第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新課件高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第7課

隋唐制度的變化與創(chuàng)新【課程標準】認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新。一、選官制度（一）夏商周：世卿世祿制（世官制），選拔標準：血緣（二）秦：軍功爵制（二十級爵制），選拔標準：軍功（三）漢朝：察舉制，選拔標準：品德（孝廉）（四）九品中正制九品中正制中正九品一、選官制度逐漸成為維護士族特權(quán)的工具。1、時間：曹魏時期2、選官方式：中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。3、選官標準：從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時期主要看重家世。4、影響：隋煬帝始建進士科，科舉制形成1、建立：2、完善（1）唐太宗：增加考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主（2）武則天：擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試（3）唐玄宗：任用高官主持考試，提高科舉考試的地位3、影響科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參加政權(quán)，擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。（五）科舉制一、選官制度科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參加政權(quán)。1、擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)；2、提高了官員的文化素質(zhì)；3、將選官用人權(quán)集中到中央，加強了中央集權(quán)；4、有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成；5、打破世家大族對仕途的壟斷，促進了社會穩(wěn)定；6、促進儒家文化的傳播。7、對西方文官制度形成產(chǎn)生積極影響消極影響:1、考試內(nèi)容以儒學(xué)經(jīng)義為主，使儒學(xué)成為奴化臣民工具；2、導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究人才力量薄弱，阻礙科學(xué)技術(shù)發(fā)展；3、明清時期八股取士，束縛人民個性與才能的發(fā)展。積極影響：科舉制的影響拓展探究：時間制度特點依據(jù)（標準）先秦秦軍功爵制

二十級爵制軍功兩漢

魏晉南北朝

隋唐至明清

世官制察舉制九品中正制科舉制世襲家世品德（孝廉）地方向中央推薦人才中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等通過考試，選拔官員初創(chuàng)時以家世、品德和才能并重，后期主要看家世考試成績小結(jié)：中國古代選官制度的演變演變趨勢？（1）由以血緣、家世、門弟為選拔標準，逐漸演變?yōu)橐詫W(xué)識、才能為選拔標準；（2）由世襲，到地方評議推薦，再到自上而下的選拔考試的形式；（3）由不公平到相對公平。1、背景：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制二、三省六部制魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同執(zhí)掌輔助決策，行使權(quán)力。2、確立：中書省負責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體事務(wù)。三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職。3、職責(zé)分工：（1）設(shè)立：宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。（2）意義：提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢。4、政事堂：三省六部制的確立和完善，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響。（1）分工明確、相互制約。（2）削弱相權(quán)、加強君權(quán)。（3）一定程度上減少了決策失誤，節(jié)制君權(quán)。5、特點：二、三省六部制6、意義：三省六部制與三公九卿制比較不同：時代？內(nèi)部分工：三公九卿，丞相太尉御史大夫具體權(quán)利；

三省六部，中書、門下、尚書（六部）具體分工。丞相權(quán)利地位不同：三公九卿，丞相權(quán)利較大，一人之下萬人之上；三省六部，相權(quán)一分為三，分工明確，相互制約。相同：都對中國古代社會產(chǎn)生了深遠的影響，有利于加強中央集權(quán)；官員都受制于皇帝，對皇帝負者。三、賦稅制度概念解讀：賦稅是中國古代國家宏觀管理經(jīng)濟的重要手段。是統(tǒng)治者為維護國家機器運轉(zhuǎn)而強制征收的。賦稅制度是隨土地制度或狀況的變化而變化的。時期稅制

說明西周

井田制井田制分公田、私田春秋前685年“相地而衰征”齊國的管仲改革

前594年“初稅畝”魯國，無論公田、私田按畝交稅。秦漢田租、人口稅、更賦以丁稅為主（一）從先秦到秦漢的稅制（二）魏晉時期——租調(diào)制1、魏晉時期，開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。2、北魏孝文帝改革：頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負擔(dān)一定的徭役。（三）唐初——租庸調(diào)制以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收人也有了保障。唐初，將賦稅征收對象定為21—59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。租調(diào)制、租庸調(diào)制都是以均田制為基礎(chǔ)的。推行租（庸）調(diào)制的前提是受田給農(nóng)民，即推行均田制。三、賦稅制度1、內(nèi)容：2、意義：（四）唐中后期——兩稅法客觀：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入銳降。主觀：為了解決財政困難。每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅。1、兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。2、改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。780年，唐德宗采用宰相楊炎建議，頒行“兩稅法”。2、實行：三、賦稅制度1、背景：3、內(nèi)容：4、意義：積極：（1）簡化了稅收名目，擴大了收稅對象，保證了國家財政收入。（2）改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。（3）兩稅法征收貨幣，在一定程度上有助于商品經(jīng)濟的發(fā)展。租庸調(diào)→戶稅、地稅自耕農(nóng)→貴族、官僚、商人以人丁為主→人丁和財產(chǎn)并重局限：兩稅法并未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越來越嚴重，大地主隱瞞財產(chǎn)轉(zhuǎn)嫁賦稅現(xiàn)象增多，政府為保證財政又增加捐稅，農(nóng)民負擔(dān)更加沉重，社會矛盾加劇。（