第五單元近代中國的思想解放潮流

第五單元近代中國的思想解放潮流第14課從“師夷長技”到維新變法課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2.理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。重點難點1.掌握鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。

2.分析近代前期，中國地主階級和資產(chǎn)階級救國方案的特點及其影響。一、“開眼看世界”1背景1英國鴉片走私船頻繁出沒于中國東南海域。2清朝君臣對的情況一無所知。2表現(xiàn)1林則徐①成就：編譯出《》《各國律例》等資料?！端闹拗尽肥墙袊谝徊肯到y(tǒng)的世界地理志。②地位：林則徐成為近代中國的第一人。島夷四洲志開眼看世界基礎(chǔ)落實2魏源①成就：編撰出《》，這是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，闡述了“”的思想。②作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注__________，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。帶動了關(guān)于世界知識的書籍的出版。海國圖志師夷長技以制夷世界形勢1林則徐、魏源、康有為是近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)。2“師夷長技以制夷”的提出，標(biāo)志著先進的中國人向西方學(xué)習(xí)邁出了重要一步。判斷正誤×√二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國面對內(nèi)憂外患的形勢。2主張：洋務(wù)派提出“”“師夷長技以自強”的思想。中學(xué)為體，西學(xué)為用“中學(xué)”與“西學(xué)”“中學(xué)”意為以孔孟儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，其核心是綱常名教?！拔鲗W(xué)”則指近代以來傳入中國的西方資產(chǎn)階級物質(zhì)文化和精神文化。概念辨析3含義：洋務(wù)派肯定封建制度，強調(diào)以封建作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進科學(xué)技術(shù)。4目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。5實踐：創(chuàng)辦了一批，開設(shè)了一批新式學(xué)堂。6意義：邁出了中國近代化歷程的第一步。綱常倫理近代企業(yè)材料“西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院……此其體也。……中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及?！薄嵱^應(yīng)《盛世危言》思考材料中鄭觀應(yīng)對洋務(wù)運動提出了怎樣的批評？他的思想主張是什么？說明了什么？問題思考提示批評：洋務(wù)運動只引進西方技術(shù)，不改變落后的封建制度。思想主張：主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行君主立憲。說明：隨著洋務(wù)運動的開展，一些先進知識分子接觸并學(xué)習(xí)西方先進政治制度。三、維新變法思想1早期維新思想1背景：洋務(wù)運動的展開和中國的產(chǎn)生。2代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。3主張①經(jīng)濟上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)。②文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識。③政治上：主張革新，實行制度。4局限性：未形成完整的理論。資本主義君主立憲知識點撥：早期維新派大多是由洋務(wù)派“轉(zhuǎn)化”而來的，他們與洋務(wù)派之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，早期維新派也提倡中體西用。康有為主要活動在廣州辦萬木草堂，撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《

》思想特點借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定

統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性思想作用有力地抨擊了堅持“天不變，道亦不變”的

勢力，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”梁啟超發(fā)表《

》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想嚴復(fù)主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆2康梁等維新思想孔子改制考君主專制封建頑固變法通議康有為維新思想的特點及成因1特點：把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性。2成因：①客觀原因：當(dāng)時中國資本主義發(fā)展薄弱，民族資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。②主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認識是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。深化理解3實踐：1898年，在維新思想的推動下，發(fā)動戊戌變法，但很快失敗。4作用：起到的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。光緒帝思想啟蒙19世紀(jì)60～90年代的西學(xué)東漸與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸的不同歸納總結(jié)背景第二次鴉片戰(zhàn)爭后西方列強對中國的經(jīng)濟侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭中中國戰(zhàn)敗，民族危機加深；民族資本主義初步發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者地主階級洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級維新派學(xué)習(xí)重點先進科技政治制度主張中學(xué)為體，西學(xué)為用倡西學(xué)，興民權(quán)，定憲法，實行君主立憲實踐洋務(wù)運動維新變法影響邁出中國近代化的第一步形成近代中國一次思想解放潮流知識結(jié)構(gòu)1印證教材觀點材料一中國一鄉(xiāng)一邑，皆有書院，大率工文章以求科舉。而泰西藝學(xué)，亦各有書院……中西書院不同，其為育才一也?；蛑^綱常政教，中國自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益，第中西之載籍極繁，一人之材力有限，果何道而使兼綜條貫，各盡所長歟？試互證而詳論之。——劉坤一應(yīng)用1材料一反映了洋務(wù)派指導(dǎo)思想是。材料一表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)堅持。史料實證中學(xué)為體，西學(xué)為用綱常政教核心素養(yǎng)材料二為了在王權(quán)承認的“合法性”范圍內(nèi)偷運西學(xué)之果，康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道?！M管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩?！S紀(jì)霖、陳達凱主編《中國現(xiàn)代化史》應(yīng)用2材料二反映了康有為變法思想的基本特點是借助封建，宣傳維新變法理論；康有為的“叛逆色彩”在其思想主張上具體體現(xiàn)是：主張廢除君主專制，建立制度，發(fā)展資本主義。傳統(tǒng)文化君主立憲2獲取材料信息材料觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強，小變?nèi)酝觥！涤袨椤毒韧鰶Q定》康有為建議：“勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿黜革舊大臣，而唯漸擢小臣；多召見才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣?！薄簡⒊段煨缯冇洝窇?yīng)用對比康有為《救亡決定》和梁啟超《戊戌政變記》，可以看出康有為的主張有什么變化？提示變化：材料第一段中主張全面改革變法；而第二段中卻畏首畏尾，思想明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免守舊大臣?！爸畜w西用”思想的影響“中體西用”后來被指為包庇封建，其實，那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》解讀陳旭麓認為當(dāng)時中國封建頑固勢力異常強大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。歷史解釋針對練2019·湖南長郡中學(xué)模擬“它中體西用用貌似公正、開放的態(tài)度，在適合民族文化心理承受能力的考慮之下，將仿效西方、變革社會的方案局限在不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體內(nèi)?！边@說明該思想A缺乏對傳統(tǒng)文化的改造 B清除了西學(xué)引進的阻力C具有明顯的文化封閉性 D具有文化沖突的調(diào)和性解析該思想既“仿效西方、變革社會”，又“不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體”，體現(xiàn)了中西文化的調(diào)和，故D項正確?！塘謩t徐的愛國情懷林則徐在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動和思想的主流。林則徐不愧是中國近代第一位民族英雄。家國情懷針對練2019·天津高二檢測稱林則徐是“開眼看世界的第一人”，主要是因為A他認識到清政府的腐敗B他認識到鴉片泛濫的危害C他邁出了“師夷長技”的第一步D他是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動的民族英雄解析林則徐在廣東禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》等資料，邁出了“師夷長技”的第一步，被稱為近代中國“開眼看世界的第一人”?！?2345612018·邢臺高二期末1962年，錢實甫介紹《海國圖志》時，將該書分為籌海篇、地圖、地志、宗教、歷法、般外情、技藝仿制、天文地理八個部分。這說明A《海國圖志》并未介紹西方技術(shù)B《海國圖志》的內(nèi)容較為廣泛C晚清向西方學(xué)習(xí)的熱情非常高漲D《海國圖志》的內(nèi)容不斷充實解析“錢實甫介紹《海國圖志》時，將該書分為籌海篇、地圖、地志、宗教、歷法、般外情、技藝仿制、天文地理八個部分”，這說明《海國圖志》的內(nèi)容較為廣泛，故B項正確?！踢_標(biāo)檢測12345622018·聊城高二期末“中國本無任何向西方文化觀摩的意思，現(xiàn)在打了敗仗，知道西方堅船利炮的厲害，才不得不奮起直追，想學(xué)到西方的科技?！辈牧媳砻鼬f片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思潮A打開了近代學(xué)習(xí)西方的缺口B成為中國近代化進程的開端C是一次深刻的思想解放運動D促使清政府內(nèi)部洋務(wù)派誕生解析從材料“想學(xué)到西方的科技”，可知材料表明鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思潮是開始向西方學(xué)習(xí)，故A項正確。√1234563“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。未聞以牛為體，以馬為用者也?！边@一言論針對的是A抵抗派 B洋務(wù)派C頑固派 D維新派解析依據(jù)“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，針對“中體西用”，提出“中體西用”主張的是洋務(wù)派，故B項正確。√1234564維新派指出，洋務(wù)運動“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是A專制制度 B工業(yè)經(jīng)濟C傳統(tǒng)儒家思想 D民主制度解析洋務(wù)運動指導(dǎo)思想是中體西用，即在不改變封建制度前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新思想主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。A、B、C不符合維新派思想主張?！?234565近代某思想家曾說：“余聞東西之人，盛稱泰西者，莫不曰其國大政事、大征伐皆舉國會議，詢謀僉同而后行。其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選。其君臣上下，無疾苦不達之隱，無壅遏不宜之情?！毕铝兴枷肱c之吻合的是A洋務(wù)派的“中體西用”思想B革命派的“民主共和”思想C維新派的“君主立憲”思想D激進派的“民主科學(xué)”思想解析根據(jù)“其國大政事、大征伐皆舉國會議”可知國家大權(quán)掌握在議會手中，與維新派的“君主立憲”思想相符，故C項正確?！?2345662018·周口高二期末康有為指出：“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也。蓋又如兩人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可統(tǒng)稱為君?！迸c康有為這一思想最為接近的是A自由平等 B社會契約論C天賦人權(quán) D人民主權(quán)說解析材料強調(diào)“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也”，民眾訂立君主的目的是為了維護共同利益，體現(xiàn)出社會契約的思想，故B項正確?！痰?5課新文化運動與馬克思主義的傳播課程標(biāo)準(zhǔn)1.概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。2.簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。重點難點1.新文化運動的內(nèi)容、意義和特點。2.新文化運動各項內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；中國先進知識分子選擇馬克思主義的原因。一、《新青年》的誕生1背景1經(jīng)濟：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國有了進一步的發(fā)展。2政治：資產(chǎn)階級要求沖破封建思想牢籠，實行，而袁世凱實行獨裁統(tǒng)治。3思想①辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播。②袁世凱夢想恢復(fù)帝制，掀起了一股的逆流。資本主義民主制度尊孔復(fù)古基礎(chǔ)落實2新文化運動興起1興起標(biāo)志：1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《》一文，揭開了新文化運動的序幕。2主要陣地：《新青年》。3活動基地：。蔡元培任校長，實行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。4代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。敬告青年北大1《青年雜志》創(chuàng)辦，揭開了新文化運動的序幕，上海成為新文化運動的主要活動基地。2蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針的目的是維護共和體制。

判斷正誤××二、新文化運動1內(nèi)容1提倡與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。2提倡新道德，反對舊道德。為此，提出了“”的口號。3提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。①胡適發(fā)表《》，主張用白話文代替文言文。②陳獨秀發(fā)表《》，主張推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。③魯迅的《狂人日記》《孔乙己》等小說，把內(nèi)容與白話文形式有機地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。民主打倒孔家店文學(xué)改良芻議文學(xué)革命論反封建材料陳獨秀說：“愚之信仰共和，必排孔教?！薄胺仟毑荒芤钥捉虨閲?，定入未來之憲法，且應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀?！彼伎紴槭裁葱挛幕\動把矛頭指向孔教？問題思考提示中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是儒學(xué)，儒家傳統(tǒng)道德是維護封建君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支柱；北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱破壞民主，為復(fù)辟帝制，掀起“尊孔復(fù)古”逆流。2意義1沖擊了的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放。2中國知識分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮。3為在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。封建思想馬克思主義三、馬克思主義傳入中國1背景1國內(nèi)：的開展。2國際：俄國十月革命給中國送來了馬克思主義。新文化運動五四運動前人物李大釗成就發(fā)表《法俄革命之比較觀》《

》和《布爾什維主義的勝利》等文章，主張學(xué)習(xí)俄國，改造中國，率先舉起社會主義旗幟五四運動后理論李大釗發(fā)表的《

》比較全面地介紹了馬克思主義組織出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團，并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織實踐創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物2表現(xiàn)庶民的勝利我的馬克思主義觀隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營發(fā)生了分化。陳獨秀、李大釗等人積極宣傳馬克思主義，胡適等人則繼續(xù)傳播資產(chǎn)階級民主革命思想。新文化運動前期主要宣傳西方民主與科學(xué)思想，后期則主要宣傳馬克思主義思想。知識點撥3影響1一批先進的中國人成為馬克思主義者，他們開始用指導(dǎo)中國革命。21921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——誕生。馬克思主義中國共產(chǎn)黨新文化運動的特點、積極影響和局限性1特點①以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實質(zhì)是實現(xiàn)民主政治。②有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。③存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性。④以五四運動為界，分為兩個階段。前期宣傳資產(chǎn)階級文化；后期以宣傳馬克思主義為主。歸納總結(jié)2積極影響①動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放，民主和科學(xué)的思想得到弘揚，形成了一股思想解放潮流。②中國的知識分子得到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，推動中國自然科學(xué)的發(fā)展。3局限性①由于中國的民族資產(chǎn)階級自身的階級和時代局限性，新文化運動中激進民主主義者對東西方文化的評價存在著絕對化傾向。②其對中國古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，使儒家思想受到近代以來前所未有的打擊，一定程度上制約了中國文化的發(fā)展。知識結(jié)構(gòu)馬克思主義傳入中國的歷史必然性第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展，無產(chǎn)階級日益壯大，為馬克思主義的傳播奠定了階級基礎(chǔ)。“與勞工階級打成一片”表明馬克思主義一開始傳入中國，就注重和工人運動相結(jié)合。唯物史觀核心素養(yǎng)針對練以下是1917～1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結(jié)合材料及所學(xué)知識可以得出的推論是主題介紹馬克思主義西方習(xí)俗禮儀國事要聞文章數(shù)量(篇)36530A馬克思主義逐漸成為當(dāng)時中國思想界的一股強大思潮B馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀√解析據(jù)表格中文章的數(shù)量可知，介紹馬克思主義的文章數(shù)量最多，這表明當(dāng)時馬克思主義成為當(dāng)時中國思想界一股強大的思潮，故A項正確。B、C、D三項中“唯一途徑”“都是”“最關(guān)心……禮儀”的說法過于絕對，不符合當(dāng)時史實或表中所給信息。史料實證1印證教材觀點材料一政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積……此單獨政治革命所以于吾之社會，不生若何變化，不收若何效果也?！惇毿恪段膶W(xué)革命論》，《新青年》第2卷應(yīng)用1材料一認為中國革命未能成功的主要原因是革命不徹底；______________根深蒂固。封建倫理道德材料二愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也?！惇毿恪稄?fù)辟與尊孔》應(yīng)用2材料二表明陳獨秀認為以為核心的儒學(xué)不適應(yīng)當(dāng)時的中國，反對封建文人利用儒學(xué)中落伍于時代的思想欺騙人民，已成為社會進步的阻力。儒學(xué)孔教2獲取材料信息材料新文化運動的代表人物錢玄同，認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。應(yīng)用材料說明新文化運動有何局限性？提示對東西方文化的看法存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。一群教育救國的先生蔡元培說“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。他高舉“思想自由，兼容并包”的大旗，讓北大的氣象煥然一新。那時的先生們，不擅評職稱，擅長教好書；不獨守三尺講臺，更在廣闊的社會舞臺上展示大國民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想學(xué)以致用；熱心時政，更愿為國家擔(dān)當(dāng)。他們對民主德先生與科學(xué)賽先生充滿期待，“認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切的黑暗”。他們以不同的方式擁護和爭取這兩位先生，就是想讓這個國家每個人的心里，都住著“德先生”和“賽先生”，真正的享受這個國家的美好、這個世界的尊重。家國情懷針對練“明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民。受過西方教育或影響的新知識分子，鼓吹在國民生活的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，進行一場激烈變革?！边@場“激烈變革”是指A辛亥革命 B戊戌變法C新文化運動 D國民革命解析依據(jù)材料可知是在辛亥革命后，需要在國民生活的哲學(xué)基礎(chǔ)方面即思想方面進行一場激烈變革，故C項符合題意?！?234561蔡元培時代的北大“思想自由，兼容并包”，保守派、維新派和激進派，都同樣有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑談。蔡元培這樣做的主要目的是A推動體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展B鼓勵各種學(xué)術(shù)觀點的自由發(fā)展C打破地域界限聘任人才D提倡學(xué)科之間的綜合解析本題主要考查對“思想自由，兼容并包”內(nèi)涵的理解把握，該主張是蔡元培在任北大校長時提出來的，因此B項最符合題干要求和當(dāng)時北大的實際?！踢_標(biāo)檢測12345622018·海南基礎(chǔ)會考民國初年的社會狀況與辛亥革命所喚起的希望形成了巨大的落差。一些先進的中國知識分子認為共和制度之所以不能真正實現(xiàn)，是因為中國缺少一場對舊思想、舊文化、舊禮教的批判。于是，他們高舉民主與科學(xué)兩面大旗，掀起了A洋務(wù)運動 B新文化運動C國民革命運動 D抗日救亡運動解析由材料中的“民主與科學(xué)”可知，這是新文化運動，故B項正確；洋務(wù)運動是晚清時期，不符合材料的時間信息，故A項錯誤；國民革命運動和抗日救亡運動不是民國初年，故C、D錯誤?！?2345632018·成都高二期末1918年3月，新文化運動代表人物錢玄同以讀者名義致函《新青年》，肆意指責(zé)《新青年》排斥孔子，廢滅綱常，尤集矢于文學(xué)革命；劉半農(nóng)則代表《新青年》逐一批駁。雙方各盡意氣之能事，極具表演性和觀賞效果。他們這樣做A厘清了文化陣營的分歧B激發(fā)了公眾輿論的關(guān)注C掃除了文學(xué)革命的障礙D助長了全盤西化的傾向解析根據(jù)材料“雙方各盡意氣之能事，極具表演性和觀賞效果”，雙方的辯論，引發(fā)了民眾的關(guān)注，故B項正確?！?2345642018·聊城高二期末錢玄同《中國今后之文字問題》認為，“中國文字……論其過去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說及道教妖言之記號。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時代。”這主要反映出其思想觀念的什么傾向A厚今薄古 B實事求是C極端主義 D繼承創(chuàng)新解析材料中對中國文字全盤否定，沒有認識到文字承載的內(nèi)容不符合時代與文字本身無關(guān)，是一種極端主義思想，故C項正確?！?234565陳獨秀說：“新文化運動影響到產(chǎn)業(yè)上，應(yīng)該令勞動者覺悟他們自己的地位，令資本家要把勞動者當(dāng)作同類的‘人’看待，不要當(dāng)作機器、牛馬、奴隸看待?！边@表明陳獨秀A提倡民主，反對專制B提倡新道德，反對舊道德C接受了社會主義的思想D否定民族資本主義的發(fā)展解析材料以“產(chǎn)業(yè)”“勞動者”“資本家”“地位”為討論主題，均為社會主義研究的對象，故C項正確?！?234566“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流，勿徒以其目前一時之亂象遂遽為之抱悲觀也?！辈牧现小笆澜绲男鲁绷鳌笔侵窤實現(xiàn)民主共和 B發(fā)展資本主義C資產(chǎn)階級革命 D社會主義革命解析俄國十月革命開辟世界歷史新紀(jì)元，建立世界上第一個社會主義國家，故D項正確。√第五單元近代中國的思想解放潮流單元總結(jié)知識結(jié)構(gòu)近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程1第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭1主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)以堅船利炮為中心的西方物質(zhì)文明，即“器物”觀。2指導(dǎo)思想：“中體西用”。3特點：用西方先進技術(shù)維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機，停留在“器物”的表層階段，對封建舊文化的根基并未有任何觸動。知識線索2第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命1主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體