蒙古長(zhǎng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀答案

蒙古長(zhǎng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀答案①聽(tīng)蒙古長(zhǎng)調(diào)就像站在夏季遼闊無(wú)邊的草原上，穹廬似野，青草波及心靈，羊群儼然天外使者，到人間布施福音……唱歌的人有福了，而傾聽(tīng)者的眼睛亮如星辰。聽(tīng)蒙古長(zhǎng)調(diào)又猶如在靜靜長(zhǎng)夜，風(fēng)空空地掠過(guò)飄浮不定的牧村，瓦罐里的奶茶飄出濃郁的香氣，這時(shí)候誰(shuí)小心翼翼擦亮一根火柴，照亮了蒙古刀鞘上鑲嵌的寶石。當(dāng)然，你也會(huì)看到烈酒辣過(guò)喉嚨時(shí)漢子們臉上的酡紅，他們會(huì)把酒苗直接栽到胃里，看著它生根發(fā)芽，慢慢長(zhǎng)成大樹(shù)。你也會(huì)看到姑娘們?nèi)叺乃_仁花，以及土地一樣寬厚仁慈的老額吉手邊的那盞馬燈……②也許我的天性中與蒙古人有著非常相近的質(zhì)地吧，作為女真人的后裔，聽(tīng)蒙古長(zhǎng)調(diào)仿佛回了一趟遠(yuǎn)及天際的故鄉(xiāng)，那種撲面而來(lái)的親切感就像祖父活著時(shí)將寬溫的手掌安放在幼時(shí)我的脊背上。草場(chǎng)，篝火，瓦罐，敖包山，牧鞭上的日子，牧羊女用力抖開(kāi)的長(zhǎng)長(zhǎng)的綠腰帶。蒙古人騎在馬上的姿勢(shì)非常動(dòng)人，好像帆船在海浪上起伏。蒙古人瞇著眼瞼的望也異常讓人著迷，望與不望的模樣都酷似氣度不凡的王者。特別是蒙古摔跤手在得勝或比試前跳的那種山搖地動(dòng)的步子，搖搖擺擺，得意忘形而又威風(fēng)凜凜，真神力無(wú)比的勇士也。③80年代，我在油畫(huà)家韋爾申的作品里，第一次吃驚于蒙古男人那富于特點(diǎn)的典型臉形――細(xì)眼長(zhǎng)面，剛毅仁厚。我當(dāng)然知曉血統(tǒng)和遺傳基因的作用，但蒙古人骨子里那種與生俱來(lái)的豪放曠達(dá)而又略帶憂(yōu)郁的性情卻是后天的養(yǎng)育和凝聚，像勒勒車(chē)深深的轍痕。④我的朋友――散文家鮑爾吉?原野在其文章里曾提出聆聽(tīng)蒙古民歌的三重境界：剛剛聽(tīng)到蒙古民歌的人，聽(tīng)出的是悠遠(yuǎn)，是第一樓臺(tái);聽(tīng)出蒙古民歌的蒼涼悲抑，乃第二樓臺(tái);而進(jìn)入第三重境界，才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)蒙古人那綢子一樣柔軟的心腸。他還說(shuō)：“長(zhǎng)調(diào)，像族人在背上的行囊中裝進(jìn)盡可能多的什物，又像是魔術(shù)師從口袋中拽出無(wú)窮盡的彩帶。”他說(shuō)得極是。但蒙古長(zhǎng)調(diào)肯定與傳統(tǒng)的中國(guó)審美觀不同，它既不是拿腔作勢(shì)的戲曲舞臺(tái)上的拖腔，也非詠花弄月才子佳人式的吟哦。它是原始的，荒涼的，遼闊的，雄奇的，且又帶有某種神秘色調(diào)的質(zhì)樸的詠唱――內(nèi)心劇烈涌動(dòng)而出口成歌時(shí)又分外委婉無(wú)言，仿佛無(wú)話可說(shuō)，只有千年萬(wàn)載的佇望，只有徹頭徹尾的沉醉，只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭的感念……那蒙古民族的游牧史、征戰(zhàn)史和遷徙史又如長(zhǎng)河落日的悲壯一瞥。⑤寒霜在馬頭琴弦上凝掛，弱順的羔牛跪食母乳，而鷹在天庭上沉雷般籠罩著，一動(dòng)不動(dòng)……良久，聽(tīng)歌者感思至深，腮邊溫?zé)?，淌下淚來(lái);聽(tīng)歌者的心像是飛累了的翅膀，急著要找一根樹(shù)枝歇歇腳;聽(tīng)歌者的全身像是被熱乎乎的溫泉水泡過(guò)，舒筋活血，補(bǔ)氣提神，他現(xiàn)出一副幡然醒悟的樣子，重活過(guò)來(lái)的樣子……他泣，他悲，他無(wú)助地落入憂(yōu)傷――他像做過(guò)一回彎弓射雕的蒙古汗王!(節(jié)選自《散文?海外版》)1.文章開(kāi)頭說(shuō)“聽(tīng)蒙古長(zhǎng)調(diào)就像站在夏季遼闊無(wú)邊的草原上”，文章結(jié)尾說(shuō)聽(tīng)蒙古民歌者“像做過(guò)一回彎弓射大雕的蒙古汗王”，聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要表述你對(duì)這兩句話的理解。(6分)2.文章第2段中寫(xiě)蒙古人動(dòng)人的騎馬姿勢(shì)、望與不望的模樣以及摔跤手山搖地動(dòng)的步子是為了表明什么?(4分)3.讀了這篇散文，你對(duì)蒙古民族有怎樣的了解?請(qǐng)加以歸納。(4分)4.有人說(shuō)，文章第4段里作者用中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲與蒙古長(zhǎng)調(diào)作比較，目的是對(duì)前者的否定，對(duì)后者的肯定。你是否同意這種說(shuō)法，請(qǐng)闡述理由。(6分)1.(1)意在突出蒙古長(zhǎng)調(diào)悠遠(yuǎn)、蒼涼悲抑和柔軟的特征。(一點(diǎn)1分，共3分)(2)意在表明聽(tīng)蒙古長(zhǎng)調(diào)可以讓人更深刻地了解并感悟蒙古族的特點(diǎn)與歷史。(3分，如未答出“歷史”得2分)2.是為了表明蒙古長(zhǎng)調(diào)所具有的“撲面而來(lái)的親切感”和它所蘊(yùn)含的民族氣度。(“親切感”2分，“民族氣度”2分)3.蒙古民族具有古老深厚的文化底蘊(yùn)，蒙古民族具有豪放曠達(dá)而又略帶憂(yōu)郁的性情(或豪放曠達(dá)而又心腸柔軟的性情)(一點(diǎn)2分,共4分)4.答不同意，從以下三個(gè)方面闡述:①以前者襯托后者，突出中心(主題)，②地域特征、文化傳統(tǒng)的不同，③審美視角的不同。其中①3分;②、③只要答對(duì)一個(gè)方面且做到言之成理，即得3分。如果答同意并能自圓其說(shuō)，最多給3分。(本題共6分)語(yǔ)文閱讀題的答題技巧和方法1明確文章結(jié)構(gòu)明確文章結(jié)構(gòu)更利于掌握作者的中心思想，從而找到問(wèn)題的答案。記敘文的文章結(jié)構(gòu)主要可分為：順序、倒敘和插敘。初中生要注意找到插敘和倒敘的起止點(diǎn)。這樣對(duì)掌握文章結(jié)構(gòu)很有幫助。另外初中生還要理清文章結(jié)構(gòu)的層次，分析文章的詳略。明確規(guī)律，把文章中相關(guān)語(yǔ)句與問(wèn)題一一比較，然后做出準(zhǔn)確判斷。2有文體意識(shí)心中要有文體意識(shí)，找出畫(huà)龍點(diǎn)晴的句子。要找到閱讀理解要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來(lái)，然后再來(lái)重點(diǎn)理解與分析，目的是為了弄清題意，直接提取從文中提取有效的信息。如果試題要求用文中原話回答的，就可以直接用原話作答，如果沒(méi)有明確要求用文中原話作答的，我們就可以“從文章中提取信息”來(lái)回答問(wèn)題，就是挖掘出文中隱含的信息和深層含義然后作答。3初中閱讀理解答題技巧1、文章開(kāi)頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。對(duì)于閱讀題我們可以從兩個(gè)方面來(lái)回答：對(duì)于第一段的問(wèn)題，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用;從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫(xiě)打下伏筆。中間某段的問(wèn)題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過(guò)渡的作用。最后一段或某句的作用是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無(wú)窮，并與題目相照應(yīng)。2、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情?這種閱讀題需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂(yōu)愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫(xiě)得比較含蓄，有的是直抒胸臆。3、概括文章主旨。對(duì)于這種閱讀題題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：“通過(guò)……故事，歌頌(贊美)了……表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。閱讀理解傳記題型的切入角度1、寫(xiě)什么?(1)理解作者在文中的重要語(yǔ)句所要表達(dá)的含義。(2)理清作品陳述