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文檔簡(jiǎn)介

3.西方文明和亞非文明相比較最根本的不同點(diǎn)是什么?1.歐洲文明的發(fā)源地是哪里?思考2.歐洲文明興起于何時(shí)?3.西方文明和亞非文明相比較最根本的不同點(diǎn)是什么?1.歐洲文第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)第二單元第4課大河文明海洋文明前20~前18世紀(jì)前1400前16世紀(jì)上半期前12世紀(jì)克里特文明邁錫尼文明愛琴文明荷馬時(shí)代城邦形成前8世紀(jì)前6世紀(jì)希臘復(fù)興歐洲文明希臘文明愛琴文明邁錫尼克里特島邁錫尼獅子門(約公元前2000年)大河文明海洋文明前20~前18世紀(jì)前1400前16世紀(jì)上半期

古希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地。觀察地圖,說(shuō)出古希臘地理環(huán)境有何特點(diǎn)?環(huán)海、多山、多島嶼這樣的地形特點(diǎn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響??政治:?經(jīng)濟(jì):難以形成統(tǒng)一國(guó)家適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展古希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞1.城邦:以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心的國(guó)家雅典斯巴達(dá)(最大)

城邦面積小,人口不多,一般以城市為中心,包括周邊若干村落。斯巴達(dá)8400平方千米,只有今北京市面積的一半;雅典的面積只及北京市的1/7。普通城邦一般方圓不過(guò)數(shù)十里,居民不過(guò)萬(wàn)余人?!忑埲A《世界歷史》2.代表:雅典、斯巴達(dá)(最大)3.特點(diǎn):小國(guó)寡民1.城邦:雅典斯巴達(dá)(最大)城邦面積小,人口不多,4.城邦居民概況

閱讀課文,分組討論希臘城邦居民分為幾類?分別具有哪些權(quán)力和義務(wù)?成年男性公民外邦人奴隸公民非公民非公民權(quán)利:參政權(quán),土地權(quán)宗教活動(dòng),節(jié)慶演出,文體競(jìng)賽義務(wù):參軍打仗自由人沒有參政權(quán)不能占有土地沒有任何權(quán)利和自由統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)4.城邦居民概況閱讀課文,分組討論希臘城邦居民分為幾城邦時(shí)代之斯巴達(dá):崇尚武力有人說(shuō):斯巴達(dá)是野蠻的民族,他們殺人成性!

古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí),母親送給兒子的臨別贈(zèng)言:“帶著你的盾牌回來(lái),或者死在上面!”也有人說(shuō):斯巴達(dá)是剛毅的民族,他們成就了斯巴達(dá)精神!城邦時(shí)代之斯巴達(dá):崇尚武力有人說(shuō):斯巴達(dá)是野蠻的民族,他們殺

城邦內(nèi)容雅典斯巴達(dá)地理位置經(jīng)濟(jì)活動(dòng)城邦特色臨海國(guó)家內(nèi)陸國(guó)家工商業(yè)為主農(nóng)業(yè)為主崇尚武力、貴族統(tǒng)治民主制度城邦雅典斯巴達(dá)地理位置二、雅典民主政治梭倫:奠基克里斯提尼:確立伯里克利:

高峰“黃金時(shí)代”

雅典城邦位于希臘中部,經(jīng)過(guò)幾次改革后,雅典建立了民主政體,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)力強(qiáng)盛,為200多個(gè)城邦的盟主。伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。同時(shí),他是希臘文化的積極倡導(dǎo)者,他把雅典變成“全希臘的學(xué)校”。二、雅典民主政治梭倫:奠基克里斯提尼:確立伯里克利:1.奴隸制民主政治

我們的政府形式之所以成為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?!锟死?/p>

是古希臘語(yǔ)中人民和權(quán)力兩個(gè)詞的結(jié)合,即人民掌握權(quán)力。對(duì)于雅典城邦而言,指的是少數(shù)服從多數(shù)的公民當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)公民都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。雅典能實(shí)行民主政治最重要的原因?小國(guó)寡民人民主權(quán)1.奴隸制民主政治我們的政府形式之所以成為民主制,是2.伯里克利改革

閱讀課文,總結(jié)伯里克利改革的主要內(nèi)容有哪些?①擴(kuò)大公民的權(quán)利。所有成年男性公民可擔(dān)任幾乎一切官職,以抽簽方式產(chǎn)生。②公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法權(quán)、司法權(quán)。③五百人議事會(huì),是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)。公民大會(huì)閉會(huì)期間負(fù)責(zé)處理日常事務(wù)。④津貼制度,保證貧窮公民參政議政。

軍政大權(quán)國(guó)家機(jī)構(gòu)直接民主2.伯里克利改革閱讀課文,總結(jié)伯里克利改革的主要內(nèi)容有哪些

公民大會(huì)——最高權(quán)力機(jī)關(guān)(投票決定國(guó)家大事)公民大會(huì)——最高權(quán)力機(jī)關(guān)(投票決定國(guó)家大事)雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址雅典公民大會(huì)法令民主女神人民人權(quán)神授雅典公民大會(huì)講演臺(tái)遺址雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址雅典公民大會(huì)法令民主人民人權(quán)神授雅典公互動(dòng)釋疑馬克思說(shuō):“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)……”“希臘內(nèi)部極盛”的主要原因是()A.對(duì)外交流頻繁B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰C.民主政治達(dá)到極盛D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)雅典民主政治真的民主嗎?C互動(dòng)釋疑馬克思說(shuō):“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)……”“

帕卡迪和他的妻子夢(mèng)回雅典

帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)10歲的兒子,家庭美滿幸福。公元前399年的一天,帕卡迪早早醒來(lái),因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì),這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),雖然每十天就開一次,嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活,但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去,心情郁悶,她是多想一起去啊….

帕卡迪來(lái)到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng),大會(huì)尚未正式開始開始,會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧,看不見一個(gè)奴隸,會(huì)場(chǎng)圍著籬笆,設(shè)有多道門?!按蠹易⒁猓裉焓枪翊髸?huì),外邦人不許入內(nèi)?!痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人!

本邦成年男子?jì)D女奴隸外地戶口外邦人根據(jù)材料判斷下列哪些人可以享有古希臘民主。(2)局限性:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

(3)雅典民主的實(shí)質(zhì):少數(shù)人的民主。是奴隸主之間的民主帕卡迪和他的妻子夢(mèng)回雅典帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,互動(dòng)釋疑

公元前453年,羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外現(xiàn)的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”??疾靾F(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是A.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)B.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中C.雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主D.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)B(4)評(píng)價(jià):①積極:為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。使古希臘在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就。②消極:雅典民主只是少數(shù)成年男性公民的民主。過(guò)于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患?;?dòng)釋疑公元前453年,羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近亞歷山大大帝

亞歷山大(前336—前323年在位),馬其頓國(guó)王,腓力三世之子。當(dāng)時(shí)希臘“最博學(xué)的人”亞里斯多德作他的家庭教師,自幼受希臘文化的影響,特別愛讀《荷馬史詩(shī)》。16歲起,他就隨父征戰(zhàn),揮師南下。18歲,他指揮馬其頓軍右翼,擊敗希臘聯(lián)軍。20歲,他以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份,組織東侵。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)征中,他命令一切人“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”。亞歷山大名言山不走到我這里來(lái),我就到它那里去。人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)亞歷山大大帝亞歷山大(前336—前323馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征,掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及,占領(lǐng)了兩河流域,滅掉波斯,建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó),定都巴比倫。古希臘古巴比倫古印度亞洲非洲歐洲古埃及亞歷山大帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)?人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征,掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及,占領(lǐng)了兩河

1.亞歷山大帝國(guó)版圖:西起______、東到____________,北抵______,南達(dá)______,地跨歐亞非三洲。希臘印度河流域中亞埃及2.評(píng)價(jià):(1)局限:給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界無(wú)數(shù)財(cái)富(2)積極:①促進(jìn)了東西方文化的大交匯;

②加強(qiáng)東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)1.亞歷山大帝國(guó)版圖:西起______、希臘印度河流域中亞課堂小結(jié)希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)希臘城邦古希臘地理環(huán)境雅典的民主政治:伯里克利時(shí)期達(dá)到頂峰亞歷山大帝國(guó)城邦居民的權(quán)利與義務(wù)古希臘愛琴文明東征路線東征的影響東征的過(guò)程人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)課堂小結(jié)希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)希臘城邦古希臘地理環(huán)境雅典的民互動(dòng)釋疑北非國(guó)家埃及港口城市亞歷山大是馬其頓國(guó)王亞歷山大建立的,擁有世界七大奇跡之一的亞歷山大燈塔和亞歷山大圖書館。這些遺跡反映出()A.亞歷山大是文明交流的和平使者B.暴力沖突也能產(chǎn)生傳播文明的作用C.埃及從此成為一個(gè)歐洲國(guó)家D.亞歷山大是非洲文明的毀滅者B人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)互動(dòng)釋疑北非國(guó)家埃及港口城市亞歷山大是馬其頓國(guó)王亞歷山大建

荷馬時(shí)代:多利亞人入侵及邁錫尼文明滅亡到最早的希臘城邦之崛起時(shí)期。公元前8世紀(jì)荷馬史詩(shī)中記錄的便是這段歷史,其中最著名的為《木馬屠城記》。特洛伊木馬人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)荷馬時(shí)代:多利亞人入侵及邁錫尼文明滅亡到最早《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,被稱為“希臘的圣經(jīng)”,是歐洲文學(xué)的老祖宗,具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。荷馬史詩(shī)(P26)寶貴的文化遺產(chǎn),是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)人教部編版歷史九上希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成,包括《伊利亞特》和1.選項(xiàng)與題干的關(guān)系選項(xiàng)與題干構(gòu)成完整語(yǔ)句,避免沒有思維含量的選項(xiàng)。題干一般是由不完全的陳述句組成,所以選項(xiàng)應(yīng)能夠直接回答問(wèn)題或者將不完全陳述句補(bǔ)充完整,構(gòu)成完整語(yǔ)句。2.運(yùn)用排除法,如果正確答案不能一眼看出,應(yīng)首先排除明顯是荒誕、拙劣或不正確的答案。盡可能多排除一些選擇項(xiàng),就可以提高選對(duì)答案而得分的概率。3.一是根據(jù)題目要求,從合適的角度進(jìn)行分類;二是要注意與題干進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)對(duì)比尋找出錯(cuò)誤的選項(xiàng),以縮小選擇范圍。4.選擇題正是由于其選項(xiàng)可以檢測(cè)考生的認(rèn)知水平,所以在測(cè)量中被廣泛應(yīng)用。5.在選項(xiàng)設(shè)計(jì)時(shí),選項(xiàng)之間要避免同義項(xiàng)的出現(xiàn),同時(shí)還應(yīng)做到干擾項(xiàng)能反映出考生的典型錯(cuò)誤,包括知識(shí)、

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