我與綜合實(shí)踐共成長(zhǎng)

國(guó)培征文時(shí)間我與綜合實(shí)踐共成長(zhǎng)（國(guó)培征文）2009年9月我被分配到依提木孔園藝場(chǎng)小學(xué)德育辦公室從事學(xué)校檔案工作。沒過幾日，校長(zhǎng)對(duì)我說，教育局教培中心給我們學(xué)校一個(gè)綜合實(shí)踐與勞動(dòng)技術(shù)教師崗位，其余老師的工作比較沉重。你就把這個(gè)工作崗位的任務(wù)挑上吧。我便走上了與綜合實(shí)踐一同成長(zhǎng)之路。一·言傳身教為伊消得人憔倅，衣帶漸寬終不悔。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門活動(dòng)課程，而不是一門學(xué)科課程。學(xué)科課程擁有嚴(yán)實(shí)的學(xué)科系統(tǒng)，重視于知識(shí)的系統(tǒng)性和嚴(yán)實(shí)性；而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是在活動(dòng)中獲取悉識(shí)與技術(shù)，從而形成必定的感情態(tài)度和價(jià)值觀。在研究與實(shí)踐領(lǐng)域資源包從一年級(jí)到六年級(jí)，采納固定的“養(yǎng)成·服務(wù)”、“生活·環(huán)境”、“人文·社會(huì)”、“自然·科技”四大板塊，一以貫之。自己在教課與實(shí)踐過程中依照資源包的科學(xué)立意，把對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成與服務(wù)教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。“養(yǎng)成與服務(wù)”這一板塊有與人相處的內(nèi)容，這部分內(nèi)容由淺入深地指引學(xué)生在實(shí)踐中掌握與人交往的技巧，尊敬別人，尊敬父親母親，尊敬友情，共建人與人之間的完滿和睦；也有生活習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容，這部分內(nèi)容指引學(xué)生建立獨(dú)立自主的意識(shí)，促使親自解決問題的心理先導(dǎo)，掙脫依靠，最后成為獨(dú)立的人；也有道德素質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)容，這部分內(nèi)容指引學(xué)生恪守社會(huì)規(guī)范，養(yǎng)成文明行為，從而提高道德水平；也有正確利用社會(huì)資源的內(nèi)容，這部分內(nèi)容看似分別又沒有集中立意，實(shí)質(zhì)上凝集了一此中心，那就是厲行節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，建立正確的金錢觀，畢竟我們的社會(huì)資源是有限的，只有合理開發(fā)和利用資源，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可連續(xù)發(fā)展。在“生活與環(huán)境”研究與實(shí)踐過程中，指引學(xué)生認(rèn)識(shí)生活與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。此中有些內(nèi)容與我們的飲食親密有關(guān)。俗語(yǔ)說“民以食為天”。認(rèn)識(shí)食材，合理飲食，注意營(yíng)養(yǎng)均衡，促使身體健康發(fā)育；同時(shí)因?yàn)槿祟愡M(jìn)入了工業(yè)化社會(huì)，零食日趨豐富，可供我們選擇的食品多了，但食品安全問題便接踵而來。食品安全不單是個(gè)人問題，同時(shí)也是社會(huì)問題；還有一些內(nèi)容指引我們認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，在大環(huán)境內(nèi)認(rèn)知生活與環(huán)境的關(guān)系。環(huán)境不是一個(gè)抽象的觀點(diǎn)，而是與我們同生共息的鄉(xiāng)土聯(lián)系在一同?；哪械木G洲使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們生計(jì)環(huán)境的柔弱，新疆的風(fēng)土地貌又限制了我們的生計(jì)方式，適合辦理各樣垃圾，適量控制空氣污染，綠化環(huán)境，倡議低碳生活，循環(huán)利用資源，使我們的生活與環(huán)境更加美好。在“人文與社會(huì)”研究與實(shí)踐中，研究與實(shí)踐的廣度在延展，深度在增強(qiáng)。學(xué)生的認(rèn)知水平由詳細(xì)到抽象。此中有些內(nèi)容反應(yīng)了學(xué)生的成長(zhǎng)歷程：成長(zhǎng)歷程既有物質(zhì)方面的，也實(shí)用文字表達(dá)的心路歷程；也有文化方面的，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家