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湘豫名校聯(lián)考2023年9月高三一輪復(fù)習(xí)診斷考試(一)歷史注意事項(xiàng):1.本試卷共8頁(yè)。時(shí)間90分鐘,滿(mǎn)分100分。答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷指定位置,并將姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,然后認(rèn)真核對(duì)條形碼上的信息,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。作答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并收回。一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.河北柏人城遺址是我國(guó)保存較好的古代大城池之一,史籍記載:“柏人城,堯所都也。”堯帝在柏人城一帶開(kāi)門(mén)納諫,廣攬賢士,在大麓(堯山東麓)接納了虞舜。據(jù)此可知,這一時(shí)期我國(guó)A.建立起了最早奴隸制國(guó)家 B.宗法血緣關(guān)系走向了瓦解C.具有原始的民主政治傳統(tǒng) D.貴族等級(jí)分封制逐漸確立2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以防旱保墑為目的的“耕一耙赫一鋤”耕作體系和熟荒耕作與休耕制等,已成為北方旱地耕作技術(shù)體系的重要內(nèi)容和特色之一。這主要是因?yàn)锳.鐵器牛耕技術(shù)的推廣 B.社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)C.各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的影響 D.文化下移的結(jié)果3.屬邦是秦針對(duì)境內(nèi)少數(shù)民族設(shè)置的管理機(jī)構(gòu),秦統(tǒng)一前,在屬邦之下由“臣邦君長(zhǎng)"統(tǒng)轄“臣邦人”,襲用原有的統(tǒng)治方式。秦始皇三十三年(公元前214年)之后,境內(nèi)原有屬邦基本實(shí)現(xiàn)了郡縣一元化。材料中少數(shù)民族地區(qū)管理機(jī)構(gòu)的變化A.使國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一B.促進(jìn)了中央機(jī)構(gòu)的完善C.推動(dòng)西北地區(qū)融入版圖D.加強(qiáng)了對(duì)民族地區(qū)管轄4.東漢光武帝下詔將大司徒、大司空之職去“大”,改稱(chēng)司徒、司空,大司馬則改稱(chēng)太尉。《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》載:“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán),忿強(qiáng)臣之竊命,矯枉過(guò)直,政不任下,雖置三公,事歸臺(tái)閣?!惫馕涞鄣倪@一做法A.打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷B.適應(yīng)了加強(qiáng)君主集權(quán)的需要C.均衡分配了中央各機(jī)構(gòu)的權(quán)力D.提高了中央政府的行政效率5.十六國(guó)北朝時(shí)期,各政權(quán)普遍推行“胡漢分治”政策,即對(duì)境內(nèi)少數(shù)民族采用本族制,漢族采用漢制。其具體到職官上,則是中央職官名號(hào)大都沿襲漢魏以來(lái)的制度,地方上大都采用州郡縣三級(jí)制。該政策A.使民族隔閡更加嚴(yán)重 B.推動(dòng)國(guó)家走向統(tǒng)一C.有利于少數(shù)民族漢化 D.實(shí)現(xiàn)了民族大融合6.唐代時(shí),各國(guó)使者、教派所帶來(lái)的文化融入唐朝,同時(shí)唐朝的律令制度、漢字文化、儒家文化等波及東亞乃至東南亞,其文化影響甚至遠(yuǎn)及大食(阿拉伯)、拂林(今東地中海一帶)等地。這表明唐朝A.科技成就領(lǐng)先世界 B.深受外來(lái)文化影響C.政治制度優(yōu)越先進(jìn) D.包容開(kāi)放影響世界7.武則天當(dāng)政時(shí)期,科舉制成為進(jìn)入官場(chǎng)的重要方式,通過(guò)科舉擔(dān)任宰相的人數(shù),占到宰相隊(duì)伍人數(shù)中的百分之三十五。據(jù)此可知,科舉制A.使貴族政治向官僚政治過(guò)渡B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.打破世家大族壟斷相權(quán)局面D.推動(dòng)了酷吏集團(tuán)發(fā)展8.宣和五年(1123年),擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的徐兢作為國(guó)信使提轄官,隨使高麗,負(fù)責(zé)記錄這次國(guó)事活動(dòng)的各項(xiàng)事宜,寫(xiě)成了《宣和奉使高麗圖經(jīng)》一書(shū)。這部書(shū)中記述的史實(shí)有A.從嚴(yán)格限定區(qū)域的市中置辦了物品B.乘坐已使用指南針的海船C.歸國(guó)時(shí)帶回來(lái)許多精美琺瑯彩瓷器D.打開(kāi)了中朝兩國(guó)友誼大門(mén)9.北宋時(shí),中國(guó)人已懂得用燒煤煉鋼,大型手工業(yè)雇傭數(shù)百全職的產(chǎn)業(yè)工人,而政府的兩處軍工業(yè)聘用八千工人,華北的鋼鐵業(yè)以1078年為例,年產(chǎn)達(dá)125萬(wàn)噸,而英國(guó)于1788年即工業(yè)革命之始才不過(guò)年產(chǎn)76000噸。這反映出當(dāng)時(shí)A.手工業(yè)較農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B.冶鐵業(yè)處領(lǐng)先水平C.煉鋼技術(shù)取得突破 D.資本主義萌芽出現(xiàn)10.下面為漢代絲綢之路和元代絲綢之路示意圖。與漢代相比,元代絲綢之路的主要不同是A.與蒙古遠(yuǎn)征密切相關(guān) B.深刻影響歐洲經(jīng)濟(jì)格局C.交流的時(shí)空大為拓展 D.河西走廊核心地位下降11.明初,人們的生活秉持著簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的作風(fēng),嚴(yán)格遵守國(guó)家法律制度。然而到明朝中后期,人們開(kāi)始追求奢靡的生活方式。許多腰纏萬(wàn)貫的富人過(guò)著揮金如土的生活,引起了人們對(duì)金錢(qián)的追求和渴望。這種變化主要是由于A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.國(guó)家管理失控C.富裕階層的示范 D.從眾心理影響12.顧炎武在《郡縣論》中曾指出:“則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣?!边@表明顧炎武A.堅(jiān)守個(gè)人英雄主義史觀B.主張國(guó)家治理體系與時(shí)俱進(jìn)C.看到分封制的歷史局限D(zhuǎn).認(rèn)識(shí)到郡縣制度存在著弊端13.19世紀(jì)中后期,天朝上國(guó)的君臣們?cè)俅伪晃鞣搅袕?qiáng)隆隆的炮聲驚醒,他們意識(shí)到:中國(guó)正處三千年未有之變局,面對(duì)著亙古未有之強(qiáng)敵,中國(guó)再也不能不思改革了。在這種意識(shí)影響下,中國(guó)A.傳統(tǒng)儒學(xué)思想受到批判 B.邁出了重工業(yè)發(fā)展的第一步C.興起了維新變法的思潮 D.開(kāi)啟了尋求國(guó)家出路的探索14.1886年8月,上海平準(zhǔn)股票公司應(yīng)運(yùn)而生,公司招股10萬(wàn)兩,分1000股,該公司稱(chēng)成立平準(zhǔn)公司是要維持股市的正常發(fā)展,做到對(duì)各股份公司、買(mǎi)股票者、藏股票者、賣(mài)股票者及平準(zhǔn)公司五方面都有利。這表明A.政府鼓勵(lì)商業(yè)信貸業(yè)務(wù)發(fā)展B.遭受到西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C.民國(guó)成立促進(jìn)了股市的發(fā)展D.出現(xiàn)了專(zhuān)營(yíng)股票的證券公司15.下列是關(guān)于維新派圍頤和園、軟禁慈禧太后的四則史料,這些史料A.佐證戊戌變法帶有濃厚暴力色彩B.反映了維新派變法策略有失嚴(yán)謹(jǐn)C.說(shuō)明慈禧太后態(tài)度關(guān)乎變法成敗D.證明了軍隊(duì)在變法中的重要作用16.孫中山曾說(shuō):“中國(guó)今是患貧,不是患不均。在不均的社會(huì),當(dāng)然可用馬克思的辦法,提倡階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)去打平他,但在中國(guó)實(shí)業(yè)尚未發(fā)達(dá)的時(shí)候,馬克思的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)專(zhuān)制便用不著?!边@反映出孫中山A.抵制馬克思主義在中國(guó)推行 B.深受實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響C.反對(duì)暴力推翻清政府的統(tǒng)治 D.提出民生主義之目的所在17.政黨政治是近現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)的基本形態(tài)。近代以來(lái),中國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)政黨政治模式進(jìn)行了近半個(gè)世紀(jì)的艱難探索。在這一探索過(guò)程中公眾號(hào):全元高考A.維新派走在了時(shí)代前列B.近代君主立憲制度產(chǎn)生C.宋教仁付出了沉痛代價(jià)D.袁世凱廢除了政黨政治18.閱讀右面示意圖。最適合探究的主題是A.工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征壯舉B.八路軍不辱使命C.中央紅軍到達(dá)陜北D.毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北19.抗戰(zhàn)初期,重慶僅有5家西餐館,到1943年,增加到30多家,許多上流人士常到這里會(huì)客消閑,吃西餐逐漸成為一種時(shí)髦之舉。這種變化發(fā)生的主要原因是A.政局變動(dòng)引起人口流動(dòng)B.西式餐飲美味受到青睞C.國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展D.西方列強(qiáng)加緊侵華所致20.1952年,全國(guó)共有36所高校設(shè)立俄語(yǔ)系。1964年,《外語(yǔ)教育七年規(guī)劃綱要》明確提出縮小俄語(yǔ)教學(xué)規(guī)模。到20世紀(jì)80年代中期,全國(guó)有29所高校開(kāi)設(shè)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。同時(shí),俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)得以建立。這些變化表明A.人民教育體制逐漸建立B.國(guó)家關(guān)系影響外語(yǔ)教育C.新中國(guó)外交正走向成熟D.俄語(yǔ)成為對(duì)外語(yǔ)言首選21.美國(guó)人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特·米德說(shuō)過(guò),人類(lèi)古文化中的第一個(gè)文明標(biāo)志應(yīng)該是接骨技術(shù)或者叫接骨意識(shí)。接骨,就是大腿骨骨折,能接上,能保持活著,這才是人類(lèi)的第一個(gè)文明。這種觀點(diǎn)有助于A.人們樹(shù)立正確的史觀B.開(kāi)拓醫(yī)學(xué)史研究的新領(lǐng)域C.擴(kuò)展文明源研究視野D.為考古研究提供新的證據(jù)22.文藝復(fù)興時(shí)期,意大利受教育的女子在各方面都產(chǎn)生了影響:在政治上,她們表現(xiàn)了統(tǒng)治的才能;在道德上,她們?nèi)跁?huì)了自由、禮貌與虔敬;在藝術(shù)上,她們蘊(yùn)涵的女性美,表現(xiàn)在許多的圣母像上;在文學(xué)上,她們的家居和愉快的生活,成為詩(shī)人與學(xué)者描寫(xiě)的對(duì)象。這反映出,當(dāng)時(shí)的意大利A.人文主義深入人心B.平等觀念成為主流C.教育改變社會(huì)面貌D.女性社會(huì)地位提高23.勞倫斯·斯通在《貴族的危機(jī)》一書(shū)中指出,英國(guó)大貴族于16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期普遍經(jīng)歷了一場(chǎng)規(guī)??涨暗奈C(jī),其主要表現(xiàn)是:通貨膨脹致使以固定地租為主要生活來(lái)源的大貴族收入銳減,他們往往通過(guò)借債,甚至賣(mài)地才能勉力維持其原有的生活方式。這場(chǎng)危機(jī)的產(chǎn)生是因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)A.進(jìn)行了宗教改革B.發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命C.出現(xiàn)了價(jià)格革命D.廣泛開(kāi)展了工業(yè)革命24.1698年,英國(guó)國(guó)王威廉派貴族澤西擔(dān)任駐法大使。全權(quán)大使委任書(shū)須由大法官薩默斯封蓋國(guó)璽,而封蓋國(guó)璽須得到國(guó)王簽發(fā)的國(guó)璽使用令狀,薩默斯遂請(qǐng)威廉頒發(fā)。威廉則以時(shí)間緊迫為由,命令薩默斯盡快寄給他,薩默斯不得不遵從威廉的意愿,并令國(guó)務(wù)大臣執(zhí)行。這反映出,當(dāng)時(shí)英國(guó)A.國(guó)王仍保留著司法權(quán)力B.資產(chǎn)階級(jí)代議制需完善C.議會(huì)改革成為時(shí)代要求D.封建勢(shì)力殘余依然濃厚二、非選擇題:共4小題,共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一孟子思想對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)的最大發(fā)展在于開(kāi)始探討人性問(wèn)題,并提出了“性善”論的主張。孟子認(rèn)為“人之所以異于禽獸者”,在于具有道德意識(shí),他稱(chēng)之為“四端”,即“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”。因?yàn)檫@種道德屬性是善的,所以人性是善的。因此他肯定:“人性之善也,猶水之就下也。”……他所提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的觀念更是后代志士仁人所遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)?!幾浴吨袊?guó)古代史》(北師大出版社)材料二當(dāng)時(shí)腐敗的政治和不存在任何明確的生活準(zhǔn)則使蘇格拉底深為憂(yōu)慮。他永無(wú)休止地和朋友們談話(huà),發(fā)展起一套辯證科學(xué),即用一問(wèn)一答的方式考查一切已有見(jiàn)解,直至確立普遍公認(rèn)的真理。他堅(jiān)持認(rèn)為,用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對(duì)真理、絕對(duì)善或絕對(duì)美的觀念,而這些觀念與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者學(xué)派的相對(duì)主義大不相同,將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孟子從哪些方面發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō),并分析其原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孟子與蘇格拉底思想的共同點(diǎn)。(6分)26.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一1370年,明政府實(shí)行海禁,下令“寸板不許出海”,禁止民間商人出海貿(mào)易。海禁造成沿海民眾貧困,民眾鋌而走險(xiǎn)地從事海盜走私、勾結(jié)倭寇,倭寇之患加劇。1513年,葡萄牙人阿爾瓦雷斯抵達(dá)廣州,進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。1518年,葡萄牙國(guó)王派遣使團(tuán)來(lái)華,使者皮菜資得到明武宗的接見(jiàn)。1553年,葡萄牙人賄賂廣東地方官員,獲得在澳門(mén)的居住權(quán)。材料二戚繼光平定倭寇后,1567年明穆宗開(kāi)放漳州月港,允許民間商人到東南亞和日本等地買(mǎi)賣(mài)商品,民間商人的出海貿(mào)易獲得合法的地位。同年,政府頒布“銀錢(qián)兼使”法令,規(guī)定白銀成為法定貨幣。外國(guó)商人來(lái)華,在廣州、澳門(mén)、漳州月港等地用白銀購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等物品。1574年,西班牙人開(kāi)辟阿卡普爾科(西屬墨西哥)—馬尼拉(西屬菲律賓)—廣州等地的貿(mào)易航線。1655年后清政府?dāng)?shù)次頒布“禁海令”和“遷界令",禁止民間商人出海貿(mào)易。統(tǒng)一臺(tái)灣后,康熙帝于1684年設(shè)立江海關(guān)(連云港)、浙海關(guān)(寧波)、閩海關(guān)(廈門(mén))、粵海關(guān)(廣州)四個(gè)海關(guān),允許民間商人到東南亞和日本等地買(mǎi)賣(mài)商品。1717—1727年,清政府禁止民間商人前往東南亞,不久清政府廢除禁海令,再次實(shí)行開(kāi)海,允許民間商人到東南亞等地買(mǎi)賣(mài)商品。1757年,乾隆帝下令只準(zhǔn)英國(guó)、荷蘭等國(guó)的商人在廣州“一口通商”,由廣州十三行的“行商”實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。英美等國(guó)為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差,向中國(guó)走私鴉片。——以上材料均摘編自《明清經(jīng)濟(jì)史研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)》、寧欣《中國(guó)古代史》(下冊(cè))等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明朝實(shí)行海禁的原因,并概括14世紀(jì)末到16世紀(jì)初中國(guó)在海上所受威脅的變化。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明清時(shí)期對(duì)外政策變化的影響。(6分)27.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一到1951年上半年,村里分地,我?guī)兔Φ怯洝D菚r(shí),天天都在村部,與農(nóng)會(huì)的干部同吃同住。我們家也分了一點(diǎn)地,大概十來(lái)石。有了地的農(nóng)民,大家很上心,忙著給自家的地增肥。過(guò)去到了冬天,農(nóng)民們基本不干農(nóng)活。土改過(guò)后,冬天大家也下地了,做些平整修補(bǔ)的活計(jì),地里連一塊石頭都給撿出來(lái),崩掉的缺口更是修得好好的。家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)起了豬。平常就是喂的是菜和豬草,催肥的時(shí)候喂糧食。豬吃得多,拉得也多。還有雞,雞糞也多了。肥料就有了。這樣,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快就上去了。我們村的情況是,產(chǎn)量翻了番。——摘編自《段應(yīng)碧口述:我所親歷的農(nóng)村變革(1949—1978)》材料二1998年10月,有親歷者總結(jié)農(nóng)村
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