《生活與哲學(xué)》知識(shí)框架(全部)課件

《生活與哲學(xué)》知識(shí)框架《生活與哲學(xué)》知識(shí)框架歷史唯物主義（第四單元)生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)哲學(xué)的概況★（第一單元)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（第二、三單元)辯證唯物論★(4.5)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(6)★唯物辯證法★(7-10)唯物史觀(guān)★價(jià)值觀(guān)★歷史唯物主義生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)哲學(xué)的概況★馬克思主義哲《生活與哲學(xué)》全書(shū)基本框架哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀(guān)價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)一般到個(gè)別整體與部分4、5課第6課7、8、9、10課第11課第12課第12課《生活與哲學(xué)》全書(shū)基本框架哲學(xué)馬克思辯證唯歷史唯辯證的唯物論哲學(xué)哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)是什么哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么為什么劃分唯物主義唯心主義基本觀(guān)點(diǎn)基本形態(tài)基本觀(guān)點(diǎn)基本形態(tài)哲學(xué)解決什么問(wèn)題馬克思主義哲學(xué)真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)產(chǎn)生基本特征中國(guó)化的理論成果哲學(xué)有什么用兩個(gè)對(duì)子（分歧）考點(diǎn)1考點(diǎn)2考點(diǎn)3考點(diǎn)4考點(diǎn)5考點(diǎn)6考點(diǎn)7、8、9考點(diǎn)10、11考點(diǎn)12考點(diǎn)13考點(diǎn)14哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系哲學(xué)的變革第一單元哲學(xué)哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲物質(zhì)意識(shí)世界的物質(zhì)性自然界人類(lèi)社會(huì)人的意識(shí)運(yùn)動(dòng)靜止固有屬性存在方式承擔(dān)者絕對(duì)的無(wú)條件的永恒的相對(duì)的有條件的暫時(shí)的規(guī)律客觀(guān)普遍本質(zhì)起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容作用認(rèn)識(shí)世界改造世界目的性主動(dòng)創(chuàng)造性自覺(jué)選擇性指導(dǎo)調(diào)節(jié)決定能動(dòng)作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是辯證唯物論世界是什么探索世界how①②③第4、5課物質(zhì)意識(shí)世界的物質(zhì)性自然界人類(lèi)社會(huì)人的意識(shí)運(yùn)動(dòng)靜止固有屬性存實(shí)踐認(rèn)識(shí)含義特點(diǎn)客觀(guān)物質(zhì)性能動(dòng)性社會(huì)歷史性來(lái)源動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)目的真理含義特點(diǎn)認(rèn)識(shí)過(guò)程客觀(guān)性條件性具體性反復(fù)性無(wú)限性認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)反作用如何認(rèn)識(shí)世界追求真理上升性第6課實(shí)踐認(rèn)識(shí)含義特點(diǎn)客觀(guān)物質(zhì)性能動(dòng)性社會(huì)歷史性來(lái)源動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)目的真普遍聯(lián)系聯(lián)系的客觀(guān)性聯(lián)系的多樣性整體和部分的關(guān)系從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性注意分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一全局觀(guān)念重視局部相互區(qū)別相互聯(lián)系一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移系統(tǒng)和要素的關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼事物的整體性遵循系統(tǒng)的有序性注重系統(tǒng)優(yōu)化趨向用綜合的思維方式用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題【辯證法】（唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)）小結(jié)：人可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系第七課普遍聯(lián)系聯(lián)系的客觀(guān)性聯(lián)系的多樣性整體和部分的關(guān)系第一單元考查：1、哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義的根本分析、根本觀(guān)點(diǎn)，各自的具體形態(tài)2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系3、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系4、哲學(xué)的功能5、馬克思主義哲學(xué)的功能第一單元考查：辯證唯物論：?jiǎn)枴拔ㄎ镎撘罁?jù)”、用“唯物論知識(shí)”：考慮唯物論6個(gè)原理1、結(jié)合材料，從辯證唯物論角度，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神？2、運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法3、“十二五”的光輝歷程，給我們那些唯物論和認(rèn)識(shí)論的啟示辯證唯物論：4、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性的？5、怎樣發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性：（1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。（2）能動(dòng)地改造世界。（3）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（4）遵重客觀(guān)規(guī)律，做到主觀(guān)符合客觀(guān)4、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀(guān)性和普6、怎樣保持實(shí)事求是的品質(zhì)：答出怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)（41頁(yè)）7、如何按客觀(guān)規(guī)律辦事？分析：1）、尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理2）.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。8、人們解放思想的哲學(xué)依據(jù)1）、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理2）、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性3）、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性、反復(fù)性、上升性4）、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)6、怎樣保持實(shí)事求是的品質(zhì)：認(rèn)識(shí)論（4個(gè)原理）1、結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)論角度，分析對(duì)甲型H1N1流感的醫(yī)療救治過(guò)程體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理2、“十二五”的光輝歷程，給我們那些唯物論和認(rèn)識(shí)論的啟示3、結(jié)合材料，用認(rèn)識(shí)論知識(shí)說(shuō)明人們是如何追求和發(fā)展真理的？認(rèn)識(shí)論（4個(gè)原理）注意幾種認(rèn)識(shí)論問(wèn)法：1、認(rèn)識(shí)論道理（觀(guān)點(diǎn)）：1）、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)：實(shí)踐的含義、特征（3個(gè)）、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理、實(shí)踐的基本形式（3個(gè)）2）、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理3）、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理4）、真理的客觀(guān)性原理5）、真理的具體性和條件性原理6）、真理的相關(guān)知識(shí)（含義、特征、3個(gè)原理）注意幾種認(rèn)識(shí)論問(wèn)法：1）、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)：實(shí)踐的含義、特征（3個(gè)2、2、人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)/2222、人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性2222、人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性22222、無(wú)限性、上升性2、真理的相關(guān)知識(shí)：1）真理的含義2）真理的特征（客觀(guān)性、具體性、條件性）3）真理的客觀(guān)性原理4）真理的條件性和具體性原理5）追求真理是一個(gè)過(guò)程（認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性）在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展、檢驗(yàn)真理2、2、人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)/2222、人類(lèi)認(rèn)識(shí)唯物辯證法：聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)（5個(gè)）：1、結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)2、結(jié)合上述材料，用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？3、用整體和部分的關(guān)系知識(shí)說(shuō)明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。發(fā)展觀(guān)點(diǎn)(3個(gè))4、結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)5、運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭到失敗和挫折？唯物辯證法：辯證法的發(fā)展觀(guān)世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類(lèi)社會(huì)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑發(fā)展的狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，又要勇敢地接受挫折與考驗(yàn)方法論要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；反對(duì)兩種傾向：拔苗助長(zhǎng)或優(yōu)柔寡斷知識(shí)結(jié)構(gòu)第八課辯證法的發(fā)展觀(guān)世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的普遍性唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心同一性斗爭(zhēng)性含義關(guān)系方法論要求在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立矛盾的普遍性矛盾的特殊性事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾方法論要求承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾不同事物…

不同過(guò)程和不同階段…

同一事物中…方法論要求方法論要求堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一矛盾發(fā)展的不平衡性具體問(wèn)題具體分析含義地位意義矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)…方法論要求主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面辯證統(tǒng)一表現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)第九課唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心同一性斗爭(zhēng)性含義關(guān)系方法論要求在矛盾分析方法歸納矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理主次要矛盾關(guān)系原理矛盾主次要方面關(guān)系原理主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理1、創(chuàng)造條件使事物向好的方向轉(zhuǎn)化2、在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立1、承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾。2、堅(jiān)持“兩分法”，一分為二看問(wèn)題。具體問(wèn)題具體分析要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧看問(wèn)題分清主流與支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論矛盾分析方法歸納矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂辯證否定觀(guān)

（含義、特征、實(shí)質(zhì)）辯證法的革命批判精神

方法論要求創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。反對(duì)形而上學(xué)的否定觀(guān)。方法論要求創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（經(jīng)）（政）（文）知識(shí)結(jié)構(gòu)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，破舊立新。第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求創(chuàng)新是民族進(jìn)唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)孤立的觀(guān)點(diǎn)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)靜止的觀(guān)點(diǎn)全面的觀(guān)點(diǎn)片面的觀(guān)點(diǎn)是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)(內(nèi)部)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)唯物辯證法聯(lián)系普遍性客觀(guān)性多樣性條件性整體與部分系統(tǒng)與要素發(fā)展實(shí)質(zhì)趨勢(shì)新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡前進(jìn)性和曲折性狀態(tài)量變和質(zhì)變矛盾對(duì)立統(tǒng)一同一性斗爭(zhēng)性基本屬性普遍性特殊性聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)承認(rèn)矛盾，揭露矛盾具體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合矛盾發(fā)展的不平衡主次矛盾矛盾主次方面堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求（理論）辯證否定觀(guān)辯證法的革命批判精神創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂對(duì)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度對(duì)思維方式和文化運(yùn)動(dòng)（實(shí)踐）矛盾的觀(guān)點(diǎn)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)靜止的觀(guān)點(diǎn)孤立的觀(guān)點(diǎn)片面的觀(guān)點(diǎn)內(nèi)

容動(dòng)力實(shí)質(zhì)和核心構(gòu)成趨勢(shì)堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)矛盾分析法形而上學(xué)否定觀(guān)表現(xiàn)第三單元結(jié)構(gòu)唯物辯證法聯(lián)系普遍性客觀(guān)性多樣性條件性整體與部分系統(tǒng)與要素發(fā)唯物辯證法唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)：矛盾的觀(guān)點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法：矛盾分析法唯物辯證法的三大規(guī)律聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓小結(jié)唯物辯證法唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)：矛盾的觀(guān)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反作用物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑

社會(huì)基本矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)改革社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的最主要、最根本的內(nèi)容決定反作用決定反作用階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)歷史觀(guān)解決社會(huì)生活

實(shí)踐本質(zhì)上人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾主體堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)要求第十一課社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反作用物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值人的價(jià)值社會(huì)價(jià)值個(gè)人價(jià)值（含義、評(píng)價(jià)）如何創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)價(jià)值根本途徑客觀(guān)條件主觀(guān)條件價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向作用原理方法論：樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)價(jià)值判斷和選擇特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性依據(jù)客觀(guān)規(guī)律人民立場(chǎng)（物）第十二課（主要方面）價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)原因評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人生觀(guān)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值人的價(jià)值社會(huì)價(jià)值個(gè)人價(jià)值（含義、評(píng)社會(huì)歷史觀(guān)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史主體生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)人民群眾是歷