馬說(shuō)讀后感500字8篇

馬說(shuō)讀后感500字8篇馬說(shuō)讀后感500字篇1

暑假里我讀了《三國(guó)演義》，故事講述的是吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)之間的爭(zhēng)斗，其中，我最喜歡蜀國(guó)，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯?，比如說(shuō)諸葛亮，比如說(shuō)五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超，還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。

所有的武將里面，我最喜歡趙云。因?yàn)橼w云英勇善戰(zhàn)，以一對(duì)萬(wàn)。在單騎救主里，趙云一個(gè)人擊退了曹操的百萬(wàn)雄兵，救出了阿斗。在孫權(quán)火燒劉備連營(yíng)時(shí)，諸葛亮派趙云去增援劉備，趙云沖破吳軍的包圍圈，一個(gè)人救出了劉備。傳說(shuō)中的空城計(jì)是諸葛亮擺的，其實(shí)這個(gè)計(jì)謀是趙云使的。趙云身邊沒(méi)多少人馬，可是他大開(kāi)城門，放倒軍旗，打開(kāi)帳門，司馬懿以為里面有埋伏，不敢輕易地攻城，只好撤軍。就這樣趙云憑著他的膽大聰明，嚇跑了司馬懿。

文官里，我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗嘀\善斷，神機(jī)妙算。比如火燒赤壁前，諸葛亮巧借東風(fēng)，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力得到了十萬(wàn)支箭。在對(duì)待孟獲的態(tài)度上，諸葛亮和馬謖的想法不謀而合，他們認(rèn)為“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，通過(guò)七擒孟獲，諸葛亮安定了蜀國(guó)的后方。諸葛亮臨死前，精心安排了退兵的計(jì)策，大軍撤退時(shí)井然有序，兵器一件未丟，車輪印整整齊齊，司馬懿以為諸葛亮還活著，怕有伏兵，不敢輕易追上去。等到諸葛亮的大軍全部撤退完畢，司馬懿才發(fā)現(xiàn)諸葛亮確實(shí)已經(jīng)死了，追悔莫及。真是死諸葛嚇跑了活司馬。諸葛亮真是少有的人才。

馬說(shuō)讀后感500字篇2

?桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩(shī)?！敖桦x合之情，寫(xiě)興亡之感”，它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體--個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛(ài)情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解;愛(ài)情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫(huà)，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識(shí)分子的人生悲劇。典型的如吳梅村:“草間偷活”的悲慨，亦以墓碑上“詩(shī)人”二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被-迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時(shí)義士所不齒?！短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為漢人宣泄家國(guó)巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒(méi)有人在讀完或者看完這一傳奇后會(huì)只為侯李的愛(ài)情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時(shí)道士撕扇時(shí)的棒喝:“國(guó)在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

全劇最引人之處當(dāng)數(shù)《沉江》和最后《入道》兩出了，分別是國(guó)家的幻滅和愛(ài)情的幻滅。

?沉江》標(biāo)志著腐朽的南明小朝廷最后的覆滅結(jié)局，也寫(xiě)盡了忠臣義士的悲壯。史可法本是在南京陷落前死守?fù)P州，城破后被多鐸所殺，但是孔尚任改成是在聽(tīng)聞福王等已經(jīng)棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無(wú)家犬;叫天呼地千百遍，歸無(wú)路，進(jìn)又難前。”，于是投江而死。雖然沒(méi)有史實(shí)所述那樣慷慨激昂，但是觀從聯(lián)系到劇中多多處所表現(xiàn)的南明小朝廷的君昏臣佞，只會(huì)油然在國(guó)破家亡的沉痛中興起幻滅之感，皆因作都透過(guò)舞臺(tái)上的一幕幕早已傳達(dá)出南明王朝是不得不亡的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！皣?guó)在哪里?君在哪里?”當(dāng)知識(shí)分子和民族義士的生存支柱倒塌傾頹后，所有人都在哀唱:“使盡殘兵血戰(zhàn)，跳出重圍，故國(guó)苦戀，誰(shuí)知歌罷?？阵?。長(zhǎng)江一線，吳頭楚尾路三千。盡歸別姓，雨翻云變。寒濤東卷，萬(wàn)事付空煙?！?。

可以說(shuō)戲到此出，所有當(dāng)時(shí)的觀眾，心中都充滿故國(guó)之思。所有人都在思索，這樣一個(gè)有忠臣義士死死護(hù)持的國(guó)家如何敗亡的呢?而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱:“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下;雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來(lái)，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊(cè)立正宮，這也都算小事;只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無(wú)有聲色之奉，端居高拱，好不悶也?！彼源蠹铱嗫鄨?jiān)持的君國(guó)大義又有什么意義呢?尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對(duì)比中，看出了明王朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地?”當(dāng)明了這一“江山淪亡”、“輿圖換稿”的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

當(dāng)然純以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，少數(shù)民族不時(shí)入主華夏，實(shí)是封建王朝發(fā)展的歷史常規(guī)，但是從歷史上看，少數(shù)民族的軍事力量的破壞性是不容否認(rèn)的。清廷在鎮(zhèn)-壓漢民族的抵抗勢(shì)力時(shí)，用的也是殘酷的高壓手段。所謂“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，直接針對(duì)平民百姓，而以血腥手段推行的“改服易發(fā)”更是削弱漢族傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢(shì)地位的奴役手段。對(duì)被征服民族來(lái)說(shuō)，更增加了對(duì)入侵民族的文化上的仇恨。無(wú)怪乎晚清的革命黨人口口聲聲以“驅(qū)除韃虜”為口號(hào)，而清廷覆沒(méi)后的第一文化舉措就是剪辮易服了。

最后《入道》一出中開(kāi)始是道場(chǎng)致祭:“正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位;左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位;右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位?！敝录榔L(zhǎng)占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛(ài)情結(jié)局充分渲染國(guó)破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時(shí)才有石破天驚之概，劇情到此，也才有雨收云歇之效。然后在“白骨青灰長(zhǎng)艾蕭，桃花扇底送南朝。不因重做興亡夢(mèng)，兒女濃情何處消?！钡母杪曋袆〗K。此出起于致祭之悲轉(zhuǎn)于重會(huì)之喜，結(jié)于入道之幻滅，波瀾奇崛而轉(zhuǎn)換自然，把觀眾的所有的情緒歸結(jié)到“回頭皆幻景”中的幻滅中去，此不符歷史的結(jié)局更能打動(dòng)人心，方能收束全劇。

馬說(shuō)讀后感500字篇3

傅雷家書(shū)顯真情，苦父用愛(ài)暖子心?！}記

“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》，讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對(duì)兒子深深的愛(ài)。

?傅雷家書(shū)》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。

他，傅雷，用不舍表明對(duì)孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭(zhēng)論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對(duì)兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國(guó)際大獎(jiǎng)，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。

他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謙，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親，但給予孩子的卻是溺愛(ài)。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》。

家書(shū)是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛(ài)填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。

馬說(shuō)讀后感500字篇4

昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝?！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝福》了。書(shū)中說(shuō)的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內(nèi)容是一樣的但是我總感覺(jué)影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現(xiàn)在我也無(wú)法想像為什么在那個(gè)社會(huì)一個(gè)人竟然會(huì)那樣悲慘的死去，不知道是因?yàn)槟鞘堑娜怂枷胩Ｊ亓诉€是說(shuō)現(xiàn)在人的思想太開(kāi)放了。

書(shū)里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的魯迅問(wèn)魯迅：人死后到底有沒(méi)有魂靈，魯迅也不太確定當(dāng)時(shí)我感覺(jué)應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說(shuō)：可能有吧。但是祥林嫂又反問(wèn)道：那也有地獄了?魯迅無(wú)法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺(jué)是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見(jiàn)魯迅是一個(gè)很有責(zé)任感的一個(gè)人，當(dāng)祥林嫂二次喪夫走投無(wú)路又一次回到魯四爺當(dāng)下手的時(shí)候，同為下人的柳媽竟說(shuō)祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門檻讓萬(wàn)人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢去廟里捐了一條門檻，后來(lái)總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒(méi)有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。

縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個(gè)那么要強(qiáng)的女人到最后卻是那樣的命運(yùn)在過(guò)去的社會(huì)人太容易死了病源來(lái)自思想上，現(xiàn)代的人也太容易死了病源來(lái)自身體上，這也許就是常說(shuō)的橫豎都是一死吧。

馬說(shuō)讀后感500字篇5

我讀完了《藍(lán)鯨的眼睛》這本書(shū)，它讓我知道了很多個(gè)道理。

?藍(lán)鯨的眼睛》這本書(shū)集合了著名冰波的一系列短篇童話。如《鐘聲》中那只小螃蟹，他覺(jué)得大家都要忘記不快樂(lè)的事情才能快樂(lè)起來(lái)，所以他即使害怕也要拿走老烏龜?shù)捏π窔ぁ?/p>

?藍(lán)鯨的眼睛》這個(gè)故事是這本書(shū)的名字。《藍(lán)鯨的眼睛》，這是一個(gè)悲傷的故事，但是充滿了濃濃的愛(ài)意：小女孩為了藍(lán)鯨而寧愿當(dāng)瞎子，藍(lán)鯨最后把眼睛送給了小女孩。這個(gè)故事告訴了我們：我們應(yīng)該友善地對(duì)待所有動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兊男氖羌儩嵉?、友善的?/p>

我為了時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己，便拿我自己的一個(gè)親身經(jīng)歷來(lái)做代表。在今年的暑假，我和爸爸媽媽一起去了動(dòng)物園。在動(dòng)物園里，我看到了許多種小動(dòng)物：小兔子、小倉(cāng)鼠、小猴子……我看到了它們，一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的樣子，我想到了，如果它們不快樂(lè)呢？它們被人類抓來(lái)，離開(kāi)了自己相親相愛(ài)的家鄉(xiāng)，來(lái)到了一個(gè)陌生的世界，看著許多個(gè)陌生的人，心里十分害怕。而且，不能自由地活動(dòng)，被關(guān)在一個(gè)箱子里，很難受。我想到這里，便決心準(zhǔn)備保護(hù)好這些動(dòng)物，不傷害它們，讓它們有一個(gè)美麗的家園！

讀完了這本書(shū)，我受益匪淺，明白了：要有愛(ài)心，要幫助別人；不能驕傲，要謙虛；不能害羞，要自信……這本書(shū)還有很多優(yōu)美的語(yǔ)言、修辭手法、描寫(xiě)的詞語(yǔ)，很值得大家積累，有興趣的同學(xué)就快來(lái)讀一讀吧！

馬說(shuō)讀后感500字篇6

今天泡完溫泉在休息廳里躺著用手機(jī)上網(wǎng)，看到了“fjj和hp的愛(ài)情故事”后續(xù)，我の讀后感！。看到了fjj的故事，覺(jué)得她真幸福.為她離開(kāi)那個(gè)讓她學(xué)會(huì)長(zhǎng)大的男人感到由衷的高興.更為她找到深愛(ài)自己亦同樣她所深愛(ài)的男人而感動(dòng)。她真的很勇敢對(duì)么？起碼在她最痛苦最難過(guò)的時(shí)候她堅(jiān)強(qiáng)的邁出了哪一步，選擇離開(kāi)！同志們，看過(guò)他們故事的人都一定落過(guò)淚吧。我們很多人也幻想，會(huì)有她前夫和她前夫的前女友之間的戀愛(ài).那種戀愛(ài)完全是童話般甜蜜幸福.但是，親愛(ài)的們，你們發(fā)現(xiàn)了么.那種愛(ài)情只有童話里有.雖然他們倆人曾經(jīng)那樣愛(ài)過(guò)，但是，還是失去了...再也回不來(lái)了！所以，我認(rèn)為那種愛(ài)情只有童話里有，因?yàn)樽詈笸踝雍凸魇怯肋h(yuǎn)在一起的，讀后感《我の讀后感！》。他們倆沒(méi)有。而我們最期待最盼望最想得到的就是fjj和她的何老師之間的感情。用她的話說(shuō)那叫類似愛(ài)情.對(duì)的時(shí)間遇上了對(duì)的人，細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情才是我們真正想要的~！我發(fā)現(xiàn)感情也真的好脆弱.在自己對(duì)自己信心滿滿的時(shí)候，指不定在某一個(gè)瞬間你愛(ài)的人就離你遠(yuǎn)了..感情是要經(jīng)營(yíng)的，不是揮霍的。一個(gè)你愛(ài)的人，他/她心里有你.念你.疼你，一定要學(xué)會(huì)感恩，不要把他/她的心甘情愿當(dāng)做對(duì)你的理所應(yīng)當(dāng)。畢竟，在這個(gè)社會(huì)上，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí).

馬說(shuō)讀后感500字篇7

它是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，它熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲(chóng)、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出對(duì)生活世事特有的眼光。

?昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)?！独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

一天清晨，看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：螟蛉之子是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。

看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在