4.9.1走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

上海世博會(huì)是全球性展示國(guó)家實(shí)力的文化盛會(huì)，遍覽世博會(huì)各個(gè)國(guó)家展館，在感受文化差異性的同時(shí)，也明顯感覺到各國(guó)家之間的文化差距。一流的文化強(qiáng)國(guó)展示的是國(guó)家精神和國(guó)家意志；二流強(qiáng)國(guó)借助現(xiàn)代高科技講述了一個(gè)動(dòng)聽的故事；三流國(guó)家大多炫耀的是傳統(tǒng)文化符號(hào)；四流國(guó)家大多販賣的是旅游產(chǎn)品和各種紀(jì)念品。

撒切爾夫人曾說，中國(guó)現(xiàn)在還稱不上一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)的文化還不具有影響其它國(guó)家的力量，中國(guó)只出口電視機(jī)，而不是電視節(jié)目和思想觀念。1美國(guó)中國(guó)人口（億）313.5博物館175003200圖書館166003223報(bào)紙100231937刊物110009851出版社37000581電視臺(tái)、電臺(tái)11200

（電臺(tái)10000；電視臺(tái)1200）3242美中兩國(guó)文化發(fā)展主要數(shù)據(jù)比較2第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)32011年10月18日黨的十七屆六中全會(huì)召開。全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全面總結(jié)了十六大以來文化改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，首次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。4建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是（是什么）1.要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，2.推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，3.不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，社會(huì)文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，4.建設(shè)中華民族共有精神家園，5.為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。5為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。(2)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，這一目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。(3)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。6建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路建設(shè)社會(huì)主義精神文明在當(dāng)代中國(guó)，相對(duì)于：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)于：社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明怎么樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？78第一框9小組探究本框知識(shí)體系，列出知識(shí)框架什么中國(guó)特色社會(huì)主義文化？什么中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？文化自覺與文化自信的含義？自主預(yù)習(xí)10中國(guó)曾經(jīng)的輝煌古代的”絲綢之路”和四大發(fā)明顯示著中國(guó)曾經(jīng)的輝煌11中國(guó)近代的衰微歷史的悲哀——內(nèi)因：封建專制制度日漸沒落。外因：資本主義國(guó)家發(fā)生了日新月異的變化。如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興？12該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。他們認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人,肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。胡適和陳序經(jīng)全盤西化論全盤西化論：它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種民族虛無主義，是不符合中國(guó)國(guó)情的。你認(rèn)為此觀點(diǎn)怎樣？13是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。文化復(fù)古主義康有為文化復(fù)古主義：雖然在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這是一種保守主義、封閉主義，是片面的。14

奉行“全盤西化”論與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。根據(jù)此上材料，你會(huì)得出什么結(jié)論呢？那中華文化的復(fù)興之路在哪里？15馬克思主義在中國(guó)的傳播李大釗在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》陳獨(dú)秀和青年毛澤東①1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，它促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段，使馬克思主義的傳播成為主流；②1919年9月《新青年》出版了馬克思主義專號(hào)，刊載了李大釗的文章，比較全面、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義；③之后《新青年》逐漸成為宣傳馬克思主義的陣地；④以后，一批先進(jìn)的知識(shí)分子與各種非馬克思主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，馬克思主義在斗爭(zhēng)中發(fā)展。馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)16A、指導(dǎo)思想馬克思主義B、基本特征“三個(gè)面向”，民族的科學(xué)的大眾的文化。C、本質(zhì)和核心社會(huì)主義文化中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（1）當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化（中國(guó)特色社會(huì)主義文化）基本內(nèi)涵：（是什么）17（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義（為什么）

只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。18（二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路那這個(gè)必由之路是什么？19走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路，是科學(xué)發(fā)展之路，是強(qiáng)基固本之路，是以人為本之路，是改革創(chuàng)新之路。是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。20這是一條什么樣的道路

建設(shè)先進(jìn)文化之路我們黨從走上中國(guó)歷史舞臺(tái)的那天起，就始終高揚(yáng)自己的文化理想，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，自覺承擔(dān)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。

科學(xué)發(fā)展之路科學(xué)回答了中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題。新的歷史條件下推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展為主題，把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。

強(qiáng)基固本之路文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量；以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。21

人為本之路

我們建設(shè)的社會(huì)主義文化，是人民大眾的文化；中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是人民群眾共建共享的道路。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須自覺貫徹黨的群眾路線，牢記文化建設(shè)的根基和力量在人民，人民是文化創(chuàng)造的主體力量，為人人成為社會(huì)主義文化建設(shè)者提供廣闊舞臺(tái)，充分挖掘蘊(yùn)藏于人民之中的文化創(chuàng)造潛能，使全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流。

改革創(chuàng)新之路

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路本身就是改革創(chuàng)新的成果，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力是堅(jiān)持這條道路的必然要求。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，把改革創(chuàng)新精神貫穿文化建設(shè)全過程，不斷激發(fā)文化創(chuàng)造活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

222、為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路；（2）是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的；（3）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；（4）是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；（5）是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

233.怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。24思考：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路分別是什么關(guān)系？⑴建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)⑵走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，最終目標(biāo)是建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。25請(qǐng)思考：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。26（三）我們的文化自覺和文化自信走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信1、必要性2、文化自覺和文化自信的含義表現(xiàn)文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。27文化自覺主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自覺是指人們?cè)谖幕系挠X悟和覺醒以及對(duì)文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。文化自信則是人們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定以及在此基礎(chǔ)建立起來的對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。

文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，只有高度的文化自覺才有堅(jiān)定的文化自信，文化自信是文化自覺的表現(xiàn)。有建立在高度文化自覺基礎(chǔ)上的文化自信，才具有堅(jiān)定的文化發(fā)展的使命感和責(zé)任心，才能遵循和把握文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定地推進(jìn)文化發(fā)展及文化指導(dǎo)下的人類社會(huì)能動(dòng)的發(fā)展。因此，文化自覺和文化自信是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的。理解283、怎樣增強(qiáng)文化自覺和文化自信（要求）（1）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。為什么A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血；B.它科學(xué)回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題；C.它是不斷發(fā)展的開放的理論體系；D.它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求。（2）以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。2930走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中華文化復(fù)興的必然選擇基本內(nèi)涵必要性建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是什么樣的道路為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的關(guān)系文化自覺與自信中國(guó)特色社會(huì)主義文化為什么樹立高度的文化自覺和自信含義，表現(xiàn)。（是什么）小結(jié)（是什么）（為什么）怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路怎樣樹立高度的文化自覺和自信（中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路）31D1.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③樹立高度的文化自覺和文化自信

④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A．①②

B．①③

C．③④

D．②③322.當(dāng)今時(shí)代，各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。面對(duì)這一階段性特征，要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，我們必須①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)②樹立高度的文化自信和文化自覺③既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種腐朽思想的影響④不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④D333．在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義離不開有特色的社會(huì)主義文化，要求把握文化發(fā)展的方向，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化。發(fā)展先進(jìn)文化的“三個(gè)面向”是（）①面向世界②面向未來③面向現(xiàn)代化④面向社會(huì)A．①②④ B．②③④C．①②③ D．①③④C34

4、黨的十八大提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，是基于（）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④A352012年第12期《求是》發(fā)表文章指出：針對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德、價(jià)值觀出現(xiàn)的新問題，我們要繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的引領(lǐng)作用。用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，努力培養(yǎng)文化自覺和文化自信，以更大力度推動(dòng)文化改革發(fā)展