27 岳陽樓記教學(xué)設(shè)計(jì)

27岳陽樓記教學(xué)設(shè)計(jì)1.相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)問（1）導(dǎo)入及：“《岳陽樓記》是千古傳誦的名篇，不僅文辭漂亮，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且立意主動，書寫了作者宏大的志向。其中有一句話已經(jīng)成為不朽的名言。每當(dāng)人們談生活志向，談宏大志向時常常加以引用。哪位同學(xué)能精確地說出這句話？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保ㄕ埻瑢W(xué)們說明這句話的含義）天下的人還沒憂，自己先憂，天下的人已經(jīng)樂了，自己才樂。一個封建士大夫怎么會具有這樣的志向？又為什么要在這篇散文中表明這樣的志向呢?讓我們先了解一下作者是怎樣一個人。范仲淹，字希文，北宋初年蘇州吳縣人，著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。幼年時家境貧寒，刻苦求學(xué)。生活的窮困時他可能了解和憐憫人民的疾苦。二十七歲中進(jìn)士。入朝做官以后，一再上書朝廷，爭辯國事，主見革除積弊，改良政治。宋仁宗慶歷三年（公元1043年）他做了參加政事（副宰相）后，提出了“明黜”、“擇長官”、“均公田”、“修武備”、“減徭役”等十條改革當(dāng)時政治弊病的看法。受到守舊派的排擠，被罷去參知政事之職，以后出任地方官。范仲淹很重視邊防事物，他監(jiān)守西部邊疆抵抗西夏的業(yè)績當(dāng)時廣為流傳。他能詩、能詞、能文。死后文正，有《范文正公集》/《岳陽樓記》是他貶到鄧州后應(yīng)好友滕子京的邀請而寫的。滕與范仲淹是同年進(jìn)士，曾在防衛(wèi)西夏方面做過貢獻(xiàn)，后被人誣陷，一貶再貶，與慶歷四年春謫守巴陵。文章就是從“謫”字下筆的。⑵朗讀全文，熟悉生字難詞謫zhé:封建社會官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。銜：用嘴含著，指包含。霆yín雨霏霏千i:陰雨連綿。怒號háo:吼叫。冥冥míng:昏暗。讒chán:誹謗。岸芷zhT汀ting蘭：岸上的香草，小洲上的蘭花。碧：平而圓的玉。嗟ji?夫：嘆詞。噫yT:嘆詞。2.內(nèi)容理解（一）朗讀第一段，思索探討、溝通：⑴岳陽樓在什么地方？⑵滕子京怎么會重修岳陽樓呢?哪一年修的？重修有何特占9/八、?(3)“屬”什么意思？這一段講解并描述了什么內(nèi)容?哪個詞對全文起重要的作用？⑷背誦第一段。(二)朗讀其次段，思索探討、溝通(1)巴陵是怎樣的“勝狀”？用了哪些語言描繪出洞庭湖的氣概與景象？“夫”在此作什么說明？“勝狀”“大觀”兩詞怎樣說明？“前人之述備矣”一句作何說明，起何作用？(4)用哪個連詞轉(zhuǎn)的？洞庭湖是怎樣的交通要道？怎樣由景而人，由人而情的？要點(diǎn)點(diǎn)撥：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。二十二個字，洋洋灑灑，一揮而就，使洞庭湖的雄偉氣概與萬千景象活生生地呈現(xiàn)在讀者的眼前。“銜”與“吞”字形象地寫出湖與山與江的關(guān)系，湖銜著遠(yuǎn)處的山，吞納長江的水，湖面廣袤，無窮無盡，水勢盛大，浩浩蕩蕩?！俺迸c“暉”寫朝夕的變更，景色畢具。而這洞庭湖勝景是在岳陽樓上看到的，居高臨下，極目遠(yuǎn)眺，盡收眼底，真是美不勝收。(三)學(xué)習(xí)第三段(1)同學(xué)讀、譯第三段，譯后落實(shí)下列字詞：若夫：近似“像那”。排空：沖向天空。旅：分析字形。商旅：商人旅客。才嗇qiáng傾楫jí摧：#,桅桿；楫，槳。去國：離開國都。景明：陽光明媚。郁郁：形容香氣很濃。長煙一空：煙霧散盡。一，全。皓月：皎潔的月亮。寵辱諧xié'忘：榮耀、屈辱一^起遺忘。⑵作者描繪了兩幅怎樣的畫卷？怎樣描繪的？情與景的關(guān)系如何？這一部分原委寫“同”還是寫“異”？為什么？先繪一幅陰雨天氣的凄涼圖景，抓住雷雨、陰風(fēng)、濁浪繪恐怖，抓住天地暗淡繪陰森，抓住交通阻絕繪悲涼，抓住虎嘯猿啼繪凄厲。作者描繪時使聽覺、視覺、聲響、色調(diào)交互為用、把“滿目蕭然”景象寫得淋漓盡致。再描繪了一幅風(fēng)和日暖的歡樂畫卷，與前一幅構(gòu)成了顯明的比照。陽光明媚，水天一色，飛的、潛的，動物、植物，朝由于“物”異，故“覽物之情”迥然不同，一悲一喜，情隨景移。氣勃發(fā),香色兼?zhèn)?，皓月漁歌,情趣盎然。氣勃發(fā),香色兼?zhèn)?，皓月漁歌,情趣盎然。作者繪景時靈敏地運(yùn)用了四字句，對偶句，韻律和諧，平仄相間，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。⑶反復(fù)朗讀第三段，留意字音、氣概與感情。這一段形似寫“異”，實(shí)則寫“同”。陰與晴是景“異”，悲與喜是情“異”，然而悲也好，喜也好，未擺脫個人寵辱得失的羈絆。這一點(diǎn)是相同的。那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢?作者對此持什么看法呢？師生欣賞文章最終一部分。⑷齊讀最終一段，要求句讀分明。作者對上述情隨景移的人持什么看法呢？怎么加以否定的呢？“嗟乎”起何作用？“嗟乎”一嘆表明白惋惜、否定以及要發(fā)表爭辯的心情。然后用委婉的筆法的筆法，借“古仁人之心”申述自己的志向。嘗求：曾經(jīng)探求。或：或許、或許。為：此處指心理活動、心情。不以物喜，不以己悲：互釋，不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。微斯人：微，無，沒有。吾誰與歸：吾與誰歸。爭辯時從感嘆下筆，然后運(yùn)用兩個設(shè)問句發(fā)人思索。古仁人之心“異”在哪里呢？“不以物喜，不以己悲”。先總提，然后分述“仁人”之樂，最終明確表達(dá)自己的志向與志向。進(jìn)亦憂，退亦憂，是憂國憂民的“憂”，是一種“以天下為己任”的高度責(zé)任感，因而其次句引出“仁人”之樂時，作者斬釘截鐵，豪情橫溢的說：“其必日‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’“。最終，僅結(jié)一句，突出精神境界的高尚。行文至此，主題畢現(xiàn)，壓住全文。既自抒志向，有規(guī)勸好友，曉諭世人。最終寫明作記時間。這一段兩嘆三問，搖曳跌宕，感慨至深。⑸開展探討，總結(jié)全文。文章的主題該有怎樣的相識？一個封建文人能提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向是難能寶貴的，在當(dāng)時具有主動的意義，在今日仍有借鑒的作用。今日時代不同了，時代要求我們具有吃苦在前，享樂在后的高尚情操。我們應(yīng)自覺的擔(dān)負(fù)起振興中華，旺盛祖國的重任,反對個鄙棄那種一事當(dāng)前先為自己打算的卑鎖思想。3.形式把握同學(xué)們覺得這篇名文好在哪里？請作具體說明，或立意，或語言，或結(jié)構(gòu)，或?qū)懛ā＃▽W(xué)生