第課考綱解讀（文言文閱讀翻譯）高三語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2018年高三一輪總復(fù)習(xí)名師伴學(xué)《2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱(課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）》（修訂版）對(duì)文言文閱讀翻譯考點(diǎn)的考查要求是：理解并翻譯文中的句子。能力理解B級(jí)。所謂“理解”，是正確領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，正確理解文意和句意;所謂“翻譯",是說(shuō)能用現(xiàn)代漢語(yǔ)把文言文的內(nèi)容準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)；所謂“文中”,是說(shuō)試卷所給你的“那篇文章當(dāng)中"，要求翻譯的句子就從中產(chǎn)生，文中所有的語(yǔ)言現(xiàn)象都在“理解”之列。正確理解并翻譯文中的句子,是用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)準(zhǔn)確翻譯所提供的文言語(yǔ)句,做到文通字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流利，文句優(yōu)美。一、理解文中的句子.對(duì)文言文句子的理解是翻譯文言文語(yǔ)句的第一步，理解文言語(yǔ)句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對(duì)句意的理解要注意以下幾點(diǎn):（1）要在全文中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。比如:對(duì)“襄陽(yáng)土俗，鄰居種桑樹(shù)于界上為志（《南齊書·韓孫伯傳》)”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會(huì)環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，鄰里之間要在各自的分界處種上桑樹(shù)作為分界的標(biāo)志"。（2)要注意省略句、倒裝句、詞類活用、通假字、互文見(jiàn)義和偏義復(fù)詞的理解,對(duì)這些現(xiàn)象的理解把握,往往是翻譯文言語(yǔ)句的關(guān)鍵。比如：“冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。"（語(yǔ)出《愚溪詩(shī)序》）此句中“居”后省略了賓語(yǔ)“于此”或“于是溪"，“姓”是名詞作動(dòng)詞“給……取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。（3）對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該通過(guò)前后推導(dǎo),或選項(xiàng)推敲分析等方法，進(jìn)行認(rèn)真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。"（語(yǔ)出《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）這是孔子教育子路、冉有的話，文中難懂之處是“疾”“舍”“為之辭”幾處,既是教訓(xùn)之語(yǔ)，那么“疾"就不可能是“生病"之意，當(dāng)是“厭惡”之意;“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當(dāng)作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好,那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語(yǔ)意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞"“借口"之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說(shuō)自己想做什么事卻去找借口推脫責(zé)任的人。（4)利用文言排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意.也就是說(shuō),在理解文言句子時(shí)，要充分利用對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)。"（語(yǔ)出《諫太宗十思疏》)這是一個(gè)對(duì)偶句，前后兩句對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性擔(dān)當(dāng)?shù)木渥映煞滞耆嗤踔劣行?duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思根本一樣，如“望"“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠(yuǎn)的地方,根生得不牢固卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得高而茂盛。（5）對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得?！狈治鲋鞲?，“古人……鳥(niǎo)獸”是主語(yǔ)，“之”取消句子獨(dú)立性，主語(yǔ)中“古人"與“觀于……鳥(niǎo)獸”是一種主謂關(guān)系.“往往”是副詞，“有”是動(dòng)詞,作謂語(yǔ)?！暗?就應(yīng)該是賓語(yǔ)，看來(lái)是動(dòng)詞名用，引申理解為“收獲"“心得”較為恰當(dāng)。所以整句就可翻譯成:古人對(duì)天地、山河、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的觀察，常常有所收獲.（6)要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行比較,辨析異同.特別是對(duì)“一詞多義”、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語(yǔ)在句中的具體用法和含義.如:“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之?！保ㄕZ(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》)“撓”一詞陳述“色”,應(yīng)為形容詞,不能作動(dòng)詞,聯(lián)想到“不屈不撓”,應(yīng)理解為“屈服”之意.“長(zhǎng)跪”一詞古漢語(yǔ)是“直著身子跪拜"，這里也不例外。“謝”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對(duì)“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“道歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜,向他表示道歉。二、翻譯文中的句子。文言翻譯的原則：（1)譯文忠于原文，要做到“信"。所謂“信”，也就是不能脫離原文語(yǔ)義，與原文語(yǔ)義要保持完全一樣。譯文必須準(zhǔn)確,必須忠實(shí)地表達(dá)原文的意思，不走樣，不漏譯，不錯(cuò)譯，不能以翻譯者本人的意思來(lái)改變或替代原文的意思。這是古文今譯的最基本、最重要的標(biāo)準(zhǔn)。為了做到“信”，必須正確地理解原文，真正讀懂讀通，搞清楚原文每一個(gè)字、詞、句的含義和每一種語(yǔ)法現(xiàn)象。（2）譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，就是要做到“達(dá)”。所謂“達(dá)",也就是行文通順，意思表達(dá)清楚明白。譯文必須通順、曉暢，無(wú)語(yǔ)病，必須以規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá),不能用似通非通、半文半白的語(yǔ)言表述。這也是古文今譯的基本標(biāo)準(zhǔn)。為了做到“達(dá)”，必須在正確地理解原文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織詞句進(jìn)行翻譯.（3）譯文要體現(xiàn)原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言要“雅”。所謂“雅"，就是要注意語(yǔ)言的美化，盡量用最美的語(yǔ)言翻譯原文.就是在“信”、“達(dá)”的基礎(chǔ)上，講究修辭文采，使譯文的語(yǔ)言典雅優(yōu)美，并能反映原文的語(yǔ)體風(fēng)格。“雅”是翻譯的最高要求、最高標(biāo)準(zhǔn)，也是翻譯工作所追求的最高境界.“信、達(dá)、雅”是翻譯的標(biāo)準(zhǔn).對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要努力做到“信"和“達(dá)”;至于“雅”，則應(yīng)作為一個(gè)目標(biāo)，在不斷提高古文水平和翻譯技巧的過(guò)程中，逐步接近和達(dá)到。翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔?！爸弊g為主，意譯為輔”，是說(shuō)文言文以直譯為主,字字句句講究落實(shí)；當(dāng)直譯無(wú)法達(dá)意時(shí)，可用意譯。歷年來(lái)高考設(shè)題主要采用直譯的方式，酌情采用意譯為輔助手段。詞義古今一一對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)序古今一致的,只需直譯就行了；關(guān)鍵是另外一種情況，如詞語(yǔ)古有今無(wú)，成分缺這少那，直譯佶屈聱牙時(shí)，就需運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的多方面知識(shí)，并且體現(xiàn)代漢語(yǔ)“簡(jiǎn)明、連慣、得體”的基本要求，進(jìn)行意譯。意譯不等于臆測(cè)大意以遮掩無(wú)知，不能隨心所欲地翻譯，意譯也要符合“信、達(dá)、雅"的要求?？忌仨氈匾暤膬蓚€(gè)要點(diǎn)：一是從宏觀上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解,切忌斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離篇”來(lái)翻譯文言文語(yǔ)句。二是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞的用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ),對(duì)詞類活用、一詞多義、古今異議、通假現(xiàn)象，直至對(duì)文言固定短語(yǔ)、文言修辭格、文言特殊句式、文言文一些特殊表達(dá)現(xiàn)象，都有準(zhǔn)確把握，特別要注意譯出重點(diǎn)實(shí)、虛詞和有活用的詞語(yǔ)，靈活地翻譯指定的句子。翻譯的方法：（1)要進(jìn)行一定的積累，以便知識(shí)遷移.①要掌握一定數(shù)量的文言實(shí)詞的意義和用法，包括詞類活用、古今異義詞、專用名詞和習(xí)慣用語(yǔ)、通假字、多義詞、偏義復(fù)詞等，識(shí)記一定的古代文化常識(shí)（如官員的升降、地理知識(shí)等）.②掌握高考大綱中規(guī)定的常見(jiàn)文言虛詞的用法，但不是孤立地去死記硬背，而是要在具體的語(yǔ)境中了解文言虛詞的用法。③掌握常見(jiàn)文言句式（包括特殊句式、固定結(jié)構(gòu)）。積累時(shí),要記例句,決不能脫離語(yǔ)境去孤立記憶。只要你能記住例句，能準(zhǔn)確翻譯例句，無(wú)論是實(shí)詞、虛詞，還是文言句式、固定結(jié)構(gòu)，都能準(zhǔn)確翻譯。(2)整體把握句子是關(guān)鍵。要想翻譯正確,必須要對(duì)此句前后的幾句話全面理解。如果斷章取義,可能顧此失彼，使翻譯不完全符合文意,語(yǔ)意的得分就丟掉了。另外,在文言文翻譯中，應(yīng)首先把握簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，再來(lái)推敲其他重點(diǎn)字詞的意義。（3）關(guān)鍵字詞，聯(lián)系語(yǔ)境,重點(diǎn)突破.在文言文閱讀中，常常因?yàn)閷?duì)句中關(guān)鍵字詞不能準(zhǔn)確把握,從而影響對(duì)全句的理解.對(duì)于關(guān)鍵字詞,我們要運(yùn)用多種方法推斷，聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟.翻譯文言文實(shí)踐性很強(qiáng).只有很好地理解古漢語(yǔ)關(guān)于文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭以及音韻等方面的理論知識(shí),了解古代的歷史、文化、民俗、地理、社會(huì)等背景，真正地讀懂、讀通古代的文章，掌握適當(dāng)?shù)姆g技巧，并不斷地進(jìn)行訓(xùn)練,就能提高翻譯文言語(yǔ)句的能力；只有在實(shí)踐中綜合運(yùn)用各種有關(guān)知識(shí)，反復(fù)琢磨,積累經(jīng)驗(yàn),掌握翻譯的技能，才能使所要求翻譯的語(yǔ)句真正達(dá)到“信、達(dá)、雅"的完美要求.翻譯的口訣：文言翻譯，遵其順序.誦讀全文,瀏覽大體。句不離段，詞不脫句。難解句子，斟酌損益。詳審語(yǔ)境，探究語(yǔ)氣。省略詞語(yǔ),適當(dāng)補(bǔ)齊。遇有倒裝，調(diào)整語(yǔ)序。官名人名，不必翻譯.常見(jiàn)虛詞，因句而異.實(shí)詞活用,隨文解意.增刪留變，合情合理。如無(wú)標(biāo)點(diǎn),特征斷句。對(duì)照原文，力求直譯。委婉修辭,酌情意譯。字詞句篇，貫通一氣。翻譯完畢,復(fù)查仔細(xì)。一、（2017年高考新課標(biāo)I卷)閱讀下面的文言文，完成10~13題.謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后,以弘微為嗣.弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱，故以字行,童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子.義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅,妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿.高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息,或?yàn)橹榱?感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨,恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改.兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除,猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物,曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨,資財(cái)鉅萬(wàn),園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人.弘微一無(wú)所取,自以私祿營(yíng)葬.曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后,豈復(fù)見(jiàn)關(guān)。"十年,卒，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。(節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)性嚴(yán)正，舉止必循禮度,事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1)品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族,恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。（2)而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭。二、（2017年高考新課標(biāo)Ⅱ卷）閱讀下面的文言文,完成10~13題.趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客,后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健,遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降.光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善,數(shù)遺書切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑.及奉敗,帝得憙書，乃驚曰:“趙憙真長(zhǎng)者也。"后拜懷令。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼,為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸,收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終,車駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。"帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲.”王無(wú)復(fù)言.其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥,余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言:“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。"帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡.后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年,拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年,憙疾病，帝親幸視.及薨,車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。(節(jié)選自《后漢書·趙憙傳》）13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。"王無(wú)復(fù)言.譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________（2)后青州大蝗,侵入平原界輒死,歲屢有年，百姓歌之。譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1)皇上說(shuō)：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說(shuō)說(shuō)其他要求."趙王沒(méi)有再說(shuō)話。（2)后來(lái)青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)進(jìn)入平原地界就死去,連年豐收，百姓歌頌。三、（2017年高考新課標(biāo)Ⅲ卷）閱讀下面的文言文，完成10～13題。許將字沖元，福州閩人.舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境,遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰:“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事,不有以折之，則傷國(guó)體。"遂命將詣樞密院閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。"及肄射，將先破的.契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問(wèn),將隨問(wèn)隨答.禧又曰:“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫矣?！睂⒃唬骸按耸?，申飭邊臣豈不可,何以使為?”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之.明年，知秦州,又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄,將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之,自是民無(wú)一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳.”鄆俗士子喜聚