教育常識(shí)讀后感想讀書體會(huì)

教育常識(shí)讀后感想讀書體會(huì)什么是教育？懷特海和愛因斯坦說(shuō)：“忘記了課堂上的一切，剩下的才是教育，”那什么樣的教學(xué)內(nèi)容能夠經(jīng)受住歲月的淘洗沉淀下來(lái)伴隨孩子成長(zhǎng)呢？“李的政濤說(shuō)：”這除了學(xué)生自身的原因外，另一個(gè)重要的原因就是教育內(nèi)容有沒有跟學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)?！斑@就提出了教學(xué)內(nèi)容生活化要求。陶行知先生認(rèn)為：”教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過(guò)生活才有效?！疤K霍姆林斯基一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到”詞的源泉“去旅行，他把這稱為”藍(lán)天下的學(xué)?！啊笨鞓返膶W(xué)?！?。他曾說(shuō)：”寧?kù)o的夏天拂曉，我跟孩子們感覺和體味到朝霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別?！皩W(xué)生對(duì)這種直接觀察生活的學(xué)習(xí)充滿了情趣，提高了學(xué)習(xí)興趣，不僅體驗(yàn)到生活的經(jīng)驗(yàn)，而且還獲得了美感經(jīng)驗(yàn)?！毕胱尭嗟慕逃齼?nèi)容在學(xué)生的世界中剩下，最基本的原則就是讓書本世界與生活世界溝通，讓躲在象牙塔內(nèi)的知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)然這不是說(shuō)把所以的課堂都搬到大自然中去，因?yàn)閷?duì)于我們的教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)不切合實(shí)際的。不過(guò)，生活是教育的源泉和基礎(chǔ)，是知識(shí)的海洋，生活中處處皆學(xué)問，這就要求教師具有一雙慧眼活用教材，以課本為原點(diǎn)，以課外實(shí)踐為憑借，向?qū)W生的各個(gè)領(lǐng)域開拓延伸。記得有為老師在教學(xué)《趕海》這一課時(shí)，為了讓孩子體會(huì)動(dòng)詞的妙用，也為了給孩子的童年留下一件趣事，便在班級(jí)了舉行了包餃子比賽，讓學(xué)生自己揉面團(tuán)、搟面皮、調(diào)菜餡，還找動(dòng)作嫻熟的同學(xué)示范包餃子的動(dòng)作，并介紹要點(diǎn)，一系列動(dòng)詞便應(yīng)運(yùn)而生了。有了這樣一個(gè)活動(dòng)，相信“趣”字也會(huì)在學(xué)生的心中扎下了根，或許很多年以后，他們依舊會(huì)記得那自創(chuàng)的奇形怪狀的餃子，會(huì)記得因好奇而調(diào)制出的五味夾雜的餃子餡的味道，會(huì)記得滿教室飛舞的面粉。教育內(nèi)容的最終源泉來(lái)自于日常生活，一切兒童生活中的材料都可能成為教育內(nèi)容，形成一種普遍而流動(dòng)的教材。教育內(nèi)容還必須回到兒童生活中，讓兒童在生活中體驗(yàn)教育內(nèi)容的價(jià)值，所以教師要隨時(shí)隨處利用學(xué)生活中的種種事實(shí)聯(lián)系他教育常識(shí)讀后感們真實(shí)的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)尋找生活與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)習(xí)的教材。記得有一次班級(jí)里的黑板擦壞了，想到小時(shí)候上學(xué)時(shí)用的黑板擦都是學(xué)生自己縫制的，便集中生智，口述了黑板擦的縫制方法，讓他們回家自己嘗試一下，要求美觀實(shí)用，這樣不僅能有黑板擦，還能練練他們的手工。第二天意想不到的事情發(fā)生了，有的同學(xué)為了找到漂亮的花布把自己的床單絞了，有的找不到棉花，竟然偷偷的剪開了自己心愛的羽絨襖。針對(duì)這件事，我們?cè)诎嗬镩_展討論會(huì)：做事情要用合理的方法三思而后行。這樣就把生活中的事件和“先思后做”的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容要生活化，要滿足學(xué)生生活的需要，喚醒學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，并將知識(shí)運(yùn)用于生活，發(fā)揮知識(shí)的教育價(jià)值，讓它真正變成具有生長(zhǎng)力量和教育力量的知識(shí)，就如我們的校訓(xùn)所言，讓孩子能夠擁有生活的力量。讀了李政濤老師寫的《教育常識(shí)》一書，感觸頗多。它讓我認(rèn)識(shí)到尊重教育常識(shí)的必要性和重要性。 在閱讀中，不斷引發(fā)自己對(duì)教學(xué)的深層次理解，思考。不斷產(chǎn)生共鳴，讓靈魂不斷得到洗滌?，F(xiàn)結(jié)合我校課改實(shí)際，把最有感觸的地方總結(jié)一下。第一，把課堂還給學(xué)生。教學(xué)是一個(gè)不可分割的整體，是互動(dòng)生成的過(guò)程，課堂就不屬于老師的“一言堂”，而是師生共享，共有，共在的課堂。所以，要“把課堂還給學(xué)生”。要讓課堂教學(xué)回歸教學(xué)的本原，讓課堂充滿生命活力，把課堂還給學(xué)生是最核心的要求。首先，把時(shí)間還給學(xué)生。讓學(xué)生有更多屬于自己的時(shí)間，或提問，或閱讀，或思考，或練習(xí)。自由時(shí)間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)生的生活中不單單只有學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)富有成就，那就要給學(xué)生自由時(shí)間。其次，把空間還給學(xué)生。打破“教堂式”，“秧田式”的教室空間格局。轉(zhuǎn)而以小組為單位采用類似圓桌式的教室空間格局， 在這一格局里，教師可以自由穿插其間，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)與其互動(dòng)。學(xué)生也因?yàn)榛顒?dòng)空間的擴(kuò)大，得以和前后左右的同學(xué)互動(dòng)交流。 從而形成一種網(wǎng)狀互動(dòng)的交流狀態(tài)。再次，把權(quán)力還給學(xué)生。它涉及提問權(quán)，質(zhì)疑權(quán)，評(píng)價(jià)權(quán)，工具權(quán)和總結(jié)權(quán)等等。把提問還給學(xué)生，為的是發(fā)揮兒童好問的天性，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出自己的問題，同時(shí)不斷給予引導(dǎo)，提升提問的能力和質(zhì)量。一方面，老師要從指導(dǎo)學(xué)生有良好的提問習(xí)慣做起。此外，老師還可以從語(yǔ)言表達(dá)的角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)問題，不僅要自己講得清，還要讓別人聽得懂。第二，把質(zhì)疑還給學(xué)生。改變學(xué)生對(duì)書本，教師和權(quán)威的迷信，盲從，養(yǎng)成質(zhì)疑問難的意識(shí)和習(xí)慣，把習(xí)慣性的不假思索接受現(xiàn)成結(jié)論，變?yōu)樽约簩?duì)已有觀點(diǎn)的習(xí)慣性質(zhì)疑追問。為了把質(zhì)疑權(quán)還給學(xué)生，老師首先要相信學(xué)生有質(zhì)疑的興趣，需要和能力，這是不可沒有的前提。第三，把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生。以往學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，主要是由教師作出的。學(xué)生也因此形成了對(duì)教師評(píng)價(jià)的期待和依賴，教師評(píng)價(jià)成為學(xué)生獲得自我認(rèn)識(shí)的源泉。要把課堂還給學(xué)生，必須把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生相互之間評(píng)價(jià)，教師則暫時(shí)隱身在后，不急于評(píng)價(jià)，不以自己的評(píng)價(jià)替代學(xué)生的評(píng)價(jià)，同時(shí)需要對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，評(píng)價(jià)方式做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以提升學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。第四， 把工具權(quán)還給學(xué)生。這里的工具權(quán)指的是學(xué)習(xí)方法。它不應(yīng)該只是老師提供的，更應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的。老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有針對(duì)性地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇，運(yùn)用甚至創(chuàng)造學(xué)習(xí)方法的權(quán)利。第五，把總結(jié)權(quán)還給學(xué)生。一堂課上下來(lái)，到底學(xué)到了什么，有什么收獲，這些問題過(guò)去往往是由老師來(lái)總結(jié)的。其實(shí)更多是老師在總結(jié)自己教了什么，而不是總結(jié)學(xué)生的學(xué)。老師可以嘗試在課堂上留點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生自主總結(jié)本節(jié)課的收獲，這種總結(jié)也有利于將學(xué)生的“學(xué)”與老師的“教”進(jìn)行對(duì)照，看看自己教的和學(xué)生實(shí)際學(xué)的差異，以此對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行自我反思和自我評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)間，空間和權(quán)利都還給學(xué)生的時(shí)候，課堂就從封閉走向了開放，它放出學(xué)生的問題的同時(shí)，也放出了學(xué)生的興趣，學(xué)生的創(chuàng)造和學(xué)生的差異，歸根到底，是釋放出了課堂的生命力。以上《教學(xué)常識(shí)》這本書中所提出的觀點(diǎn)，和我們的課改理念和做法不謀而合。此書值得我們每一個(gè)老師細(xì)細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味。就像書中所言：“生命的歡愉之一，來(lái)自于對(duì)常識(shí)的尋找和運(yùn)用” 。參加教學(xué)工作近二十年，從上到下到喊著要?jiǎng)?chuàng)新，改變陳舊的教學(xué)模式，師生關(guān)系，課堂結(jié)構(gòu)等等。讀了這本書讓人恍然大悟，有時(shí)為了新我們完全的連最基礎(chǔ)的常識(shí)都丟了。 很多人眼里的創(chuàng)新，就是與眾不同，與舊不同，這里的“眾”和“舊”都是“創(chuàng)新”要打破的。常識(shí)無(wú)疑就具有“眾”和“舊”的特點(diǎn)，因而也極容易被人們不加思索地放到“創(chuàng)新”的對(duì)立面。我們所處的這個(gè)時(shí)代，到處充斥著煩躁情緒，引領(lǐng)我們的是所謂的創(chuàng)新。真正的創(chuàng)新，不能違背常識(shí)。恰如作者所言，常識(shí)是我們工作的底線。華東師范大學(xué)李政濤教授的《教育常識(shí)》這本書帶著嚴(yán)肅、認(rèn)真和尊重的態(tài)度，引領(lǐng)我們找回和確立常識(shí)、傾聽和理解常識(shí)、再思并創(chuàng)造新的常識(shí)。對(duì)常識(shí)的遵循和堅(jiān)守是教育工作者的一種基本素養(yǎng)和道德底線。全書分為人性常識(shí)、教育理想、教育過(guò)程、教育內(nèi)容、學(xué)生常識(shí)、教師常識(shí)和教學(xué)常識(shí)等7章。從各章標(biāo)題來(lái)看，該書的論述體現(xiàn)了一個(gè)從大到小、從學(xué)理到實(shí)踐、從宏觀到微觀的發(fā)展過(guò)程。依照這種邏輯，作者從人性的高度談起，把教育內(nèi)容、學(xué)生、教師、教學(xué)放到教育過(guò)程中去一一考量，最終認(rèn)定教育的理想是“為每個(gè)人的幸福生活而教育”。在有關(guān)“人性常識(shí)”的探討時(shí)，給我留下深刻印象的是：教育面對(duì)的是一個(gè)人，這是一個(gè)“獨(dú)一無(wú)二”的人，一個(gè)有著自己生長(zhǎng)節(jié)律的人，是一個(gè)尚須依靠教師的幫助來(lái)用一生去自我完成的人； 從事教育事業(yè)的教師也是一個(gè)人，是一個(gè)要在師生共同的成長(zhǎng)中追尋自己幸福的人。人的成長(zhǎng)是曲折、艱難的，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們也經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Ｗo(hù)和幫助他。 教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長(zhǎng)：他智慧的覺醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助， 即溫情的理解，真摯的同情，誠(chéng)意的鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí)，同時(shí)要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力（一種臨場(chǎng)智慧）。思想的管理是最難的但卻是最重要的，需要啟發(fā)、需要喚醒。觀念一旦變了策略與方法就會(huì)發(fā)生變化。在教育理想常識(shí)中說(shuō)到教育不是雕刻，而是喚醒。使我聯(lián)想想到了班主任工作亦如此。管理班級(jí)有的時(shí)候需要規(guī)范，有的時(shí)候需要雕刻，但管理是發(fā)揮人的潛質(zhì)的事業(yè)，人的潛質(zhì)到底如何連人自己都不清楚，一旦被喚醒將是不可估量的力量。因此，管理的本質(zhì)是對(duì)人的信任、理解與尊重，管理在于發(fā)現(xiàn)，在于傾聽，更在于喚醒。在班級(jí)這樣一個(gè)人群聚集的地方，每個(gè)學(xué)生就是一個(gè)主體，我們每天看到的只是每個(gè)學(xué)生的行動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都似乎在靜靜地走著，安分地學(xué)習(xí)著，實(shí)際上每個(gè)學(xué)生的頭腦所思所想都是不同的，每個(gè)學(xué)生工作的目的也是不同的，每個(gè)學(xué)生的利益追求更是不同，也許我們雕刻出的規(guī)則能夠管得住行為，但是卻難以管得住思想，因此有人說(shuō)，班主任的管理是教育思想的管理。喚醒的過(guò)程就是如此，不是要求別人做什么，而是我知道我應(yīng)該主動(dòng)去做什么，只有這樣做就能夠體驗(yàn)到自身的價(jià)值，體驗(yàn)到自己的潛力、體驗(yàn)到生命的活力與無(wú)限種的發(fā)展可能。在教育的生活中，我們必須“在路上”，在不斷思索的路上，在不斷探索的路上。我認(rèn)為，該書引起了我們對(duì)教育常識(shí)的思索，從而讓這樣的思索引領(lǐng)我們充實(shí)自己的教育生活。讓自己做一個(gè)更優(yōu)秀的教育工作者。見到李政濤老師本人，是在去年的暑假，那天的情景依然歷歷在目：學(xué)校邀請(qǐng)李政濤老師為我們作暑期培訓(xùn)的講座， 早上，李老師和一位女士來(lái)到學(xué)校，在辦公室門口，我第一次見到李老師真人，戴著一副金絲邊眼鏡，個(gè)高人瘦，他的瘦是那種特別的，在當(dāng)今社會(huì)你很難看到的那種，正如他在《教育常識(shí)》這本書中幽默地提到“我很瘦，這是我‘賴以成名’之處?！钡?，整個(gè)人看起來(lái)神清氣爽，精神也特別好。當(dāng)時(shí)，我們對(duì)李老師隨行的那位女士的興趣更超過(guò)了李老師，因?yàn)樗雌饋?lái)很年輕，和李老師有一定的年齡差。是女兒?jiǎn)幔克坪醪惶?；是學(xué)生嗎？正當(dāng)我們?cè)谛睦锖鷣y猜想的時(shí)候，李老師真誠(chéng)、大方的給我們介紹：這是他的夫人。（哦，可能是師生戀吧，呵呵。）隨后整一天的培訓(xùn)，讓我們對(duì)李老師有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，更加敬佩他為人處事態(tài)度和原則，這當(dāng)然不僅僅是他的報(bào)告帶給大家精神的洗禮和內(nèi)心的觸動(dòng)，讓人深感李老師做學(xué)問的嚴(yán)肅，治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，更重要的是他那天的身體從上午九點(diǎn)多，也就是開講沒多久就開始突發(fā)異樣，全身乏力難受，以至于連中飯都沒有吃，但下午按照既定時(shí)間依然為我們講學(xué)。這些都是事后才知道的，但他在臺(tái)上整一天的報(bào)告一直是神情專注、認(rèn)真而富有親和力，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、鏗鏘有力，極具穿透力，臺(tái)下的我們始終沉浸在李老師帶給我們的特別享受中。李老師的講座還有一點(diǎn)與眾不同，那就是別的教授、老師講課多是使用PPT，而他用的是WORD，用他嫻熟的指發(fā)快速敲擊著鍵盤，在WORD中呈現(xiàn)他的觀點(diǎn)與大家分享。拿到李政濤老師的這本《教育常識(shí)》，李老師高大、偉岸的聲影躍然紙上；翻開書頁(yè)，就被里面的文字深深吸引了，言語(yǔ)之中透露著生命的敬畏，對(duì)每個(gè)兒童的尊敬，對(duì)教師的引導(dǎo)。就像上次講座中介紹的，李老師也在基層從事過(guò)教學(xué)，并且一直從事基礎(chǔ)教育研究。也許對(duì)中小學(xué)教育現(xiàn)場(chǎng)多一份了解，對(duì)中小學(xué)教師多一份理解，因此他的這本《教育常識(shí)》非?！敖拥貧狻?，無(wú)論哪個(gè)章節(jié)，都能從作者的視角和思想中捕捉到與自己教育教學(xué)現(xiàn)狀和觀念聚焦部分，從而激起新的認(rèn)識(shí)、思考、靈感或者發(fā)現(xiàn)。它是我們年輕教師修練基本功的理論與實(shí)踐結(jié)合的指導(dǎo)用書，如果說(shuō)一位教師要想在教育教學(xué)中有所提高，找到可行的策略，或者一位教師要實(shí)現(xiàn)從一般轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀教師的蛻變，《教育常識(shí)》最適合不過(guò)了?！督逃ＷR(shí)》主要從“人性常識(shí)、教育理想常識(shí)、教育過(guò)程常識(shí)、教育內(nèi)容常識(shí)、學(xué)生常識(shí)、教師常識(shí)、教學(xué)常識(shí)”等幾個(gè)方面對(duì)教育相關(guān)的基本規(guī)律作了具體的闡述，當(dāng)然，正如李老師在自序中所言，教育常識(shí)很多，一本書不可能概全，這些只是作者眼中的“教育常識(shí)”。在書中，李老師結(jié)合自己的教育實(shí)踐、切身體會(huì)，以一個(gè)教育專業(yè)研究者的獨(dú)特視角詮釋這些“教育常識(shí)”，使之不再枯燥、抽象，讓我們讀來(lái)也倍感輕松、親切，更讓我們有機(jī)會(huì)深入反思自己的教育實(shí)踐：我們的教育、教育尊重規(guī)律了嗎？書中很多的觀點(diǎn)都給我留下了深刻的印象，比如：“教育不是雕刻，而是喚醒”“把兒童當(dāng)兒童”“孩子的內(nèi)心是一個(gè)宇宙”“學(xué)生是種子，不是石頭”“教師一句話，影響人一生”“把課堂還給學(xué)生”其中，印象最深刻的是：“沒有愛就沒有教育”。這是一句人人都知曉的話，也是一個(gè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的道理，然后要真正做好、做到這一點(diǎn)卻并不容易。正如李老師在書中所講到的：他到北京56中掛職鍛煉，帶著滿腔熱情，做好充分準(zhǔn)備，信心滿滿地去一個(gè)全校聞名的亂班上一堂思想政治課，最后他“仿佛一位稚嫩的新手一樣狼狽不堪”“惱羞成怒”，回到辦公室后，把備課本一扔，開始噴發(fā)抱怨：這是一群什么學(xué)生？！簡(jiǎn)直是人渣！他也困惑：這樣的學(xué)生如何去愛？我敢愛嗎？因?yàn)檫@是的李老師，幾乎是把這些讓他喪失了教師自尊， 體驗(yàn)到教育失敗的學(xué)生視為仇敵了！相信，李老師這樣的經(jīng)歷，我們很多老師都有過(guò)，真的，那些態(tài)度惡劣、調(diào)皮搗蛋、屢教不改的學(xué)生會(huì)讓你抓狂、煩躁、心情惡劣、甚至憤怒最初的時(shí)候，我們也會(huì)很有耐心，盡管受盡挫折，依然會(huì)爬起來(lái)再戰(zhàn)，但經(jīng)歷過(guò)多次失敗之后，可能就會(huì)放棄。李老師用他廣博的知識(shí)和睿智的思考告誡我們： 熱愛學(xué)生應(yīng)該是在理性之愛的意義上。 對(duì)學(xué)生的理性之愛，則不論這個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)相如何、氣質(zhì)如何、學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?、家庭背景如何，?duì)老師的態(tài)度如何，教師都無(wú)一例外地去愛他，理解并尊重他的生命存在的獨(dú)特價(jià)值和意義，進(jìn)而全身心轉(zhuǎn)向每一個(gè)學(xué)生，將其生命的潛能挖掘出來(lái)，彰顯出來(lái)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)和發(fā)展。這樣的愛是“大愛” ，所謂“大愛無(wú)邊”，就是沒有邊界、沒有選擇、沒有條件的愛。是的，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，在他身上，也許還存在一些不好的品質(zhì)，還有許多不好的習(xí)慣，但他就是一個(gè)獨(dú)具價(jià)值和意義的生命體， 我們教育者不可能讓他立刻實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，成為每個(gè)人心中理想的那一個(gè)，但是，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他，改變他，哪怕只是改掉了一個(gè)小缺點(diǎn)，改善了一個(gè)壞習(xí)慣。正如李老師在本章文末提到的，關(guān)于蘇霍姆林斯基與一個(gè)學(xué)生面對(duì)面談話時(shí)的照片，他的眼神讓人怦然心動(dòng)，那是一種愛的溫情和柔情，從他注視學(xué)生的眼睛中折射出來(lái)，而且是那么自然、質(zhì)樸這種大愛是我們每一個(gè)教育工作者必須擁有的。讀著李老師的這篇文章，真的讓人豁然開朗！讀完《教育常識(shí)》，仿佛重溫一次教育理論經(jīng)典，再次感受到經(jīng)典的溫暖與力量！正如該書的封面上所言：教師要做好教育之事，需要懂得教育的基本道理和知識(shí)，讓教育常識(shí)重新成為教育的底線！作為教育工作者，我們應(yīng)該知道什么是教育常識(shí)，而我缺不愛學(xué)習(xí)，并不清楚教育常識(shí)的內(nèi)容，猜想就是有關(guān)教育的最基本而且簡(jiǎn)單的事實(shí)性的知識(shí)與道理。就在暑期閱讀任務(wù)的要求下，我初步接觸了這本書，懷著反思教育常識(shí)的迫切心理，我認(rèn)真讀了這本書，就像作者說(shuō)的：“我期待的讀者，是能夠在思考、質(zhì)疑、實(shí)踐中完成自我建構(gòu)的讀者?！比珪邆€(gè)部分七個(gè)主題，依次為“人性常識(shí)、教育理想、教育過(guò)程、教育內(nèi)容、學(xué)生常識(shí)、教師常識(shí)和教學(xué)常識(shí)”等七個(gè)專題。從各章標(biāo)題來(lái)看，該書的論述