不以規(guī)矩不成方圓,不以規(guī)矩亦成方圓辯論稿

不以法規(guī)不成方圓，不以法規(guī)亦成方圓辯論稿不以法規(guī)不成方圓，不以法規(guī)亦成方圓辯論稿活動形式：辯論競賽正方：不以法規(guī)，不成方圓反方：不以法規(guī)，亦成方圓活動預(yù)備：活動流程：一、開場白為全面實施素養(yǎng)教育，結(jié)合我校課題組的主題，組織班主任課題組教師開展樂觀思辯，以和諧、優(yōu)質(zhì)、進展的六字方針為指導，圍繞崇德敬文的校訓，提高教師素養(yǎng)，促使教師將理論學問與教學實踐嚴密結(jié)合，進一步標準教學行為，提升教學治理理念，今日下午，我們班主任課題組將在這里進展主題辯論活動。我們中國人有句話說:沒有法規(guī),不成方圓。這時刻在提示我們要按法規(guī)辦事,:沒有法規(guī)，亦成方圓。孰是孰非，到底是不以法規(guī)，不成方圓，還?今日我們班主任課題組的辯手會就此辯題唇槍舌劍一番?，F(xiàn)在，讓我們來生疏一下今日的八位辯手。二、人物介紹(4分鐘)1、先讓我們來生疏正方的四位辯手：正方一辯：國無可一日無法，家不行一日無規(guī)，校不行一日無紀。所以，我認為沒有法規(guī)，不成方圓。二辯我信任起點是期望，終點是輝煌。三辯的法規(guī)秩序各就各位。四辯：期望大家辯的精彩，聽的快活。2、下面讓我們來生疏反方的四位辯手，反方一辯：突破法規(guī)，做時代的仆人。二辯：成敗在此一舉。感謝。三辯地對待問題是至關(guān)重要的。不以法規(guī)，亦成方圓將成為我們時代的至理名言!四辯!所以我堅信：不以法規(guī)，亦成方圓。三、辯論主體(29分鐘)一)陳詞階段?，F(xiàn)在我們進入陳詞階段。首先由正方一辯發(fā)言。(正方)不以法規(guī)，不成方圓。規(guī)，指正圓之器。矩，指流傳至今，它的意思已經(jīng)延長到了生活及社會的方方面面。成了我們工作學習，為人處事，及安邦治國等賴以遵循法則的標準。假設(shè)沒有法規(guī)，就會亂成一團，也就無從談?wù)摷覈吧鐣陌捕?。所以，我們少不了法?guī)，少不了制約和限制我們行為的各種準則。比方學習，沒有了學校的規(guī)章學生就不行能安心上學。比方工作，沒有了學校的制度，就不能標準教師的行為。比方生活，沒有了法律，我們就無法制約犯&--即建立一個法制社會方面是走過一段彎路的，致使國民經(jīng)濟幾乎到了崩潰邊緣。是的，世界上沒有哪種規(guī)章能讓全部的人滿足。開車的人總期望機動車道越寬越好，騎車的人永久期望非機動車道越寬越好。人們總期望事情依據(jù)自己的遺愿去進展，這無可厚非，但并不現(xiàn)實。而平衡百姓人們意愿的最好方法就是建立法則，建立規(guī)章。感謝正方一辯的精彩陳詞。接下來請反方一辯發(fā)言。(反方)古往今來，時代進展，舊交替。先進文明在同陳規(guī)舊套的斗爭中傳承和進展，在此過程中，創(chuàng)始終同守舊不懈斗爭，但實踐證明，只有創(chuàng)才是強國利民之路。沒有法規(guī)不成方圓卻成了教條主義，形式主義的擋箭牌，但這假使沒有哥倫布開拓航路，馬克思主義誕生。在國內(nèi)，沒有商鞅變法，辛亥革命，白話文代替文言文，改革開放，經(jīng)濟體制試問，今日的世界方圓會是什么樣子。楊振寧說過：沒有開拓的領(lǐng)域進軍才能制造天地。這再一次證明白我們不能守著舊法規(guī)，這樣社會就不會進展。二)攻辯環(huán)節(jié)。感謝反方一辯的精彩陳詞。1、為了使我們的辯論會更具攻擊性，接下來要進入的是攻辯環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，我們首先有請正方的二辯從反方的二、三辯辯手中任意選擇一位辯手答復以下問題。好，首先有請正方二辯。(正方二辯)問：請問對方如何對待考試作弊的問題。教?假設(shè)?請對方三辯答復。(反方三辯)答：莫非對方辯友沒有聽說過由于學生可怕懲罰而實行一些極端的做法嗎?事才產(chǎn)生了這種負面的影響。學生由于要考好，而用了一系列極端的做法，這就是你們所謂的不以法規(guī)，不成方圓，這就是你們想塑造的方圓嗎?2任意選擇一位辯手答復以下問題。(反方二辯)?(正方三辯)答：假設(shè)每個人都遵循著法規(guī)，世上的人都?的，就拿對外開放的政策來說，正是由于不斷的更，中國的進展才越來越強大，因此并不是說按舊法規(guī)辦事，中國的進展就沒有期望了。3任意一位辯手答復以下問題。(正方三辯)問：反方說不以法規(guī)，亦成方圓，那么顯示生活假設(shè)沒有法律約束，人人都能不犯罪么?(反方二辯)答：剛剛對方辯友提出的問題也就是說，在現(xiàn)實生活中，時時刻刻都有嚴格的國家法律來約束我們的日常行為和思想，但就在這一個竭力追求法律國家的社會，為?據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來，全世界未成年人犯罪人數(shù)，中國未成年人犯罪人數(shù)均上升了13%，雖然在校學生人數(shù)大大削減，但大學生犯罪人數(shù)近5年里上升近三倍之多!需要大家留意的是，我現(xiàn)在談到的僅僅是犯罪人員中未成年的一局部，這一?正事說明白剛剛對方辯友所提出的問題是根本不成立的。所以，我方堅持認為不以法規(guī)，亦成方圓!4、現(xiàn)在進展到了攻辯的最終一輪。有請反方三辯選正方二、三辯辯手中選擇任意一位辯手答復以下問題。(反方三辯)問：你們說我國用法律來限制標準我們的行為，那為什么還是有犯罪的人呢?(正方二辯)答：之所以有犯罪的人，就是由于他們不遵守法律，而我們制定法律就是為了削減犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，使我們的國家得到更好的進展。三、自由辯論階段。1、下面進入雙方大展辯才的自由辯論階段，雙方累計用時各為5分鐘，交替發(fā)言，一方時間完畢，由另一方連續(xù)發(fā)言。首先從正方開頭。請。(反)：兩千年前，有個叫孟軻的思想工作者，向各國的皇帝推行自己的仁政主見?？墒撬街帲实蹖ψ约簺]有興趣，皇帝的轄地也是亂糟糟的，人民怨聲載道。為什么彈?&&!誰知孟子這經(jīng)過幾十年切身體會得出的結(jié)論，竟然成了不朽的名言，大到國家治理，小到孩子的衣食住行，后人皆說：不以法規(guī)，無以成方圓。果真沒有?這真的是一個放之四海皆準的命題嗎?我看不見得。(正)：無法規(guī)不成方圓，提醒了一個重要的道理：做任社會活動是人的活動，人們活動的動機、目的往往不同。假設(shè)沒有法規(guī)，各行其是，社會就會混亂不堪，陷入毫無秩序的彼此沖突之中。所以，有法規(guī)，懂法規(guī)，守法規(guī)，格外重也就是社會成員都應(yīng)當遵守的行為守則，而社會生活就離不開共同的準則。(反)：社會的進展進步源于不斷的創(chuàng)與改個，而這固然也就意味著人們必需打破原先的法規(guī)，建立更能適應(yīng)社會進展的方圓。時間的萬物不能一概而論，所以從某些角度我們也可以這樣說，不以法規(guī)，亦成方圓。(正)：人生病時，假設(shè)不按法規(guī)來吃藥，而隨便的吃藥，后果會怎樣呢?(反)：現(xiàn)在有一些病人聽了醫(yī)囑吃藥，卻還是使病情更嚴峻。由于每個人的體質(zhì)是不一樣的，因此，聽了醫(yī)囑也不肯定有用。即使是醫(yī)囑也不是一塵不變的。我們要從實際出發(fā)。所以我方堅持認為不以法規(guī)，亦成方圓。(反)：其實孟子所說的不以法規(guī)，不成方圓本沒有錯，錯就錯在這本是一個開放題，而世人卻將其變成一道單項選擇題。很多時候不以法規(guī)，也成方圓。俗語云：沒有法規(guī)，不成方圓。在古代，只有圓規(guī)才能畫出圓形，只有曲尺才能畫.就可以畫出數(shù)以千計的標準圖形。(正)：縱觀古今，在國，法規(guī)可以理解為遵紀守法，持誠守信，其方圓可謂興盛富強，穩(wěn)定安泰。在家，法規(guī)可理;在文，尚體格而神韻致;在武，復套路而功力凝諸如此類，玩耍必有規(guī)章，樂其中也因其所樂。磚模成磚。成就了高樓大廈;(反)：其實全部法規(guī)都是在肯定歷史條件下形成的，從來就沒有一成不變的法規(guī)。曾經(jīng)的女子無才便是德是法規(guī)，而秋瑾不此法規(guī)而成就推翻幾千年封建帝制的成就;曾經(jīng)的多子多福是法規(guī)，而馬寅初不以此法規(guī)而成就我國今日的一項根本國策&&制作出了重大奉獻;現(xiàn)代社會對各個方面人才的大量需求，早已經(jīng)打破了此法規(guī)，現(xiàn)在的法規(guī)是三十六行，行行出狀元。(正)：立身處世應(yīng)以誠為本，以誠待人。那這是不是法規(guī)呢?(反)：以誠為本，以誠待人，這僅僅是一種自我修養(yǎng)的表達，所以，我方認為以誠為本，以誠待人不是一種法規(guī)。(正)：假設(shè)說不以法規(guī)，亦成方圓，那么為什么不以法規(guī)，不成方圓這句格言能被世人所廣泛流傳呢?(反)：有流芳百世，就會有遺臭萬年，所以我方認為流傳時間的長短是證明不了什么的。舉個簡潔的例子：我國清代著名軍事家曾國藩，我想大家都應(yīng)當熟知他的名字，他之所以被人所熟知，主要是他當年在鎮(zhèn)壓太平天國時，所制造出的豐功偉績，致使到現(xiàn)在都常常被提出來教育后人。而同樣是古代宮廷中的一代重臣，宋朝時期曾今家喻戶曉的秦儈，他的榮耀事跡卻是與金國統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)外勾結(jié)，致南宋朝于亡國之境，這種叛國賣國只為榮華富貴的卑劣小人的大名，不也流傳至今了嗎?(正)：現(xiàn)在90后的孩子叛逆心理很強，在家不聽大人的話，但同樣能制造出自己的一片天空!請問反方如何解釋?(反)：90后的學生都是現(xiàn)代的學生，都具有叛逆心理。所以我認為這是普遍現(xiàn)象，不能夠說明什么。時間到!感謝雙方辯手!五、總結(jié)陳詞。、下面是擴大戰(zhàn)果，迎接最終成功的時候了，我們期望各路辯手在最終的時間當中能給我們的辯論呈現(xiàn)更寬闊的空間。首先有請反方四辯總結(jié)反方觀點，(反方四辯)：既然在人類社會進展中法規(guī)是由人所定出來的，固然它將隨著人類的不斷進化而轉(zhuǎn)變動。沒有法規(guī)，不成方圓再事物的進展過程中，在肯定的階段、時期內(nèi)是有效的;觀的、進展的、辯證的角度來對待問題。在一般狀況下，按常規(guī)辦事并不錯。但是，當常規(guī)已經(jīng)不適應(yīng)變化了的狀況時，就應(yīng)解放思想，打破常規(guī)，擅長創(chuàng)，另辟蹊徑。法規(guī);沒有法規(guī)，不是不要法規(guī)，而是查找適合方圓的法規(guī)。沒有法規(guī)，也成方圓。由于它摒棄的是不合時宜的舊法規(guī)，創(chuàng)造的是更完滿穎的方圓。3、感謝反方四辯。接下來請正方四辯進展總結(jié)陳詞，(正方四辯)：我想，軍隊的戰(zhàn)斗力來自于鐵的紀律，同樣，學校的生命力則來自于嚴格的校紀校規(guī)。它是對我們學生而言，遵規(guī)守紀是每一個學生的職責，這也是一個嚴格的國有國法，家有家規(guī)，學校也有學校的嚴格的校紀。作為傳道的教師，更應(yīng)當教育學生自覺嚴格地遵守校規(guī)校及，培育良好的行為習慣，從一點一滴做起，信任有法規(guī)就肯定可以成方圓。有一則預(yù)言，是說河水認為海岸限制了自由，一氣之下沖出了海岸，但河水淹沒了房舍與莊家，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸取而枯槁了。為什么尋求自由的河水最終失去了自由呢?那是由于他尋求的那種無拘無束的、確定的自由是不存在的。我們作為人，我們崇尚自由，張揚共性，自許人類，尋求標立異，高