生態(tài)文明背景下美麗鄉(xiāng)村的建設研究

#生態(tài)文明背景下美麗鄉(xiāng)村的建設研究摘要：隨著我國改革開放的不斷發(fā)展和對中國特色社會主義道路的不斷探索，“生態(tài)文明”和“美麗中國”在黨的十八大中相繼提出，隨后又提出建設美麗鄉(xiāng)村的奮斗目標。在十八屆五中全會上提出的五大發(fā)展理念中，“綠色”這一發(fā)展理念也體現(xiàn)出了建設生態(tài)文明的必要性。 我國是農業(yè)大國， 農村人口在我國的人口比重中占據(jù)著很大一部分， 所以建設美麗中國、 美麗鄉(xiāng)村就要加大力度建設我國的農村地區(qū)。 提高農村人口的幸福感、 建設美麗鄉(xiāng)村離不開鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設，所以就需要對鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設進行仔細的研究。這篇文章主要分為了五個部分。 第一部分為引言， 論述了在美麗鄉(xiāng)村視野下建設社會主義生態(tài)文明的背景， 研究的目的和意義。 這些都顯示出進行生態(tài)文明建設已經(jīng)迫在眉睫。 第二部分論述了相關概念和基本理論， 為美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設提供了理論支撐。 第三部分論述了在美麗鄉(xiāng)村背景下進行生態(tài)文明建設的重要性。第四部分詳細論述了以生態(tài)文明理念推進美麗鄉(xiāng)村建設。 第五部分對整篇文章進行了總結。 本文的創(chuàng)新點在于我們要堅持馬克思主義關于生態(tài)文明的思想、堅持中國共產黨的領導采取有效措施在建設美麗鄉(xiāng)村的背景下進行生態(tài)文明建設，建設產業(yè)可持續(xù)、生態(tài)可持續(xù)、環(huán)境美、文化美的美麗鄉(xiāng)村。關鍵詞：生態(tài)文明 美麗中國 美麗鄉(xiāng)村一、引言（一）研究背景中國共產黨的十八大報告中提出了生態(tài)文明建設這一發(fā)展理念。 這一理念不僅適用于城市的現(xiàn)代化建設， 而且在促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展、 社會的建設中也有一定的指導作用。 它蘊含了馬克思主義哲學的理念， 同時也體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的理論積淀。社會發(fā)展理念中生態(tài)文明建設觀點的提出體現(xiàn)了要始終堅持發(fā)展觀，把這一觀念作為保持社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。“生態(tài)文明”的第一次提出是在黨的十七大，在 2012年黨的十八大報告中進一步指出：“要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、 政治建設、 文化建設、 社會建設各方面和全過程， 努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?[1]我黨明確提出了“五位一體”的總布局，這一總布局指導著生態(tài)文明的建設， 為其順利發(fā)展奠定了理論基礎?！懊利愢l(xiāng)村” 在2013年被提了出來， 要求美麗鄉(xiāng)村的建設堅持正確的價值觀引領， 堅決避免走已經(jīng)被實踐證明是錯誤的老路子。 生態(tài)文明也被納入全面建成小康社會的目標之中。 十八屆四中全會的召開也為生態(tài)文明建設提供了更完善的法律保障。 中國共產黨第十九次全國代表大會于北京召開，習近平會上作十九大報告。報告中，習近平總書記指出加強生態(tài)文明建設、推進綠色發(fā)展戰(zhàn)略，為美麗鄉(xiāng)村建設指明了新時代的方向。從20世紀初期開始，西方資本主義國家為了經(jīng)濟發(fā)展開始加大對工業(yè)的投入，隨之而來的就是對大氣、土壤、水源等造成了非常嚴峻的危害，西方各國家的生活環(huán)境面臨著前所未有的危機。 在他們意識到這種災難性的危害后， 便進行工業(yè)轉移， 把會造成嚴重環(huán)境污染的工業(yè)轉移到了發(fā)達國家以外的其他國家。 至此，發(fā)達工業(yè)國家的環(huán)境問題便變成全世界的環(huán)境問題。除此之外，中國在發(fā)展經(jīng)濟的同時也出現(xiàn)“環(huán)境公害事件”。所以在國際環(huán)境壓力和我國自身環(huán)境壓力下，我們要發(fā)展就必須舍棄西方發(fā)達國家走過的工業(yè)化老路子， 探索一種新的出路。因為鄉(xiāng)村的各種生產活動和平日的生活都與自然有著不可分割的聯(lián)系， 所以要注意生態(tài)建設對鄉(xiāng)村環(huán)境、 社會生活及經(jīng)濟發(fā)展反作用的影響。 要建設具有整潔鄉(xiāng)村，文明鄉(xiāng)風的社會主義的美麗鄉(xiāng)村，就更要注重生態(tài)的友好建設。（二）研究目的全面貫徹落實十八大精神， 構建生態(tài)文明要求我們建設美麗鄉(xiāng)村， 建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，要求我們必須把生態(tài)文明建設放在突出位置，使其融入政治、經(jīng)濟、文化、社會建設的全過程。樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，對于緩解資源緊張、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)繼續(xù)退化等生態(tài)環(huán)境問題具有重要作用。 開展美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動， 重點推進生態(tài)農業(yè)建設，節(jié)約農業(yè)資源，改善農村生態(tài)環(huán)境，是落實生態(tài)文明建設的重要舉措。作為美麗中國建設的基礎和前提、 推進社會主義生態(tài)文明建設的新載體， 美麗鄉(xiāng)村建設是一項長期的任務，是一個物質積淀、精神充實的過程，也是一個需要整體統(tǒng)籌推進的系統(tǒng)工程，對于引領鄉(xiāng)村建設具有重要作用。（三）研究意義以馬克思主義生態(tài)文明思想為指導， 以中國廣大農村地區(qū)為實踐地域， 以解決鄉(xiāng)村自然環(huán)境問題和社會問題為突破口，美麗鄉(xiāng)村建設對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與自然、人與社會的和諧相處以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。 在建設美麗鄉(xiāng)村的過程中，不斷創(chuàng)新的思想理念、先進的建設路徑和具體的實踐方式，也是對馬克思主義生態(tài)文明思想的豐富和發(fā)展。 美麗鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設思想是科學發(fā)展觀和我國農村建設相結合的產物， 推進了我國鄉(xiāng)村建設和生態(tài)文明建設理論的發(fā)展，豐富了中國共產黨生態(tài)文明理論 [2]。建設美麗鄉(xiāng)村有助于改變農民生活理念。 美麗鄉(xiāng)村建設是一項系統(tǒng)工程， 需要統(tǒng)一思想，整體推進。具有先進的生態(tài)文明理念是推進生態(tài)文明建設，建設美麗鄉(xiāng)村的思想前提。 只有讓生態(tài)文明理念入腦入心， 引領鄉(xiāng)村的建設主體規(guī)范自身社會行為，不斷的充實生態(tài)文化知識，改變自身的不良行動方式，從而達到人與自然的和諧，經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)。建設美麗鄉(xiāng)村有助于改善農村居住環(huán)境。 重視農村人居環(huán)境的改善是創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村的內容之一。隨著美麗鄉(xiāng)村建設的推進，農村人居環(huán)境正在改善，但生活污水、生活垃圾、生產廢棄物造成的污染問題仍然突出，建設美麗鄉(xiāng)村就是要以鄉(xiāng)村景觀的建設為抓手，合理開發(fā)自然空間，科學布局，整體共建，通過實施村容整治和綠化美化，漸漸實現(xiàn)鄉(xiāng)村土地的集約化利用，改善人居環(huán)境。建設美麗鄉(xiāng)村有助于創(chuàng)新農業(yè)生產方式。 美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展， 為現(xiàn)代農業(yè)提出新的發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展模式。例如，可以根據(jù)地域特色，實現(xiàn)農業(yè)資源的循環(huán)利用，提高農業(yè)可再生資源綜合利用水平?？梢蚤_發(fā)和推廣廢棄物利用、綠色肥料、生物農藥、生態(tài)保護型養(yǎng)殖等環(huán)保型農業(yè)生產新技術，以點帶面推動農業(yè)生產方式的轉變，達到循環(huán)農業(yè)的發(fā)展。建設美麗鄉(xiāng)村有助于城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。 美麗鄉(xiāng)村建設的出發(fā)點和落腳點就是為了解決“三農”問題，通過發(fā)展農業(yè)使農民生活富裕，生活水平普遍提高，縮小城鄉(xiāng)差距進而實現(xiàn)“城鄉(xiāng)等值化”和城鄉(xiāng)一體化。建設好美麗鄉(xiāng)村是新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的題中應有之義。二、生態(tài)文明與美麗鄉(xiāng)村的相關基本理論（一）生態(tài)文明生態(tài)文明是人類文明最新的階段， 是繼農業(yè)文明、 工業(yè)文明之后的一種新型文明形態(tài)。 生態(tài)文明研究的是人與自然、 人與人、人與社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，其基本宗旨是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。通過對長期以來主導人類社會的物質文明的反思， 人類逐漸從物質財富的單一追求中解脫出來， 尋求精神生活的豐富。 生態(tài)文明的目的就是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，達到人類社會形態(tài)的根本轉變。生態(tài)文明是人與自然和諧雙贏的最先進的一種文明。生態(tài)文明立意非常高遠，它包括環(huán)境保護，又高于當今國外流行的環(huán)保運動；生態(tài)文明的目標非常明確，主要為了避免重蹈“局部改善、整體惡化” 的覆轍，是要通過轉變思想觀念、調整政策法規(guī)、 引導人們轉變不合理的生產方式來發(fā)展綠色科技， 實現(xiàn)整個社會福祉與實現(xiàn)整體生態(tài)健康、環(huán)境良好、資源永續(xù)的雙豐收，進而化解文明與自然的沖突，確保人類社會的可持續(xù)發(fā)展。（二）美麗鄉(xiāng)村“美麗鄉(xiāng)村” 最早是在浙江省安吉縣的鄉(xiāng)村建設中提出來的。 習近平總書記在2013年年底召開的中央農村工作會議上指出：“中國要強、農業(yè)必須強；中國要富、農民必須富；中國要美、農村必須美。建設美麗中國，必須建設好美麗鄉(xiāng)村。”[3]美麗鄉(xiāng)村是進行社會主義生態(tài)文明建設的體現(xiàn)， 美麗鄉(xiāng)村可以講為“三生和諧”，“四美共建”。美麗鄉(xiāng)村建設的目的是建設外在美麗和內在美麗的和諧統(tǒng)一，它包括生產、生活、生態(tài)的“三生和諧”，細化為生產高效、生態(tài)宜居、生活美好、人文和諧的“四美共建”。具體要求為：一是要求美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟產業(yè)特色明顯、產品優(yōu)質安全，資源生態(tài)和諧，稱之為生產高效的“生產美”。二是要求美麗鄉(xiāng)村布局規(guī)劃合理、基礎設施完善，自然環(huán)境和諧，稱之生態(tài)家居的“生態(tài)美”。三是要求美麗鄉(xiāng)村物質生活寬裕、社會保障有力，鄰里親朋和諧，稱之生活美好“生活美”。四是要求美麗鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風樸實文明、地方文化鮮明，稱之人文和諧“人文美”。美麗鄉(xiāng)村從形式上看，表達出一種奮斗目標，充分展出了一種精神，一種風采，一種意識。 從本質上看， 美麗鄉(xiāng)村代表的是人與自然、 人與社會的和諧發(fā)展，包含了政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明建設的五位一體。（三）美麗鄉(xiāng)村與生態(tài)文明建設的內在聯(lián)系美麗鄉(xiāng)村與生態(tài)文明之間存在著緊密不可分的聯(lián)系。 二者相互促進， 共同發(fā)展。生態(tài)文明建設的不斷推進不僅僅讓人們享受到了環(huán)境的優(yōu)美， 同時也享受到了和諧社會的美好。 美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的出發(fā)點， 鄉(xiāng)村的建設要在美麗鄉(xiāng)村視野下進行，在以自然、人、社會的和諧發(fā)展為原則的基礎上發(fā)揮人的主觀能動性。合理的鄉(xiāng)村布局、優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境、濃厚的鄉(xiāng)村文化、良好的精神風貌也進一步推動了鄉(xiāng)村生態(tài)文明的建設。 在美麗鄉(xiāng)村視野下進行農村生態(tài)文明建設將會具有新的特征，體現(xiàn)在生態(tài)文明鄉(xiāng)村的原生性、高效性、和諧性、持續(xù)性化及人文性。 在美麗鄉(xiāng)村背景下進行的生態(tài)文明建設， 推進三大產業(yè)的協(xié)同發(fā)展，擺脫貧困，保障農村地區(qū)人民的生活質量、提高農村地區(qū)人民的幸福指數(shù)，進一步縮小城鄉(xiāng)差距。三、美麗鄉(xiāng)村背景下生態(tài)文明建設的重要性（一）是落實科學發(fā)展觀的必然要求中國共產黨是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。 胡錦濤提出了科學發(fā)展觀。 黨的十八大和十九大再一次確定了處于核心地位的科學發(fā)展觀，并且對科學發(fā)展觀做了進一步的完善，對包含在科學發(fā)展觀里的生態(tài)建設的這一現(xiàn)實要求進行了全方面的探索， 并且運用了實踐方法來對生態(tài)文明建設進行全方位的調查和全面的思考。 我們想要實現(xiàn)社會主義又好又快的發(fā)展， 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化中的每個階段、 每個方面的協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)我黨堅持統(tǒng)籌兼顧的方針， 這就從側面要求我們黨要樹立生態(tài)文明的思想，要進行生態(tài)文明的建設，尤其是在占人口多數(shù)的農村地區(qū)，更應該進行生態(tài)文明的建設。然而“三農”問題一直是我國現(xiàn)代化建設發(fā)展中需要解決的重要問題，美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境狀況直接影響著全國的生態(tài)文明的建設指標完成情況。所以我們應排除萬難、堅持不懈完成美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設要求。只有這樣才能實現(xiàn)全面可持續(xù)的發(fā)展要求，才能更好落實科學發(fā)展這一理論。（二）推進了社會主義和諧社會建設黨的十六屆六中全會上明確提出要成功的建設社會主義和諧社會就必須堅持正確的思想作為指導， 堅持我們老一輩思想家們的正確的理論思想并發(fā)揮其指導作用。堅持正確的路線、 正確的綱領， 總結發(fā)展中的經(jīng)驗， 解決發(fā)展中的難題。要做到和諧的發(fā)展就必然要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展， 這既是建設和諧社會的一部分內容，又是實現(xiàn)和諧社會的價值內涵?！暗诹稳珖丝谄詹橹械闹饕獢?shù)據(jù)公報顯示出，居住在農村的人口占了 50.32%”[4]。由此可見占了一半人口數(shù)量的農村，其相關建設不能夠忽視。 農村建設中實現(xiàn)了和諧發(fā)展那么也就離實現(xiàn)人與自然和諧的目標更近了一步，有利于實現(xiàn)和諧社會的建設。（三）保障全面建成小康社會實現(xiàn)脫貧小康社會這一概念是鄧小平在規(guī)劃中國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖， 是在我國壯會主義各項事業(yè)都蓬勃發(fā)展的大背景下提出的。全面“建成”小康社會的目標在黨的十八大報告中被首次提了出來。 要實現(xiàn)這一偉大目標需要全國人民的信心和全國人民的努力， 不管是農村地區(qū)的人民還是城市地區(qū)的人民都責無旁貸， 都要貢獻自己的力量。 黨在各方面的建設中也都提出了具體的要求， 其中明確提出了要重視生態(tài)的建設和保護， 以確保這一偉大目標能夠順利實現(xiàn)。 使全國十幾億的人口、使全國的各族人民都能切實享受到發(fā)展的成果， 體會到發(fā)展的好處。 在建成小康社會中有以下六點要求：“要求國內生產總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番；促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化的同步發(fā)展。”然而農村地區(qū)的自然資源和生態(tài)環(huán)境的狀況影響著農村的發(fā)展和穩(wěn)定， 進而會影響到我國全面建成小康社會藍圖的實現(xiàn)，影響“十三五”時期脫貧攻堅奮斗目標的完成。所以要想實現(xiàn)全面建成小康社會的這個目標， 就要下大力氣統(tǒng)籌好實現(xiàn)好農村地區(qū)的建設發(fā)展。四、以生態(tài)文明理念推進美麗鄉(xiāng)村建設美麗中國， 始于鄉(xiāng)村。 建設美麗鄉(xiāng)村必須將其列入我國生態(tài)文明建設的重要組成部分， 使其始終貫穿于鄉(xiāng)村政治、 經(jīng)濟、文化、社會建設的各方面和全過程。以生態(tài)文明理念為指導，以實現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為目標，通過提升“產業(yè)美”、打造“生活美”、塑造“人文美”、共建“生態(tài)美”[5]，來建設山清水秀、天藍、地綠、的美好家園。（一）打造生產高效，建設“產業(yè)美”1．推進科學技術普及，大力發(fā)展基礎農業(yè)一是發(fā)揮政府主導作用， 創(chuàng)造良好宏觀環(huán)境。 政府應該加大對低碳環(huán)保農業(yè)的政策扶持力度。 對高碳普通農產品征收較高的稅費， 同時對低碳農產品實施減免稅、專項補貼等優(yōu)惠政策。加大農業(yè)技術研發(fā)資金的投入，以滿足低碳科技研發(fā)需求。二是選擇科學耕種方式，實現(xiàn)減排目標。應盡量減少機械化耕作，增強土壤養(yǎng)分，加強土壤的固碳作用。同時提高化肥、農藥等高碳型生產資料的利用效率。三是加強農業(yè)廢棄物資源化利用，以資源效益增加農業(yè)貢獻。要加強農作物的綜合利用程度，提高資源利用率，如進行農作物秸稈還田等；國家還要大力倡導新型能源的使用， 加大對綠色低碳生物質能源開發(fā)的力度， 減少人們對石化能源的依賴。2．推進農業(yè)信息化，大力發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農業(yè)針對我國實際，應充分重視教育，提高農民的科技文化素質。提高農業(yè)科研投入，提升農業(yè)科技研發(fā)與轉化， 積極創(chuàng)造良好的政策環(huán)境， 促進高等研發(fā)機構、企業(yè)、農業(yè)生產組織之間的合作，提高農業(yè)科技成果的轉化率。建立以節(jié)水為中心的集約化農業(yè)生產體系，要合理開發(fā)利用水資源，開源、節(jié)流、保護并舉，研發(fā)、推廣節(jié)水農業(yè)生產技術。實施精準施肥，提高化肥資源利用率，減少環(huán)境污染。針對我國化肥施用的結構不合理，利用率低等問題采用精準施肥技術，不但可以提高化肥利用率，還可以降低成本，提高作物產量，還可以改良土壤，降低環(huán)境污染。3．推進結構調整，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中國具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的良好資源，我們要立足目前存在的經(jīng)營理念落后、品牌定位不準、管理模式混亂、產業(yè)組織自發(fā)化等一系列問題，以農村體驗為切入點，注重鄉(xiāng)村生活水平，注重在富有自然氣息的環(huán)境中享受舒適、便捷的現(xiàn)代生活。吃的要好，又要綠色健康安全，住的既要符合自然環(huán)境，又要舒適衛(wèi)生，同時還是有便捷的交通，以適應都市化的外部結構。要依據(jù)資源的不同，進行差異化設計，避免同質化，增強吸引力，這樣主題的鄉(xiāng)村旅游，才能有特色，獲得新發(fā)展。要注重科學規(guī)劃和可行性論證，要注重對鄉(xiāng)村原生態(tài)的開發(fā)與保護。（二）打造自然環(huán)境和諧，建設“生態(tài)美”1．科學農田管理，加強環(huán)境保護農田環(huán)境管理的水平直接影響到化學肥料和各種藥劑對水文環(huán)境的污染程度以及食品的安全性。 目前，我國的農田環(huán)境管理應以降低大氣和水土中的金屬元素對農作物的生長和產量產生的污染為目標， 來提高農作物的優(yōu)良性狀， 改善土壤環(huán)境；另一方面農田環(huán)境管理還以保護自然生態(tài)環(huán)境，美化農村景觀，有利于人類身心健康和自然美化。生物多樣性能夠促進能量的正常循環(huán)， 穩(wěn)定發(fā)展水文環(huán)境， 生物多樣性的功能主要在一方面能促進能量正常循環(huán)、 穩(wěn)定水文環(huán)境， 同時可以調節(jié)氣候和維持系統(tǒng)的進化進程發(fā)揮作用，還可以為人類提供必要的食品、藥品、生物科技等健康的生活資源。 立足目前農村單一種植的多發(fā)現(xiàn)象， 恢復生物多樣性為生物物種和與自然環(huán)境的互動可以給人類提供更好的生存基礎條件， 為生物物種與自然環(huán)境的互動提供了物質基礎。2．完善法律保障，嚴格環(huán)境管理“社會的各個方面依賴于具有明示性、普遍性和權威性的法律等級強行調節(jié)”[6]，中國的農村社會現(xiàn)在正處在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變的過渡期，法律作為一種具有普遍性、 強制性、規(guī)范性以及社會性的規(guī)則也是農村社會問題治理的首要方略。一方面，我們一定要在立法的過程中注重本土化， 尊重一些固有的民眾和民俗和習慣，使之轉化為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的推動因素。 另一方面要堅持以轉型期農村社會具體情況為出發(fā)點和立足點， 使得生態(tài)文明中法制的制定、 實施都能夠與農村社會發(fā)展產生對結， 相輔相成， 真正實現(xiàn)法制在促進鄉(xiāng)村社會進步與發(fā)展中的權威性作用；最后要積極的有選擇的吸收和借鑒國外鄉(xiāng)村建設的法治建設經(jīng)驗，并結合我國農村實際，為美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展提供法律支撐。只有這樣，才能切實解決農村環(huán)境保護法律的不健全問題、 各地環(huán)境法規(guī)的實際可操作問題以及對環(huán)境保護的成效問題。3．注重綠色產值，實現(xiàn)農田可持續(xù)利用我們要投入更多的精力關注農業(yè)本身提供的“綠色產值”，以提高綠色產值為目標，結合對人們生存環(huán)境的研究，為鄉(xiāng)村農業(yè)發(fā)展提供方向。一要加大農業(yè)補貼政策， 注重發(fā)展農業(yè)生產與維護農田生態(tài)環(huán)境的平衡。 立足于目前中國加速工業(yè)化進程和體制改革實施發(fā)展造成的忽視農業(yè)、 農業(yè)人力資本不足等問題， 中國現(xiàn)階段應該對農田環(huán)境進行整體規(guī)劃， 通過加強農業(yè)基本補貼等一系列基本措施，激勵農民自覺保護生態(tài)平衡，實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。二要加強鄉(xiāng)村環(huán)境修復力度，保持農地可持續(xù)利用。近年來，盡管國家政策對農業(yè)發(fā)展傾斜，但是農業(yè)補貼的增加并沒有解決農村勞動力過剩和農業(yè)生產瓶頸的問題。 站在可持續(xù)發(fā)展的角度來看， 我們應當持續(xù)增加可耕地的面積， 對不可耕地進行生態(tài)修復，對改變土地用途的行為進行堅決整頓， 加大農田的可持續(xù)利用程度。 三是要強化鄉(xiāng)村環(huán)境治理， 保持中國農業(yè)生產與土壤水文環(huán)境協(xié)調發(fā)展。 中國農業(yè)生產的主要地區(qū)水土污染、物種破壞，生態(tài)環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)象時有發(fā)生，維護農田生態(tài)平衡至關重要。減少化肥、農藥、殺蟲劑等的使用，提倡農民種植原生物種，增加多樣性種植， 對于實現(xiàn)農作物健康成長以及營造有利于人們生存發(fā)展的舒適的生活環(huán)境至關重要。加強鄉(xiāng)村環(huán)境管理，實現(xiàn)美化農田環(huán)境、豐富鄉(xiāng)村自然景觀與美麗鄉(xiāng)村資源化建設的雙豐收。（三）構建鄉(xiāng)村和諧，建設“生活美”1．強化政策引領建設美麗鄉(xiāng)村要求我們堅持科學的發(fā)展觀， 堅持資源節(jié)約和環(huán)境保護等基本國策，這些對美麗鄉(xiāng)村建設都起著生態(tài)導向的作用。 將美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理納入國家經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃之中， 編制科學的鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設規(guī)劃，對于統(tǒng)領農村資源環(huán)境生態(tài)規(guī)劃體系，優(yōu)化國土開發(fā)利用保護的空間格局，嚴格實施水資源規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、能源規(guī)劃、環(huán)境保護規(guī)劃、生態(tài)建設規(guī)劃等專項規(guī)劃具有重要作用。2．完善制度保障習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障” [7]。以“完善頂層設計，抓好試點試驗” [8]的原則，嚴格的完善目標體系、 考核制度和操作性較強的法律， 以保障美麗鄉(xiāng)村建設的順利開展。一方面通過不斷完善鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設相關法律法規(guī)， 促進建立健全資源有償機制。另一方面，通過完善科學的考核制度，將生態(tài)文明建設納入各級政府和領導干部的考核體系， 并將其作為經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的一部分， 逐漸形成綠色科學的發(fā)展指標考核體系， 建立符合科學發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的健康的考核辦法和獎懲機制， 以保障農村生態(tài)文明建設的順利進行和美麗鄉(xiāng)村建設目標的實現(xiàn)。3．加快基礎建設我們要不僅注重提高農村的基礎設施建設發(fā)展水平，更要注視提高農民收入，保障農民的經(jīng)濟利益，同時尊重農民的財產權益和民主權利，向“人”的美麗鄉(xiāng)村邁進，向破除城鄉(xiāng)二元化邁進，加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的奮斗目標。加強基礎設施建設，提高人民生活水平。加大公共財政扶持力度，著力推進農村生產基礎設施、生活基礎設施以及文體基礎設施建設，建設和維護農田水利設施，加強生活安全用水設施建設、網(wǎng)絡設施建設以及農村中小學文體設施建設等。（四）注重人文和諧，建設“人文美”1．傳承鄉(xiāng)村文化做好鄉(xiāng)村文化的傳承是建設美麗鄉(xiāng)村的文化前提?！班l(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民與鄉(xiāng)村自然相互作用過程中所創(chuàng)造出來的所有事物和現(xiàn)象的總和” [9]。鄉(xiāng)土知識是鄉(xiāng)村文化的主要載體。鄉(xiāng)土知識也可稱為傳統(tǒng)知識、民間知識，具體來說可以從兩個層面上去理解： 一方面是鄉(xiāng)土社區(qū)基于生產生活和理智活動總結和創(chuàng)造的關于自然與社會的實踐經(jīng)驗和認知體系， 鄉(xiāng)土知識涉及鄉(xiāng)土社會存續(xù)的自然知識與社會知識；另一方面注重鄉(xiāng)土知識的傳承，不斷挖掘本土文化內涵，將本土文化與二次創(chuàng)新緊密結合， 推進生態(tài)旅游等相關第三產業(yè)的發(fā)展。 加強傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承和發(fā)展，讓更多民眾參與節(jié)慶活動和社會活動，不斷以生態(tài)文化為載體，通過以節(jié)日發(fā)揚傳統(tǒng)文化、 以傳統(tǒng)文化促進新型旅游， 以旅游市場來帶動新型產業(yè)的結合發(fā)展，從而通過市場帶動文化的傳承與發(fā)展。2．培養(yǎng)生態(tài)理念生態(tài)理念的培養(yǎng)是建設美麗鄉(xiāng)村的文化基礎。 將生態(tài)文明內涵不斷地融入旅游文化、群眾文化建設的各個方面，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，整合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突， 要求生態(tài)文化建設要以生態(tài)價值觀和環(huán)境道德為核心， 牢固樹立和培養(yǎng)生態(tài)文明理念。政府機關方面，要不斷提高經(jīng)濟、社會、資源環(huán)境全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的意識，統(tǒng)籌兼顧合理規(guī)劃；村民方面，要從小做起，樹立節(jié)約資源和保護環(huán)境的觀念，提高資源節(jié)約化和可持續(xù)利用的意識，促進經(jīng)濟、社會和環(huán)境的一體化發(fā)展。3．增進鄉(xiāng)風文明增進鄉(xiāng)風文明是建設美麗鄉(xiāng)村的文化核心，是建設“人的美麗鄉(xiāng)村”的一個重要標志。 增進鄉(xiāng)風文明要求我們針對農村的發(fā)展特點， 緊緊圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀、 深入開展中國特色社會主義和億萬農民的中國夢做主題宣傳教育，凝聚中國力量，加快推進社會主義生態(tài)文明建設。充分利用現(xiàn)代媒體傳播平臺，廣泛宣傳善行義舉，充分發(fā)揮示范和感召作用，凝聚積極向上的正能量。充分發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚中華正能量，引領道德風尚，傳承鄉(xiāng)土文明。五、結論生態(tài)文明的理念雖然發(fā)源于城市， 但是農村的發(fā)展日新月異， 所以農村地區(qū)的生態(tài)文明建設也要引起足夠的重視。 堅持馬克思主義理論的指導， 在建設美麗鄉(xiāng)村的大背