第1課中國古代政治制度的形成與發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)高中歷史選擇性必修1

第1課中國古代政治制度的形成與發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)理念：高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學(xué)生多角度地認(rèn)識(shí)歷史，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，形成歷史觀，使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認(rèn)識(shí)，所以本課教學(xué)設(shè)計(jì)要以《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，以“學(xué)生為主體，師生互動(dòng)”的模式進(jìn)行授課，同時(shí)采用現(xiàn)代信息技術(shù)和傳統(tǒng)講授相結(jié)合，采取包括史料分析、分組討論、合作探究等多種教學(xué)方法的綜合，并以課堂為依托實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)。二、教學(xué)內(nèi)容分析本課是統(tǒng)編版選擇性必修1《國家制度與社會(huì)治理》第一單元第1課《中國古代政治體制的形成與發(fā)展》，本課有三個(gè)內(nèi)容：先秦時(shí)期的政治體制、秦朝的政治制度的建立、兩漢至明清時(shí)期政治制度的演變，講述了中國古代從先秦到明清時(shí)期政治體制的形成與發(fā)展過程。內(nèi)容量很大，又特別枯燥，加上古文閱讀，理解的難度無形中在加強(qiáng)，所以本課預(yù)計(jì)要用2個(gè)課時(shí)完成，做到學(xué)練結(jié)合，使學(xué)生真正地能理解政治制度在國家建設(shè)的作用與意義。三、學(xué)情分析本課《中國古代政治體制的形成與發(fā)展》作為選修性必修1的第一課，學(xué)生在高一第一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過此類知識(shí)，并有一定的知識(shí)積累，對這次新課來說既有利，又有弊。一方面經(jīng)過一年《中外歷史綱要》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，對于本課并不陌生，另一方面中國古代政治制度的內(nèi)容對大部分學(xué)生而言比較抽象，理解起來難度大，掌握的程度不是很清楚。再加上班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異，那么如何讓學(xué)生更好地把握選修與必修的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生比較和分析歷史問題的能力以及歷史核心素養(yǎng)的貫穿，則成為本課講授的難點(diǎn)。四、教學(xué)目標(biāo)分析1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)始終要圍繞歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，1.運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)內(nèi)外服制、分封制、宗法制、禮樂制度，加強(qiáng)了對社會(huì)的治理，維護(hù)了國家的統(tǒng)治。在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，了解中國古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化及其原因，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。注意從時(shí)空觀念的角度，認(rèn)識(shí)中國古代政治體制的形成與發(fā)展所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征，認(rèn)識(shí)早期政治制度對后世政治制度建設(shè)與發(fā)展的重要影響。2.運(yùn)用不同類型的史料實(shí)證，深刻認(rèn)識(shí)、理解秦朝中央集權(quán)的政治制度建立及秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施。通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，探究中國古代歷史上中央與地方關(guān)系、君權(quán)和相權(quán)的發(fā)展演變，并理解君主專制中央集權(quán)的特征，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。同時(shí)注意時(shí)空觀念的運(yùn)用，理解秦朝中央集權(quán)制度對中國兩千多年封建社會(huì)政治制度演變的奠基作用，從家國情懷的角度理解秦朝的統(tǒng)一對中華民族、中華文化發(fā)展的影響。3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，通過宰相制度和地方行政層級(jí)管理的變化，認(rèn)識(shí)自秦起君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索，說明中央王朝對地方治理的歷史驗(yàn)和教訓(xùn)，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。運(yùn)用時(shí)空觀念理解各主要朝代的中央中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)與地方行政管理層級(jí)的變化，通過教學(xué)讓學(xué)生了解歷史上中央對地方的行政管理，加深對中國國情的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。五、教學(xué)重難點(diǎn)分析通過教學(xué)內(nèi)容的分析，確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)。重點(diǎn)：早期的政治制度、三公九卿制、內(nèi)外朝制度、三省六部制、內(nèi)閣、軍機(jī)處、郡縣制、行省制度，監(jiān)察制度等。難點(diǎn)：君主專制中央集權(quán)的演變。六、教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課圍繞三條線索，一條是君主專制的不斷強(qiáng)化，另一條是中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，第三條是輔助線索古代監(jiān)察制度的不斷完善來設(shè)計(jì)本課的教學(xué)過程。七、教學(xué)過程導(dǎo)入新課本課是本冊教材的第一課，導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)必須要做好。要喚起學(xué)生對本學(xué)科的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。本課內(nèi)容時(shí)代遙遠(yuǎn)，可以先回顧《中外歷史綱要》上的內(nèi)容，學(xué)生對這些內(nèi)容有所了解。如何讓本課內(nèi)容不變成簡單的重復(fù)，而讓學(xué)生有更深層次的認(rèn)識(shí)，這就需要一個(gè)情境創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)入。情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入：老師問：同學(xué)們看古裝電視嗎？學(xué)生答：看。老師問：太監(jiān)如何宣讀皇帝的命令呢？學(xué)生答：奉天承運(yùn)皇帝詔曰老師問：那這是什么制度？何時(shí)才有？想知道當(dāng)時(shí)還有哪些制度嗎？學(xué)生答：想。這些話引發(fā)學(xué)生對中國歷代政治制度的重視，今天就讓我們先從中國古代政治制度說起。人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來，各國都在不斷地通過權(quán)力分配、機(jī)構(gòu)上的不斷設(shè)置和運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。而中國作為世界文明古國也是如此，隨著中國歷史上第一個(gè)國家夏朝的建立，我國便開始出現(xiàn)了早期的國家政治制度，而之后的商、周、秦、漢、唐、宋、明、清歷朝歷代都在繼承中不斷變革。那么古代中國的國家政治制度又是如何具體的變革呢？第一課時(shí)講授新課學(xué)生通過課前完成導(dǎo)學(xué)案和《中外歷史綱要》（上）已有知識(shí)的積累，我對本課的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新整合，以合作探究和師生對話的形式來完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，具體如下：先秦和秦漢的政治制度，這一階段是中國古代奴隸制國家政治體制向封建制國家政治體制轉(zhuǎn)變師問：這一時(shí)期有哪些中央行政制度？生答：夏朝：禪讓制、世襲制商朝：內(nèi)外服、國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事物的官吏西周：分封制、宗法制、禮樂制秦朝：皇帝制、三公九卿西漢：中外朝制度東漢：尚書臺(tái)成為新的行政中樞機(jī)關(guān)師總結(jié);很好!然后多媒體一一展示主要政治制度。接下來我們來分組討論問題合作探究1：你從以上制度的發(fā)展演變可以得出哪些認(rèn)識(shí)？（約4分鐘）（1）權(quán)力的繼承上由民主推選到專制世襲。禪讓制到世襲制（2）皇權(quán)逐漸加強(qiáng)，相權(quán)不斷被削弱。從皇帝制、三公九卿到中外朝制度再到尚書臺(tái)成為新的行政中樞機(jī)關(guān)。（3）以血緣關(guān)系為紐帶到以才干為核心形成國家政治結(jié)構(gòu)。世襲制、三公九卿制到中外朝制度。集權(quán)程度不高，管理比較松散，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中到秦朝實(shí)現(xiàn)了最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。例題1.《漢書·劉輔傳》說到“中朝”一詞，三國時(shí)期的學(xué)者孟康解釋說：“中朝，內(nèi)朝也。大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！币韵玛P(guān)于“中朝”的說法正確的是()A．由皇親國戚組成，是皇帝的咨詢機(jī)構(gòu)B．取代了丞相的權(quán)力，權(quán)傾朝野C．牽制“外朝”，削弱相權(quán)D．是政令的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，有名無實(shí)[解析]中朝并非由皇親國戚組成，是中央決策機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；中朝位卑權(quán)重，但沒有取代丞相的權(quán)力，排除B項(xiàng)；中朝的設(shè)置是為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，故選C項(xiàng)；外朝淪為政令的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。師問：這一時(shí)期有哪些地方行政機(jī)構(gòu)？學(xué)生回答后總結(jié)：商：內(nèi)外服制度西周：分封制度秦朝：郡縣制、文書制西漢：漢承秦制、郡國并行制東漢：原來的監(jiān)察區(qū)“州”成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)。合作探究2：這一階段國家如何一步步加強(qiáng)對地方的控制？（大約3分鐘）師生共同回答：從商朝建立的內(nèi)外服制度到周時(shí)期建立起分封制度，這說明古代已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度，但很明顯商王和周王對地方控制力有限，總得來說分封制是較內(nèi)外服制度更進(jìn)一步的政治體制，諸侯雖享有受封土地上的統(tǒng)治權(quán)，但也要服從周天子的政令，承擔(dān)對周王室的義務(wù)。隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)，井田制的瓦解，諸侯與天子的關(guān)系淡薄，周王室衰微，諸侯紛爭，戰(zhàn)國兼并，秦國崛起一統(tǒng)天下，郡縣制的推行、文書制的推行，最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，郡縣制的設(shè)立克服了西周分封制的弊端，有利于國家安寧?？たh制的設(shè)立是歷史發(fā)展的必然。西漢郡國并行制的推行出現(xiàn)了王國問題，漢武帝時(shí)推恩令解決了問題，中央集權(quán)加強(qiáng)了。東漢原來的監(jiān)察區(qū)“州”成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，形成

了內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面，中央集權(quán)又被削弱了。例題2.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措()A．空前強(qiáng)化了君主專制 B．首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C．加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)[解析]鑄幣權(quán)收歸中央與空前強(qiáng)化君主專制無關(guān)，排除A項(xiàng)；首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一的是秦朝，排除B項(xiàng)；鑄幣權(quán)收歸中央不會(huì)加重百姓賦稅負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；材料“漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣”，表明漢武帝將鑄造貨幣的權(quán)力收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確。第二課時(shí)隋唐至明清的政治制度，這一階段是中國古代君主專制中央集權(quán)政治制度成熟、高峰到衰落時(shí)期君權(quán)與相權(quán)的矛盾合作探究3：隋唐至明清歷朝中央行政中樞體制經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要演變階段？（大約2分鐘）生答：隋唐：三省六部制宋朝：二府三司制元朝：廢除三省行中書省明朝：廢丞相設(shè)內(nèi)閣清朝：從議政王大臣會(huì)議到軍機(jī)處師總結(jié)：隋唐：三省六部制標(biāo)志著中央行政體制發(fā)展到一個(gè)新階段，明朝：廢丞相和中書省設(shè)內(nèi)閣表明封建君主專制發(fā)展到更高階段，清朝：從議政王大臣會(huì)議到軍機(jī)處標(biāo)志著封建君主專制發(fā)展到頂峰。具體的內(nèi)容與作用在多媒體上一一呈現(xiàn)師問：下面我們以“官員上朝禮儀的變化”來了解歷代中央行政中樞體制演變的趨向？這種趨向反映出中國古代政治體制的突出特征是什么？從中你又能得出何種認(rèn)識(shí)呢？

用一幅圖更能形象地說明這一問題：生答：趨向：從官員上朝禮儀圖上：坐站跪的變化可以看出，自宋代以后皇帝的威權(quán)越來越高，而官僚的地位卻不斷下降。特征：

這一變化形象的表現(xiàn)出皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱的歷史特點(diǎn)。老師：總之在整個(gè)古代中國政治傳統(tǒng)中，君權(quán)與相權(quán)權(quán)力之間雖因時(shí)代而各有不同，但大體上都沒有跳出‘君尊臣卑’的原則，皇權(quán)越來越專制，相權(quán)越來越被削弱甚至被廢除。例題3.中國古代皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系的變化，對政治制度影響甚大。宋代削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的措施是()A．推行三公九卿制 B．確立三省六部制C．增設(shè)三司 D．設(shè)立內(nèi)閣[解析]宋代分割宰相權(quán)力，把宰相權(quán)力一分為三，由參知政事、樞密院和三司使，分別負(fù)責(zé)行政、軍事和財(cái)政，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是秦朝設(shè)立；B項(xiàng)是隋唐時(shí)期實(shí)行；D項(xiàng)是明朝時(shí)期實(shí)行。師總結(jié)如下：具體的內(nèi)容與作用在多媒體上一一呈現(xiàn)學(xué)生閱讀課本第6頁最后2段完成下表：（大約5分鐘）秦郡縣制：郡縣兩級(jí)漢郡國并行制（漢初）：郡縣兩級(jí)東漢晚期郡縣制：州、郡、縣三級(jí)魏晉郡縣制：州、郡、縣三級(jí)隋郡縣制：州、縣兩級(jí)唐郡縣制：道、州、縣三級(jí)宋郡縣制：路、州（府）、縣三級(jí)（文官制）元行省制：省、路、府、州、縣明清郡縣制：省、府、縣合作探究4：中國古代自秦漢以后為什么要堅(jiān)持實(shí)行以郡縣制為主體的地方行政制度？它有什么作用？師提示原因：可從古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想、歷史教訓(xùn)、個(gè)人幾方面思考。歷史作用：可從政治的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國家的統(tǒng)一、對后世的影響等方面總結(jié)概況。

給學(xué)生5分鐘默默地回憶這節(jié)課主要政治制度的發(fā)展歷程，然后完成下表：朝代中央行政地方治理夏世襲制商內(nèi)外服制西周分封制、宗法制、禮樂制春秋戰(zhàn)國郡縣制、官僚政治等封建政治制度開始誕生秦皇帝制度、三公九卿制、文書制度郡縣制西漢中外朝郡國并行制、郡縣二級(jí)制、州、郡、縣三級(jí)制東漢尚書臺(tái)確立為新的行政中樞隋三省六部制州、縣二級(jí)制唐道、州、縣三級(jí)制、節(jié)度使兩宋二府三司制路、州（府）、縣三級(jí)制元中書省行省制：省、路、府、州、縣明廢宰相（洪武），設(shè)內(nèi)閣（永樂）省、府、縣三級(jí)制清軍機(jī)處（雍正）設(shè)計(jì)一道貫穿古代史的材料題鞏固所學(xué)例4.閱讀下列材料，回答問題。材料一自秦始皇建立君主專制制度后，歷代王朝都設(shè)置宰相作為皇帝的助手，參與國家大事的決策，處理全國政務(wù)。《新唐書》記載：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬事，其任重矣?！辈牧隙U丞相后與丞相地位近似官職的基本職權(quán)情況表時(shí)期職位基本職權(quán)明中葉后內(nèi)閣首輔擁有票擬權(quán)，但不是合法宰相，地位經(jīng)常受到挑戰(zhàn)清朝雍正年間以后軍機(jī)大臣承旨擬寫，傳達(dá)皇帝旨意材料三黃宗羲說：“有明之無善治，自高皇帝(明太祖)罷丞相始也?！?1)當(dāng)時(shí)也有人稱內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣為宰相，根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種稱呼是否有實(shí)質(zhì)意義？為什么？(2)你怎么解釋材料三中黃宗羲的觀點(diǎn)？[解析]第(1)問，根據(jù)“不是合法宰相，地位經(jīng)常受到挑戰(zhàn)”得出內(nèi)閣首輔不是法定的中央一級(jí)正式的行政或決策機(jī)構(gòu)的長官，其權(quán)限大小取決于皇帝；根據(jù)“承旨擬寫，傳達(dá)皇帝的旨意”得出軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝。所以內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣沒有宰相的權(quán)力，不能對皇權(quán)形成制約，所以不是實(shí)質(zhì)意義上的宰相。第(2)問，根據(jù)“有明之無善治，自高皇帝(明太祖)罷丞相始也”得出黃宗羲認(rèn)為宰相對皇權(quán)有一定的制約作用，廢除宰相后，形成了絕對的君主專制，加重了政治腐敗。[答案](1)沒有實(shí)質(zhì)意義。原因：內(nèi)閣首輔不是法定的中央一級(jí)正式的行政或決策機(jī)構(gòu)的長官，其權(quán)限大小取決于皇帝；軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝。內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣沒有宰相的權(quán)力，不能對皇權(quán)形成制約，所以不是實(shí)質(zhì)意義上的宰相。(2)觀點(diǎn)：宰相對皇權(quán)有一定的制約作用，廢除宰相后，君主專制制度逐步發(fā)展到頂峰，形成了絕對的君主專制，加重了政治腐敗。老師總結(jié)提升本節(jié)課的主要內(nèi)容：這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了中國古代政治制度的形成與發(fā)展，分為2個(gè)階段，秦漢以前與隋唐至清（1840年前）。先秦的政治制度中君主的權(quán)力不是絕對的，權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中。其中的原始民主傳統(tǒng)，對君主的權(quán)力有一定地制約作用。到了秦朝建立了高度集中的君主專制中央集權(quán)制度，可以說君主的權(quán)力實(shí)現(xiàn)了高度集中。要注意君主的權(quán)力加強(qiáng)是靠哪些方式實(shí)現(xiàn)的？有調(diào)整中央機(jī)構(gòu)：三公九卿制中外朝制三省六部制內(nèi)閣軍機(jī)處。有注重對官吏的監(jiān)察：御史大夫刺史通判提刑按察使司。有注重官員的選拔：察舉制九品中正制科舉制八股取士。還有加強(qiáng)思想控制：焚書坑儒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)文字獄等。在古代基層治理制度上中央對地方實(shí)行多層次、多渠道的管理，通過分化地方權(quán)力