華南農(nóng)業(yè)大學(xué)2012學(xué)年第二學(xué)期《大學(xué)語文》期末考試試卷及答案

#華南農(nóng)業(yè)大學(xué)期末考試試卷（A卷/B卷）2012學(xué)年第二學(xué)期考試科目：大學(xué)語文考試類型：（閉卷）考試考試時間：120分鐘學(xué)號姓名年級專業(yè)擬卷人：陳保菊題號四五總分得分評閱人得分一、單項選擇題（本大題共16小題，每小題1分，共16分）1．大學(xué)語文課程教學(xué)的主要目的是（）A.提高寫作水平B.深化中學(xué)語文C增強(qiáng)人文修養(yǎng)D.了解中國文學(xué)發(fā)展史.查爾斯?蘭姆一生沒有妻室兒女，卻津津樂道地描寫他與子女的天倫之樂，反映了（）蘭姆精神錯亂蘭姆充滿人情味而又莫名孤獨的悲哀作者厭倦了現(xiàn)實生活作者還想娶妻生子.“此地是一片雪國/我頭上也白發(fā)如雪”的意思與下列哪項內(nèi)容最接近（）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄摻摻戚戚山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫驀然回首，那人卻在燈火闌珊處.契訶夫是俄國著名小說家和（）家。戲劇家詩人散文家評論家5、《小城三月》主要講的是以下哪一組人物的故事？（）A、“我”和翠姨B、 “我”和堂哥C、翠姨和堂哥D、翠姨和她的未婚夫6、“開電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發(fā)瘋?！笔且驗椋ǎ〢、沒有人會因為這樣而發(fā)瘋的。B、大部分都會瘋。^人已經(jīng)處在一個僅僅能夠生存的極限狀態(tài)了。D、作都認(rèn)為如果是她肯定瘋了。7．《伯夷列傳》中的伯夷與叔齊是以哪種方式死的？（）A.被火燒死B.被餓虎咬死C.抱石頭沉河而死 D.活活餓死8.擁抱或者殺戮都能得到生命的沉酣的大歡喜，是因為（）A.擁抱或者殺戮都能使人的身體產(chǎn)生快感。.擁抱或者殺戮代表愛與死，是生命力驅(qū)動下的自主行為，代表生命的極致形態(tài)。C復(fù)仇者在勝利中得到歡喜。D.殺戮者在踐踏他人中得到快感。.《滿井游記》的作者是（）。A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.徐霞客.泰戈爾曾因（）而獲得諾貝爾獎。A.《摩訶摩耶》B.《吉檀迦利》C.《飛鳥集》D.《孟加拉風(fēng)光》線 11."生也何恩，殺之何咎〃中〃咎〃的意思是（）： A.咎：罪過。; B.咎:災(zāi)禍,災(zāi)殃。： C.咎：怪罪，處分。: D.咎：怨仇。： 12、沃爾特?惠特曼的代表作（）： A《西風(fēng)頌》： B《草葉集》： C.《飛鳥集》： D.《自由頌》； 13.下列對《蚊對》有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）； A.“對”奏對、對策，原本用于臣子向君主陳述見解，提出建議。本文借用“對”的形[ 式，以小喻大，借物諷人，言在此而意在彼，耐人尋味。； B.本文由生活小事入筆，從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅(qū)蚊，然后引發(fā)議論，逐步推進(jìn)，最： 后以天臺生“叩心太息”、“坐以終夕”作結(jié)，照應(yīng)開篇。； C.本文描寫細(xì)致生動，頗富情趣；議論鞭辟入里，啟人深思；句式長短交錯，整散結(jié)合，； 加之韻腳的巧妙運用，讀來淋漓酣暢，令人擊節(jié)贊嘆。[ D.本文借童子與天臺生的對話，主要揭露同類相殘的黑暗的社會現(xiàn)實，同時批判忽視異： 類生存權(quán)利的錯誤認(rèn)識。： 14.《小戴禮記》的作者是（）： A.戴德： B.戴圣； C.戴爾， D.戴震： 15、般若是指（）； A.智慧； B.勇氣： C.能力' D.知識裝16.胡適所說的“那幾十顆星兒終究照不亮那滿天的黑暗”是指（）A.我們民族的文化不夠燦爛。B.我們民族的文明整體是落后的。訂 C.我們民族里面的圣賢豪杰的文明非常輝煌。D.我們民族雖然有圣賢豪杰，但是不能完全掩蓋文化的落后性。得分二、多項選擇題（本大題共7小題，每小題2分，共14分）.課文《母親》給讀者的感覺是（）一個革命的母親一個賢妻良母一個平凡的母親一個偉大的母親.“我的家園”在精神層面上指的是（）詩人無限眷戀、無限憧憬的精神家園人與自然處在一種親密無間的和諧之中的精神家園浪漫主義影響下夢幻的的精神家園不存在的精神家園.《饑餓藝術(shù)家》中將藝術(shù)家刻畫為“身穿黑色緊身服、臉色蒼白、瘦骨嶙峋”的形象目的是（）突顯其藝術(shù)殉道者的身份表現(xiàn)藝術(shù)家精神與肉體的合一象征藝術(shù)家的圣者地位表現(xiàn)他的饑餓程度4、《小城三月》主要的藝術(shù)特色有：（）A、兒童視角 B、散文化的結(jié)構(gòu) C、詩化的風(fēng)格 D、鮮明的人物形象E、首尾呼應(yīng)F、情節(jié)曲折5、對解封鎖解除后宗楨的行為理解正確的選項有（）A、回到原地，是一個象征，事如春夢了無痕。B、宗楨這樣的好男人不會為電車上的偶然春心萌動付出行動，他不會付出愛，他只需要

解乏，需要放松，而這些完成了，他們的關(guān)系也就完成了。C、受道德的約束?？?、為了翠遠(yuǎn)的前程。.在魯迅年輕時代，學(xué)洋務(wù)的人被普遍民眾視為（）A是一種走投無路的人B將靈魂賣給鬼子的人C被奚落而且排斥的人D先進(jìn)的知識分子.從《學(xué)問與趣味》看，作者認(rèn)為前輩學(xué)者以學(xué)問的趣味啟迪后生，是因為（）他們已得學(xué)問的趣味現(xiàn)身說法，教導(dǎo)后生使學(xué)生愉快走進(jìn)學(xué)問大門使學(xué)生考試更容易得分三、辨析題（先辨別對錯，再簡要分析說明。本大題共2小題，每小題5分，共10分）.親近自然是一種浪費時間的作法，不值得提倡.正心誠意、格物致知，在今天也具有現(xiàn)實意義。得分1.5CM四、閱讀理解題（閱讀下面的文字，回答問題。本大題共2小題，每小題10分，共20分）1.5CM; （一）閱讀下面一段文字，再回答問題：■ 《秋光里的黃金樹》這里就正是秋天。它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開：它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它說“我管那些？”說完，就在闊野間放肆地躺下來，凝視天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。裝 那樣一種專注，一派寧靜；它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈；它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。在這輝煌的儀式中，它開始奢侈，它有了一種本能的發(fā)自生命本體的揮霍欲。一夜之間就把全部流動著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣，揮撒，或者掛滿樹枝，叮當(dāng)作響，擲地有聲。誰又肯躬身趨前拾起它們呢？在這樣豪華慷慨的饋贈面前，人表現(xiàn)得冷漠而又高傲。訂 只有一個孩子，一個女孩子。她拾起一枚落葉，金紅斑斕的，宛如樹的大鳥身上落下的一根羽毛。她透過這片葉子去看太陽，光芒便透射過來，使這枚秋葉通體透明，脈絡(luò)清晰如描。仿佛一個至高境界的生命向你展示了它的五臟六腑，一塵不染，經(jīng)絡(luò)優(yōu)美。“呀！”那女孩子說，“它的五臟六腑就像是一幅畫！”還有一個老人，一個瘦老頭，他用掃帚掃院子，結(jié)果掃起了一堆落葉。他在旁邊坐下來吸煙，順手用火柴引著了那堆落葉，看不見火焰，卻有一股灰藍(lán)色的煙從葉縫間流瀉出線 來。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細(xì)流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長須似地飄出一股佛家思緒。這思想帶著一股特殊的香味，黃葉慢慢燃燒涅磐的香味，醒人鼻腦。老人吸著這兩種煙，精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。這時的每一棵樹，都是一棵站在秋光里的黃金樹，在如儀的告別式上端莊肅立。它們與落日和諧，與朝陽也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細(xì)細(xì)端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。它們此時正豐富燦爛得恰到好處，渾身披滿了待' 落的美羽，就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘，商量，耳語，很快就將行動……大樹，小樹，團(tuán)團(tuán)的樹，形態(tài)偏頗的樹，都處在這種輝煌的時刻，豐滿成熟的極限，自我完美的巔峰，. 很快，這一刻就會消失，剩下一個個骨架支楞的荒野者。但是樹有過憂傷么？但是樹有過拒絕落葉的離開么？當(dāng)然沒有。它作為自然的無言的兒子，作為季節(jié)的使者和土地的旗幟，不準(zhǔn)備躲避或■ 遷徙，這是它的天職。當(dāng)我們在原野上看到一棵棵樹的時候，哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只看見團(tuán)團(tuán)的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子，我們也會感到這是自然賜給我們的一番美意。當(dāng)然隨之我們就會遺憾太少，要是更多一些該多好，要是有一片森林該多好！但是畢竟是因為有了這幾棵樹才引起我們內(nèi)心更大的奢望。, 對森林的奢望，是每個人對遠(yuǎn)古生活的回憶和依戀。荒野是那么寥廓；荒野上的道路是那么漫長。原先駐守在這片荒野上的樹呢？它們曾經(jīng)無比強(qiáng)大，像一支永遠(yuǎn)不可能消失的大兵團(tuán)，密集的喧嘩的笑聲，仿佛在嘲笑一切妄想消滅它們的力量，而且它們擁有鳥類和眾多的野獸，這些鳥獸類也不相信森林會消失。但是時間被人利用了；時間使人成了最強(qiáng)大的。' 人類堅持不懈的努力著，一斧頭砍死一棵樹，就像殺死一個士兵。最終，整個兵團(tuán)消失了，連骨頭也不剩。, 后來的人，誰還記得荒原不久以前的童話呢？關(guān)于樹的呼吁已經(jīng)很多了，我不打算重復(fù)了。我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r候，人類肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹呢？復(fù)制一棵真正的樹——會增長年輪的、會發(fā)芽、開花、結(jié)果、葉子變成金幣自動飄落的樹——假如有誰可以做到，那無疑會成為科學(xué)史上的嶄新一頁。但那將是多么滑稽的一頁呀！因此，對樹充滿敬意吧——從現(xiàn)在就開始，對任何一棵樹充滿敬意，就像對自己的上司那樣。（節(jié)選自《周濤散文。伊犁秋天的札記》，有改動）.作者寫秋天的落葉，為什么要聯(lián)系孩子和老人來寫？（5分）.請從修辭手法和表達(dá)效果兩方面對文章畫線段落加以賞析。（5分）（二）閱讀下面一段文字，再回答問題：鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭線而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”這四種意象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點？它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征？詩人為這四個人生階段分別找了一個最能表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽，它們分別表達(dá)了什么樣的鄉(xiāng)愁呢？在《鄉(xiāng)愁》這首詩中，“我”是一個怎樣的人？得分五、作文題（本大題共1小題，共40分）根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合課程所學(xué)，寫篇不少于600字的關(guān)于踏春主題的文菩^章。試題參考答案一、多項選擇題1C；2B；3D；4A；5C；6C；7D；8B；9B；10B；11A；12B；13D；14B；15A；16D。二、多項選擇題1.CD；2.ABC；3.ABC；4.ABCE；5.AB；6.ABC；7.ABC。三、辨析題答：錯現(xiàn)在，我們與土地的接觸愈來愈少了。磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建筑材料把我們包圍了起來。我們把自己關(guān)在宿舍或辦公室的四壁之內(nèi)。走在街上，我們同樣被房屋、商店、建筑物和水泥路面包圍著。我們總是活得那樣匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前，忘掉了永恒和無限。我們已經(jīng)不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。其實一切的生命，包括植物、動物、人，歸根到底來自土地，生于土地，最后又歸于土地。生命在于運動，而鄉(xiāng)村為每一種生命提供了蓬勃生長的生命的環(huán)境。久住城市，偶爾來到僻靜的山谷湖畔，面對連綿起伏的山和浩淼無際的水，會感到一種解脫和自由。答：對。正心誠意、格物致知，是講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。在今天也有很大的意義：這是我們學(xué)習(xí)的基本態(tài)度。。這是我們學(xué)習(xí)的基本