第三只眼看流言紛繁

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華僑城中學(xué)高三黃格格指導(dǎo)教師：孫琳

莫言獲獎了，這是歷史上首位以中國籍獲諾貝爾獎的人，然而當(dāng)莫言截譽而歸，面對媒體和一雙雙飽含追問與探究的眼睛時，他的態(tài)度大抵可以概括為四個字：“莫言獲獎”……

為何莫言會如此低調(diào)地看待這一象征最高榮譽的獎項？也許是與文人歷來的避世情結(jié)和淡泊名利的心性有關(guān)。一如錢鐘書，沈從文等人。但在我看來，這應(yīng)該是對流言蜚語的一種避讓，一種無可奈何。

當(dāng)今世界，今非昔比的不僅僅是科學(xué)技術(shù)，還有人文意識。自由民主也不再是一句帶有悲情色彩的口號，它深入人心，并且從我們的行動中表現(xiàn)出來。例如言論自由，“我不同意你說的每一個字，但我死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！鼻О倌昵胺鼱柼┑倪@句擲地有聲，如今看來就像是一語成讖。我們可以向別人隨意的談?wù)撐覀兙湍臣碌目捶?，可以自由的發(fā)表自己的學(xué)術(shù)研究，甚至可以走進政府去面刺總統(tǒng)的過失?！扒屣L(fēng)不識字，何故亂翻書”的恐慌總算是煙消云散了。

然而就好比環(huán)境容納的物種具有一定的限度，二次函數(shù)在經(jīng)歷了它的最值點后必然會下降一樣，當(dāng)新生事物光彩奪目的一頁被翻去，壞的跡象便迅速表露且接連不斷。同樣是前幾日發(fā)生的事，2014年世預(yù)賽已經(jīng)拉開了序幕。各國國家隊教練正趕上他們最忙碌的時候，英格蘭主教練霍奇森前幾日搭乘地鐵時這被其他乘客辨認了出來，老帥就像和尋常陌生人聊天一樣，隨口談?wù)摿艘幌玛P(guān)于球隊人員部署問題?？墒悄且蝗者€沒過去老帥就接到了英足總協(xié)會的電話，被告知他的言論在外已引起軒然大波?；羝嫔鹘叹氁呀?jīng)70多歲，他不是一個不慎重自己對媒體的言論的人，可老帥不了解現(xiàn)在世上有推特，臉書，博客這樣一類發(fā)達的通迅工具，這類工具足以讓每一個人都成為強大消息推送者，可以說全球人都可以解到老師曾在地鐵上說過什么，無心之談著成大錯。在過去有教會君權(quán)的壓迫，而在如今卻遍地“隔墻有耳”。不僅言行需小心謹慎，還要承受公眾審視的目光或不近情面的口誅筆伐。所以很多人選擇了緘默。也難怪莫言不言其獲獎，回想他得獎前后，質(zhì)疑的聲音便從未靜止，人們就像拿著放大鏡觀察他，找碴似的搜羅他的錯誤。流言已成為種新的恐慌，不幸的是它正由言論自由而起?？峙禄羝嫔鹘叹?，再也不會有乘公交的雅興了吧。

事物的發(fā)展總具有兩面性，辯證的看流言紛繁這一現(xiàn)象，它必然有好有壞。一方面它標(biāo)志著我們的進步，另一方面揭露了人性的不足。比如對他人的苛求，比如習(xí)慣于作壁上觀，而在紛撓中找尋讓自己清凈的方法才是正道。有人說，躲避喧囂不是逃離車水馬龍燈紅灑綠，而是在心中修籬種菊淡然處之。的確，當(dāng)社會方式逐漸國際化的同時，外界的聲音中總會摻雜些不和諧的音調(diào)。不要全盤否定，也不要認為無處躲藏。但丁認為要走自己的路任他人去評說，梭羅也曾說人性中的美好有如果實上的霜粉，需要最精心的對待，所以他去了瓦爾登湖，在那里開辟他心靈的新天地，他們看待流言，客觀而理性，全面而透徹。這種看問題的方法使他們與眾不同。也是我們的向往和所求。

看待流言紛繁，我想最后用德國球星波多爾斯基常用于自勉的