《論語》十二章課件47張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

《論語》十二章導入“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學習《<論語>十二章》。學習目標1.了解孔子生平及其思想，了解《論語》。2.掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內容并背誦課文。3.學以致用，知行合一。理解本文所講的立身處世之道，思考它們在當今社會中的現(xiàn)實意義，提升自己的修養(yǎng)。課堂活動1.知人論世：一個視頻了解孔子的一生；2.熟讀成誦：大聲朗讀文本，感受文章的語言魅力；3.字詞落實：積累文中出現(xiàn)的重要實詞、虛詞以及特殊句式；4.精讀研討：把握核心概念的內涵，思辨看待文中觀點；5.語言特色：賞析文本的語言特點，精妙的論說藝術。壹知人論世了解孔子《論語》《論語》取材孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。內容涵蓋孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。特點辭約義富、淺顯易懂編纂體式以語錄體為主，敘事體為輔篇幅全書共20篇492章，共11705字。評價中國第一書、半部《論語》治天下四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》貳、叁熟讀文本，落實字詞明確字音八佾（yì）文質彬彬（bīn）邇之事父（ěr）

譬如（pì）子罕（hǎn）

未成一簣（kuì）精讀研討，加深理解肆子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?！保ā秾W而》）名作動，吃東西。勤勉接近、靠近使動，使…端正，匡正。通“矣”，相當于“了”?？鬃诱f：“品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求舒適，做事勤勉，言談謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了?！痹姆g表并列表順承

文本探究研讀第一章1.段解:孔子認為，君子要善于抵制過分的物欲，人活著不僅僅為了求得飽暖安逸,要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”（《八佾》）表假設，如果如…何：固定句式，把…怎么樣、對…怎么辦孔子說：“一個人如果不做仁德的事，他怎樣對待禮呢？一個人如果不做仁德的事，他怎樣對待樂呢？”名作動，做仁德的事。研讀第二章1.段解。突出“仁”在禮樂中的重要性。2.啟示。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內心的道德情感和要求。必須有仁的根本，才能夠叫行禮樂。子曰:“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》）朝、夕：名詞作狀語，在早上、在晚上聞：知道、懂得道：道理、真理。孔子說：“在早晨得知了仁義的道理，即使當晚死去，也可以?！毖凶x第三章1.段解。這里的“道”不是一般的道理，而是特指儒家的“仁義之道”。2.啟示。懂得了仁義的道理，就該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。子曰:“君子喻于義,小人喻于利?！保ā独锶省罚┯鳎褐獣?，明白。譯：孔子說：“君子明白的是道義，小人懂得的是利益?！笨鬃雨U明了君子和小人怎樣的義利觀？從人的價值標準的角度出發(fā)，君子與小人在人生價值和追求上的不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質低劣者只能動之以利害。子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！保ā独锶省罚┵t：形作名，賢德的人內：名作狀，在心里。賓語前置，省自，反省自己孔子說：“看見有德行的人就要想著向他看齊，看到沒有德行的人，就要在心里反省自己是否有這樣的缺點?！饼R：形作動，看齊研讀第五章1.段解。通過辯證的分析對待“賢”與“不賢”的態(tài)度與做法，從學習的方法和心態(tài)的角度，點明了人不斷前進的方法。2.啟示。人要虛心學習，以人為鑒，取長補短。子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?！保ā队阂病罚┵|樸、樸實粗野、鄙俗

虛飾、浮夸配合適當?shù)臉幼涌鬃诱f：“質樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質樸就會虛飾浮夸。文采和質樸配合適當，這樣之后才可以成為君子?！比A美、文采研讀第六章從個人修養(yǎng)的角度來理解，“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養(yǎng)?？鬃犹岢拔馁|彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”（《泰伯》）廣、大，這里指志向遠大意志堅強把…作為相當于“嗎”“呢”停止曾子說：“讀書人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他擔當?shù)呢熑沃卮螅衣烦踢b遠。把仁作為自己擔當?shù)呢熑?，不是也很重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？”也研讀第七章1.段解。運用雙重否定和反問句的形式，增強語氣。點明讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才能夠不不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想。而“仁”應該是讀書人畢生追求的目標。2.啟示。實現(xiàn)仁道是漫長而艱巨的。作為一個有理想、有抱負的人，應當勇于擔當時代的重任，堅毅剛強，努力奮斗。子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┍热?、好比筐形作動，填平傾倒堅持孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土沒有成功，這時停下來，是我自己停下來的。又好比填平洼地，雖然只倒下一筐土，如果決定去做，是我自己要堅持的。”堆積研讀第八章1.段解。從人的主觀性的角度出發(fā)，運用比喻，說理生動自然。2.啟示。不論做事還是為人，貴在持之以恒，功虧一簣也好，持之以恒也罷，關鍵都在于自己。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚┲和爸恰笨鬃诱f：“聰明的人不會迷惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”者：...的人研讀第九章啟示。一個人要達到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可。顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?！鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?！保ā额仠Y》）克：約束復：使動，使...歸復一日：一旦歸：稱贊，稱許。由：依靠目：條目，細則禮：名詞作動詞，合乎禮事：名作動，實踐，從事研讀第十章1.段解。以對話的形式，層層深入，從實踐的角度，闡述了孔子對“仁”的理解以及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”。2.啟示?！耙?、聽、言、動”都要符合禮。子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）言：字行：實踐其：<副>，表揣測，大概?。簩捤?，原諒于：介詞，可以翻譯成“給”子貢問道：“有一個字可以終身去實踐它嗎？”孔子說：“大概就是‘恕’吧！自己不喜歡的事物，不要強行加到別人身上。研讀第十一章1.段解。以對話的形式，點出“恕”這一準則，以及具體的做法，明確而詳細。從人的行為準則的角度出發(fā)，提出孔子認為推己及人的“恕”是可以終身奉行的原則。子曰:“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群，可以怨。邇之事父,遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”（《陽貨》）老師對學生的稱呼為什么不指激發(fā)人的感情指觀察政治的得失、風俗的盛衰指提高人際交往能力指諷刺時政近研讀第十二章1.段解。運用反問和鋪陳的手法，詳細而全面，語氣更強。從學習的內容的角度，點出《詩經》的重要價值。2.啟示?？鬃雍苤匾暋对娊洝返慕袒饔?。《詩經》具有審美價值、社會價值、認識價值。文本概括1.嘗試找出文中的成語并積累2.十二章分別闡述了什么道理嘗試找出文中的成語并積累克己復禮：儒家約束自己，使每件事都歸于“禮”。朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。文質彬彬：形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。任重道遠：責任重大，路途遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的，也不要親自強加給對方。未成一簣：猶功虧一簣。比喻功敗垂成。君子之德修身養(yǎng)性一、不求安飽，就有道而正：好學二、禮樂應以仁為基礎三、執(zhí)著追求仁道四、義利觀：重義輕利五、虛心學習，自我反省六、文質兼?zhèn)洌綖榫悠?、仁為己任，意志堅強八、持之以恒九、智、仁、勇成就完美人格十、克己復禮為仁十一、己所不欲，勿施于人十二、《詩》的社會功能1.下列各項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（

）A.敏于事而慎于言（①敏：機敏②慎：謹慎）B.質勝文則野（①文：華美、文采②野：不受拘束）C.小人喻于利（①喻：比喻②利：利益）D.邇之事父（①邇：近②事：侍奉）課后練習2.下列各項中，有通假字的一項是（

）A.君子食無求飽B.知者不惑C.士不可以不弘毅D.為仁由己，而由人乎哉3.下列句子中加點詞全都屬于古今同義現(xiàn)象的一項是（

）①見不賢而內自省也②有一言而可以終身行之者乎③回雖不敏④君子博學而日參省乎己⑤古之學者必有師A.②⑤B.②④C.①③D.①④4.下列各項中，加點虛詞的意義和用法全都相同的一項是（

）A.就有道而正焉天下歸仁焉B.質勝文則野故木受繩則直C.敏于事而慎于言

不能容于遠近D.人而不仁死而后已5.下列各句中，句式特點和其他三句不同的一項是（

）A.仁以為己任B.止，吾止也C.可謂好學也已D.克己復禮為仁6.下列句中加點的詞，用法和例句相同的一項是（

）例句：見不賢而內自省也A.請事斯語矣B.見賢思齊焉C.朝聞道，夕死可矣D.就有道而正焉7.下列文化常識的解說，不正確的一項是（

）A.古人幼時命名，成年后取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如孔子的弟子端木賜，字子貢。B.《論語》是儒家經典之一，是記錄孔子和他弟子言行的一部書。宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》合稱為“五經”。C.小人，西周、春秋時代對被統(tǒng)治的勞動人民的稱謂，又指道德低下的人。D.簞，用竹篾編的飯筐。《論語》中有“一簞食，一瓢飲”之句，稱贊顏回安貧樂道。8.對下列詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.君子，在孔子看來，“君子”是理想化的人格，此處指孔子理想中具有高尚人格的人。B.仁，本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德準則、道德標準和道德境界。C.士，中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，后演變?yōu)閷χR分子的泛稱。D.《詩》，是中國第一部詩歌總集，共收錄自西周中葉至春秋末年大約五百多年的詩歌305篇。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。（2）邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。10.補寫下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中孔子用“________