方美術(shù)館，一件藏于日本泉屋博物館。

同學(xué)們還能舉出其他例子嗎？美的觀念是如何產(chǎn)生的？

美不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。美的觀念與相應(yīng)形式法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。將美的觀念與相應(yīng)的形式法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。通常人們所說(shuō)的嚴(yán)格意義上的“美術(shù)作品”是指勞動(dòng)創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，是通過(guò)藝術(shù)家的手的操作成為物質(zhì)化的成型的產(chǎn)品。作品更多強(qiáng)調(diào)的是審美價(jià)值，同時(shí)具有實(shí)用性或者根本沒(méi)有實(shí)用性。

美術(shù)作品的種類：繪畫(huà)雕塑建筑工藝美術(shù)其它種類山西永樂(lè)宮道教壁畫(huà)西藏宗教繪畫(huà)形式—唐卡民間年畫(huà)—門(mén)神秦始皇陵站立俑此像頭帶寶冠，袒露右胸，華美之飾物佩于前胸，衣帶分披垂落，面容端麗，表情溫存嫻靜。右腿支起，右手?jǐn)R置膝上；左腿盤(pán)與身前，為游戲坐?，F(xiàn)藏于上海博物館民間泥塑唐代陶俑—仕女像天壇民間建筑—福建土樓西藏布達(dá)拉宮商周時(shí)