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1/1有關(guān)社會調(diào)查報告范文錦集

社會調(diào)查報告篇1

大三的第一學年就這么過了,碌碌無為,沒能考取得任何證書,倒是將大多的經(jīng)歷和時間花在惡補英語上了。但是,結(jié)果不盡人意,一事無成。有時候方向是很重要的,或許,合理評估你實際的能力加現(xiàn)實的努力和不懈的毅力能夠讓你在適合的領(lǐng)域里有所作為,過高的的期望和過低的行動都會讓你無法達到期望的目標,在失落和嘲笑中倍感失敗。自信源于強大的實力,當現(xiàn)實的失敗卷席而來,再堅強的內(nèi)心也會在一次次的失意中逐漸卑微。當現(xiàn)實的失敗再一次證明你的無能,在失落里將其原因歸咎于自己過少的努力,可現(xiàn)實是否如此,也只有自己能夠明了了。在無人的角落里自己回味失敗的痛苦,只為汲取教訓能在下一次楊帆時能更順利的啟程到達目的地。

并不算寒冷的寒假天氣舒服得讓人難以置信,在離開學校前買了幾本考證復習資料,希望能在寒假空余的時間里拿出來翻翻,也好為自己準備考取的證書做個準備。臨近畢業(yè)了才知曉自己還有很多事沒做,還有很多證需要考,還有太多的事情沒處理好也沒學會該怎么去正確的處理人際關(guān)系。從某些方面說自己也不至于太失敗,但是過于的平庸總是讓人感覺被忽視和不甘。

在安靜的角落,靜靜冥思。人窮時渴望財富,孤寂時渴望愛情,年老時渴望青春年少,死亡前又留戀生命,失敗后渴望成功。如同有朝陽的升起,就有夕陽的落下;有天上的月圓,人間就注定有月半。聚散離合,憂患得失,全是一念之間。生就男兒身,便失去了女兒態(tài);得到了成熟,就失去了天真;選擇了某種職業(yè)的艱辛,卻體會不到另一種職業(yè)的責任;擁有了喧囂的城鎮(zhèn),就喪失了寂靜的山村;有了安全的港灣,就沒有求索的漂泊;想要小溪的清澈,就看不到大海的磅礴。得與失,就像成功與失敗一樣,不可能只有一邊永遠雄霸一方。給自己一個快樂的心情,才能有一個幸福的人生。

趁著年輕,給自己一個期望,瘋狂一把,即使挫折也是一種幸福,這個假期,不會頹廢!人生苦短,要來得阻擋不了,要去的挽留不住。在這得失之間,只要你耕耘過,播種過,澆灌過,收獲多少不是成敗的唯一標準,重要的是藏在細枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。

對于很多事情,我會感覺到害怕,而我知道,這是因為我內(nèi)心還不夠強大。膽小與怯懦,不過是表象。

有時會感覺很悲哀,我常常是一個不知道如何表達自己的人。更多的時候,是口是心非,剩下的,是自己品嘗失言后的懊悔。也許上帝在創(chuàng)造我的時候,沒走賦予我纖細的思維和靈敏的感知力。我總是無法洞知我有時過于偏激的奇特想法,我甚至在某時候覺得我是無法真

正看清自己的,就像是隔著一層厚厚的霧,濃密而厚重。也許在潛意識里我過多地隱藏了自己。

人生變幻無常,天氣更變幻莫測。只是在一瞬間,明媚的天空已是傾盆大雨。我真的是一個很情緒化的人,一切外來的事物都能很輕易地影響到我的心情。陽光、細雨、微風在別人看來是再平常不過的自然現(xiàn)象,可是我卻會因為它們的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生異樣的心情。這也許便是我最大的缺點了吧!心靈深處潛藏著無可言喻的深邃憂傷。別人認為我很快樂,因為我滿心的暗淡滿臉的憂傷,在別人面前依然是快樂的微笑。但獨處時,卻越發(fā)突兀地顯示出了內(nèi)心的悲哀。當然也希望別人能看到的是我的快樂,畢竟快樂是可以共享的東西;而憂傷則不,憂傷是嵌在自己心里不可名狀的灼熱,無可言喻。

很多的時候我喜歡一個人沉思,思考這個世界,思考我的生活。我不是一個很明智的人,所以總是去犯一些不必要的錯誤。一個錯誤的產(chǎn)生只是在一念間,可是為了這個錯誤所付出的代價卻是深遠悠長的。雖然很多的事反省過,可卻還是會不斷地再去錯很多次。錯了,痛了,才會成長,很多時候卻是一痛再痛。人本是矛盾與統(tǒng)一的綜合體,沒有絕對的完人。感覺的差錯會導致我們失去很多的東西,人總是在失與得之間彷徨。正如有人說的:“失去也可能意味著擁有,只有失去一些東西,才能擁有另外一些東西?!笔c得之間應(yīng)該是互補的吧!

這個世界沒有絕對的公平,就比如付出不一定會有收獲,但收獲的前提是必須付出,這是一個永遠也無法逆轉(zhuǎn)的不公平定理。所以很多的時候,很多的人總是會感嘆自己的失敗與懶惰無關(guān),也開始了在重復的失敗后開始選擇逃避,開始出現(xiàn)停滯不前的狀態(tài)。與此同時,很多的機遇在不經(jīng)意間無聲地與他擦肩而過。在他決定放棄的一瞬間,失去的不僅僅是表面的物像,而是內(nèi)心的勇氣與自信。現(xiàn)實就是如此的殘酷,沒有足夠堅強的意志,沒有面對挫折頑強的信念,幸運之神永遠不會降臨在你身上,你只能與成功失之交臂。

一個充滿信念,內(nèi)心平靜的人,他才能擁有內(nèi)心的快樂。那種快樂源自于一種自信。安靜,予以我萬千思緒,在安靜中思考,在反思中成長。

結(jié)束語:在成長的路上難免走錯道,每一步都是在學習,只要在每一次錯誤的過后改變方向,就能在對的路上越走越遠,永遠相信,只要努力自己會變得越來越優(yōu)秀。

社會調(diào)查報告篇2

調(diào)查人:地鋪三小502班章諾溪

調(diào)查指導:家長

調(diào)查對象:社區(qū),行人,校園

調(diào)查方法:問卷調(diào)查法

調(diào)查目的:

在我們身邊,不文明的現(xiàn)象隨處可見,生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂,一團亂麻。這些,在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀,對在社區(qū),村,街道,學校周邊等地方開展四拋,六亂現(xiàn)狀進行相關(guān)的問卷調(diào)查,通過調(diào)查生活周邊的文明情況,找出不文明的現(xiàn)象,針對現(xiàn)象進行分析,找出切實可行的方法與措施,進行改進。爭做社會主義新時代的美麗學生!

通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是做人的基本準則。通過調(diào)查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。

調(diào)查結(jié)果與分析:

一、社會上不文明行為現(xiàn)象

1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習慣,往往自以為這是小事,無傷大雅。但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識,社會責任感意識不強,忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。可見,樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。

2,地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大,且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右,節(jié)假日高達10萬人左右,商業(yè)氛圍非常濃厚,巨大的商業(yè)利益,吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解,聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口,文化水平低,多數(shù)沒有一技之長,缺乏相對穩(wěn)定的收入來源,生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測,出現(xiàn)了城管進,走鬼退;城管走,走鬼進的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大,城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級,矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團伙違法;,城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。

由此可見,四拋,六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重,如:小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié),無人管理,保潔跟不上;拆遷管理不到位,拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋,六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系,它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象,人文素質(zhì)還是有待提高。

二,校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象

在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如:亂扔廢紙雜物,污損墻壁,隨地吐痰,罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象,給我們整個校園蒙上一層陰影。

我們在學校應(yīng)做個好學生;團結(jié)同學,尊敬師長;不隨地吐痰,不亂拋果殼紙屑,愛護學校公共財物,不亂花錢,不污損校園墻壁,不說粗話臟話。

在社會應(yīng)做個好公民:要誠實守信,不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾,撒謊騙人;借東西及時歸還,答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德,尊老愛幼,不隨地亂扔紙屑,不在公共場所大聲喧嘩,不在公共設(shè)施上亂刻亂畫,遵守交通規(guī)則,要尊重他人,謙恭禮讓;要愛護自然,保護環(huán)境。

三、創(chuàng)建文明社會,和諧社會的一些思考

通過對這些不文明行為的分析可以看出,這些現(xiàn)象就在我們身邊,有些甚至在自己身上發(fā)生過,只是沒人提出疑異,才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識,造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習,樹文明之風,讓文明禮儀伴我行呢?

要不失時機地開展社會文明宣傳。從大處著眼,小處著手,以誠、智、禮、信為標準,時刻注意言談舉止,提高自身文明素質(zhì),從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處,時刻以文明二字檢查自己的一言一行,自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣,樹立正確的道德觀念

通過這次調(diào)查,使我懂得了很多,我希望我們能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從每一件小事做起,在不久的將來,這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕,最終銷聲匿跡,到那時我們的社會更加文明,我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

社會調(diào)查報告篇3

那是三年級的一個早上,老師正在發(fā)今年學生的體檢報告單。老師一個一個地讀著:“楊祖滔、丁喬……”我真想快點得到報告單呀!“姚業(yè)楨”終于念道我的名字了,我急忙上跑上去拿。

回到座位,我迫不及待地看了起來:身高:129。0(cm)。什么?我才1。29米?不會吧?我揉揉眼睛,再仔細一看,真的是1。29米。我不由得呆若木雞,好一會兒我才回過神來。我怎么長得這么矮呢?看看我的同桌,他和我同年同月生,已經(jīng)長到1。40米了?!扳忊忊彙弊霾俚拟徛曧懥耍覀兣抨犗氯プ霾?,在操場上體育委員整好了隊,我特意向四周掃視了一圈,同學們個個都比我高,甚至有的像五、六年級的大哥哥大姐姐一樣高了??磥砦沂侨嘧畎牧耍氲竭@,我的心沉甸甸的。我想我為什么會那么矮呢?可能是我吃的東西還不夠多吧,整個早上我就這樣胡思亂想。

放學了,我把這件事告訴了媽媽,媽媽說:“你想長高一點,就多吃一點飯,多運動,才能長高?!蔽衣犃耍蛋迪露Q心,一定多吃飯,多鍛煉?!安贿^,”媽媽又說,“矮一點沒關(guān)系,只要有知識,有才干同樣能為社會作貢獻。古今中外有多少矮人作出了偉大的貢獻?你看:春秋戰(zhàn)國時期的晏子;現(xiàn)代的鄧爺爺爺爺;法國的拿破侖,他們不都是長著矮個子嗎?所以你不必為長得矮而煩惱,只要認真學習,長大以后同樣能為國家作貢獻?!?/p>

聽了媽媽的話,我不再為自己長得矮而煩惱了。

社會調(diào)查報告篇4

從人與自然和諧的角度,吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。

一、調(diào)查對象與方法

1、調(diào)查對象

x月x日,運用問卷的形式對陽光大學生網(wǎng),華中科技大學,武漢大學,武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調(diào)查。

2、調(diào)查方法

本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1、調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份,回收問卷117份,其中有效問卷117份,回收率%,問卷容量為117。

2、調(diào)查問題分析

1、百分之六十左右的同學人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂,但只有百分之三十不到的同學經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。

2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳,可見大學生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動,幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子,很多人認為地球一小時有意義,認為環(huán)境保護作用很大,具有較強的環(huán)保意識但行動性差。

3、80%同學會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。

4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂,可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。

三、增強大學生生態(tài)文明意識的對策

1)學校如何建設(shè)生態(tài)文明

1、學校切實加強宣傳力度。

2、取消食堂一次性餐具的使用。

3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。

4、學校以身作則,決策要符合生態(tài)文明。

5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。

2)如何提高大學生生態(tài)文明意識和踐行能力

1、積極參加生態(tài)環(huán)?;顒?。

2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。

3、提高自身環(huán)保意識,從小事做起。

4、積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的'活動。

5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。

四、結(jié)語

本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析,以陽光大學為例從學生的生態(tài)文明建設(shè)意識、學校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學的生態(tài)文明觀方面的問題,并提出了一系列可行的建議。

生態(tài)文明建設(shè)是一個浩大的工程,其中需要我們每個人的參與和努力,在建設(shè)的過程中會遇到很多的困難和挫折,但是為了更好地保護我們的“地球母親”,我們不應(yīng)該害怕,我們不應(yīng)該畏懼,讓我們一起攜起手來,共建綠色家園!

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段,即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

社會調(diào)查報告篇5

在這個火熱的夏天,我暫別了大學中舒適悠閑的生活,和同學一起進行了暑期社會實踐調(diào)查活動。在這次的活動中,我學到了許多學校學不到的知識,也有了許多的感悟。

我們這次調(diào)查的主題是有關(guān)大學生就業(yè)的問題。在此之前,我并沒有參加社會實踐調(diào)查的經(jīng)歷,所以我并沒有什么實際經(jīng)驗。因此我更想要看看我能否很好地完成這次社會實踐調(diào)查任務(wù)。同時,也想通過親身體驗讓自己更進一步了解社會,在實踐調(diào)查中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,更為重要的是檢驗一下自己能否勝任面向社會的工作。想通過社會實踐調(diào)查,找出自己的不足和差距所在。

從這次的調(diào)查活動中我認識到,作為一個二十一世紀的大學生,不僅要學好書本的理論,更重要的是能把書本上的理論轉(zhuǎn)化為實際行動,動腦的同時也要會動手。如果沒有了實踐,理論將會是一紙空文,無用武之地。如果沒有了實踐,我們所學的知識也就不會再有發(fā)展。因此我非常重視這次的社會實踐調(diào)查活動,因為這是一次難得的機會,可以檢驗和鞏固我所學的知識。

社會是一所能鍛煉人的綜合性大學,只有投身到社會中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,在實踐中成才,并有效的為社會服務(wù),體現(xiàn)大學生的自身價值。而社會實踐調(diào)查活動就恰好給我們大學生提供了接觸社會、深入了解社會的良好機會,這也能讓我們運用所學知識技能,發(fā)揮聰明才智,為以后走上社會做好準備。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。社會實踐調(diào)查使我們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生,只重視理論學習,忽視實踐環(huán)節(jié),往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色,在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐,原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償,加深了對基本原理的理解和消化?!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?。必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”。社會實踐調(diào)查并不像我們最初想象的簡單,而是充滿了艱辛和挑戰(zhàn)的,但我們選擇了堅持。在短短的幾天的社會實踐調(diào)查活動中,我有了前所未有的收獲,也有了許多深刻的感悟。

做完了這次的社會實踐調(diào)查后,我更加了解到我們大學生在就業(yè)中存在的問題,當然問題是多方面的,但我們還是能在我們自己身上找到一些不足。社會是日新月異的,所以機遇無處不在。因此我們首先要學會的就是把握好機遇,不要好高騖遠錯失良機。同時我們每一個人都是同社會、同國家有著緊密的聯(lián)系。因此我們應(yīng)該時刻關(guān)心社會的最新動向,千萬不要兩耳不聞窗外事。只有緊跟社會的動向,了解社會現(xiàn)實,才能為自己的人生做出正確的選擇。

在這次假期的社會實踐調(diào)查活動中,我抱著提高自己社會工作能力的目標,努力完成這次社會實踐調(diào)查活動,同時也從調(diào)查活動中檢驗自己的工作能力。在這次的社會實踐調(diào)查中我收獲不少,其中我認為以下四點在完成調(diào)查的工作中是最必不可少的:

一.在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習。以前工作的機會不多,使我與別人對話時不會應(yīng)變,談話時有冷場,這是很尷尬的。但經(jīng)過這次的調(diào)查工作后,我與人溝通的能力有所進步。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,良好的溝通能使其做事的過程中更加融洽,事半功倍。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。在工作中,我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的。沒有第一次又何來二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。實踐活動沒開始的時候,自己就害怕了。自己覺得困難挺多的,自己的社會經(jīng)驗缺乏,等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。但其實有誰一生下來就什么都會的,當你克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。幾次的嘗試后就可以克服自己內(nèi)心的恐懼了。如師兄師姐所說的“在社會中你要學會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應(yīng)付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了?!庇芯湓捳f得好:“只有征服自己才能征服世界?!蔽蚁嘈胖灰杏職?,一切事情都會變得簡單起來。

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。在這次的社會實踐調(diào)查活動中,我深深地感悟到知識猶如浩瀚的大海,而且相互交織。我們想要完成這次的社會實踐調(diào)查,還需要許多其他的知識。因為一份社會實踐調(diào)查的制作需要多方面知識的應(yīng)用,因此我們需要查閱大量的資料,學習新的知識,才能完成一份有質(zhì)量的社會實踐調(diào)查報告。

在這次的社會實踐調(diào)查活動我學到了許多東西,如強化了我獨立思考、獨立工作和獨立解決問題的能力,但我也發(fā)現(xiàn)我還有許多不足的地方,因此我會在以后的學習中更加努力,朝著自己的目標不斷奮進。

社會調(diào)查報告篇6

暑假期間,為響應(yīng)院團號召,提高自己的社會實踐能力,我對自己家鄉(xiāng)周邊近20個村莊開展了一次農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查活動。生于農(nóng)村,長于農(nóng)村,而我對農(nóng)村并沒有很深入的認識,從14歲就外出求學,每年只有寒暑假短短一兩個月有時間在家,所以,這次實踐既是我重新認識我的家鄉(xiāng)的開始,又是我切身體會家鄉(xiāng)現(xiàn)狀,思考家鄉(xiāng)問題的起點。

1.實踐對象:

湖北省襄樊市南漳縣。地處鄂西北,漢水以南,荊山山脈以東。東臨荊州武漢,西連神農(nóng)架,南接宜昌三峽,北依南陽;地處江漢平原的北緣,南陽盆地的南緣,秦巴山系的東緣。版土面積三千八百五十七平方公里,總?cè)丝诹f人。素有“金南漳”之稱。有著“八山半水分半田”的地貌結(jié)構(gòu),是全國糧食生產(chǎn)大縣、商品糧基地重點縣。

2.實踐內(nèi)容:

作為支柱的農(nóng)業(yè),在南漳縣卻并沒有呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢,為此,我走訪了近20個村子,從水電資源、政府領(lǐng)導、人才等幾個方面對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后的原因進行了分析,并提出了自己的一些看法。

3.實踐總結(jié):

經(jīng)過我走訪觀察,還有和村民們交談,我對我們家鄉(xiāng)農(nóng)村現(xiàn)狀有如下觀察總結(jié):

1水電缺乏,農(nóng)民收入微薄

在我走訪過的村子里,大多數(shù)村民生活用水都很緊張,畜用井都打到了-200米以下,農(nóng)村電價也是一漲再漲。此外,農(nóng)民還要種地,而澆一畝地要花一百多塊錢,其他投入暫且不計算,一畝地的收入能有多少呢?一季澆兩次,就要花兩百多塊,再加以花費農(nóng)藥的投資,農(nóng)民辛辛苦苦勞作一年,實在是掙不到幾個錢。在我們家鄉(xiāng)的東鞏鎮(zhèn),雖然85%以上的農(nóng)民都種植香菇,但是農(nóng)民卻常常面臨著“增產(chǎn)不增收”的尷尬境地。

2文化水平低,思想跟不上科學技術(shù)發(fā)展

依稀記得自己小的時候,農(nóng)村種植的就是水稻、棉花、玉米、香菇等,在許多農(nóng)作物改良中的情況下,絕大多數(shù)農(nóng)民并沒有更新以跟上科技發(fā)展的腳步,而是固步自封,在這十余年,種植結(jié)構(gòu)并沒有進行調(diào)整,甚至有的時候,明明知道種玉米并不賺錢,可是又覺得沒什么可種,有可種的又沒有膽量去種,不得已而為之。在全國全省都在強調(diào)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)調(diào)整的大形勢下,到了農(nóng)村,卻是雷聲大雨點小,并不見效,個別有創(chuàng)新精神的農(nóng)民想進行產(chǎn)業(yè)更新,卻招來了風言風語,甚至來自于家庭內(nèi)部的阻力。

3政府領(lǐng)導不力

鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在農(nóng)村經(jīng)濟,甚至整個農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用是相當大的,他們直接關(guān)系著農(nóng)業(yè)的興衰,但是在我所走訪的農(nóng)村中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)下派到農(nóng)村的工作人員沒有一個為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正的出謀劃策的,從政府領(lǐng)導到了自己負責的村子后,不是和村支書村長吃飯喝酒就是在一起打牌,唯一能見到他們工作的時候就是每年的提留及土地稅等“收錢”的時候。在這些不盡責的公仆面前,農(nóng)村什么時候才能有所發(fā)展呢?

4實踐體會

“三農(nóng)”問題一直是困擾我國農(nóng)村發(fā)展的一大難題,在國家頒布了很多優(yōu)農(nóng)惠農(nóng)政策下,農(nóng)民生活卻沒有得到很大的改善,問題倒底出在哪里呢?大多數(shù)人一定會把它歸結(jié)為農(nóng)民自身素質(zhì)問題,說農(nóng)民這一點不行,那一點不好,但是做為生活在社會最底層的農(nóng)民,在生活水平、教育、設(shè)施相當落后的環(huán)境下,我們能要求他們做什么呢?所以我認為,只有在外部做出了正確的指引后,這種狀況才會有所改善。但是有誰來擔當這個帶頭人呢?答案是政府和人才。政府只有深入農(nóng)村,調(diào)查民情,體察農(nóng)民的疾苦,找出真正制約農(nóng)村發(fā)展的問題后,才能制定一些有效的政策,幫助農(nóng)民解決問題??茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力,人才的到來會給農(nóng)民提供先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營模式,引導農(nóng)民走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路,讓農(nóng)民真正富裕起來。

社會調(diào)查報告篇7

為響應(yīng)團中央、廣東團省委關(guān)于暑假大學生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的號召,經(jīng)過陽江職業(yè)技術(shù)學院黨委精心策劃,并在陽江各轄區(qū)各農(nóng)村信用社的大力支持下,20xx年7月陽江職業(yè)技術(shù)學院團委組織了一次以“服務(wù)新農(nóng)村·建和諧社會”為主題的三下鄉(xiāng)活動,并于7月12日正式舉行了授旗儀式,拉開了我院大學生暑假社會實踐活動的序幕。

為使我系廣大學生充分發(fā)揮專業(yè)理論知識,在實踐中了解社會,認識國情,鍛煉毅力,并在實踐中培養(yǎng)大學生服務(wù)社會、奉獻社會的精神,結(jié)合語言文學系系學生的實際,我系組織了一支大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊到陽東縣雅韶鎮(zhèn),開展為期一周的“三下鄉(xiāng)”志愿活動。16日早上,隨著支教服務(wù)隊文藝匯演在雅韶中心小學勝利降下帷幕,也宣告了我們此次實踐活動圓滿結(jié)束??偨Y(jié)過去,展望未來,我隊將本次“三下鄉(xiāng)”實踐活動總結(jié)如下:

一、做好充分準備

首先,我們充實了這次“三下鄉(xiāng)”活動工作領(lǐng)導小組,由陽江學院國家級普通話測試員、語言文學系教研室教員黃秀鳳擔任指導老師,語言文學系團總支副書記梁轉(zhuǎn)霞任組長,語言文學系團總支實踐部部長黃麗璇任副組長,并設(shè)有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。此外,還做好隊員聯(lián)系方式,以及學院團委領(lǐng)導及當?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導,活動所在校領(lǐng)導的聯(lián)系方式,并保持通訊工具24小時開通,確保在出現(xiàn)突發(fā)事件時能第一時間與隊長、老師及領(lǐng)導取得聯(lián)系。

其次,為了提高宣傳力度,擴大此次活動的影響,讓更多的人關(guān)注“三下鄉(xiāng)”,我們特邀陽江學院院報的兩名記者作為支教隊的隊友兼通訊員,負責相關(guān)的報道,也使外界更多地了解我們下鄉(xiāng)的動態(tài)!

二、實踐活動概況

7月13日,我們一行12人來到陽東縣雅韶鎮(zhèn)。隊伍抵達時,該校學生正在考試,就拜訪了陽東鎮(zhèn)雅韶村委會。

當天下午接待我們的是譚認章主任,他裝扮簡單樸素,面帶笑容,滿腔熱情地招待我們,并介紹雅韶鎮(zhèn)近年的發(fā)展情況。與他談話中得知,雅韶的農(nóng)民平均每年最高收入有4000多塊,每畝地產(chǎn)量最高達到1000斤左右,同時村里的婦女都有到工廠里打工增加家庭收入,農(nóng)民都采用先進技術(shù)收割稻谷。該鎮(zhèn)有60%的農(nóng)民是務(wù)農(nóng),其余的都去外地打工。

我們在村民委員會辦公室談了兩個多小時,了解到雅韶鎮(zhèn)近幾年發(fā)展得相當快,附近工廠為當?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機會農(nóng)村勞動力得到得到進一步解放大部分農(nóng)民將土地出租給擁有技術(shù)的個人與集體資源得到優(yōu)勢互補。辦公樓是在20xx年建好的,共三層,室內(nèi)寬敞明亮,擺放了不少現(xiàn)代辦公設(shè)施,其中最引起我們注意的還是各類榮譽證書和知名人士贈送的字畫。

譚主任對我們的志愿服務(wù)活動表示大力支持,并希望我們一如既往地積極參加社會實踐活動,崇尚科學文化知識服務(wù)和幫助更多有需要幫助的人。同時也存在一些問題據(jù)譚副書記介紹村里不少家長因忙于工作與孩子缺少溝通導致孩子的學習興趣不高。他希望我們此行,能夠幫助他們提高孩子的學習興趣。

在回雅韶中心小學的途中我們看到當?shù)匾淮迕裾谑盏竟?,隊員們熱情澎湃,有的隊員拿起鏟把,有的拉開袋子,大家相互合作把稻谷裝進袋子。即使地上有剩余的稻谷和沙塵混在一起,隊員們?nèi)匀粚⑺鼈冪P起,用手輕輕搖晃,把沙塵抖開,裝進袋子。隊員們望著16包滿滿的袋子,看著大叔臉上的笑容,聽著他與村民介紹我們是來自陽江職院支教的志愿者,雖然身上滿是汗水,但心里卻是非常高興的。

7月14日早八點100多名雅韶鎮(zhèn)中心小學的學生早早集中在操場進行開班儀式。學生們對于來自陽江職業(yè)技術(shù)學院語言文學系大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊開設(shè)的興趣課程,他們顯得興高采烈,隊員們核對人數(shù)、確定名單后開始講課。支教服務(wù)隊隊員根據(jù)不同的年級開設(shè)了不同的課程,除了學生熟悉的語文、數(shù)學課外、英語,以及手工藝、健美操等項目,還特別開設(shè)安全知識課,目的是提高學生的自我保護意識。支教隊的隊員態(tài)度和藹,授課認真耐心,并善于結(jié)合學生自身的實際情況,講課幽默詼諧,師生間的陌生感逐步減少,各個課堂不時傳來笑聲,課堂氣氛相當活躍。下午,我們開設(shè)的是室外課堂,學生們在都十分樂意在輕松的氛圍學習。

7月15日下午,陽江職業(yè)技術(shù)學院團委書記梁榮選,團委副書記陳艷飛等領(lǐng)導一行四人蒞臨雅韶鎮(zhèn)中心小學??赐撛赫Z言文學系大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊全體隊員,熱切關(guān)心隊員們的起居生活,了解三下鄉(xiāng)活動的開展情況。學院領(lǐng)導聽取隊員們的匯報后,臉上都露出了滿意的笑容,勉勵隊員們要繼續(xù)努力發(fā)揚吃苦耐勞的精神,發(fā)揮團結(jié)合作的力量,將三下鄉(xiāng)支教活動落實到位。支教隊隊員表示將以最大的努力將此次三下鄉(xiāng)活動開展好,展現(xiàn)陽江職業(yè)技術(shù)學院大學生的良好形象,為農(nóng)村教育事業(yè)做出自己的一份貢獻。

當天下午,陽江職業(yè)技術(shù)學院語言文學系大學生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊與雅韶村委會干部預(yù)約的籃球友誼賽如時進行。比賽地點于陽東縣雅韶中心小學籃球場,雙方隊員首先握手表示友好,開場后,支教隊打出小高潮,依靠嫻熟的技巧打開局面,雅韶隊也不示弱。比分最終定格在60比54,雅韶隊取得比賽的勝利,盡管這次的比賽比較激烈,可雙方體現(xiàn)較高的體育精神。支教隊通過籃球比賽與當?shù)卮逦涣鳒贤?,增進了彼此地友誼。

7月16日早上8點,陽江職業(yè)技術(shù)學院語言文學系鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學生支教服務(wù)隊文藝匯演在雅韶中心小學拉開帷幕。三下鄉(xiāng)活動指導老師黃秀鳳,雅韶村委會譚認章副書記,雅韶中心小學林校長等出席匯演活動,匯演活動共有10個節(jié)目,三、四、五年級參加興趣課堂的學生成為匯演活動的主角。五年級學生心細手巧,將一張張廢紙折疊成一只只別致的小蝴蝶;四年級學生跳起了兔子舞,表演惟妙惟肖;三年級學生玩起搶凳子游戲,詼諧的動作引發(fā)在座100多名觀眾的陣陣笑聲。活動結(jié)束后我們從三個年級中選出10名優(yōu)秀學員,并頒發(fā)獎品將評出優(yōu)秀學員并頒發(fā)獎品。

此次三下鄉(xiāng)支教得到當?shù)氐母叨仍u價,村委會的譚副書記感謝隊員們所做的努力,他欣喜的看到學生們學習的熱情有所提高。林校長也認為大學生支教社會實踐活動的開展,豐富了雅韶中心小學的文化生活,提高了小學生們學知識、用知識的熱情,提高了小學生們大膽參加活動的本領(lǐng)。

三、調(diào)查走訪農(nóng)戶,了解民情

在支教的時間里,我們同學校的學生做了深刻的交流,從他們身上了解很多東西。在同他們的交流中也使我們對我國現(xiàn)在的農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了一個粗淺的了解,中國現(xiàn)在的小學教育仍存在不少的問題!在完成計劃課程后,隊員們帶上民意調(diào)查問卷,在中午或傍晚這些時間段,走近農(nóng)村,深入基層。通過對該鎮(zhèn)中西村、中亞部分村民進行民意調(diào)查。

調(diào)查對象分10-60歲以上不同年齡段,最小17歲,最年老80歲,參與問卷調(diào)查人數(shù)達33人,所做的調(diào)查問卷反映以下情況:調(diào)查對象總體受教育程度較低,大都以務(wù)農(nóng)為主,關(guān)心的問題多涉及醫(yī)療保險、兒女教育,家庭收入等幾個與他們切身利益相關(guān)的方面。在與農(nóng)民的深入交流問題中,以下幾個問題值得我們引起關(guān)注:

(一)、打工沒錢賺,包裝工居多。

(二)、農(nóng)田逼迫賤價出售,田地分散,利用率低。

(三)、農(nóng)產(chǎn)品賣價低,買價高。

(四)、養(yǎng)老保險大都是有錢人,有病沒辦法,買藥貴。

(五)、個別家長忙于打工,與孩子缺乏溝通,留守孩子問題多。

在交流過程中,我們能夠體會到農(nóng)民對于美好生活的向往,當?shù)夭簧偃耸軅鹘y(tǒng)農(nóng)民意識影響,難免存在偏激的想法。那么如何解決農(nóng)民的迫切問題?這不僅是雅韶鎮(zhèn)農(nóng)民的問題,也是全中國農(nóng)民的問題,它還直接影響到我們是否能在新的世紀里建設(shè)一個具有社會主義特色的新農(nóng)村的承諾。黨的十六大報告就曾指出:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,增加農(nóng)民收入,是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)?!庇谖覀兛磥?,想要改善農(nóng)民的生活,農(nóng)民自主努力無疑是根本,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),提高農(nóng)村民主,都要靠農(nóng)民去辦,要在現(xiàn)在的自然村基礎(chǔ)上一步一步去改變,決不僅是吃好穿好的問題。這就需要培養(yǎng)一批又一批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、文明守法的新型農(nóng)民。所以,我們更加要重視農(nóng)村的教育。

四、關(guān)注農(nóng)村教育,我們出謀獻策

在下鄉(xiāng)期間,通過支教與調(diào)查,讓我們看到農(nóng)村教育的一些問題所在:

(一)農(nóng)村孩子接受教育的程度存在差異

農(nóng)村孩子由于受地域和經(jīng)濟條件的制約,普遍存在著接受學前教育很不規(guī)范的現(xiàn)象,一般都是隨班就讀,絕大多數(shù)幼兒只接受一年的學前教育就進入小學,錯過了幼兒智力開發(fā)的最佳期。農(nóng)村小學普遍資金投入不足,教舍簡陋,設(shè)備缺乏,開展的科目較少,老師上課缺乏生動性,導致課堂氣氛枯燥乏味,學生積極性較差。農(nóng)村學校一些有利于學生的發(fā)展的教學教育活動都不能開展,素質(zhì)教育多的是一紙空談。學校和老師對此狀況只能發(fā)“心有余而力不足”的感嘆。

(二)提高農(nóng)村小學教師素質(zhì)存在的障礙

由于城區(qū)學校對教師的“甄別”(年輕化、專業(yè)化),以及農(nóng)村學校很低還常拖欠的收入,農(nóng)村學校老、中、青教師比例嚴重失調(diào);農(nóng)村小學教師表現(xiàn)出知識水平較低、專業(yè)技能薄弱、職業(yè)素養(yǎng)欠缺等問題,通過培訓提高教師隊伍素質(zhì)迫在眉睫,但農(nóng)村教育經(jīng)費短缺、教師經(jīng)濟收入低等原因使教師在職學習、培訓舉步維艱,教師隊伍后繼乏人的顯現(xiàn)相當嚴重。據(jù)調(diào)查了解到,部分的學生因為教師上課不愛聽,也與教師本人的素質(zhì)有關(guān)。

(三)學校辦學條件難以滿足課改的需求

新課程強化了實驗教學,大大增加了學生實驗的數(shù)量。目前農(nóng)村學?,F(xiàn)有的實驗條件無論從數(shù)量上,還是質(zhì)量上都不能滿足教學需要。20xx年全國統(tǒng)一實施了新的課程標準,但農(nóng)村小學的辦學條件與新“課標”的要求還很遙遠。農(nóng)村小學需要新“課標”,但更需要的是實施新“課標”所需求的配套設(shè)施。落后的農(nóng)村教育現(xiàn)狀與先進的“課改”理念相去甚遠,農(nóng)村小學教師整體素質(zhì)短期內(nèi)還很難達到“課改”的要求。據(jù)雅紹中心小學的學生反映,“我們的老師都不開這種室外課堂的”,這是值得我們關(guān)注的。

(四)家庭教育缺乏

農(nóng)村家庭成員的文化素養(yǎng)普遍低下也是制約農(nóng)村教育發(fā)展的一個重要的環(huán)節(jié)。農(nóng)村家長對孩子教育的不重視,是“讀書無用論”的最直接反映。還有打工族的“留守兒童”因缺少父母關(guān)愛,無法安心學習,形成一個學習無人過問、生活無人關(guān)心的特殊群體。

(五)投入嚴重不足等原因,導致課程實施資源缺乏

課程資源與課程存在著十分密切的關(guān)系,沒有課程資源也就沒有課程,課程必須有課程資源作為前提。由于農(nóng)村學校教育經(jīng)費投入不足,收取的雜費本來就難以維持學校的正常運轉(zhuǎn),哪有過多的經(jīng)費投入辦學條件的改善呢?課程實施所需要的空間、材料、設(shè)備、環(huán)境、場地等課程資源都難以保障,無法滿足教育教學的正常需要。當然,在新課程實施中,缺乏課程實施資源還有另一個原因,就是教師也沒有意識到自己是最重要的課程資源,缺少課程開發(fā)的動力與意識。

針對這些情況,我們提出一些意見和建議:

(一)農(nóng)村教育有只注重知識傳授的不良傾向,要解決農(nóng)村小學教育只看分數(shù)的問題,首先是要對于農(nóng)村學校的教材配置要考慮農(nóng)村孩子的特點,切忌城鄉(xiāng)一刀切,或者“大躍進”似的發(fā)展農(nóng)村教育;二是各地方根據(jù)自己的地方特點,補充一些地方特色教育活動。三是由單純的文化教育向培養(yǎng)農(nóng)村孩子全面發(fā)展轉(zhuǎn)化??朔r(nóng)村孩子書寫潦草的問題,增強孩子解決問題的能力;加強文明禮貌教育(特別針對農(nóng)村孩子講臟話、粗話的現(xiàn)象),克服無知,迷信,態(tài)度冷漠等因素;培養(yǎng)農(nóng)村孩子自尊、自強;合作意識;重視培養(yǎng)孩子們創(chuàng)新、思考能力。

(二)全力提高農(nóng)村教師隊伍的素質(zhì)和水平。一是多開展城鄉(xiāng)教師間的互相交流活動。二是獎勵先進典型,調(diào)動農(nóng)村教師工作熱情,用先進典型帶動一大片。三是加強農(nóng)村教師培訓工作。“新教材培訓”、“專家講座”、“名師講座”等。鼓勵教師根據(jù)自身特點積極參與一些教師團體。四是學校內(nèi)部把教改科研活動真正搞起來。五是督促農(nóng)村學校認真完成各項教育教學任務(wù),杜絕那些應(yīng)付檢查的作假手段和形式主義。

(三)農(nóng)民繁重的體力勞動使家長沒有足夠的精力去顧及身邊的孩子,還有農(nóng)村孩子的家長接受過高等教育的比率較城市低,是農(nóng)村孩子家長沒有時間更沒有能力去輔導自己的子女,也就某種程度上造成學校教育和家庭教育的脫節(jié)。相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,以及“掃盲”活動的開展,新一代農(nóng)村家長會孩子的學習會日益重視,關(guān)注子女的教育程度也會日益提高。

通過這次實踐活動,不僅讓我們深入了解了農(nóng)民的生活、工作與思想狀態(tài),而且也讓身為大學生的我們對我國農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了進一步地了解,同時也認識到自己作為未來教育工作者肩負的重任。通過這樣的社會實踐我們可以提高學以致用的能力,而不再是紙上談兵;還培養(yǎng)了我們團結(jié)協(xié)作的精神和磨練吃苦耐勞的意志。作為新世紀的大學生,我們精力充沛、思想活躍,我們應(yīng)該積極投身到火熱的社會實踐當中,用我們所學、盡我們所能為構(gòu)建一個和諧的社會貢獻我們的力量!

社會調(diào)查報告篇8

一個不讀書的民族,是沒有希望的民族。隨著我們國家經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活水平的提高,各種各樣的閱讀資料向人們撲面而來。上世紀末至今,隨著海量資訊時代的到來,大眾文化取代精英文化成為市場的主流,閱讀對象也不僅僅是文字,更涵蓋了影像、畫面等等一切傳統(tǒng)閱讀并未包含的東西,似乎我們已經(jīng)進入了淺閱讀的時代。

而作為今后國家建設(shè)中堅力量的中國當代大學生,他們的閱讀狀況如何呢?為了了解大學生的閱讀情況,我們就云南民族大學職業(yè)技術(shù)學院的學生進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了一些問題,并探討了其中的原因,找了一些解決方法?,F(xiàn)將具體調(diào)查情況做如下報告。

本次調(diào)查對象為云南民族大學職業(yè)技術(shù)學院80名大學生,共發(fā)出80份問卷,收回76份有效問卷。調(diào)查主要針對大學生的課外閱讀量、閱讀目的和動機、閱讀態(tài)度、閱讀媒介、閱讀愛好等。

現(xiàn)在,隨著海量資訊時代的到來,大眾文化取代了精英文化成為市場的主流,搜索式閱讀、標題式閱讀、跳躍式閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀和手機閱讀成為閱讀的主要形式,名著通俗本、精簡本、口袋本的盛行,財經(jīng)、勵志類圖書以股市語言行文代替學術(shù)說理,以及各地書店中通俗讀物高居暢銷排行版前列的現(xiàn)象,多媒體、博客、電子小說代替紙質(zhì)圖書潛進大學生的生活,種種現(xiàn)象表明,這是一個“淺閱讀”的時代。什么是淺閱讀?為什么會產(chǎn)生淺閱讀?要如何看待淺閱讀?

一、什么是淺閱讀?

淺閱讀它是指一種淺層次的、以簡單輕松娛樂性為最高追求的閱讀形式。內(nèi)容上,以無厘頭式的消遣、娛樂或感官的刺激為上,充滿了游戲精神及荒誕不經(jīng)的色彩;方式上則以動漫、圖像、影像等為主,文字為輔。相對于品茗式的傳統(tǒng)閱讀而言,這種快餐式文化追求的是橫向的廣度,即所謂的“碎片式的語言,拼盤式的內(nèi)容”。

以“知道”代替“知識”,這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閱讀正成為大學生時下的閱讀新趨勢。為此,我們針對在校大學生開展了一次書面的問卷調(diào)查,以了解他們的思想狀況和閱讀需求,從而分析大學生素質(zhì)的現(xiàn)狀,并為進一步探索提高大學生素質(zhì)參考依據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1、閱讀認知度普遍較高。從調(diào)查結(jié)果看,%的學生認為閱讀是一件有趣的事情,%的學生認比較喜歡閱讀。而不太喜歡和很不喜歡閱讀的學生僅占%和%。這說明絕大多數(shù)學生對閱讀重要性的認知程度普遍較高。

2、閱讀時間較少。每天閱讀3小時以上的學生僅為%,1-3小時的為%,1小時以上的為%,有%的學生處于基本不閱讀的狀態(tài)。

3、每月的平均閱讀量較少。每月平均閱讀5本書以上的學生僅占%,3-5本的學生占%,大部分學生每月平均閱讀量為1-3本,這說明大學生的閱讀量是少之又少的。

4、從閱讀取向和閱讀興趣來看,我院學生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個性化和多樣化,所涉及的范圍極其廣泛,種類也繁多,他們往往按照個人興趣來選擇課外書籍進行閱讀。時尚雜志、人物傳記和通俗小說是我院大學生課外閱讀興趣中最主要的讀物,這與這些種類書籍自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。

在緊張而又枯燥的專業(yè)學習之余,大學生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂類讀物,而以上種類書籍同時還能提高學生的各方面修養(yǎng)。在這其中,值得注意的是我院學生對于閱讀名著、經(jīng)典書籍的熱情不太高(僅為%)。此外,經(jīng)濟管理、英語、計算機課程等專業(yè)性較強的書籍成為我院學生重要的選擇。

5、我院大學生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢,不僅局限于傳統(tǒng)的紙媒體,互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學們的日常生活,構(gòu)成了平時閱讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學主要通過網(wǎng)絡(luò)閱讀。而大多數(shù)同學在利用網(wǎng)絡(luò)時能夠比較恰當?shù)目刂茣r間和內(nèi)容,合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息資源為自己服務(wù),超過70%的大學生平均每天上網(wǎng)時間在2小時以內(nèi)。

6、我院%左右的大學生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑,找親戚朋友借閱、網(wǎng)上瀏覽、在書店看等也都是重要的閱讀途徑。但是值得注意的是,我院學生買書熱情不高,僅有13%左右的學生將買書作為自己閱讀的主要途徑。

由此可以看出,我院學生的閱讀方式已經(jīng)進入到淺閱讀時代。

三、出現(xiàn)淺閱讀的原因

1、進行“淺閱讀”是緩解無聊的方式。很多人認為,讀“深”的讀物乏味、吃力,讀“淺”的輕松、有趣,還能作為閑聊的笑料。職業(yè)技術(shù)學院女生小羅說道:“現(xiàn)在女大學生們都喜歡看《瑞麗》《昕薇》這樣的時尚雜志,平時上網(wǎng)多是瀏覽娛樂新聞和網(wǎng)站論壇,的確不嚴肅,但讀來十分有趣,大家都愛看?!?/p>

2、沒有時間進行“深”閱讀,只好“淺”閱讀。隨著社會的發(fā)展,人們的壓力也越來越大,而就業(yè)問題也是壓在大學生頭上的一塊大石頭。很多大學生從進入大學的那天起就給自己制定了計劃,要考幾個證書,英語過幾級,要做多少兼職,似乎根本就沒有時間去靜下心來好好地讀幾本好書。越來越少有時間和心情讀名著了,這是大學生普遍的心理感受。被就業(yè)、升學、出國等各種紛擾著,沒有心思埋頭讀“用不著”的名著,只愿讀“有用”的英語、計算機及專業(yè)書。他們更覺得,大學已經(jīng)失掉讀名著的氛圍了。

3、學術(shù)著作和經(jīng)典名著讓人費解,不得已放棄。目前大學生扎堆看小說的勢頭很強。我們在走訪大學圖書館時發(fā)現(xiàn),許多流行小說已被翻閱得十分陳舊,而不少學術(shù)性著作卻有八成新。為何少人讀?大學生感嘆,上課所用的課本就已經(jīng)夠枯燥了,怎么還敢碰更晦澀難懂的學術(shù)著作和經(jīng)典名著?

4、學校沒有讀名著的氛圍。如今信息蜂涌,流行快餐文化,大家都需要迅速有針對性地收集自己需要的信息,無法靜下心喝著午后茶翻看傳統(tǒng)的名著。當前社會上對人才的需求是專業(yè)知識型的,再加上國際經(jīng)濟全球化,不得不在外語上花大力氣。面對嚴峻的就業(yè)形勢,許多大學生都忙于準備各種證件考試以增加自己的競爭力。在一系列現(xiàn)實因素作用下,哪還有工夫安心讀“經(jīng)典”呢?

四、淺閱讀帶來的危害

淺閱讀是對經(jīng)典作品的輕視與褻瀆,淺閱讀的讀書方式會導致讀者思維的鈍化;淺閱讀對青少年的個性培養(yǎng)不利;淺閱讀導致讀者語言運用能力的弱化。

五、如何走出淺閱讀的困境?

1、從社會方面來說。

⑴出版人應(yīng)該把握正確的文化方向,做一個有責任感和使命感的出版人,做一個有理想、有追求的出版人。經(jīng)濟效益不是出版人的唯一追求,對此,出版人要有正確的認識。

⑵出版社的xx在搞選題策劃時,要時刻牢記肩上擔負的社會責任,杜絕盲目跟風、粗制濫造的出版行為。要有明確的出書思路,不要為一時的經(jīng)濟利益所左右,搞些沒有文化內(nèi)涵的東西。要努力在創(chuàng)造性上下功夫,通過了解市場,了解讀者,出版有文化品位、能提高文化素質(zhì)的精品。

⑶大力宣揚先進文化,拒絕淺出版。當讀者的某些需求還處于隱性狀態(tài)時,出版社應(yīng)堅守自己的出版理念,用自己的眼睛去判斷。如果只是一味地迎合讀者而把自己的圖書降格為一般商品,那就是媚俗。

2、從學校方面來說。

(1)幫助大學生形成合理的知識結(jié)構(gòu),激發(fā)大學生閱讀好書的興趣,可以通過讀書評書活動,聯(lián)合教務(wù)處、學生處、學生會等部門共同主辦,來提高學生閱讀健康書籍的興趣。

(2)鼓勵大學生有計劃的閱讀鼓勵學生參與辦好圖書館閱讀宣傳欄,簡明扼要、豐富多彩,及時地通告到館新書、名家書評等。⑶在學生剛?cè)雽W的時候開設(shè)系統(tǒng)的閱讀課,閱讀內(nèi)容可以根據(jù)實際需要而定。老師酌情書目,學生選擇合適自己的書籍來閱讀。改善閱讀環(huán)境,方便大眾閱讀。

(3)進一步解決圖書館各種類書籍資源,讓圖書館能夠在真正意義上成為大學生的天堂。

3、就大學生本人來說。

⑴認識到深度閱讀的重要性,它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。使我們增添人文素養(yǎng),增長知識和內(nèi)涵,培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力,還可以進一步鞏固課內(nèi)學到的各種知識,提高我們的認讀水平和寫作能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。

⑵培養(yǎng)深度閱讀的習慣,嘗試著閱讀一些名著,用一種認真專注的態(tài)度去閱讀它,體驗書中的深刻內(nèi)涵,品味別樣的閱讀樂趣。⑶多做一些讀書筆記,比如抄下一些美麗的詞句,為寫作增添素材,積少成多,你自然會體會到深閱讀的好處。合理安排課余時間,制定一定的閱讀計劃。在現(xiàn)階段考證、做兼職固然重要,可是閱讀是不能被忽視的。

養(yǎng)成良好的閱讀習慣是一種長期投資,目前可能沒有明顯的收益,可是其長遠利益是非比尋常的。多關(guān)注一些好書推薦欄目,選擇有內(nèi)涵的書籍,培養(yǎng)自己的閱讀品味,不隨波逐流,人云亦云。

“書籍是人類進步的階梯”,讀好書是人類進步社會文明的體現(xiàn)。大學生是沿著書籍筑起的階梯,攀登知識高峰的社會新人。除專業(yè)學習外,課外閱讀是大學生業(yè)余學習的重要組成部分。大學生正處于青春期,同時,他們的觀念、性格、情感等又正在發(fā)展的形成中,具有不穩(wěn)定性特點,這就要求有足夠數(shù)量的有益的讀物來適應(yīng)他們的這種生理和心理上的需要,一個既有物質(zhì)文明又有精神文明的社會主義現(xiàn)代化社會,理應(yīng)用課外閱讀隨時引導學生們健康成長。

社會調(diào)查報告篇9

調(diào)查目的:時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。

調(diào)查對象:大學生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名,其中廣州大學20名,中山大學10名,廣東外語外貿(mào)大學10名,華南理工大學5名,廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生30名,大三學生15名。

調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。

調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)

調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂,通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇接觸社會,積累工作經(jīng)驗,占了總數(shù)的64%,選擇賺取生活費,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習機會,22%覺得學校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析:

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學

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