活在當(dāng)下演講稿

第活在當(dāng)下演講稿活在當(dāng)下演講稿1尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

在時(shí)代的步伐下，人們庸庸碌碌，從匆忙忙，追逐著那不可把捉的幸福。然而，何為幸福?依我所想，活在當(dāng)下，便是幸福。

當(dāng)你能沐浴陽光，面拂海風(fēng)，那么，是否立于游艇，已是無關(guān)緊要;當(dāng)你能有一刻安閑、家人伴旁，那么，貧富與否，亦無關(guān)緊要。活在當(dāng)下，不必在意過去的不堪回首，也不必?fù)?dān)憂未來的天意弄人，便是莫大的幸福。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是最樸素純真的田園生活，也是陶淵明一生所追求的撫慰。他拋卻過去官場額險(xiǎn)惡斗爭，忘記未來仕途的繁榮富貴，只將自己置身于一片田園之中，與草木同眠，與旭日共醒。他樂于這種安逸，能與大自然朝今相處，好比謫仙神眷?！耙抡慈狈ο?，但使愿無違”，是他心靈的呼喚。他沒有違背自己的內(nèi)心，過著他想要的生活，不正是幸福嗎?現(xiàn)世撫慰，活在當(dāng)下，是陶淵明追求并擁有的。

但也有人會如是說：活在當(dāng)下，并非幸福，而是對現(xiàn)世的滿足、對未來的憊怠。其實(shí)并非如此，活在當(dāng)下，并非不思進(jìn)取。它同樣要承受生命的悲歡離合，忍受生命賜予的責(zé)任，卻不較太多，不會再活成勞勞碌碌的樣子。

美國作家在《麥田的守望者》中說：“我只想做一個(gè)麥田里的.守望者”，就如他筆下的主人公一樣，在見證了世間太多的困擾與庸碌之后，他留下著作便隱居十幾年，安守他那份“活在當(dāng)下”的幸福感。他生輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷許多曲折，才終于達(dá)成所愿。他并非沒有對未來的追求一與信心，而是領(lǐng)悟到“不必為未來之憂而憂”，決定隱世，不再追問所求所欲。

道家主張“無為”、“逍遙”，何嘗不是在昭示這份幸福呢?能夠不求名利，無為而治，也賦予“活在當(dāng)下”豐富的內(nèi)涵。圣賢如此，我們又如何不能把捉這種幸福呢?

面迎海風(fēng)，不問來路與去程，隨波逐流，便是活在當(dāng)下的幸福。生命不過白駒過隙，何勞把捉。能享受現(xiàn)世撫慰，活在當(dāng)下，就是莫大的幸福。活在當(dāng)下演講稿2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

有人說：人要在希望中生活，因?yàn)槊魈旌苊篮?。有人說：人要專注于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊魈旌苊烀！?/p>

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人生漫長，充滿著無法預(yù)知的事件。誰也不知道明天會變成什么樣，所以充實(shí)每個(gè)今天，把握好現(xiàn)實(shí)這是理性的人生選擇。但倘使我們在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特別當(dāng)處于逆境之中，只有憧憬未來滿懷希望，立足于現(xiàn)實(shí)，才有可能獲得明天的美好。腳踏實(shí)地，著眼未來，才有可能活出人生的風(fēng)采。

你無法改變過去，但你可以把握將來;你無法事事順利，但你可以事事盡力。樹立積極樂觀的態(tài)度，努力發(fā)奮，人生將會變得更加精彩。滅國的屈辱，喪家的痛苦，偷生的`無奈，使越王勾踐的人生充滿了挫折與坎坷，但他卻對未來抱有希望。公元前498年吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，勾踐給吳王夫差當(dāng)馬夫，甚至還給吳王嘗糞便，受盡了屈辱。后來，勾踐日日忍辱負(fù)重，不斷等待時(shí)機(jī)，終于被赦返國。于是勾踐每天臥薪嘗膽，蟄伏數(shù)年終于練就了王者之劍，報(bào)了國仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吳”的絕唱。

勾踐對未來的希望，是他能復(fù)國的重要原因，他一直夢想著有朝一日能夠復(fù)國;明天很美好是他堅(jiān)持的理由，重視當(dāng)下，腳踏實(shí)地，十年聚生，積蓄力量是他能復(fù)國的根本條件。

放眼現(xiàn)在，德國著名作曲家貝多芬，雖然雙耳失聰忍受著病魔的煎熬，但仍然在鋼琴旁頑強(qiáng)地創(chuàng)作，終于完成了偉大的《命運(yùn)》交響曲，發(fā)出了“給我勇氣，我將戰(zhàn)勝自己”的豪邁呼聲……

月亮落下了，你還有太陽，你是一片遼闊的天空，遲早會升起希望之星;果實(shí)落下了，你還有種子，你是一方肥沃的土地，遲早會收獲成功。帆落下了，你也不