《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.

知人論世，領(lǐng)悟作者的登山情思。（重點(diǎn)）2.

鑒賞景物描寫，關(guān)注不同的寫景角度。（難點(diǎn)）3.

品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)洗練簡(jiǎn)明的語(yǔ)言風(fēng)格?！窘虒W(xué)過(guò)程】［導(dǎo)入］泰山，作為五岳之首，古往今來(lái)吸引了眾多登臨者，而這些登臨者又以絕妙的詩(shī)章為其添彩?！兜翘┥接洝芬晃谋阏宫F(xiàn)了姚鼐精神救贖的歷程。全文雖只寫泰山之景，無(wú)一字提情，但情卻蘊(yùn)藏其間。這節(jié)課，讓我們一起深入文本，探究姚鼐登泰山的情思。今天我們的學(xué)習(xí)任務(wù)就是（PPT）：與姚鼐登泰山，于行文探情思。

通過(guò)文字進(jìn)入姚鼐所經(jīng)歷的那個(gè)跨年夜，進(jìn)入姚鼐與友人冒雪登臨泰山的特定時(shí)空，體會(huì)其生命情懷。蘇軾有詩(shī)句：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。而姚鼐，也有這樣一個(gè)難忘的冬天。想象你是姚鼐，他會(huì)如何登山感懷？PPT：以“作者心境”?“登一次泰山也好”的要素構(gòu)建一條姚鼐的登山前的心靈獨(dú)白。請(qǐng)同學(xué)們選擇重要信息，進(jìn)行概括性梳理，分享交流姚鼐登山前的心事。（選擇一組依次說(shuō)，引導(dǎo)同學(xué)們結(jié)合背景材料知人論世，進(jìn)行當(dāng)代文化參與，有個(gè)性地交流分享，融通古今。）補(bǔ)充資料：1.你是清代桐城人，杰出的散文家，被稱作桐城派集大成者。你因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。你自幼嗜學(xué)，伯父姚范授以經(jīng)文，又從劉大櫆學(xué)習(xí)古文。你20歲考中舉人，30歲第六次應(yīng)禮部試，才中進(jìn)士，授庶吉士。2.1773年，清廷開(kāi)四庫(kù)全書館，你因?qū)W識(shí)淵博被破格舉薦入館擔(dān)任纂修官。1774年，《四庫(kù)全書》初編成，44歲借病辭官。你自己是說(shuō)因?yàn)樯眢w有恙。其實(shí)，有人說(shuō)還有隱情。在編修《四庫(kù)全書》時(shí)，紀(jì)曉嵐主張秦漢以前的史料不做改動(dòng)，你主張?zhí)扑我郧暗氖妨隙疾荒芨膭?dòng)。為了政治需要，《四庫(kù)全書》須剔除對(duì)清廷不利文化因素，結(jié)果使李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹凇端膸?kù)全書》里改為：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！?.還有這樣的事。有一個(gè)黃州書記員，在謄寫蘇軾貶齊安時(shí)，愛(ài)鄉(xiāng)情切，他看別人在篡改，他也在齊安前面加個(gè)黃州二字，舒州有齊安，黃州也有齊安，而這事情恰恰被你發(fā)現(xiàn)了。你拿出編修時(shí)的規(guī)定：凡涉及人物、山川、事件不予改動(dòng)，隨意改動(dòng)的是要治罪的。這個(gè)書記員急了，找紀(jì)曉嵐幫忙，紀(jì)曉嵐馬上支持這個(gè)書記員的改動(dòng)。于是舒、黃之爭(zhēng)就開(kāi)始了，爭(zhēng)論越來(lái)越激烈。這事傳到和珅耳里，和珅覺(jué)得這是個(gè)整紀(jì)曉嵐的機(jī)會(huì)，于是把這件事上報(bào)給乾隆爺，并派和珅去查。不知誰(shuí)走漏了風(fēng)聲，和珅帶人去查，原著沒(méi)啦，證據(jù)全毀。你明白和珅是乾隆鐵桿，紀(jì)昀目前正需要，乾隆皇帝左右為難。更明白卷入這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)極大，你又想到《四庫(kù)全書》中有的史料改得面目全非，恐遭后人斥罵，所以就提出了以疾告退。明確：官場(chǎng)太苦悶，需要登臨抒懷來(lái)勵(lì)志，登一次泰山也好！

我想有一次精神的突圍，登一次泰山也好！

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流，登一次泰山也好！……小結(jié)：同學(xué)們以知人論世的角度，進(jìn)入了歷史文化情境，并融入了當(dāng)代文化。呈現(xiàn)了個(gè)人的文化積淀，拉近了作者與我們的距離，也為姚鼐的泰山之游初步賦予了情思和生命。PPT：情境：結(jié)合課文相關(guān)信息，代為姚鼐制作泰山之旅的攻略手帳。小組合作探究，在制作攻略中把握關(guān)鍵要素，品味這些要素中所蘊(yùn)藏的情感。關(guān)鍵要素：時(shí)間、

驢（旅）友、將行進(jìn)的路線、具體行程安排、所期待的景觀……明確：時(shí)間：驢友：朱孝純登山線路——1.中谷登山。泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔（全程四十五里）2.東谷登山。泰安城——東谷——天門

2.泰山二日游。第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。期待景觀——1.蒼山負(fù)雪圖。（蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。）2.五彩赤丹圖。（云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。）3.絳皓駁色圖。（或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。）小結(jié)：同學(xué)們能結(jié)合課文關(guān)鍵信息，有所發(fā)現(xiàn)，有所提煉。在梳理中也領(lǐng)略到桐城派的雅潔之風(fēng)，此篇堪稱“有物有序，清新簡(jiǎn)潔”的典范。請(qǐng)我們結(jié)合寫作背景并細(xì)品用詞，再探其中情味。PPT：探究——

！鑒賞——PPT：“有我之境”：不俗的日出，賞一賞。要求：1.按時(shí)間變化，感受日出的意境。2.結(jié)合具體詞句，合理想象畫面之美。明確：1.日出之前，作者腳下云霧彌漫，云海中的雪峰就像幾十顆白色擲子立著，天盡頭呈現(xiàn)出線奇異的色彩，一會(huì)兒又變幻成五彩繽紛的朝霞。奇妙無(wú)比，變幻無(wú)窮！2.接著太陽(yáng)冉冉升起，色紅如朱砂，下有蕩漾著的紅光，托著它緩緩地上升。何其壯觀！那紅光何以晃動(dòng)搖晃？原來(lái)太陽(yáng)是從天邊波濤翻滾的東海上升起來(lái)的。3.日出之后，再看日觀亭以西的諸峰，被太陽(yáng)照射著的，是紅色的；沒(méi)有被太陽(yáng)照射著的，是白色的?；蚣t或白，顏色錯(cuò)雜，一個(gè)個(gè)地都像“倭”。寥寥數(shù)語(yǔ)，描繪泰山日出宛然在前，表達(dá)了作者的興奮喜悅之情。小結(jié)：自然景物的描寫，也是追尋人在萬(wàn)物萬(wàn)象中之定位，姚鼐的描寫，蘊(yùn)含“天人合一”的精神。困頓的人生，在這樣的泰山日出的感召下，也會(huì)有所領(lǐng)悟。在美景這一表情密碼之下，我們發(fā)現(xiàn)了作者的心境已然開(kāi)闊，帶著崇高之美。［任務(wù)三：再品細(xì)節(jié)，因情入文］

PPT：文化解讀：人文景觀和自然景觀，品一品。為什么作者滿懷激情地觀賞完泰山日出之后，還不忘山上的人文景觀和自然景觀？你能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的情思嗎？請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)，探究作者所表達(dá)的情感。明確：（1）對(duì)“道路石刻”，姚鼐當(dāng)日確實(shí)特地前去觀摩了，而那些僻不當(dāng)?shù)赖氖?，他“不及往”，透露出他?nèi)心的遺憾。（2）放棄仕途、辭官歸故里的姚鼐選擇登泰山，似乎有意忽視其在政治上的象征意義。乾隆皇帝曾6次登上峰頂，留有眾多詩(shī)篇和御筆碑碣，令時(shí)人趨之若鶩，姚鼐卻只在行文中以“有”“又有”輕輕帶過(guò)，與“觀道中石刻”形成明顯反差，帝王將相的行宮、萬(wàn)眾景仰之廟祠圣地，則恰好是姚鼐刻意要疏離的地方。作者與摯友觀日出是感自然之氣韻，觀石刻是品古人之遺風(fēng)。（3）“山多石，少土”一段描寫的是自然景觀。此段有兩個(gè)特點(diǎn)：一是句式特殊，多用短句，幾乎不著虛詞，簡(jiǎn)潔明快；二是所描寫的景物清寒冷峻，無(wú)瀑水，無(wú)樹(shù)，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡，剩下泰山和遠(yuǎn)離塵囂的作者與友人。這段寧?kù)o脫俗景物描寫烘托出作者姚鼐內(nèi)心的寧?kù)o，對(duì)官場(chǎng)心無(wú)牽掛。補(bǔ)充資料：他辭官之后選擇的是著書立說(shuō)和講學(xué)之路。自乾隆四十二年起，姚鼐先后主講揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽(yáng)書院、南京鐘山書院，致力于教育，弟子遍及南方各省。小結(jié)：字里行間我們讀出一個(gè)文人離開(kāi)京城、決意放棄仕途轉(zhuǎn)向歸隱治學(xué)的勇敢與堅(jiān)定。問(wèn)題：同學(xué)們?cè)俅位仡櫿n文，還有哪些發(fā)現(xiàn)？結(jié)合細(xì)節(jié)，品作者心境。明確：作者描寫登山之艱難，到達(dá)泰安后，以“四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余”“余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”。寥寥數(shù)句，輕描淡寫，表現(xiàn)了作者一往無(wú)前的勇氣和身輕如飛的干勁。明確：

“古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也?！泵鞔_：乾隆三十九年是姚鼐人生的重要節(jié)點(diǎn)，站在了人生的岔路口，究竟往哪條道走呢？登泰山取道問(wèn)題其實(shí)就是暗示自己對(duì)人生道路的選擇。是走古人走的路？還是常人走的路？姚鼐都沒(méi)有走，他選擇了自己的這條路。交代“泰山正南面有三谷”以及東谷這條“余所不至”之路，實(shí)則有象征意義。小結(jié)：通過(guò)細(xì)品語(yǔ)言，我們一點(diǎn)點(diǎn)感受到了這一場(chǎng)難忘的冬日泰山觀日出的情思厚重。這篇文章不像《岳陽(yáng)樓記》那般盡情抒發(fā)，如果不進(jìn)行一番細(xì)讀及考據(jù)，