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文檔簡(jiǎn)介
第七課記念劉和珍君(課時(shí)2)深入體會(huì)作者的悲憤之情,結(jié)合語境理解散文中一些富含深意的語句。1、以臧克家《有的人》節(jié)選導(dǎo)入2、體悟文中重點(diǎn)語句的含義3、學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法4、深入體會(huì)作者的悲憤之情5、明曉何謂正確的生死觀此詩是魯迅一生的寫照,亦可看做是對(duì)劉和珍不懼犧牲的贊美,使我們明白什么才是人生真正的意義
有的人
有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。有的人騎在人民頭上:“呵,我多么偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭,想“不朽”;有的人情愿作野草,等著地下的火燃燒……
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!真的猛士:哀痛者:幸福者:庸人:真正的革命者為人民的苦難而哀痛的人以能為人民謀幸福而感到幸福的人有是非觀,但容易忘記烈士鮮血的民眾對(duì)黑暗的舊世界的憤怒詛咒
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?慘淡的人生:淋漓的鮮血:反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗生活反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴行徑
真正勇猛的革命戰(zhàn)士,能勇敢對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺,毫不回避,毫不畏懼,奮然而起,前仆后繼,他們?yōu)閲?guó)家民族的慘淡前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛,又為改變黑暗現(xiàn)實(shí),以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大幸福。這是何等偉大!何等崇高
在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。第一句話,作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”,第三句話又否定,這樣是否矛盾?為什么?表達(dá)了作者:由衷的敬意
謙恭深沉的自責(zé)我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?;下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊(duì)居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說,竟至于頗為懷疑。我向來是不但以最壞的惡意,來推測(cè)中國(guó)人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?注意這些虛詞的表達(dá)作用:殘暴無人道作者消息閉塞噩耗傳遞的速度之快劉和珍的遇害出乎意料反動(dòng)派的兇殘超出了想象
然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是他自己的尸骸。還有一具,是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的痕跡。但段政府就有令,說她們是“暴徒”!但接著就有流言,說她們是受人利用的。注意這些虛詞的表達(dá)作用:事實(shí)之確鑿兇殘+誣蔑慘象+流言反動(dòng)派的兇殘和無恥許廣平曾說:“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚,是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭?!闭页鲎钅鼙憩F(xiàn)作者對(duì)慘案“悲憤”感情的句子,并加以品析。示例:①“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”。明確:a、“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓;“流言”指御用文人的無恥誣蔑。這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。有形的刀槍加上無形的刀槍,這就是中國(guó)式的專制統(tǒng)治,這就是中國(guó)式的白色恐怖!正是這野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸消亡,以致“默無聲息”了?!俺聊庇袃煞N含義、兩種結(jié)果:一是“爆發(fā)”,沉默的過程是積蓄力量的過程,是爆發(fā)的先兆;一是“滅亡”,甘受壓迫,國(guó)家、民族更加衰頹下去。作者選用選擇復(fù)句,啟示人們:事情已到了盡頭,對(duì)中外反動(dòng)派說什么也沒用,必須起來斗爭(zhēng),表明了作者的斗爭(zhēng)意志和殷切期望。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了a、第一句中的“這”指代三個(gè)女子的從容
第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺。
b、“文明”“偉績(jī)”“武功”運(yùn)用什么手法?有什么作用?“文明”“偉績(jī)”“武功”部運(yùn)用了反語的手法。這兩句話的意思是贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神,揭露殺人者的罪惡行徑,表達(dá)了作者萬分悲憤的心情。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
“偉大”指三個(gè)女子的偉大。
“輾轉(zhuǎn)”指她們?cè)趶椨曛谢ハ嗑戎那闆r,沉著勇敢?!皞ゴ蟆笔钦l偉大?“輾轉(zhuǎn)”具體指什么?“八國(guó)聯(lián)軍”指什么時(shí)候的外國(guó)侵略者?畫線句子使用了什么修辭手法?作者的目的是什么?“八國(guó)聯(lián)軍”指1926年日本糾合的曾經(jīng)入侵中國(guó)的外國(guó)軍隊(duì)?;ノ摹巴缆緥D嬰和懲創(chuàng)學(xué)生”同指“三一八”慘案,這是中外勾結(jié)的卑劣行徑。
“三·一八慘案”實(shí)質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下,中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。怎樣理解“當(dāng)三個(gè)女子……這幾縷血痕抹殺了”這段話?資料1:據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露,執(zhí)政府于3月17日夜開會(huì),進(jìn)行部署,還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說:“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵,(殺了人)我不但不懲罰他們,我還要賞他們呢!這一群土匪學(xué)生……”
“偉績(jī)”“武功”是反動(dòng)派的自夸,反語。諷刺中外反動(dòng)派的暴行。
“偉績(jī)”“武功”使用什么修辭?這一句用了什么樣的修辭手法?人類歷史煤的形成付出巨大的代價(jià)大量的木材(代價(jià))歷史只前進(jìn)一小步只是一小塊(結(jié)果)比喻不贊成徒手請(qǐng)?jiān)?。在魯迅看來,人類前進(jìn)需要付出很大代價(jià)和犧牲,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的,向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來人類歷史的前進(jìn),這不是一種行之有效的斗爭(zhēng)方式。魯迅先生對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞匠趾畏N態(tài)度?
“改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費(fèi)也大大的失算”。
“但愿這樣的請(qǐng)?jiān)福瑥拇送V咕秃谩薄?/p>
“這回死者的遺給后來的功德,是在撕去了許多東西的人相,露出那于意料之處的陰險(xiǎn)的心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。
——魯迅《空談》那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭(zhēng)方式呢?然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族;師友,愛人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?!碧饶苋绱?,這也就夠了。文中引用陶淵明的詩有什么用意?雖然徒手請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档玫?,但是還有親人友人的深切哀悼,這也算是對(duì)烈士的慰藉了。青山埋忠骨,倘若我們這些活著的人能夠永遠(yuǎn)紀(jì)念死者,記住這次慘痛的教訓(xùn),烈士的血也就不算白流了。一般的民眾,會(huì)從中國(guó)女子的英勇斗爭(zhēng),互相救助,雖殞身不恤的事實(shí)中,多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望;真正的革命者,將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。這是從烈士死難對(duì)于將來影響的角度高度評(píng)價(jià)其犧牲的意義的,具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用,充滿著感奮之情。怎樣理解這段話?茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。說不說痛惜贊頌愛國(guó)青年憤慨抨擊反動(dòng)政
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