學(xué)會(huì)低調(diào)作文

學(xué)會(huì)低調(diào)作文山不解釋自身的高度，但這并不影響它聳立云端；

海不解釋自身的深度，但這并不影響它海納百川；

地不解釋自身的厚度，但這并不影響它承載萬物。

人生在世，不免有這些那些的各種問題，于是人們便嘗試去解釋他們?？墒堑搅撕髞恚恳粋€(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的解釋放在問題面前都是那么的可笑，那么的蒼白無力，那么的不堪一擊。事實(shí)告訴我們，有一些問題是不可解釋的，徒勞無功不說，還可能越抹越黑，到時(shí)就跳進(jìn)黃河洗不清了。想起最近網(wǎng)上有一句話叫“彪悍的人生不需要解釋”，本是一句調(diào)侃的話，我倒認(rèn)為說得很正確。這才是智者的選擇，不解釋，無聲而勝似有聲。歸根到底，就是兩個(gè)字——低調(diào)。當(dāng)今社會(huì)，待人接物，關(guān)鍵還是要學(xué)會(huì)低調(diào)。

低調(diào)做人，是一種品格，是一種姿態(tài)，是一種修養(yǎng)，是一種智慧。欲成事者必先學(xué)會(huì)低調(diào)，進(jìn)而才會(huì)被人們所悅納，所欽佩，所敬重，而這正是人所能立世之根基。根基堅(jiān)實(shí)，定是枝繁葉茂，碩果累累，笑對鳳雨。相反的，倘若根基不穩(wěn)，免不得枝衰葉弱，鳳雨來到，一吹就倒。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己，融入人群，更能讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯山不露水中成就一番事業(yè)。而相反的，驕傲自滿，居功自傲，飛揚(yáng)跋扈，是不會(huì)有好下場的。

越王勾踐在被夫差亡國后忍辱負(fù)重，不露聲色，最后“三千越甲可吞吳”，終于成功復(fù)仇；

而幫助勾踐滅吳的陶朱公范蠡功成身退，三次經(jīng)商成巨富，又三次散盡家財(cái)，被后人尊為“商神”，八十八歲無疾而終。后人視其為做人典范，譽(yù)之“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下”；

楚漢相爭，劉邦在強(qiáng)大的項(xiàng)羽面前低調(diào)行事，麻痹項(xiàng)羽，終開大漢三百年基業(yè)；

隋朝開國將軍賀若弼出身將門，熟讀兵書，為隋一統(tǒng)江山立下赫赫戰(zhàn)功，自然封官賜爵，一時(shí)權(quán)傾朝野，他在戰(zhàn)場上是不可多得的良將，但在為人處世上卻還不如三歲小孩。對朝政橫加干涉，功高震主，對大臣甚至皇上都出言不遜，最后就被隋煬帝以誹謗朝政的罪名給殺了。悲夫！一代名將竟死于舌頭之上。相比之下，同為隋朝開國將軍的韓擒虎懂得低調(diào)，自愿鎮(zhèn)守邊關(guān)，避免卷入政治漩渦，韜光養(yǎng)晦，得以善終；

清朝的年羹堯是雍正皇帝的大舅子，掌握兵權(quán)，卻居功自傲，行事飛揚(yáng)跋扈，目空一切，最后也被誅殺。

歷史告訴我們，學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧，不嬌柔，不做作，不驕傲，不無病呻吟，不故弄玄虛，不招人嫌，不招人妒。即使自己滿腹才華，也要學(xué)會(huì)藏拙，大勇若怯，大智如愚?！疤焐也谋赜杏谩?，抱怨自己懷才不遇，發(fā)牢騷，則更是要不得。

所謂低調(diào)做人，就是用平和心去看待這世上的一切。海納百川，有容乃大。做到不爭，不搶