《修辭立其誠》教學(xué)設(shè)計+2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《修辭立其誠》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】關(guān)注文本主要概念、核心觀點，把握論證語言的通俗性，尤其突出的是關(guān)注作者以哲學(xué)方式認(rèn)識世界的方式。圍繞以上教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)主問題“本文是如何做到深入淺出的？”，然后以主問題統(tǒng)整教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計系列教學(xué)實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主問題展開自主探究，促成教學(xué)活動的聚焦，形成教學(xué)內(nèi)容之間的教學(xué)邏輯，實現(xiàn)教學(xué)效益的更大化?！窘虒W(xué)內(nèi)容與步驟】環(huán)節(jié)一問題導(dǎo)入師：同學(xué)們好，《修辭立其誠》是哲學(xué)家闡述個人創(chuàng)見的學(xué)術(shù)文章，探究的是發(fā)言著論寫文章的原則一一“修辭立其誠”。但是，我們在閱讀的時候并沒有覺得晦澀難懂。那么，本文是如何做到深入淺出的？（投影。）主問題：本文作為探討哲學(xué)領(lǐng)域重要話題的學(xué)術(shù)文章是如何做到深入淺出的？師：請同學(xué)們首先考慮可以從哪些方面來解決這一問題，先明確思考問題的路徑，這樣才便于我們更好地展開思考。生（眾）：語言表達(dá)、行文思路、論證方法……環(huán)節(jié)二把握行文思路，分析深入淺出之道師：看來同學(xué)們很善于發(fā)現(xiàn)解決問題的路徑，那么我們不妨先從文章的行文思路入手，這樣既可以解決問題，又能夠讓我們大家更快地整體把握文章內(nèi)容。哪位同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)，先來梳理一下文章的行文思路？生：我發(fā)現(xiàn)這篇文章的思路和本單元前面學(xué)過的《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》一樣，也基本上是按照“提出主張或問題一分析問題一解決問題或提出建議”的思路展開論述的。這篇文章就是先提出發(fā)言著論寫文章都需要有一個“立其誠”的原則，然后，分析了人們在觀察現(xiàn)象、追求真理過程中存在的一些問題，最后再次強調(diào)自己的觀點“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。師：很好，你不僅清晰地概括了行文思路，還給大家提示了借鑒的方法，舉一反三，值得表揚。讓我們一起來看看行文思路，看看它是否能夠體現(xiàn)深入淺出之道。（投影。）廣5段：提出觀點，闡述關(guān)鍵概念內(nèi)涵一一“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”：名實一致、言行一致、表里一致。6~10段：聯(lián)系實際，指明解決問題之道一一避免主觀干擾、發(fā)揮主體性以認(rèn)識的客觀性為前提、端正學(xué)風(fēng)原則、表達(dá)自己的真實思想。11段：深化主題，亮明個人態(tài)度見解一一“修辭立其誠”是一個唯物主義原則。唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)。生：實際上，剛剛我梳理文章思路的時候，便能夠感受到作者展開論述時深入淺出的意識。作者自覺地遵循“提出問題一分析問題一解決問題”這一論述問題的一般思路，充分考慮到文章的平易近人，符合我們一般的認(rèn)識規(guī)律,利于我們理解接受。所以，我認(rèn)為這種思路形式能夠達(dá)到深入淺出的效果。師：很有道理，確實是這樣，作者在展開論述時沒有故弄玄虛，不賣關(guān)子,直截了當(dāng)?shù)匾勒找话懵窂匠尸F(xiàn)自己的思考。當(dāng)然，我們并非否定其他論證思路,而是認(rèn)可作者這種從讀者角度考慮而展開論述的自覺，它體現(xiàn)了更強的讀者意識。環(huán)節(jié)三把握核心概念，賞析論證特點師：初步感知了作者在論證思路上帶給我們的深入淺出的感受后，讓我們進一步展開探究。大家說一下，這篇文章總體而言比較難懂的部分是哪里？生：我覺得是“修辭立其誠”的概念。（生點頭。）師：是的，這也是本文中心論點”'修辭立其誠'是發(fā)言著論寫文章的原則”中的核心概念。哪位同學(xué)先來談?wù)勛约旱睦斫猓可何覐奈恼碌?段中看到，這句話出自《易傳?文言》，就是說修辭時需要堅持真實性。師：好的，你很善于從文本中發(fā)現(xiàn)。還有其他理解嗎？（生埋頭思考。）師：為了促進大家的思考與理解，我為大家提供以下材料（投影）:《易傳?文言》：“君子進德修業(yè)。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也?！薄吨芤?系辭上》：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言,變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”孔穎達(dá)：“辭謂文教，誠謂誠實也。外則修理文教，內(nèi)則立其誠實，內(nèi)外相成，則有功業(yè)可居，故云居業(yè)也。”師：商周時期的“卜筮”在政治和生活中具有重要地位，是溝通天地人神求兇問吉判斷是非的重要手段?！吨芤住繁闶沁@一時期的產(chǎn)物?！吨芤住酚小敖?jīng)”“傳”兩部分?！皞鳌笔菍Α敖?jīng)”的解說，《文言》是“傳”中的一篇。哪位同學(xué)試著結(jié)合材料談?wù)勛约旱睦斫猓可和ㄟ^看材料，我對“修辭”有了新的認(rèn)識。從《周易-系辭上》中可以看到，“修辭”是圣人對卦爻的理解，“設(shè)卦以盡情偽”就是用卦象呈現(xiàn)天意，“系辭焉以盡其言”就是把握卦辭的內(nèi)涵進而把握天意。我一下子感覺“修辭”就高大上了起來。師：確實是高大上起來了。也就是說，這里的“修辭”絕不是個人主觀的表達(dá)，而是對客觀卦象天意的把握理解。這樣是不是就好理解為什么“修辭”要立其誠了？生：是呀，如果不誠就是逆天而行了。師：所以，《易傳?文言》中說“修辭立其誠，所以居業(yè)也”。也就是說，必須以虔誠的態(tài)度解讀神的意志，只有如此才能得到神的護佑，守住自己的本業(yè)。所以，這里的“誠”便是“修辭”的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，也是其出發(fā)點與歸宿。這個標(biāo)準(zhǔn)具體包括哪些內(nèi)涵呢？哪位同學(xué)來談?wù)劊可何矣X得“誠”是指對卦象把握時要真實準(zhǔn)確，要真正地反映卦辭中的天意。師：還有嗎？生：是不是還包括誠實？師：你來具體說說。生：我不確定。但從孔穎達(dá)的話中可以看到他提到“內(nèi)則立其誠實"。……還有，他好像還重新解釋了“辭”的意思。具體如何理解我就不太明白了。生（部分）：孔穎達(dá)應(yīng)該是擴大了“辭”的適用范圍，把禮樂法度、文章教化都?xì)w在里面，強調(diào)大家要提高自己的道德修養(yǎng)，在這些方面就都要誠實。師：很好，看來大家能夠很好地把握這一觀點的發(fā)展變化。實際上，張岱年先生也正是發(fā)揮了傳統(tǒng)哲學(xué)中的內(nèi)涵，立足現(xiàn)實生活反思，突出“立其誠”堅持真實性的內(nèi)涵，并對它作了詳盡的闡釋。請同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容，把握作者賦予“修辭立其誠”的內(nèi)涵，分析作者是如何展開論述的。請同學(xué)們結(jié)合下面投影內(nèi)容來分析：名實一致：哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)（論述全面嚴(yán)謹(jǐn)）。言行一致：淺言之、深言之、古語言之（闡釋深入淺出）。表里一致：口說一套、心里一套，說假話（表達(dá)通俗易懂）。生：我覺得“名實一致”部分，既闡釋了哲學(xué)、科學(xué)方面的情況，同時兼顧文學(xué)這類不表示客觀事實或客觀規(guī)律的情況，論述全面嚴(yán)謹(jǐn)?！把孕幸恢隆辈糠值恼撌鲋校磸?fù)論述，深入淺出?！氨砝镆恢隆辈糠钟猛ㄋ滓锥恼Z言闡述。論述得很清楚，很便于理解。師：你很好地概述了投影內(nèi)容，謝謝。這三層含義的論述包含了對“真實準(zhǔn)確”的追求，“表里一致”則在一定程度上反映了“誠敬無欺”的內(nèi)涵。之所以達(dá)到這樣的高度，實際上是因為張岱年在辯證唯物主義的大語境下，對這句話作了具有超越性的解讀。可以說，經(jīng)過這樣具體翔實的論述，便把深刻而獨到的見解以深入淺出的形式呈現(xiàn)給了讀者。環(huán)節(jié)四賞析論證語言，分析深入淺出之道師：下面讓我們一起來聚焦本文的論證語言，為了便于大家更加集中地交流，我這里從文本中選取了以下語句（投影），請大家以批注形式在教材上進行賞析，然后結(jié)合自己的批注內(nèi)容與同學(xué)交流研討，把握本文論證語言的特點，看看是否也具有深入淺出的效果。（1）古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。（2）如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。（3）齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！彼^曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。（4）人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾。（生自主批注，分小組交流討論，教師巡視并參與個別小組討論。搜集典型點評案例。）師：非常好，大家很好地沉浸到了語言的品味之中，這一過程，我也找到了一些典型的點評案例，這里展示一下（投影），并請一位同學(xué)結(jié)合這些批注和自己的理解對論述語言特點作一個總結(jié)概括。第（1）句：引用古語，使普通讀者熟悉的古語中所蘊含的道理與自己要闡釋的“言行一致”的內(nèi)涵對應(yīng)，更利于讀者由此及彼、由淺入深地達(dá)成對觀點的理解。第（2）句：直接以口語化的語言闡明觀點，通俗易懂，不故作高深，不虛飾造作，是“修辭立其誠”的真實體現(xiàn)，所謂“辭達(dá)而已矣”，表明自己的真實思想即可。第⑶句：引用文言論述觀點，繼之以自我闡釋，避免讀者望文生義，產(chǎn)生誤解。同時，解讀過程以形象化的成語嘩眾取寵、順風(fēng)轉(zhuǎn)舵勾勒出“曲學(xué)以阿世”的表現(xiàn)，具有畫面感、形象感、代入感，從而使得讀者更易于接受與理解。第（4）句：本句是理論語言，似乎與所謂深入淺出相距甚遠(yuǎn)；但是，我們需要從文體角度考慮這樣的表達(dá)，學(xué)術(shù)文章在表達(dá)時不可避免地需要有理論的直接表述。所以，我們需要從作為學(xué)術(shù)文章的語言表達(dá)角度來看這句表達(dá)，以“往往””一定的”“就應(yīng)力求”等語言修飾界定，使理論表達(dá)精準(zhǔn)，不讓讀者因表達(dá)的不精準(zhǔn)等情況引起誤解。同時，語言表達(dá)簡練明白，使得讀者能夠快速理解把握作者觀點。生：通過以上批注，我們可以看出作者不僅有意識地利用古語、口語甚至俗語來闡述觀點，做到了平易近人；同時，還有心地對個別引用進行解讀，真是用心良苦。尤為難得的是，理論語言表達(dá)也通過一定的技巧使其更簡練明白。這一句我剛剛沒有讀明白，現(xiàn)在也明白了。師：謝謝你的坦誠，這實際上就是學(xué)習(xí)的發(fā)生嘛！學(xué)習(xí)就是需要這樣互相啟發(fā)、互相促進。同時，你的總結(jié)也很簡練明白，很好地表達(dá)了論述語言方面深入淺出的效果。環(huán)節(jié)五把握哲學(xué)與生活關(guān)系，分析深入淺出之道師：通過《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到哲學(xué)與生活的關(guān)系，哲學(xué)以其獨到的方式認(rèn)識世界，進而推動世界的改變。本文是不是也具有這種特點？由此分析本文深入淺出的特點。生：好像看不出這篇文章與生活有什么直接的關(guān)系……師：大家是不是覺得，這篇文章不像《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》那樣,有比較明顯的現(xiàn)實針對性？那么，如何解決這一問題呢？從文下注釋好像也找不到本文的寫作背景。那怎么辦呢？哪位同學(xué)能解決這一問題？生：是不是文章中隱含有現(xiàn)實信息？師：不錯，當(dāng)我們無法求之于外的時候，不妨反求諸文。請同學(xué)再讀全文,嘗試梳理概括一下作者所面對的社會現(xiàn)實，小組之間交流一下。（生自主閱讀，圈畫。小組交流。）師：哪個小組交流一下圈畫所得？生：我們小組分別圈畫出以下內(nèi)容：第7段：“人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！钡?段：“多年以來，人們強調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。”第10段：“千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。”師：其他小組還有補充嗎？生：我們認(rèn)為，還有第9段：“所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！边@表面上是解釋“曲學(xué)阿世”，實際上也是在說明現(xiàn)實生活中存在這種現(xiàn)象。另外，還有第11段：”雖然在今天的世界上唯心主義比較流行,我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)。”這也是在說明唯心主義流行的現(xiàn)實。師：非常好，你們捕捉到了容易忽視的現(xiàn)實。下面，有請一位同學(xué)對以上梳理內(nèi)容作一個概括。生：現(xiàn)實生活中，人們追求真理、認(rèn)識世界，發(fā)表學(xué)說、言論、文章時，受到主觀的干擾，以及世事的紛繁、時尚的因素、不正常的社會關(guān)系等的影響而背離原則，違反追求真理的宗旨，不說真話、不講實話。師：這些現(xiàn)象是不是作者一個人面對的現(xiàn)實？生：很顯然不是，其實我們現(xiàn)實生活中也有這樣的感受。比如我們青年人中存在的追星情況，因為對所追明星的喜愛，甚至為其不良行為辯護等。師：是的，上述現(xiàn)實其實也正是我們每一個人所面對的，作者以哲學(xué)的方式深入問題、反思問題，借助傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思哲學(xué)理論，撥開迷霧，讓人認(rèn)識到人們在發(fā)言著論寫文章時不講真話的癥結(jié)所在。這樣的哲學(xué)反思過程，給我們指出了解決問題之道，自然也具有深入淺出的特點。環(huán)節(jié)六課堂總結(jié)師：接下來，我們有請一位同學(xué)結(jié)合課堂所學(xué)，嘗試對主問題作一個回答。生：我覺得這篇文章不僅論證思路上符合我們的認(rèn)識規(guī)律，論述語言也比較平易近人，還有作者的哲學(xué)思考方式也讓我們感覺易于接受。因此，整體上它具有深入淺出的特點。師：你對本節(jié)課探究的角度作了較為全面的概括。讓我們一起來看一下（投影）：作為探究社會人生根本性問題的學(xué)術(shù)文章之所以具有深入淺出的特點，主要得益于清晰且符合一般人認(rèn)識規(guī)律的行文思路，對核心觀點充分具體嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的論述，語言表達(dá)注重引發(fā)讀者的思考。另外也得益于既能作深入的理論求索，又能夠直指問題給出