當(dāng)代文化類電視節(jié)目的發(fā)展策略研究 影視編導(dǎo)專業(yè)

I第一章緒論第一節(jié)研究背景和課題意義隨著科技與經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得到了大幅度的提升，物質(zhì)條件越來越越豐富，但我們的精神文化卻越來越匱乏，不知何時起，在當(dāng)今社會很難看到真正熱愛讀書、熱愛傳統(tǒng)詩詞的人了，取而代之的是“低頭族”的出現(xiàn)?！耙粋€缺少文化的民族與國家是不完整的，文化興則國興，文化強則民族強”，這是習(xí)近平總書記在十九大中提出的。電視節(jié)目作為最受歡迎的媒體之一，更應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，實現(xiàn)由娛樂大眾的綜藝性節(jié)目向有內(nèi)涵的文化類節(jié)目的轉(zhuǎn)變。在最近今年，在國家的大力提倡下，人們開始注重傳統(tǒng)文化，文化類的節(jié)目也因此逐漸走進了觀眾的視線，迎來了屬于文化節(jié)目的春天。電視熒屏上各種各樣的文化節(jié)目出現(xiàn)在觀眾的眼前，例如《見字如面》、《朗讀者》、《中國成語大會》等等的文化類節(jié)目。這些文化類節(jié)目無論是在制作還是內(nèi)容上都十分精良，因此受到了廣大觀眾的一致好評，同時它們的出現(xiàn)激發(fā)了許多人們對傳統(tǒng)文化的興趣，這些文化類節(jié)目也使得中國電視節(jié)目取得了新的突破。第二節(jié)研究問題與研究對象本文主要圍繞當(dāng)代文化類電視節(jié)目發(fā)展存在的問題進行探討。基于文化沒節(jié)目的含義與分類，分析當(dāng)前文化類電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀，提出其發(fā)展存在的問題，并結(jié)合實踐提出相應(yīng)的針對性解決策略。第三節(jié)文獻綜述戴維·莫利（2016）指出，收視率、觀眾的需求等多種因素都會影響電視節(jié)目的內(nèi)容以及質(zhì)量，有的節(jié)目為了追求高收視率而忽視了節(jié)目的品質(zhì)與內(nèi)涵，呈現(xiàn)出低俗、娛樂化的特點。道格拉斯·凱爾納著（2015）提出有些文化節(jié)目不能為多數(shù)人了解或欣賞，指出電視節(jié)目在宣揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上也要進行創(chuàng)新。張晉（2019）指出傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目是存在必然聯(lián)系的，傳統(tǒng)文化是中國電視打造自身特色的重要組成部分，能夠保持電視節(jié)目的民族性。石長順,吳龍勝（2019）則對文化節(jié)目當(dāng)前存在的問題展開研究，指出文化類節(jié)目在定位上存在差異，其傳播的形式也是有各自的特色。陳康（2019）覺得想要打造出有新意、有品質(zhì)的文化類節(jié)目，可以引進優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。資媛（2019）對《中華好詩詞》這一文化節(jié)目所具備的特點進行了分析，為我國文化電視節(jié)目的創(chuàng)新提出了合理的建議。第四節(jié)研究方法和研究的重點本文主要采用了文獻研究法、案例分析法與數(shù)理分析法，在文化類節(jié)目相關(guān)理論概述的基礎(chǔ)上，已眾多文化類電視節(jié)目為例，并結(jié)合其收視率及發(fā)展情況等數(shù)據(jù)，著重分析了當(dāng)前文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新之處與不足問題，進而提出了針對性的發(fā)展策略。第二章當(dāng)代文化類電視節(jié)目的發(fā)展概述第一節(jié)文化類電視節(jié)目概述1.文化類節(jié)目的含義學(xué)者對文化節(jié)目的定義每個人都有自己的理解，但大多學(xué)者都指出了要將文化教育作為宗旨，利用電視這一媒體進行傳播，最終達到知識傳播的目的。因此，我們也可以發(fā)現(xiàn)文化類節(jié)目是具備教育意義的，這也正是它與那些娛樂大眾的綜藝節(jié)目最重要的不同之處，文化節(jié)目一定要承擔(dān)起教育人、傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，讓觀眾們通過電視節(jié)目了解傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，從而提升自己的文化修養(yǎng)。2.文化類節(jié)目的類型（1）讀書類文化節(jié)目讀書類文化節(jié)目通常是對一本名著或者比較受歡迎的書進行細細的分析，讓觀眾能夠真正的讀懂這本書。央視曾于1996年推出了《讀書時間》的節(jié)目，這檔節(jié)目可謂是中國的第一個以讀書為主題的節(jié)目，在播出的那段時間里吸引了不少觀眾。隨著電視文化節(jié)目的發(fā)展，讀書類的節(jié)目也逐漸多了起來，像武漢衛(wèi)視推出的《開卷有益》等等讀書類節(jié)目都取得了不錯的收視與口碑。（2）紀實類文化節(jié)目紀實類文化節(jié)目顧名思義就是以紀錄片的方式對傳統(tǒng)文化進行宣揚與推廣。紀實類文化節(jié)目一改傳統(tǒng)紀錄片的冗長，而是以更加廣闊的視角展開敘述。例如央視在2005年推出的文節(jié)目《故宮》，屬于大型紀實類，是通過跟蹤記錄的手法，將故宮的“昨天、今天和明天”呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾看過之后印象深刻。這些紀實類的文化節(jié)目通過文化吸引觀眾，帶動文化節(jié)目走向新發(fā)展。最近幾年，在文化節(jié)目的大賣中，帶動著紀實類文化節(jié)目再次領(lǐng)航出發(fā)，重新上映使觀眾收看。例如優(yōu)酷視頻在2007年出品的節(jié)目《百心百匠》，它主打年輕人為受眾群體，展現(xiàn)出與其他紀實類節(jié)目的不同。在節(jié)目中為了吸引到年輕人的關(guān)注，節(jié)目組邀請了李亞鵬、孫楠等明星的強強加盟，通過明星的帶動，使年輕人增大對傳統(tǒng)文化的認知，提升熱情，拉近距離。（3）收藏鑒寶類文化節(jié)目收藏鑒寶類文化節(jié)目在上世紀90年代產(chǎn)生，節(jié)目主要展現(xiàn)的是娛樂性，互動性以及服務(wù)性等特點，觀眾對此類節(jié)目表現(xiàn)為一直好評和青睞。例如央視在2003年推出的《鑒寶》節(jié)目。在節(jié)目中為了為現(xiàn)場寶物鑒別真假，使普通百姓也可以知道自己的收藏物品或“傳家寶”是否真?zhèn)?，?jié)目組將邀請鑒寶專家親臨節(jié)目現(xiàn)場，為嘉賓的寶物鑒定真?zhèn)?，并通過猜價的環(huán)節(jié)來增加觀眾的參與度，使節(jié)目更具有互動性，觀眾十分喜愛，有固定的收視群體。（4）知識競賽類文化節(jié)目通過競賽答題的節(jié)目類型為知識競賽類節(jié)目，此節(jié)目以傳統(tǒng)文化知識為競賽基礎(chǔ)內(nèi)容，在答題過程中增加節(jié)目的趣味性。由河南衛(wèi)視播出的《漢字英雄》和黑龍江衛(wèi)視播出的《最愛中國字》，是最近幾年較火的知識競賽類節(jié)目，此類節(jié)目不僅考驗的是參與者的記憶力，也是參與者的知識寬度與深度。參與者極強的大腦增進了觀眾的參與熱情，也提升了互動性，使觀眾在收看節(jié)目的時候也可以與參與者一同學(xué)習(xí)博大精深的中華文化。（5）誦讀類文化節(jié)目從廣義上來講，誦讀類文化節(jié)目和讀書類文化節(jié)目在本質(zhì)上是類似的，其節(jié)目的主要內(nèi)容都是誦讀經(jīng)典，但是在狹義上，誦讀類節(jié)目與讀書類節(jié)目又是不同的，其更注重情感渲染，人文精神和思想深度。例如，以文化情感類節(jié)目定位的《朗讀者》，此節(jié)目是將文化和情感相結(jié)合，使文學(xué)作品也富有生機。并且《朗讀者》通過將嘉賓的真實生活經(jīng)歷展現(xiàn)在節(jié)目中，使觀眾真切的體會到嘉賓身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而使觀眾在節(jié)目中受到好的教育與引導(dǎo)。第二節(jié)文化類電視節(jié)目的興起與發(fā)展在2018年的春季，央視先后將文化類節(jié)目《信?中國》和《朗讀者》第二季推出，2018年文化類節(jié)目的熱度對2017年進行了延續(xù)，并在2019年持續(xù)火爆，其程度依舊不減，各大衛(wèi)視也持續(xù)推出文化類節(jié)目。根據(jù)不完全統(tǒng)計。正在播出或即將播出的文化類節(jié)目僅在今年就有超過50檔。文化類節(jié)目的持續(xù)上映成為了一種潮流，并將“傳播中華文化，傳承文化精神”作為宗旨。圖2-12017-2018文化類電視節(jié)目一覽（部分）中央電視臺在2013年推出的文化類節(jié)目《中國漢字聽寫大會》，它是一檔原創(chuàng)的中華文化競賽類節(jié)目，此節(jié)目的推出，得到了觀眾的大力觀眾，關(guān)注程度也在不斷提高，使節(jié)目成為流行趨勢，根據(jù)當(dāng)時的統(tǒng)計，《中國漢字聽寫大會》在播出后同時段收視率提升4倍，并在微博熱門話題中有18萬的點擊量，有42萬次的百度搜索量?，F(xiàn)社會的人們，不愿動筆不愿思考，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，此節(jié)目的播出是在為我們敲響警鐘，不要過度依賴科技，要感受漢字的魅力。此后，同類節(jié)目不斷推出，較火的有黑龍江衛(wèi)視的《最愛中國字》和河南衛(wèi)視的《漢字英雄》，節(jié)目都是采用競賽答題的形式，通過漢字，成語，詩詞之間的轉(zhuǎn)換作為主要內(nèi)容在節(jié)目中競答，這類節(jié)目的展現(xiàn)形式大致相似，沒有從根本上做出差別。節(jié)目的大量播出，節(jié)目問題不斷顯現(xiàn)，節(jié)目只通過競答的方式來考察參與者的記憶力，但沒有展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這樣將會導(dǎo)致參與者只注重內(nèi)容表面的記憶，而沒有深度理解，因此觀眾也無法在節(jié)目中獲取更具深度的文化知識。文化類節(jié)目需要不斷推新，解決此類問題。文化類節(jié)目的形式在2016年再次創(chuàng)新，以《見字如面》作為誦讀類文化節(jié)目的代表而推出?！兑娮秩缑妗肥俏覈谝粰n以誦讀書信為主題的節(jié)目，節(jié)目為了使觀眾更了解歷史，更深度了解歷史，邀請明星嘉賓進行跨時空演繹，并使專家分析解讀。此節(jié)目在騰訊視頻播出，其播放量最高達幾千萬次，點擊率也不斷提升，討論量持續(xù)增加?！兑娮秩缑妗穾ьI(lǐng)誦讀類文化節(jié)目走向新高度，在此后這類節(jié)目相繼推出，并得到了觀眾的大力關(guān)注，收視率也不斷飆升，穩(wěn)居不下。圖2-2幾檔文化節(jié)目的百度搜索指數(shù)通過文化類節(jié)目的相繼走紅，證明了電視節(jié)目較網(wǎng)絡(luò)傳播來說，雖然存在著許多問題，但是電視有著長期積累下的深厚公信力和巨大影響力，并且電視緊隨時代的價值觀，以豐富的模式來促進其不斷發(fā)展，電視將在發(fā)展中展現(xiàn)極強的生命力。第三章當(dāng)代文化類電視節(jié)目的成功因素分析第一節(jié)觀眾的心理與需求因素1.泛娛樂化下觀眾的視覺審美疲勞我國在目前這幾年，綜藝真人秀節(jié)目迅速發(fā)展起來，使得親子秀、音樂秀和才藝秀等綜藝秀種類繁多。以“明星+游戲”為總體模式的戶外真人秀，讓觀眾享受其中，使得“娛樂第一”的觀眾需求得以滿足。綜藝節(jié)目開始大規(guī)模剽竊，從而獲取收視率，吸引更多觀眾觀看節(jié)目，這也是節(jié)目類型嚴重同質(zhì)化的主要因素。然而，節(jié)目跟風(fēng)現(xiàn)象日趨嚴重，并且長期以來觀眾對看明星節(jié)目感到厭倦，節(jié)目根據(jù)劇本走流程，消費孩子的現(xiàn)象也日趨嚴重。觀眾在這種情況下，迫切需要一個節(jié)目，能夠凈化思想并增加個人知識和閱歷。因此，《中國漢字聽寫大會》《中華好詩詞》等這一前所未有的“清流”節(jié)目播出時，這類節(jié)目就受到了廣泛的關(guān)注。與此同時，各大電視臺都通過漢字和詩歌的形式來做節(jié)目，并推出與其相類似的文化節(jié)目。再次出現(xiàn)同性質(zhì)節(jié)目的現(xiàn)象，這讓各大電視臺遇到了難題?！兑娮秩缑妗贰独首x者》等誦讀類文化節(jié)目在2017年，運用創(chuàng)新的表達方式將傳統(tǒng)文化向公眾展示時，使公眾提高了對文化節(jié)目的自信心，并引起了大眾的觀看熱情和一致好評。2.觀眾日益增長的精神文化需求四十年的改革開放以來，對于中國市場而言，也是經(jīng)濟迅速發(fā)展的四十年。通過過去需要“解決溫飽問題”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)如今的“全面建設(shè)小康”，我們可以明顯地看到，我國正全面發(fā)展國民生產(chǎn)總值，人民的生活水平也得到了很好的改善。從最初的，人們只追求解決溫飽問題，到現(xiàn)在追求生活水平的日益提高，人們基本得到滿足了當(dāng)前所需的物質(zhì)財富。另外，經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑的關(guān)鍵因素。在一定程度上，飛速發(fā)展經(jīng)濟，帶來了強有力的物質(zhì)支持，使得文化能夠飛速發(fā)展。在這種情況下，朗誦文化節(jié)目如《朗讀者》《見字如面》等的引進，不僅繼承了傳統(tǒng)文化，而且使得社會主義文化市場更為繁榮。第二節(jié)社會環(huán)境因素1.國家政策的規(guī)范和引導(dǎo)（1）中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年1月發(fā)布了《關(guān)于實施中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展項目的意見》。在《意見》中明確提出，公眾宣傳文化中所存在的責(zé)任應(yīng)該由各類媒體自覺承擔(dān)。廣播電視等媒體要正確的引導(dǎo)觀眾。要始終把社會利益看的最為重要，全面打造的文化節(jié)目需符合社會發(fā)展要求，并且滿足公眾期望。（2）國家有關(guān)部門2017年7月發(fā)布了《關(guān)于建立電視明星綜合頻道為演講和文化傳播平臺的通知》。在《通知》中明確強調(diào)，電視媒體在新的時代，把文化放在首位是最重要、最緊迫的一個環(huán)節(jié)。各大電視臺要在一定程度上減少制作和引進相關(guān)娛樂節(jié)目，加大文化節(jié)目的扶持力度，關(guān)注文化節(jié)目的進步和發(fā)展。就目前而言，國務(wù)院的文件對于綜藝節(jié)目遇到“瓶頸”而言，無疑將新的方向和機遇提供給了眾多綜藝節(jié)目。簡而言之，電視媒體務(wù)必將傳播中國文化、弘揚民族精神為基礎(chǔ)，從而促進文化自覺性和自信心。2.新媒體環(huán)境下的文化傳承危機隨著時代的發(fā)展，信息科技也在不斷進步，每個人越來越依靠電子產(chǎn)品。借助網(wǎng)絡(luò)的方式來獲取信息，很強的隱蔽性和開放性是網(wǎng)絡(luò)媒體具有的兩種性質(zhì)，這使得各種文化在網(wǎng)絡(luò)上存在并相互適應(yīng)。假如缺乏正確的價值取向，將過多的負面文化信息暴露于公眾，長期以來不可避免地會接觸到不良思想，漸漸地會對主流文化缺乏信心。衡量一個國家綜合競爭力而言，文化生產(chǎn)力是一項關(guān)鍵要素。特別在全球化的今天，受到西方文化的一次次地沖擊，是我國傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)和機遇。在全世界，我國影視作品始終處于沒有較低的地位，仍落后于我國經(jīng)濟、社會、文化、政治事業(yè)的整體發(fā)展。對于我國提升文化軟實力和綜合國力而言，文化作品的創(chuàng)作是關(guān)鍵構(gòu)成部分之一。第三節(jié)電視節(jié)目自身因素1.高品質(zhì)的節(jié)目文化內(nèi)涵 文化作為公約的一種，人類文化本身就對主流下了明確的定義。只有具備主流價值的內(nèi)容才能不會因為時間而被淘汰，永恒的文化節(jié)目通過文化內(nèi)涵的展示，將文化的營養(yǎng)價值傳遞給每一位受眾。它與以往的娛樂節(jié)目中存在的歡樂感有所差距。它通過一個個文學(xué)經(jīng)典、文化符號、文化儀式來使得文化內(nèi)涵和社會價值得以體現(xiàn)。宣傳文化知識的相關(guān)內(nèi)容，這些文化節(jié)目的主要亮點和吸引力在于對文化元素的堅持，這些文化元素弘揚文化，培養(yǎng)情感，塑造認同感和凝聚力。與綜藝節(jié)目不同的是，他們不擅長驚奇以及沖突的情節(jié)的創(chuàng)造，內(nèi)容和娛樂元素并不豐富，不強調(diào)復(fù)雜的情節(jié)、明星、獵奇、人物關(guān)系、八卦、懸念等多個方面，主要對文化本身較為關(guān)注，重點明確，重點強調(diào)文化本身存在的獨特特點。只有對文化加大關(guān)注力度，他們才能取得卓越的成就。例如《中國詩詞大會》關(guān)注的是詩歌的美：《朗讀者》關(guān)注于文字的閱讀，節(jié)目為了表達文化的獨特含義，而不是刻意地大肆發(fā)揮，而是使觀眾感受和欣賞傳統(tǒng)文化其中的魅力。2.創(chuàng)新的節(jié)目形式與表達與以往的文化節(jié)目相比，由于節(jié)目模式的創(chuàng)新受到觀眾的酷愛，才使得最近幾部流行文化電視綜藝節(jié)目的被受關(guān)注，換句話說，找到了一種合適的表達方式創(chuàng)新此類節(jié)目。優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容需要依靠更好的表現(xiàn)方式。文化電視綜藝節(jié)目的成功與其節(jié)目表現(xiàn)方式的創(chuàng)新獨特有很大地關(guān)聯(lián)。節(jié)目對于自己風(fēng)格和定位的表達方式已經(jīng)有了很好地把握?！袄首x+訪談”作為《朗讀者》的特性，將嘉賓的生活和情感與朗讀相結(jié)合，挖掘文本中更深的哲理與意義?！吨袊娫~大會》為了促進觀眾的積極性，利用競爭的方式來提高節(jié)目的吸引力?！秶覍毑亍方柚硌菪?，向觀眾展示了文物悠久的歷史與淵源，體現(xiàn)了其中包含的愛國主義。這些節(jié)目運用的表達方式十分合理，這也使觀眾享受了一種不同的娛樂體驗。3.全方位的營銷與傳播在網(wǎng)絡(luò)視頻終端和互聯(lián)網(wǎng)共同協(xié)助之下，文化電視綜藝節(jié)目日益逐步擴大其影響力。通過電視與新媒體的相互結(jié)合，新媒體的流動也能夠再次回到電視媒體中，將節(jié)目的效益擴大，在新媒體中使得節(jié)目流量不斷增多。電視媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播密切合作播出文化類節(jié)目，也是影響力日益擴大的典范。把握互聯(lián)網(wǎng)整體在新的媒體環(huán)境中，也是對用戶偏好的把握。借助網(wǎng)絡(luò)營銷等手段，促進口碑效應(yīng)，逐步使得傳播空間擴大，也是為什么節(jié)目能夠獲得成功的主要原因。第四章當(dāng)代文化類電視節(jié)目存在的問題第一節(jié)節(jié)目存有同質(zhì)化與泛娛樂化傾向現(xiàn)在的電視媒體市場魚龍混雜，有很多類似的節(jié)目，原因在于很多的電視媒體追求低成本和降低風(fēng)險，會套用別人已經(jīng)很完善的節(jié)目模式。這些節(jié)目大同小異，只有制作團隊和電視臺標不一樣，名稱，嘉賓，過程等都相近。例如，在央視二套播出的《鑒寶》，一經(jīng)播出，廣受好評，接著，類似的節(jié)目如《天下收藏》《投資收藏》《美術(shù)苑》《找你》等便紛紛出現(xiàn)了，但是，觀眾卻并不買賬，并且覺得這類節(jié)目有很多不足之處。表4-1近年地方衛(wèi)視文化類電視節(jié)目一覽（部分）序號節(jié)目名稱播出平臺題材內(nèi)容表現(xiàn)形式1中華文明之美湖南衛(wèi)視禮儀表演2兒行千里家風(fēng)訪談3百心百匠非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真人秀4漢語橋文化交流答題5漢字風(fēng)云令浙江衛(wèi)視漢字文化答題6向上吧詩詞詩詞答題7中華好故事歷史故事演講8世界青年說江蘇衛(wèi)視文化交流談話9閱讀閱美文學(xué)誦讀10詩書中華東方衛(wèi)視詩詞答題11喝彩中華戲曲表演12唱響中華文化交流表演13非凡匠心北京衛(wèi)視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真人秀14念念不忘家風(fēng)談話15北京評書大會曲藝雜技表演而泛娛樂話傾向則體現(xiàn)在電視節(jié)目為了吸引觀眾眼球，提高收視率，而做出盲目迎合受眾、忽視節(jié)目宗旨的問題，例如《這里是背景》的選材中存有較多的類似于《老佛爺身邊的小男人》等庸俗化的奇聞異事，偏離了節(jié)目“聚焦本土，彰顯歷史”的宗旨，偏向娛樂化發(fā)展，這種審美傾向雖然能夠一時的抓住觀眾，但是必不長久。第三節(jié)節(jié)目展現(xiàn)形式與表達存有不足1.節(jié)目形式單一很多的文化類電視節(jié)目，單看內(nèi)容，基本都是歷史文學(xué)，一般都是從歷史故事，人物，欣賞作品這幾個方面做為切入點，時間久了，觀眾便會感覺無聊。但是，近些年來，人們越來越關(guān)注養(yǎng)生，工匠，飲食等節(jié)目，但是在眾多的電視節(jié)目中，這類節(jié)目占的比例很小?，F(xiàn)在電視上文化類節(jié)目定期播出，雖然每期播出的內(nèi)容不一樣，好像是迎合了不同的觀眾需求，但實際上每個涉入點都很淺，沒有辦法獲得固定的觀眾。這些衛(wèi)視資金有限，人才缺乏，所以節(jié)目形式比較單調(diào)，大部分都是一個場景，一位主持人，沒有畫面感，敘事枯燥。有的文化拍不出來也沒辦法用簡單的話語描述出來，只能進行后期制作或者進行情景從現(xiàn)，這需要制作團隊有極強的創(chuàng)造力和實力。2.內(nèi)容曲高和寡現(xiàn)在的人們，工作和學(xué)習(xí)壓力較大，對于閱讀也比較零碎，所以觀眾很難花費很多時間和耐心去看文化節(jié)目，他們更加喜歡收看輕松娛樂的電視節(jié)目。要想做好文化節(jié)目，必須有時間的積淀，因此，雖然它有豐厚的文化，但是卻不滿足于觀眾的需求，使得這類節(jié)目的觀眾被人們自然而然的認為是小眾高端人群，最終使我國觀眾的文化素養(yǎng)不均，整體偏低。觀眾很難長時間觀看這些文化節(jié)目，她們沒有娛樂和互動，很難讓觀眾提起興趣。第三節(jié)節(jié)目傳播途徑單一和傳統(tǒng)意義上的平面媒體相比，電視節(jié)目視聽效果更好?，F(xiàn)如今，電視文化節(jié)目太單調(diào)，鏡頭單一，也沒有多彩的光影和特效，現(xiàn)在的青年都習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)，文化節(jié)目很難吸引到他們。央視之前有檔節(jié)目叫《子午書簡》，現(xiàn)在已經(jīng)停播了，在節(jié)目中，嘉賓捧著書坐椅子上的畫面都占一大半的時間，對于觀眾來說，這只是聽電視，不是看電視。新媒體有互動性，這是電視節(jié)目沒辦法辦到的。觀眾看電視時對其的意見和感受沒辦法及時傳給節(jié)目組，使得無法盡快調(diào)整，最終難以提高收視率。這類節(jié)目的主要傳播渠道是電視媒體，但是為了提高其收視率，要在新媒體上宣傳，提高影響力，使觀眾能更好的與其互動。第五章當(dāng)代文化類電視節(jié)目的發(fā)展路徑第一節(jié)基于受眾心理，回歸文化本質(zhì)1.合理融入娛樂元素在當(dāng)下同質(zhì)化及娛樂性節(jié)目有些收視率的變化，這些節(jié)目不僅僅要考慮社會的效益，并且需要大眾人們?nèi)ソ邮芩層^眾能夠感受到文化的感受，在接受文化的同時能夠傳承文化，這才能讓文化走進民眾的內(nèi)心，對民眾有個教育的作用。這部文化的電影《我在故宮修文物》，通過常理性思考，進行了嚴肅的教育意義的節(jié)目，在本電影中記錄了故宮中修復(fù)文物的大師們的故事和多種珍寶修復(fù)的故事。讓觀眾能夠了解到文物自身的故事，同時也知道了修復(fù)文物的知識，和修復(fù)文物者的內(nèi)心情感。文化是人類生活的產(chǎn)物，在其發(fā)展的過程中有著一些玩樂的東西，例如，戲曲藝術(shù)，詩歌文化，茶文化等。從兩者來說并不是不能兼容，在文化節(jié)目中一定的參與娛樂，能夠讓節(jié)目更加的具有觀賞性，在電視節(jié)目中可以多增加一心懸念，故事，表演等方面的娛樂元素，讓文化用一種更有趣的方式來表達，既能讓現(xiàn)場氣氛更好，也可以讓觀眾產(chǎn)生愉快的心情，能夠更快的接受文化。2.注重原創(chuàng)，開發(fā)本土化特色在中央電視播出的《中國詩詞大會》，《漢字聽寫大會》，以及中國成語大會中，央視所投資的是其他地方不能抗衡的，因此，地方電視臺想要宣揚本地特色文化，形成獨具特色的地方文化一定要從地方出發(fā)。像安徽應(yīng)該吧徽派的建筑大力發(fā)展，根據(jù)外表的特色，材料的制作，自己名人的事跡等作為發(fā)展，讓觀眾能夠了解徽派設(shè)計。山東是文化的起源地，本地電視臺可以在儒家方面有大量了解，進行宣傳。國家電視總局宣布了原創(chuàng)節(jié)目的消息，其根本是讓我國有更多具有創(chuàng)造性的節(jié)目，防止同質(zhì)化的形成。第二節(jié)創(chuàng)新節(jié)目形式，豐富節(jié)目表達1.創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容作為一個傳統(tǒng)文化的節(jié)目創(chuàng)作者，是需要有一個創(chuàng)新型的思維去展現(xiàn)出一個文化底蘊的豐富，而不是單一的模仿，或者選擇一些小方面的來逐漸遞進。例如，現(xiàn)在比較受歡迎的養(yǎng)生、園林風(fēng)景的各種特點以及建筑風(fēng)格的展現(xiàn)等相關(guān)文化，都是可以去展現(xiàn)其獨特的地域文化，例如，可以花出一個節(jié)目一階段的播放量來去展現(xiàn)，就像《這里是北京》用獨特的老北京景象來展現(xiàn)其文化，可以去描述北京的特色小吃以及傳統(tǒng)工藝，展現(xiàn)文化的同時還可以增加知名度。2.采用多元化節(jié)目形式伴隨著時代的發(fā)展，文化節(jié)目的展現(xiàn)也要跟隨其腳步，能夠創(chuàng)造出更符合觀眾接受的形式。就像最近中央衛(wèi)視最近的一檔節(jié)目，有關(guān)古董文化的鑒寶節(jié)目，不僅有專業(yè)的評委，持寶者還可以與投資者來進行交易，極大的讓觀眾了解古董的文化。還有一個創(chuàng)新性的節(jié)目《朗讀者》，采用全新的節(jié)目方式，一改傳統(tǒng)的比賽模式，使觀眾在觀看的同時還能夠有身臨其境的體驗。3.營造中國風(fēng)式的文化視聽效果像文化的展現(xiàn)電視節(jié)目的播放是一個重要的傳播途徑，就像在一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時，可以結(jié)合上現(xiàn)代的技術(shù)像舞臺的燈光特效以及后期的處理。一個運用舞臺場景獨特到位就是《中國詩詞大會》，其運用燈光特效不但很好的展現(xiàn)出詩詞的意境美，還有著極大的視覺沖擊。而高端的后期處理其實是給傳統(tǒng)的文化錦上添花而不是相互沖突，一些完美的處理是可以極大的表現(xiàn)出詩人所描述出的意境，還能夠讓觀眾有更好的視覺體驗。就像利用三維立體成像技術(shù)所呈現(xiàn)的故宮，可以真實的表現(xiàn)出大殿的美感。這些視覺的體驗再加上一些真實的特效元素，是能夠讓觀眾有更好的體驗。就像鳳凰衛(wèi)視在為了更好地表新出故宮地下的偉大排水工程，在節(jié)目中用三維特效真實還原出這一宏偉工程，讓一個隱藏的偉大創(chuàng)作呈現(xiàn)在我們面前。第三節(jié)整合傳播渠道，促進多元傳播在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)信息時代文化的傳播途徑，已經(jīng)不再是單一的電視節(jié)目還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺，來增加傳播的知名度。就像央視大火的節(jié)目《朗讀者》，就是很好的應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)平臺的影響力，不僅在各大平臺上播出，還能夠讓觀眾同時參與進來去評論去體驗，成為了體現(xiàn)文化底蘊節(jié)目的杰出代表。平臺上，《朗讀者》一上線就吸引了大量的粉絲，引起了強烈的反響，在各大平臺網(wǎng)站上，不管是央視網(wǎng)還是微博的播放次數(shù)討論量都創(chuàng)造出歷史的新高。特別是在喜馬拉雅這一平臺，朗讀者的音頻一上線粉絲38萬，點擊量4.25億直接沖向APP榜首。而且在不管是在線上還是線下書籍的銷售量都直接到達第一，銷量非常巨大。《朗讀者》不僅在平臺上播放，在線下還有一個“朗讀亭”的活動。這一活動進入到我們的日常生活中來，社會各個階層的人民都參與進來，去尋找“最美朗讀者”。這不僅不限人群年齡，還可以將你的朗讀傳遞下去，去讓朗讀逐漸變?yōu)樯钪械囊徊糠?。另外，這一活動還影響到國外，一些國外媒體都對“朗讀亭”作出了相關(guān)報道，不僅讓我們的中華民族的傳統(tǒng)文化走向全世界，而且還讓世界人民體會到了中華民族傳統(tǒng)文化的獨特精神。結(jié)語中國電視在當(dāng)今市場化和數(shù)字化等時代潮流的沖擊下，逐漸走向娛樂化和低俗化的趨勢。但是在當(dāng)下時代之中，電視制作者應(yīng)明白自己肩上的責(zé)任與使命，有著明了的文化自覺，同時電視媒體也應(yīng)該明白自己的文化責(zé)任是什么，認識到其重要性。在全球化的趨勢下，電視節(jié)目應(yīng)該借此為背景，積極主動地明確自身文化定位，使之處于獨一無二的角色中，但是我國文化類電視在最近十多年的飛速發(fā)展中，已經(jīng)成為了人們在日常生活中津津樂道的話題，并成為了百姓生活的一部分，也引領(lǐng)觀眾的審美意識發(fā)生轉(zhuǎn)變，價值取向定位不一。在全民帶動下不斷發(fā)展的文化類電視節(jié)目，其主要在于不僅借鑒原有優(yōu)點，也在不斷創(chuàng)新改革，使觀眾真切的感受到不同的傳統(tǒng)文化元素，也更加符合觀眾所需，在內(nèi)容上豐富，在內(nèi)涵上突破。

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