弟子規(guī)教學(xué)反思

篇一：弟子規(guī)教學(xué)反思(2)一至三年級秋學(xué)期校本課程——弟子規(guī)教學(xué)反思第一課時教學(xué)反思：《弟子規(guī)》這本書是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。《弟子規(guī)》這本書是古代中國學(xué)童們的生活規(guī)范。不過在目前的現(xiàn)代社會里，也有著越來越明顯的現(xiàn)實意義，越來越多的企業(yè)單位、個人把它當(dāng)作員工的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。因此教課時我在讓學(xué)生充足讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學(xué)生解釋完它的意思,使學(xué)生明白在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和他人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識。整節(jié)課下來,感覺學(xué)生較感愛好。第二課時教學(xué)反思:“入則孝”中有關(guān)孝道的規(guī)矩，看似平常無奇，不過，假如我們認(rèn)真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。因此在教學(xué)這一重點的時候我也是通過反復(fù)誦讀以及故事說理,以到達(dá)教育學(xué)生的作用。以孝敬教育來講，在今天的社會里，就有許多這樣的例子，諸多人忙于盈利，忽視父母，往往等到父母去世后，才懂得懺悔，可是來不及了。對孩子的教育更不消說，只懂得一味地呵護(hù)，無所不依其求，只懂得找他們要成績，主線不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最終在引導(dǎo)學(xué)生交流的時候，學(xué)生都能舉出幾種這樣的例子，闡明學(xué)生平時都能仔細(xì)的觀測生活并認(rèn)真思索。第三課時教學(xué)反思:當(dāng)今社會，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準(zhǔn)越高的人。而一切感恩的心理恰好是從孝敬父母，愛惜兄弟姐妹開始。一種人只有時時牢記自己是誰，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有也許敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛同胞。因此，教學(xué)的時候我注意通過故事引導(dǎo)學(xué)生自行體會其中道理，從最終交流心得的成果看來，學(xué)生能從中體會并有所收獲。第四課時教學(xué)反思：本節(jié)課的教學(xué)重點是背誦，我運用多種游戲調(diào)動學(xué)生的積極積極性，目的基本到達(dá)，學(xué)生已經(jīng)初步會背誦；在游戲“對句”中前后句對應(yīng)朗誦效果會更好；課堂中還應(yīng)重視與現(xiàn)實生活相聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生多討論，并規(guī)定學(xué)生在平常生活中用行動體現(xiàn)出來，通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課時教學(xué)反思：今天我們的社會，由于意識形態(tài)的西化傾向嚴(yán)重，老式道德出現(xiàn)滑坡，同步不可防止地出現(xiàn)了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛幼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現(xiàn)象，我們的社會很常常遇見，教學(xué)的時候，在講解完經(jīng)文大意之后，我讓學(xué)生自己舉例說說現(xiàn)實生活中，你的長輩有無面對過這樣的誘惑，當(dāng)面對這樣誘惑的時候，你們是怎么想？怎么做的呢？一種問題，打開了學(xué)生的思索，大家能積極交流，從最終的交流狀況看來，諸多人都能對長輩進(jìn)行勸戒，但基本沒有什么效果，由于長輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來拒絕，勸戒效果教不好。但我還是引導(dǎo)學(xué)生，雖然是這樣的狀況，我們還是要竭力勸戒。第六課時教學(xué)反思：教課時，我重要通過反復(fù)朗誦以及對經(jīng)文的講解讓學(xué)生明白在父母重病時,最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能由于事業(yè)忙,或沒有時間而放棄這種機(jī)會呢?我們應(yīng)當(dāng)不分白天或夜晚,都應(yīng)侍奉在父母身邊,不可隨意離開父母太遠(yuǎn).并讓學(xué)生回憶：我們小時候生病的時候,父母午夜不曉得要起來看我們幾次,看我們有無踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有無發(fā)熱,因此我們要感念父母的照顧之恩。最終通過小話劇的演出，使學(xué)生深刻體會到父母對自己的關(guān)愛之情，從而讓學(xué)生明白，自己長大后也要好好的照顧父母。第七課時教學(xué)反思：出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及怎樣和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重他人，自然輕易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨；發(fā)言時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。教學(xué)的時候,在讓學(xué)生充足朗誦的狀況下,我重要是通過小演出,讓學(xué)生有了更深刻的體驗,從而明白要怎么和他人相處。第八課時教學(xué)反思：《弟子規(guī)》內(nèi)容通俗易懂，哲理清晰地教導(dǎo)人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛、以及生活中應(yīng)有的禮節(jié)，是我們對學(xué)生道德教育的最佳讀物。不過老式的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)高效課堂的規(guī)定，開放而有活力的課堂設(shè)計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我重視讓學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著老式文化的營養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增長對國學(xué)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)老式文化的愛好。篇二：弟子規(guī)教學(xué)反思一至三年級秋學(xué)期校本課程——弟子規(guī)教學(xué)反思第一課時教學(xué)反思：《弟子規(guī)》這本書是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文?！兜茏右?guī)》這本書是古代中國學(xué)童們的生活規(guī)范。不過在目前的現(xiàn)代社會里，也有著越來越明顯的現(xiàn)實意義，越來越多的企業(yè)單位、個人把它當(dāng)作員工的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。因此教課時我在讓學(xué)生充足讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學(xué)生解釋完它的意思,使學(xué)生明白在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和他人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識。整節(jié)課下來,感覺學(xué)生較感愛好。第二課時教學(xué)反思:“入則孝”中有關(guān)孝道的規(guī)矩，看似平常無奇，不過，假如我們認(rèn)真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。因此在教學(xué)這一重點的時候我也是通過反復(fù)誦讀以及故事說理,以到達(dá)教育學(xué)生的作用。以孝敬教育來講，在今天的社會里，就有許多這樣的例子，諸多人忙于盈利，忽視父母，往往等到父母去世后，才懂得懺悔，可是來不及了。對孩子的教育更不消說，只懂得一味地呵護(hù)，無所不依其求，只懂得找他們要成績，主線不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最終在引導(dǎo)學(xué)生交流的時候，學(xué)生都能舉出幾種這樣的例子，闡明學(xué)生平時都能仔細(xì)的觀測生活并認(rèn)真思索。第三課時教學(xué)反思:當(dāng)今社會，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準(zhǔn)越高的人。而一切感恩的心理恰好是從孝敬父母，愛惜兄弟姐妹開始。一種人只有時時牢記自己是誰，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有也許敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛同胞。因此，教學(xué)的時候我注意通過故事引導(dǎo)學(xué)生自行體會其中道理，從最終交流心得的成果看來，學(xué)生能從中體會并有所收獲。第四課時教學(xué)反思：本節(jié)課的教學(xué)重點是背誦，我運用多種游戲調(diào)動學(xué)生的積極積極性，目的基本到達(dá)，學(xué)生已經(jīng)初步會背誦；在游戲“對句”中前后句對應(yīng)朗誦效果會更好；課堂中還應(yīng)重視與現(xiàn)實生活相聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生多討論，并規(guī)定學(xué)生在平常生活中用行動體現(xiàn)出來，通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課時教學(xué)反思：今天我們的社會，由于意識形態(tài)的西化傾向嚴(yán)重，老式道德出現(xiàn)滑坡，同步不可防止地出現(xiàn)了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛幼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現(xiàn)象，我們的社會很常常遇見，教學(xué)的時候，在講解完經(jīng)文大意之后，我讓學(xué)生自己舉例說說現(xiàn)實生活中，你的長輩有無面對過這樣的誘惑，當(dāng)面對這樣誘惑的時候，你們是怎么想？怎么做的呢？一種問題，打開了學(xué)生的思索，大家能積極交流，從最終的交流狀況看來，諸多人都能對長輩進(jìn)行勸戒，但基本沒有什么效果，由于長輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來拒絕，勸戒效果教不好。但我還是引導(dǎo)學(xué)生，雖然是這樣的狀況，我們還是要竭力勸戒。第六課時教學(xué)反思：教課時，我重要通過反復(fù)朗誦以及對經(jīng)文的講解讓學(xué)生明白在父母重病時,最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能由于事業(yè)忙,或沒有時間而放棄這種機(jī)會呢?我們應(yīng)當(dāng)不分白天或夜晚,都應(yīng)侍奉在父母身邊,不可隨意離開父母太遠(yuǎn).并讓學(xué)生回憶：我們小時候生病的時候,父母午夜不曉得要起來看我們幾次,看我們有無踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有無發(fā)熱,因此我們要感念父母的照顧之恩。最終通過小話劇的演出，使學(xué)生深刻體會到父母對自己的關(guān)愛之情，從而讓學(xué)生明白，自己長大后也要好好的照顧父母。第七課時教學(xué)反思：出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及怎樣和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重他人，自然輕易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨；發(fā)言時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。教學(xué)的時候,在讓學(xué)生充足朗誦的狀況下,我重要是通過小演出,讓學(xué)生有了更深刻的體驗,從而明白要怎么和他人相處。第八課時教學(xué)反思：《弟子規(guī)》內(nèi)容通俗易懂，哲理清晰地教導(dǎo)人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛、以及生活中應(yīng)有的禮節(jié)，是我們對學(xué)生道德教育的最佳讀物。不過老式的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)高效課堂的規(guī)定，開放而有活力的課堂設(shè)計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我重視讓學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著老式文化的營養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增長對國學(xué)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)老式文化的愛好。第九課時教學(xué)反思：本節(jié)課我根據(jù)中低年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，通過采用多種形式的誦讀措施，學(xué)生喜聞樂見的形式去展示《弟子規(guī)》，喚起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的愛好，激發(fā)他們積極參與的學(xué)習(xí)熱情，使他們在輕松、快樂的學(xué)習(xí)氣氛中自主探究、自主實踐、自主答疑。齊聲背誦“出則悌”上節(jié)課所學(xué)部分，老師觀測哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點檢查督促。第十課時教學(xué)反思：本節(jié)課教課時重要采用分組討論探究。學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對不一樣意見的討論。重要是培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。變化滿堂問的學(xué)習(xí)模式。規(guī)定學(xué)生說出對自認(rèn)為最有感受的一則的認(rèn)識。啟發(fā)學(xué)生深入思索并鍛煉提高學(xué)生的審美鑒賞能力。規(guī)定學(xué)生思索：舉出實例說一說哪一條自己做的比很好，哪一條尚有差距，后來的生活實踐中應(yīng)怎樣做。這樣就讓學(xué)生從經(jīng)典文獻(xiàn)中汲取豐富的營養(yǎng)用來完善自身的道德修養(yǎng)。第十一課時教學(xué)反思：本節(jié)課我開設(shè)“百家講壇”規(guī)定學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說出自己對“弟子規(guī)”以及經(jīng)典作品的認(rèn)識過程和獨到見解?？梢宰寣W(xué)生在鞏固知識的同步，深入調(diào)動他們熱愛經(jīng)典的愛好，增強(qiáng)其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。篇三：弟子規(guī)教學(xué)反思(上)——第一學(xué)期《弟子規(guī)》教學(xué)反思第一課時教學(xué)反思:《弟子規(guī)》這本書是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。”（《論語》“學(xué)而”篇）意思是說：“諸位！進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長，行為時常謹(jǐn)慎、守信，博愛大眾，而親近仁者。工作之余，則可研習(xí)六藝之文?！薄兜茏右?guī)》這本書是古代中國學(xué)童們的生活規(guī)范。不過在目前的現(xiàn)代社會里，也有著越來越明顯的現(xiàn)實意義，越來越多的企業(yè)單位、個人把它當(dāng)作員工的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。因此教課時我在讓學(xué)生充足讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學(xué)生解釋完它的意思,使學(xué)生明白在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和他人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識。整節(jié)課下來,感覺學(xué)生較感愛好。第二課時教學(xué)反思:“入則孝”中有關(guān)孝道的規(guī)矩，看似平常無奇，不過，假如我們認(rèn)真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。因此在教學(xué)這一重點的時候我也是通過反復(fù)誦讀以及故事說理,以到達(dá)教育學(xué)生的作用。以孝敬教育來講，在今天的社會里，就有許多這樣的例子，諸多人忙于盈利，忽視父母，往往等到父母去世后，才懂得懺悔，可是來不及了。對孩子的教育更不消說，只懂得一味地呵護(hù)，無所不依其求，只懂得找他們要成績，主線不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最終在引導(dǎo)學(xué)生交流的時候，學(xué)生都能舉出幾種這樣的例子，闡明學(xué)生平時都能仔細(xì)的觀測生活并認(rèn)真思索。第三課時教學(xué)反思:當(dāng)今社會，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準(zhǔn)越高的人。而一切感恩的心理恰好是從孝敬父母，愛惜兄弟姐妹開始。一種人只有時時牢記自己是誰，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有也許敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛同胞。因此，教學(xué)的時候我注意通過故事引導(dǎo)學(xué)生自行體會其中道理，從最終交流心得的成果看來，學(xué)生能從中體會并有所收獲。第四課時教學(xué)反思：本節(jié)課的教學(xué)重點是背誦，我運用多種游戲調(diào)動學(xué)生的積極積極性，目的基本到達(dá)，學(xué)生已經(jīng)初步會背誦；在游戲“對句”中前后句對應(yīng)朗誦效果會更好；課堂中還應(yīng)重視與現(xiàn)實生活相聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生多討論，并規(guī)定學(xué)生在平常生活中用行動體現(xiàn)出來，通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第五課時教學(xué)反思：今天我們的社會，由于意識形態(tài)的西化傾向嚴(yán)重，老式道德出現(xiàn)滑坡，同步不可防止地出現(xiàn)了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛幼、貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現(xiàn)象，我們的社會很常常遇見，教學(xué)的時候，在講解完經(jīng)文大意之后，我讓學(xué)生自己舉例說說現(xiàn)實生活中，你的長輩有無面對過這樣的誘惑，當(dāng)面對這樣誘惑的時候，你們是怎么想？怎么做的呢？一種問題，打開了學(xué)生的思索，大家能積極交流，從最終的交流狀況看來，諸多人都能對長輩進(jìn)行勸戒，但基本沒有什么效果，由于長輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來拒絕，勸戒效果教不好。但我還是引導(dǎo)學(xué)生，雖然是這樣的狀況，我們還是要竭力勸戒。第六課時教學(xué)反思：教課時，我重要通過反復(fù)朗誦以及對經(jīng)文的講解讓學(xué)生明白在父母重病時,最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能由于事業(yè)忙,或沒有時間而放棄這種機(jī)會呢我們應(yīng)當(dāng)不分白天或夜晚,都應(yīng)侍奉在父母身邊,不可隨意離開父母太遠(yuǎn).并讓學(xué)生回憶：我們小時候生病的時候,父母午夜不曉得要起來看我們幾次,看我們有無踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有無發(fā)熱,因此我們要感念父母的照顧之恩。最終通過小話劇的演出，使學(xué)生深刻體會到父母對自己的關(guān)愛之情，從而讓學(xué)生明白，自己長大后也要好好的照顧父母。第七課時教學(xué)反思：出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及怎樣和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重他人，自然輕易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨；發(fā)言時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。教學(xué)的時候,在讓學(xué)生充足朗誦的狀況下,我重要是通過小演出,讓學(xué)生有了更深刻的體驗,從而明白要怎么和他人相處。第八課時教學(xué)反思:《弟子規(guī)》內(nèi)容通俗易懂，哲理清晰地教導(dǎo)人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛、以及生活中應(yīng)有的禮節(jié)，是我們對學(xué)生道德教育的最佳讀物。不過老式的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時代規(guī)定，開放而有活力的課堂設(shè)計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我重視讓學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著老式文化的營養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增長對國學(xué)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)老式文化的愛好。第九課時教學(xué)反思:本節(jié)課我根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，通過采用多種形式的誦讀措施，學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)獨裁去展示《弟子規(guī)》，喚起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的愛好，激發(fā)他們積極參與的學(xué)習(xí)熱情，使他們在輕松、快樂的學(xué)習(xí)氣氛中自主探究、自主實踐、自主答疑。齊聲背誦“出則第”上節(jié)課所學(xué)部分，師觀測哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點檢查督促。第十課時教學(xué)反思:本節(jié)課教課時重要采用分組討論探究。學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對不一樣意見的討論。重要是培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。變化滿堂問的學(xué)習(xí)模式。規(guī)定學(xué)生說出對自認(rèn)為最有感受的一則的認(rèn)識。啟發(fā)學(xué)生深入思索并鍛煉提高學(xué)生的審美鑒賞能力。規(guī)定學(xué)生思索：舉出實例說一說哪一條自己做的比很好，哪一條尚有差距，后來的生活實踐中應(yīng)怎樣做。這樣就讓學(xué)生從經(jīng)典文獻(xiàn)中汲取豐富的營養(yǎng)用來完善自身的道德修養(yǎng)。第十一課時教學(xué)反思：本節(jié)課我開設(shè)“百家講壇”規(guī)定學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說出自己對“弟子規(guī)”以及經(jīng)典作品的認(rèn)識過程和獨到見解?？梢宰寣W(xué)生在鞏固知識的同步，深入調(diào)動他們熱愛經(jīng)典的愛好，增強(qiáng)其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。第十二課時教學(xué)反思：本節(jié)課我重要采用中華美德故事來感化學(xué)生。(如故事《紫荊樹的故事》《鄭濂碎梨》《孔融讓梨》《伯禽趨跪》、《漢文帝侍母》、《信守諾言》、《改正自新》等等。)來感化學(xué)生。第十三課時教學(xué)反思：我還對教學(xué)措施進(jìn)行改革創(chuàng)新。目前的獨生子女，大部分嬌生慣養(yǎng)，有在家不尊敬兄弟姐妹的現(xiàn)象，本次講的“出則弟”章節(jié)中“朝起早夜眠遲,老易至惜此時晨必盥兼漱口,便溺回輒凈手。”等這些內(nèi)容，對學(xué)生是一種很好的教育機(jī)會，我抓住這個教育良機(jī)，課前認(rèn)真思索備課，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點，變化了本來簡樸的說教、講解環(huán)節(jié)，而是設(shè)計了一種情景，把家搬到了課堂上，進(jìn)行“演一演”的設(shè)計。全體學(xué)生們非常積極積極參與，行動迅速，我快樂的向他們豎起了大拇指，并趁機(jī)強(qiáng)化學(xué)生在家里也要向目前同樣，父母兄弟姐妹會非?？鞓返模寣W(xué)生真正的體會到“弟子規(guī)——出則弟”的含義。第十四課時教學(xué)反思：本節(jié)課我讓孩子們早日將《弟子規(guī)》貫徹到平常生活中去！但愿《弟子規(guī)》早日融入孩子們的心靈，在它的點點滴滴影響下，使孩子的文化修養(yǎng)得到更高的升華，使孩子們的心靈變得愈加純潔向善。這是我的期盼，我會努力去實現(xiàn)。篇四：弟子規(guī)教學(xué)反思《弟子規(guī)》——入則孝（節(jié)選）教學(xué)反思我設(shè)計的這節(jié)《弟子規(guī)》“入則孝”，要到達(dá)如下教學(xué)目的：背誦《弟子規(guī)》“入則孝”前六句，體會古文韻味；初淺理解文中的意思；聽講故事，深入理解孝敬之道；聽歌曲《母親》，在歌聲中感悟父母平時對自己無微不至的關(guān)愛，感恩父母；由淺入深，由表及里理解“孝”。哲學(xué)家菩德曼說過：“播下一種信念，你將收獲一種行動；播下一種行動，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運?！苯逃淖饔檬菨撘颇模喾轿坏臐B透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此本節(jié)課，我沒有直白的說教，而是重視聯(lián)絡(luò)生活實際感受、體會。如用“誰能聯(lián)絡(luò)實際談一談自己的理解”、“誰來說說，平時你幫父母做過什么事？”、“你做錯事時，父母是怎樣教育你的？”、“今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》-----入則孝，此后你打算怎么做？”、“談?wù)劼犃斯湃诵㈨樃改傅墓适潞?，你有什么感想？”、“此時此刻，你想對父母說什么或者做什么？”等一系列問題引起學(xué)生思索，最終欣賞歌曲《母親》，讓學(xué)生一步步加深理解和體會，默默感受父母的愛，使孝敬父母的美德逐漸深入學(xué)生心靈。古人云：“集腋成裘，聚沙成塔?！避髯釉唬骸安环e跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河?！边@兩句話都強(qiáng)調(diào)了積累的作用。離開了積累，一切語文活動都仿佛無根之木、無源之水，那么語文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該怎樣協(xié)助學(xué)生進(jìn)行積累呢？我通過形式多樣的誦讀活動，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味；在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學(xué)生在反復(fù)朗誦中到達(dá)熟讀成誦。學(xué)生不僅積累了語言，更積累了品質(zhì)。我相信，這節(jié)課后，學(xué)生更懂得了孝順父母。幾種星期后的家長會上，家長們紛紛告訴我，近段時間自己的孩子懂事多了，不頂嘴，自覺完畢作業(yè)，幫我們做家務(wù)。聽到這些，我會心地笑了。通過這次課，我和孩子們的內(nèi)心都受到了一次洗禮，我會和孩子們懷著一顆感恩的心，去對自己的父母、同學(xué)、老師，由于“百善孝為先”。篇五：弟子規(guī)教學(xué)反思《弟子規(guī)》精選佳句（六）教學(xué)反思中華老式文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，實現(xiàn)老式美德與時代精神的對接和契合，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，這是我們廣大基礎(chǔ)教育工作者的責(zé)任，也是每一種中國人對中華民族、對人類進(jìn)步發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命。專家研究表明，一種人12歲此前，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們畢生中接受力最強(qiáng)，心靈最清澈的時候，讓孩子多學(xué)習(xí)某些老式經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。本著這樣的思想認(rèn)識，我這樣梳理我的教學(xué)思緒：我將“使學(xué)生明白德學(xué)才藝在人成長過程中的重要作用，樹立對的的人生觀、價值觀”作為了本課的教學(xué)重點。六年級的學(xué)生正是形成人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，他們的自我意識逐漸增強(qiáng)，開始出現(xiàn)逆反心理，受外界環(huán)境的影響，攀比心理也悄