九年語(yǔ)文上冊(cè)第二單元5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)第2課時(shí)教案新版新人教版

5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語(yǔ)和演講特點(diǎn)，積累語(yǔ)言材料。［教學(xué)步驟］一、研讀，深透理解課文內(nèi)涵1.聽(tīng)讀課文錄音，思考：(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)'舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。學(xué)生合作、交流，教師簡(jiǎn)要提示：1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。⑵留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。.組織辯論賽。教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失??？可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高鷲遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)土兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。二、賞析積累，體會(huì)演講特色.大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生記誦、積累。投影： 敬業(yè)樂(lè)群。安其?居，樂(lè)其業(yè)?！独献印凤柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉?！墩撜Z(yǔ)》群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉?！墩撜Z(yǔ)》主一無(wú)適便是敬。《論語(yǔ)》雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》用志不分，乃凝于神。《莊子?達(dá)生》素其位而行，不愿乎其外?！抖Y記?中庸》知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)》其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z(yǔ)?述而》.學(xué)生誦讀全文，體會(huì)口語(yǔ)/演講特色。教師提示：課文口語(yǔ)和演講特色體現(xiàn)在：⑴引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。⑵語(yǔ)言通俗，如話家常。⑶結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。三、課堂小結(jié)同學(xué)們，通過(guò)閱讀、辯論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。四、布置作業(yè)雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來(lái)?？墒?，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。第一個(gè)人看見(jiàn)了，長(zhǎng)嘆一聲，自言自語(yǔ)；“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得J于是，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見(jiàn)了，若有所思地說(shuō)：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過(guò)去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨?！庇谑?，他慢慢變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看見(jiàn)，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見(jiàn)的他變得積極起來(lái)，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣,其實(shí),成功并不遙遠(yuǎn)，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題，寫(xiě)一篇文章。注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。寫(xiě)作提示；這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對(duì)同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)”的看法，樂(lè)觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說(shuō),風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望”的看法，悲觀者說(shuō)，希望是地平線,就算看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到；樂(lè)觀者說(shuō)，希望是啟明星，即使事物摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功。在寫(xiě)作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，盡量避免空泛的議論。板書(shū)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊坝袠I(yè)”（前提）：引孔子和百丈禪師敬“敬業(yè)”含義：專(zhuān)心致志，心無(wú)旁鷲業(yè)“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的（主旨）樂(lè)業(yè)“唯一的秘訣就是忠實(shí)”“樂(lè)業(yè)”列四個(gè)理由備課資料重溫經(jīng)典論毅力

梁?jiǎn)⒊煜鹿沤癯蓴≈?，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以??？日：有毅力者成，反是者敗。蓋人生歷程.大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而逆境又常相間以迭呈。無(wú)論事之大小,必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之土。始固日吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，頹然喪矣；其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過(guò)此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強(qiáng)者，遇三四挫而退；更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有迎刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詛知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。分彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也?？鬃尤眨骸捌┤鐬樯?，未成一簧，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簧，進(jìn)，吾往也?！泵献尤眨骸坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！背蓴≈?dāng)?shù)，視此而已。提示：《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。文章起勢(shì)突7T,門(mén)見(jiàn)山。論證過(guò)程中，先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭,而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。因?yàn)橐朔婢?，非有毅力不可。再?gòu)氖虑闊o(wú)論大小，必有十次乃至數(shù)十次的阻力，進(jìn)一步闡明要克服阻力，也非有毅力不可。由于這些體驗(yàn)是大多數(shù)讀者所共有的，因而作者的觀點(diǎn)很容易被讀者接受。而后，作者又舉出志力薄弱者，志力稍強(qiáng)者，在挫折面前的種種表現(xiàn)，進(jìn)而闡明“非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也”。這是文章的第二自然段。下面一段，作者變換角度，從挫而不退說(shuō)起。辯證地闡明了進(jìn)與順的關(guān)系。為了論證的深入，作者又于“蹇”與“幸”的對(duì)比中，得出“毅力”是成功的關(guān)鍵，從而確立了中